3,149 matches
-
Natură Ziua; Plăcerea, Păcatul Instinctul generativ, Glia, Mama Pămînt Cei 4 Fii ai lui Los Rintrah Theotormon Bromion Palamabron Semnificații ale acestora Mînie Dorința Rațiune Milă Emanațiile celor 4 Fii ai lui Los Ocalythron Oothoon Leutha Elynittria Semnificații ale lor Gelozie Iubire liberă Condamnare Tolerare Corp platonic-Planetă-Element [Kepler; Pitagora, Philolaos, Platon] Corp platonic (poliedru), număr de fete Corespondență: Sfera dintre a-b (a, b = planete din sistemul solar) (cf. Kepler): Semnificație: Element cf. Pitagora, Philolaos, Platon, Kepler, vechii egipteni Hexaedrul-cub, 6
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
inițial a fost Vala sau Moartea și Judecată Omului Străvechi: Un Vis de Nouă Nopți (Vala or The Death and Judgement of the Ancient Man: A Dream of Nine Nights). Titlul ulterior a fost Cei patru Zoa: Chinurile iubirii și geloziei în moartea și judecată Albionului, Omul cel Străvechi (The Four Zoas: The torments of Love & Jealousy în The Death and Judgement of Albion the Ancient Man). Este posibil, după cum sugerează Max Plowman, ca Blake să fi dat și un al
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
al artelor. Apollo era și simbolul armoniei, patronul oracolelor și profet. Los al lui Blake a preluat astfel multe dintre atributele lui Apollo, Helios (Sol român) și Hyperion. 136 (V, 83) un brîu ce strînge: Este ceea ce Blake numește "Lanțul Geloziei" (Chain of Jealousy). 137 (V, 104) piroanele de-aramă: Este episodul încătușării lui Orc, ca un nou Prometeu, pe un munte de fier, metalul exemplar al lui Los, substanța de proveniență solară-celestă: căzută din cer, i.e. din meteoriții care cad
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
de Empedocle, si anume ură (neikos) (în special față de îngrădirea libertății) și iubirea (philia) (pentru libertate și ființă liberă). Cele două corespund atît vectorilor fizici fundamentali repulsie-atracție, cît și dialecticii revoluție-pace, violență-blîndețe, haos-ordine. 221 (VII, 481) încătușat cu lanțuri ale Geloziei și-n șolzi de-aramă și de fier: Cele două metale indică cei doi Zoa asociați, Los (fier) și Tharmas (arama). 222 (VII, 493) THIRIEL: Este cel mai în vîrstă dintre cei patru Fii ai lui Urizen; în cuaternarul elementelor
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
suflet al Americii" (the soft soul of America) Oothoon este idealul libertății fizice (cf. Visions of the Daughters of Albion, 1, 3, p. 189). BROMION semnifică Rațiunea (emanația lui este Leutha). Cînd este suprimat (prin Bromion-Rațiunea), Theotormon-Dorința se transformă în Gelozie (cf. S. Foster Damon, 1973, pp. 60, 308, 401). 262 (VIII, 354) ANTAMON: Al cincilea fiu al lui Los; este sămînță masculină (cf. S. Foster Damon, 1973, p. 24). 263 (VIII, 354) Ananton: Este singura mențiune a acestui personaj, al
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
este o motivare subiectivă "pe care a dat-o conștiința acestor diferite anticipații organice. Dimpreună cu simțirea eului și-au făcut apariția, în sufletul omenesc, și diferitele nuanțe emoționale legate de atitudinile corpului (în momentele de luptă): trufia, vanitatea, ambiția, gelozia, invidia, deoparte; simpatia, generozitatea, mărinimia, iubirea, de cealaltă. Toate aceste nuanțe de emoții sunt cu mult mai vechi în sufletul omenesc decât cele mai elementare acte intelectuale. Ele au găsit în eu un fel de cadru organizator"134. Eul este
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
și fiind preocupat de revizuirea unor opere de tinerețe, Verdi a terminat lucrarea în 1886. Această operă - de altfel cea mai puternică opera a lui Verdi prin tragismul ei, o analiză aprofundată a comportamentului uman în materie de infamie și gelozie - a fost reprezentată în 1887 la Milano cu un succes grandios. Este remarcabilă pentru bogăția detaliilor aluzive în scriitura orchestrala și prin apropierea de conceptul de muzică continuă, desi Verdi, credincios concepției sale despre forță expresiva a vocii umane, nu
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
nepotul regelui Ierusalimului și conducătorul militar al evreilor, sosește împreună cu soldații aducând vestea că Nabucco matură totul în calea lui. După plecarea celorlalți aflăm că Ismaele și Fenena se iubesc din vremea când Ismaele era ambasador la Babilon. Deși suportaseră gelozia surorii Fenenei - Abigaille ea însăși îndrăgostită de Ismaele, ei nu au renunțat la dragostea lor. În timp ce discutau, Abigaile pătrunde vijelios îmbrăcată în costum de luptător conducând un detașament de soldați babilonezi (deghizați în soldați evrei) pentru a ocupa templul. Abigaille
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
