1,135 matches
-
boieri și negustori olteni și munteni către Casa de negoț sibiană Hagi Pop, București, 1906, passim; N. Iorga, Un boier oltean la Karlsbad în 1796-1797. Călătoria lui Barbu Știrbei în Apus, AAR, memoriile secțiunii istorice, t. XXIX, 1906-1907; Ștefan Greceanu, Genealogiile documentate ale familiilor boierești, II, București, 1916, 44, 56-58, 429-430; Iorga, Ist. presei, 17-18; Dicț. lit. 1900, 835-836; Faifer, Semnele, 53. F. F.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289935_a_291264]
-
vede în Thaumazein (uimire) originea filosofiei, și-i răspunde personajului care dă numele dialogului: "Mirarea aparține, în cel mai înalt grad, căutătorului înțelepciunii; nu există alt început al căutării înțelepciunii decît acesta și se pare că nu este străin de genealogii acela care a spus că Iris e vlăstar din Thaumas (Mirarea)". Subiect care îl frămîntă pe Platon și în Scrisoarea a VII-a, unde atenționează: "cel care nu poate face față tuturor greutăților pe care le reclamă filosofia, în cazul
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
București, 1990; Andrei Platonov, Cevengur, pref. Ion Ianoși, București, 1990 (în colaborare cu George Bălăiță); Vladimir Soloviov, Nikolai Berdiaev, Gheorghi Fedotov, Creștinism și antisemitism, îngr. și pref. Ion Ianoși, București, 1992; Piotr Ceadaev, Scrisori filosofice, București, 1993; Friedrich Nietzsche, Despre genealogia moralei, Cluj-Napoca, 1993 (în colaborare cu Horia Stanca); Lev Șestov, Apoteoza lipsei de temeiuri. Eseu de gândire adogmatică, București, 1995; Heinrich Heine, Contribuții la istoria religiei și a filosofiei în Germania, București, 1996; Henry Corbin, Paradoxul monoteismului, Cluj-Napoca, 1997; Vladimir
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287484_a_288813]
-
ca la Goethe, drept un fenomen firesc sau, În cel mai rău caz, drept un accident. La Freud, mecanismul sinuciderii coboară În adâncurile ființei, „drenând ego-ul”, Într-o suprapunere a misterioaselor canale genetice, care leagă prezumtivul pacient de o Întreagă genealogie a demonismului. Pentru eroul romantic, sinuciderea Înseamnă ieșirea firească din scenă, deznodământul căruia nu numai că nu i se Împotrivește, dar În direcția căruia lucrează cu tot dinadinsul. Eroul modern pare să se opună fatalității, cu atât mai mult cu
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
anumită percepție a trecutului și poate interveni o oarecare desincronizare între punctul lor de vedere și ceea ce s-a întîmplat cu adevărat, inclusiv datorită unei înșelătorii intenționate. În multe societăți lipsite de scriere existența anumitor ajustări sociale ia forma unei genealogii, iar încercările de a altera aceste ajustări se justifică prin necesitatea de a armoniza incompatibilitățile dintre prezent și acea genealogie. Falsificările sînt minciuni scrise, iar intenția conștientă de a înșela poate fi mai degrabă atribuită unui falsificator decît unui orator
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
cu adevărat, inclusiv datorită unei înșelătorii intenționate. În multe societăți lipsite de scriere existența anumitor ajustări sociale ia forma unei genealogii, iar încercările de a altera aceste ajustări se justifică prin necesitatea de a armoniza incompatibilitățile dintre prezent și acea genealogie. Falsificările sînt minciuni scrise, iar intenția conștientă de a înșela poate fi mai degrabă atribuită unui falsificator decît unui orator analfabet care oferă o versiune proprie asupra arborelui genealogic; acesta din urmă crede cu mai multă sinceritate în ceea ce spune
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
ca antropologi care privim subiectul din afară, contribuim la adîncirea caracterului incoerent al informației. În același fel, Bohannan (1952), într-o lucrare pe tema manipulării arborelui genealogic într-o societate ce nu cunoștea scrierea, încheie prin prezicerea că atunci cînd genealogiile vor fi scrise pe hîrtie, vor deveni imune la manipulări. Dovezile existente în societățile alfabetizate arată că măsluirea apare și în cazul genealogiilor scrise. De exemplu, Elizabeta I a încercat să-și reconstruiască arborele genealogic pînă la origine, unde se
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
tema manipulării arborelui genealogic într-o societate ce nu cunoștea scrierea, încheie prin prezicerea că atunci cînd genealogiile vor fi scrise pe hîrtie, vor deveni imune la manipulări. Dovezile existente în societățile alfabetizate arată că măsluirea apare și în cazul genealogiilor scrise. De exemplu, Elizabeta I a încercat să-și reconstruiască arborele genealogic pînă la origine, unde se găsea Adam, în timp ce împăratul Maximilian nu a ajuns decît la Noe (Barnes 1967:118). Într-un articol dintr-o enciclopedie, Barron (1959:103
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
minciunile: Un om măreț un om în care natura a investit din plin ce este el?... El mai degrabă minte decît să spună adevărul; acest lucru cere istețime și voință. (Ibid.:505) În același stil este și reproșul său din Genealogia moralei: Oamenii educați din ziua de azi, "oamenii de elită", nu spun minciuni este adevărat; însă, acest lucru nu e spre lauda lor! O minciună veritabilă, completă, hotărîtă, "cinstită" (în privința valorii căreia trebuie consultat Platon) ar fi o realizare de
