3,100 matches
-
trebui să ne ferim. Într-adevăr, încă în vremea lui Herodot, Dobrogea era stăpânită de geți, cari, îngemănați într-un singur stat cu dacii, țineau amândouă malurile Dunării. În vremea lui Cezar Dobrogea e în mînile românilor, iar dacii și geții trecuseră de mult dincoace de Dunăre și se așezase definitiv aicea. Pe timpul împăraților Dobrogea era populată, în orașe, de comercianți greci, pe șes, de sciții plugari și făcea parte din provincia Moesia inferioară. Poate că în vremea aceasta a fost
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
hâd won the fight, imposing its "resolution" în the final documents of the Congress of Vienna. The French political progresses on the continent made Britain pay more attention to the situation în the Baltic Șea. Therefore, it made efforts to get closer to Sweden, în a possible alliance which probably meant a first step în Northern Europe, aș well aș being an important member în a future anti-French coalition. At the same time, England, taking advantage of the Russian concerns about
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
impulsul decisiv care a evacuat sociologii din claustrarea lor camerală, invitându-i să "iasă afară și să își murdărească mâinile cu cercetare adevărată", după cum le recomanda R.E. Park studenților săi (cf. Adler și Adler, 1998, p. xii: go out and get your hands dirty in real research). A-ți "murdări mâinile în cercetarea reală", la propriu și la figurat, însemna renunțarea la teoretizarea abstractă, cu puternice tente scolastice, elaborată din chilia academică circumscrisă de restul societății prin zidurile (fizice și/sau
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
ca aparținând avangardei gândirii istoriografice), Aaron deschidea epopeea românilor cu "descălecarea coloniilor romane în Dacia", în Manual... (lucrare pe care am clasificat-o în categoria ariergardei consensului societal), narațiunea istorică izvorăște din "Dacia veche" și de la "Lăcuitorii Daciei" (agatirzii, apoi geții). Albineț, de asemenea, pornește de la "cele mai vechi întâmplări ale Daciei", alegând ca principiu structurator cadrul de referință spațial al teritoriului dacic, și nu descendența genetică a romanilor (Albineț, 1845, p. 1). Chiar și Moldovan, în calitate de legatar al ideilor Școlii
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
frumoasei noastre istorii, sunt sigur că tinerii mei cititori vor avea un sentiment de justificată mândrie: ei vor vedea că suntem unul din cele mai vechi popoare ale Europei și cel mai vechiu din sud-estul european. Strămoșii noștri Dacii sau Geții locuiau acest pământ cu optsprezece veacuri înainte de Hristos. Istoria nu le cunoaște altă patrie decât aceea în care trăiesc și astăzi urmașii lor. Noi suntem de aici" în timp ce toți vecinii noștri au venit mult mai tâziu în țările pe care
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
le cunoaște altă patrie decât aceea în care trăiesc și astăzi urmașii lor. Noi suntem de aici" în timp ce toți vecinii noștri au venit mult mai tâziu în țările pe care le ocupă acuma. Dar nu-i numai vechimea. Dacii sau Geții au fost și un popor de elită al antichității. [...] Suntem apoi cel mai vechiu popor creștin din sud-estul european. Toți vecinii noștri, dar absolut toți, au fost creștinați mult în urma noastră. Suntem, în sfârșit, singurul popor în această parte a
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
a evidențiat "procesul de înrîurire reciprocă" dintre civilizația traco-dacică și "civilizațiile cele mai avansate ale antichității greacă, romană, persană și altele" (1975, p. 27). Manualul care tratează "istoria antică a României" prelucrează teza programatică a influenței mutuale, arătând că "daco- geții au intrat de timpuriu în contact cu civilizațiile străine (persană, scitică, greacă, mai tîrziu celtică și romană), preluând de la ele o serie de elemente avansate, dar exercitînd, în același timp, o influență asupra lor" (Daicoviciu et al., 1984, p. 31
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
d-voastră, cari faceți politică pentru a face avere, d-voastră, pentru cari manoperele demagogice sunt un mijloc de trai, să determinați soarta acestei țări, să fiți elementele ei hotărâtoare. Au căzut boierii? Vie alți români în locul lor. Dar români get - beget, de coada vacii cum se zice. Vie Ion Frunte Lată, ori Terinte Țără - lungă să puie trebile la cale, iar nu Giani, Cariagdi, Carada, Flevs, Chirițopol, C. A. Rosetti și alții de soiul acesta. [9 august 1881] O CONFIRMARE
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
împotriva lui Frazier din 1975, comercializat sub eticheta "The Thrilla in Manila" (thrill senzație, fior), a fost anunțat din nou de Ali în limbajul său poetic caracteristic: "It will be a killa... and a chilla... and a thrilla... when I get the gorilla in Manila". Profeția lui Ali s-a adeverit, dar doar după un meci extrem de dur, în care Frazier a luptat ca un adevărat erou, oprit să mai continue pentru că avea ochii complet tumefiați. Meciurile spectacol ale lui Muhammad
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