roagă pentru Gaston (Ave Maria).Intra Contele și fratele său Roger; sosesc Gaston și grupul său. Vechii inamici își strâng mâinile și consimt la căsătorie (Duet: Adieu, mon bien-aimé). Numai Roger, din cauza unei atracții incestuoase pentru nepoata să, arde de gelozie și plănuiește asasinarea lui Gaston (Oh dans l’ombre, dans le mystère); rele presentimente îi cuprind pe toți cei prezenți. Legatul Apostolic, Adhémar de Monteil, sosește și îl numește pe Conte comandant suprem al Cruciadei Franceze în Țară Sfântă. După
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Cabaletta Non di codarde lagrime pentru aria Irne lungi ancor dovrei Rezumat : Zamoro declară că el va reveni imediat la Lima pentru a răzbuna insultă. Numai este timp pentru lacrimi, ci a venit timpul luptei deschise Din istoria operei Iubire, gelozie, răzbunare și iertare - sunt în esență sentimentele exacerbate în această a opta creație a lui Verdi. La fel ca și opera Semiramide de Rossini, Alzira (sau Americanii) este bazată pe o piesă scrisă de Voltaire care nu s-a bucurat
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Luna, Zaragoza, Spania. Ferrando, un bătrân căpitan și om de încredere a Contelui de Luna, ordona gărzii să vegheze cu atenție în timp ce de Luna patrulează fără încetare sub ferestrele Ducesei Leonora pe care o iubește. Inima contelui este sfâșiata de gelozia stârnita de atenția pe care Leonora o acordă rivalului sau, trubadurul Manrico. În dorința de a-si ține soldații treji, Ferrando le povestește istoria cu bătrânul Conte de Luna (Abbietta zingara). Se spune că o bătrână țiganca a fost găsită
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
-și proslăvească patria. Localnicii îi privesc cu ură, invocând o răzbunare care nu va întârzia să vină. Principele Béthune și Contele de Vaudemont ies din palat și îl previn pe Roberto, care este beat, asupra pericolului pe care îl reprezintă gelozia bărbaților sicilieni. Apare Ducesa Elenă purtând haine de doliu după fratele ei Frederick de Austria (Este o confuzie istorică. Personajul real care a fost executat pentru trădare era nepotul lui Manfred, Corradino, care învins în bătălia de la Tagliacozzo, este decapitat
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
o împinge cu o asemenea brutalitate încât aceasta cade și leșină. Rodrigo și Eboli apar și în timp ce Posa încearcă să calmeze furia regelui, Eboli, rămasă singură cu regina, își exprimă regrete tardive: ea este cea care a denunțat-o din gelozie, pentru că a fost în trecut amantă regelui, iar acum este îndrăgostită de Carlo. Elisabeta nu o iartă și îi oferă intrigantei să aleagă între exil și mănăstire. Eboli blestema acel “don fatal“, în speță propria ei frumusețe, care o face
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Amneris se pregătește cu grijă pentru momentul întoarcerii victorioase a armatei egiptene. Sclavele sale ridică un imn de slavă în cinstea lui Radames în timp ce micii săi sclavi mauri o distrează dansând. Amneris își cântă dragostea pentru Radames, umbrită însă de gelozia pe care o resimte pentru Aida. Ea decide că va face totul să afle secretul Aidei. Când aceasta se apropie Amneris cere să rămână singură cu Aida din așa zis respect pentru durerea provocată acesteia de înfrângerea etiopienilor. În fapt
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
mașinațiile sale diabolice (Credo). La sosirea lui Otello, Iago face insinuări despre fidelitatea Desdemonei în timp ce amândoi o zăresc pe această care, însoțită de Emilia - soția lui Iago, discută cu Cassio. Perfid Iago îl previne pe Otello să fie atent cu gelozia. Între timp copii și marinari îi aduc flori Desdemonei, a cărei frumusețe risipește bănuielile lui Otello. Cand însă Desdemona apare și îl abordează referitor la reabilitarea lui Cassio, Otello redevine nervos. Îngrijorată că acesta ar putea fi bolnav, Desdemona încearcă
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
însoțit de Cassio. Otello se ascunde. Cassio ține în mână batistă Desdemonei. Cassio recunoște că a găsit batistă în apartamentele sale. Iago se asigura că Otello a recunoscut batistă și aduce vorba de Bianca, amantă lui Cassio. Otello, înebunit de gelozie, vă recepta discuția ca fiind despre Desdemona. În plină discuție trompetele anunță sosirea demnitarilor venețieni în frunte cu Lodovico - ambasadorul Veneției. Cassio pleacă în grabă în timp ce Otello confirmă că “a auzit și a văzut totul”. El renunța la ideia de
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