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Walt avea atât un scop politic, cât și academic și metodologic. Scris În anii imediat următori căderii Cortinei de Fier, urmărea să susțină nevoia de studii despre securitate (scopul politic) și să stabilească o istorie intelectuală sau cel puțin o genealogie conceptuală pentru a se putea merge mai departe În studiul securității (scopul metodologic). Analistul identifică două etape principale ale evoluției studiilor de securitate Înainte de 1991, o „epocă de aur”, care a durat din timpul celui de-al doilea război mondial
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
oferă o imagine de ansamblu asupra locului ocupat de studiile de strategie În cadrul literaturii relațiilor internaționale, subliniind caracterul multidimensional al strategiei. Într-o primă parte, sunt prezentate pe scurt evoluția gândirii strategice și apariția studiilor strategice ca disciplină academică. Această genealogie este urmată de situarea studiilor de strategie În contextul mai larg al relațiilor internaționale, invitând la o separare față de studiile de securitate, dar și față de analizele strict militare. În cea de-a doua parte, este discutată problematica definirii strategiei, operând
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
oferă o imagine de ansamblu asupra locului ocupat de studiile de strategie În cadrul literaturii relațiilor internaționale, subliniind caracterul multidimensional al strategiei. Într-o primă parte, sunt prezentate pe scurt evoluția gândirii strategice și apariția studiilor strategice ca disciplină academică. Această genealogie este urmată de situarea studiilor de strategie În contextul mai larg al relațiilor internaționale, invitând la o separare față de studiile de securitate, dar și față de analizele strict militare. În cea de-a doua parte, este discutată problematica definirii strategiei, operând
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
genele și în catenele globinice au fost tocmai aceia angajați în contactele hemului cu catenele globinice și în interacțiunea dintre catenele globinice distincte care facilitează legarea oxigenului molecular. O a doua perioadă de înlocuiri rapide de nucleotide este dedusă din genealogia hemoglobinelor, inițiată acum aproximativ 400 milioane de ani când a avut loc presupusa duplicație genică α −β pentru care se oferă o interpretare funcțională: tetramerul β4 este inferior din punct de vedere adaptativ tetramerului α2β2 și se admite că după
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
după cum se poate vedea cu ușurință în societatea noastră, cu emanciparea feminină și apariția noilor configurații familiale. În mod evident, rudenia este socială și nu biologică, cum se crede prea ușor în societățile occidentale, preocupate de legăturile de sânge și genealogie. Ar fi dificil să afirmăm că înrudirea și alianța nu mai joacă niciun rol în societățile occidentale, la fel ca în lumea afacerilor, ca și în cea a spectacolului sau a politicii. În mod vizibil, logica pieței și a contractului
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
un statut, definește grupurile sociale funcționale. Anumite concepte desemnează grupuri sociale definite de rudenie care, dintr-o perspectivă logică, se includ unele în altele. Descendența grupează oamenii care se consideră descendenți dintr-un strămoș comun și care își pot reconstitui genealogia plecând de la acest strămoș. Se vorbește de descendență pe linie paternă și de filiație patriliniară dacă rudenia se transmite prin bărbați și de descendență pe linie maternă și de filiație matriliniară, dacă ea se transmite prin femei. Grupurile concrete pe
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
și fiecare segment, luând ca referință propriul fondator, devine în curând o grupare autonomă. Clanul este grupul ai cărui membri se consideră descendenți ai unui strămoș comun legendar sau mitic, fără să poată (sau fără să vrea) să-și reconstituie genealogia precisă. Așadar, fiecare clan reunește un anumit număr de descendențe înrudite. Se vorbește de patriclan dacă filiația se transmite prin bărbați; de matriclan, dacă ea se transmite prin femei. În anumite societăți, apartenența la un clan determină toată viața socială
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
în beneficiul orfanilor de război. Își începe activitatea ziaristică la Botoșani, în Libertatea și Sămănătorul Botoșanilor pe care îl redactează personal, aproape integral 6. Preocupat, de-a lungul vieții, de cercetarea trecutului Botoșaniului, donează arhivei locale colecția personală ce cuprinde genealogia a 104 familii botoșănene și din cuprinsul Moldovei, 12 familii armenești și două familii evreiești. Arhiva din Botoșani conține și lucrarea în manuscris Botoșanii de ieri și mai dedemult, cu date despre familii sau personalități de seamă din nordul Moldovei