din actul III Rol : Otello, un maur și comandant al flotei venețiene Voce : tenor Fach : tenor dramatic /helden tenor Loc desfășurare : Marele hol al castelului Rezumat: După discuția aprinsă cu Desdemona, Otello aflat la capătul puterilor din cauza zbuciumului provocat de gelozie se adresează lui Dumnezeu întrebându-L dece îl pedepsește atât de aspru. Dio! mi potevi, Ardua impresa sarebbe; e qual certezza sognate voi se quell' immondo fatto sempre vi sfuggirà? Mă pur se guida è la ragione al vero, una
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
cel Bătrân (autorul său preferat 10) și a combătut cu argumente de necontestat că numitul Robert Michael Vasile Bruno Maria Spinoza este un criminal periculos. Drept urmare, arătând că există crime din culpă, crime neintenționate sau pornite dintr-o răzbunare, din gelozie ori din alt motiv punctual, maestrul Ludovic L. a subliniat că făptașii aceia nu sunt periculoși decât pentru cei pe care îi urăsc până la oribilul act ucigaș. Deci, a arătat atât de convingător maestrul, "poți să te plimbi cât vrei
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
mod strălucit de același neîntrecut maestru Ludovic L. (sau cum l-o fi chemând): După cum a arătat atât de limpede marele Borak cel Bătrân, crimele în serie nu fac parte nici din uciderile din culpă, nici din cele provocate de gelozie ori de vreun alt motiv personal. Dacă ucigașul în serie omoară doar blonde, atunci poate fi considerat criminal în serie". 4. Sentința: La care nimeni n-a avut ce să mai spună, iar onorabilul judecător Profesor Universitar Emerit Academician Dr.
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
său, condamnatul Robert Michael Vasile Bruno Maria Spinoza s-a bucurat de un prestigiu special, fiindcă nu e de ici de acolo să omori fără ca faptele tale să facă parte nici din uciderile din culpă, nici din cele provocate de gelozie ori de vreun alt motiv personal. Lumea îl respecta fiindcă asemenea acțiuni fără un scop pragmatic nu sunt făptuite decât de un artist. (Borak cel Bătrân) Și ce-și poate dori mai mult un viețaș decât respectul tovarășilor săi? 6
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
Nu numai că S.S. l-a ucis cu sânge rece pe I.R., dar a declarat în fața instanței că nu regretă absolut deloc fapta. 3. Dezbaterea: Așa că, arătând că există crime din culpă, crime neintenționate sau pornite dintr-o răzbunare, din gelozie ori din alt motiv punctual, maestrul Ludovic L. a subliniat că făptașii aceia nu sunt periculoși decât pentru cei pe care îi urăsc până la oribilul act ucigaș. Deci, a arătat atât de convingător maestrul, "poți să te plimbi cât vrei
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
mașinii conduse atât de inconștient de bețiv". (De remarcat consecvența cu care celebrul apărător își susține opiniile!) În continuare, n-a fost decât o problemă simplă să fie convinsă Curtea că S.S. n-a comis abominabila faptă bestiala faptă! din gelozie, în stare de ebrietate ori din ură personală față de victima I. R.. Acesta a fost punctul culminant al adevăratului turnir oratoric: mai înainte, eminentul procuror Doctor Rognavaldur Sicl a demonstrat că abominabila faptă bestiala faptă! n-a fost comisă din
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
în stare de ebrietate ori din ură personală față de victima I. R.. Acesta a fost punctul culminant al adevăratului turnir oratoric: mai înainte, eminentul procuror Doctor Rognavaldur Sicl a demonstrat că abominabila faptă bestiala faptă! n-a fost comisă din gelozie, întrucât existau dovezi medicale la dosar cum că victima a fost impotentă; de asemenea, eminentul procuror Doctor Rognavaldur Sicl a demonstrat că abominabila faptă bestiala faptă! n-a fost comisă în stare de ebrietate, deoarece S. S., deși cârciumar de meserie
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
pricepi, nu? Hm! Gh. P. doi: Adică aduceai la fiecare spectacol cîte un trandafir Desdemonei..., nu nevesti-mi, da? Gh. P. unu: Hai s-o lăsăm moartă... Sînt sigur că textul lui Othello l-ai uitat demult..., dar ai rămas cu gelozia... Gh. P. doi: ...Și tu cu ce-ai rămas? Gh. P. unu: ...Eu am rămas cu Desdemona... Pe nevastă ți-am lăsat-o ție... să trăiți fericiți... și-așa mai departe... ți-am lăsat-o, să ne facă nouă pîrjoluțele
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
este vecină cu suferința, Însă fără să se confunde cu aceasta. Ea presupune uitare de sine, pierdere, sacrificiu și jertfire. Se poate defini mai mult „negativ”, prin ceea ce nu este decât e. „Frica nu este iubire, dependența nu este iubire, gelozia nu este iubire, posesiunea și dominarea nu sunt iubire, chinul de a nu fi iubit nu este iubire.” (Krishnamurti) Iubirea e ca un foc ce poate fi afectat de „fumul” ignoranței, lașității, interesului, senzualității, sexualității, geloziei și conveniențelor. Uneori, ne
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]