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
și descrierea lor, acest capitol încearcă o abordare genealogică printr-o oarecare abatere de la structurile discursive, considerate uneori, din motive mai mult sau mai puțin întemeiate, definitive și solide și aplicate inflexibil, și fenomenelor trecute, și celor contemporane. O asemenea genealogie a elaborărilor din câmpul naratologiei vizuale favorizează situarea lor într-o descendență complexă, într-o rețea de filiații istorice și conceptuale și semnalează faptul că aceste teorii nu constituie o tradiție singulară și continuă ci o grupare de evoluții lipsită
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
filiații istorice și conceptuale și semnalează faptul că aceste teorii nu constituie o tradiție singulară și continuă ci o grupare de evoluții lipsită de conexiuni cauzale și disipată într-o arie a asemănărilor de familie. Meticuloasă și răbdătoare, o asemenea genealogie seamănă pergamentelor încâlcite, șterse și rescrise de mai multe ori pentru că pictura, ca și cuvintele, nu-și păstrează nealterate sensurile și pentru că lumea lucrurilor văzute și nevăzute din tablouri, ca și a celor spuse și nespuse din cuvinte, cunoaște întotdeauna
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
mai multe ori pentru că pictura, ca și cuvintele, nu-și păstrează nealterate sensurile și pentru că lumea lucrurilor văzute și nevăzute din tablouri, ca și a celor spuse și nespuse din cuvinte, cunoaște întotdeauna: Cum s-ar putea alcătui o asemenea genealogie? Cum poate fi reperată singularitatea evenimentelor cercetării despre pictura narativă? Cum poate fi așezată această genealogie în afara oricărei finalități monotone? Cum pot fi pândite fenomenele ei acolo unde sunt mai puțin așteptate și mai mult sau mai puțin lipsite de
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
lucrurilor văzute și nevăzute din tablouri, ca și a celor spuse și nespuse din cuvinte, cunoaște întotdeauna: Cum s-ar putea alcătui o asemenea genealogie? Cum poate fi reperată singularitatea evenimentelor cercetării despre pictura narativă? Cum poate fi așezată această genealogie în afara oricărei finalități monotone? Cum pot fi pândite fenomenele ei acolo unde sunt mai puțin așteptate și mai mult sau mai puțin lipsite de istorie? Cum poate fi evitată figurarea curbei lente a evoluției lor și cum pot fi regăsite
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
în căutarea originii cercetării despre narațiunea în pictură, în căutarea unui Unsprung , a unor certitudini iluzorii legate de stabilitatea oferită de începuturi. O istorie utilă a elaborărilor din spațiul naratologiei vizuale solicită însă, așa cum spune Deleuze când se referă la genealogia efectivă a lui Nietzsche, mai mult decât expunerea unei linearități cronologice. Ea înseamnă, printre altele, evaluări care nu sunt simple analize istorice, ci presupun atitudine critică și stabilire a valorilor prin evaluări înțelese ca elemente diferențiale creative. Înseamnă evaluări ca
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
detaliată a reprezentărilor de pe medalie care ne conduce la concluzia că înțelegerea semnificației acestora nu este deloc simplă. Înțelegerea profundă a mesajului medalistic a devenit posibilă datorită explicațiilor primite pe Internet, atât din partea inițiatorului și realizatorului stemei, Comisia de Heraldică, Genealogie și Sigilografie a Academiei Române (Filiala Iași) cât și a beneficiarului medaliei, Universitatea „Al. I. Cuza”. După cum arătam mai sus, probleme în legătură cu receptarea mesajului ridică și modul în care este realizată stema Universității pe medalia din 2010 (fig 62av). Dacă timbrarea
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
Murgescu, Bogdan, România și Europa. Acumularea decalajelor economice, 1500-2000, Editura Polirom, Iași, 2010. Nagel, Thomas, Ce înseamnă, oare, toate acestea?, Editura Humanitas, București, 2014. Nicholas Taleb, Nassim, Lebăda neagră. Impactul foarte puțin probabilului, Editura Curtea Veche, București, 2010. Nietzsche, Friedrich, Genealogia moralei, Editura Humanitas, București, 2006. Norbert, Elias, Procesul civilizării, Editura Polirom, Iași, 2002. Ortega y Gasset, Omul și mulțimea, Editura Humanitas, București, 2001. Otovescu, Dumitru-co., Tratat de sociologie generală, Editura Beladi, Craiova, 2010. Piketty, Thomas, Capitalul în secolul XXI, Editura
[Corola-publishinghouse/Science/84935_a_85720]
-
atunci metafora sau enunțul metaforic poate fi înțeles ca un „procedeu stilistico-persuasiv” prin care locutorul încearcă să acționeze asupra interlocutorului determinându-l și influențându-l atât la nivel cognitiv, afectiv, cât și comportamental. P. Ricoeur în Metafora vie face o genealogie a metaforei, începând cu retorica clasică (în special Aristotel), trecând prin neoretorică, semiotică și terminând cu heremenentica. Metafora având la bază o „substituție subînțeleasă” și constând într-o „deplasare a sensului cuvintelor în funcție de o relație de similitudine” are, în viziunea
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]