împotriva rasismului și segregării rasiale în anii zbuciumați ai opțiunii între Mișcarea drepturilor civile (vezi CIVIL RIGHTS MOVEMENT) și Black Power (vezi) prin cântece precum "I Don't Want Nobody to Give Me Nothin' (Open Up the Door, I'll Get It Myself)" și "Say It Loud I'm Black and I'm Proud". A devenit "Godfather of Soul" în anii șaptezeci, titlu decernat fără îndoială sub influența cărții lui Mario Puzo, publicată în 1969, și a versiunii cinematografice a lui
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
pentru anul 1951. Un periculos mafiot italo-american arestat pentru fapte comise în cadrul notoriei organizații Murder, Inc. primește vizita surorii sale, care află că frățiorul poartă discuții regulate cu deținuți de orientare marxist-leninistă. Îngrozită, aceasta exclamă, "My God, Bob, you'll get into trouble" (Whitfield: 2). Pentru sora mafiotului, pericolul îndoctrinării comuniste putea să fie un necaz mai mare decât o simplă condamnare pentru banditism și crimă. În crearea acestei culturi a Războiului Rece este simplist a crede că doar propaganda oficială
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
consideră c] o fapt] care nu e pe placul lui N!adima este periculoas] pentru toți, fiind deci imoral] prin nes]buința ei. Pentru un G/wi, o fapt] similar] ar fi ca un b]rbat s] lase niște s]geți otr]vite la îndemână unui copil. Nu ar fi deci corect s] spunem c] morală G/wi are origini religioase. Oamenii își aleg singuri calea, la fel ca orice alt] creatur] vie, spun ei. N!adima a creat toate formele
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Glomerulosclerosis”, Kidney Blood Press Resources, 22, 3, pp. 128-134. Edstrom, K., 1988, Healthy, Wealthy and Wise: A Step-by-Step Plan for Success Through Healthful Living, Prentice Hall, Englewood, NJ. Ford, Robert G., Ford, Kay T., 1994, Conquer Your Headaches: How to Get Rid of Your Headaches and on With Your Life, International Headache management, Inc., Birmingham, AL. Forman, M.R., Yao, S.X., Graubard, B.I., Qiao, Y.I., McAdams, M., MAo, B.L., Taylor, P.R., 1992, „The Effect of Dietary Intake of Fruits and
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
IIIlea e.n. denumirea de carpi, folosită în inscripții și la autorii antici, ar avea un sens mai larg și i-ar indica pe dacii liberi în general. Lucrul este posibil tot așa cum este posibil ca sub numele de daci (și geți) să se ascundă uneori, în izvoarele literare sau în inscripții, cel de carpi"). Prin intermediul cercetărilor arheologice s au pus în evidență în Moldova peste 400 de puncte de vestigii carpice, 50 de necropole de incinerație, cca. 100 de tezaure de
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
evoluat între sec. VI î.e.n. II e.n. a fost cel al getodacilor . Populația antică a comunei Țibănești făcea parte din neamul nord-tracic sau geto-dacic, despre care învățatul grec Strabon afirma că, partea sa răsăriteană, până la Pontul Euxin, purta numele de geți. Geții constituiau cea mai importantă forță politică și militară din această parte a granițelor Imperiului roman . Apoi Claudius Ptolemeu, inspirat de autori mai vechi, menționa că triburile tracice purtau diferite denumiri, după regiunea în care trăiau, după specificul etnic sau
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
între sec. VI î.e.n. II e.n. a fost cel al getodacilor . Populația antică a comunei Țibănești făcea parte din neamul nord-tracic sau geto-dacic, despre care învățatul grec Strabon afirma că, partea sa răsăriteană, până la Pontul Euxin, purta numele de geți. Geții constituiau cea mai importantă forță politică și militară din această parte a granițelor Imperiului roman . Apoi Claudius Ptolemeu, inspirat de autori mai vechi, menționa că triburile tracice purtau diferite denumiri, după regiunea în care trăiau, după specificul etnic sau după
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
Imperiului roman . Apoi Claudius Ptolemeu, inspirat de autori mai vechi, menționa că triburile tracice purtau diferite denumiri, după regiunea în care trăiau, după specificul etnic sau după localitatea principală a zonei. Din cele descrise, deja sa putut vedea identitatea între geții din Moldova, dacii liberi și carpi. La acestea se adaugă și denumirea de carpodaci, folosită de Zosimos.și asupra căreia s-au emis următoarele supoziții, afirmându se că ar fi un mixaj de două neamuri înrudite precum: daci amestecați cu
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
Astfel, în tăblița notată în cartea lui Dan Romalo cu nr. 119 [1], reprodusă în figura 1, avem următorul text: Textul poate fi tradus astfel: Marele preot al boicerilor sarmaților aceia, împreună cu toți marii bărbați ai cetații lui Kopodo a geților, Sistasiro a ținutului Bacero Poestadava s-au dus la puternicul Decebal cu stăruință zicând să-l ia înapoi la Sarmigetusa pe mortăciunea de Kapiseu, în locul lui la cetatea ce poartă numele divinei (zeiței) Geea (să-l pună pe) Daegio. Cu
Diegio - urma?ul lui Decebal la Sarcedava (din con?inutul t?bli?elor de la Sinaia) by Ungureanu Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/83668_a_84993]
-
nr. 65 [1], prezentată în figura 3. Placa are conținutul prezentat mai jos. În traducere se poate obține următorul text. (Pe) Decebal, (care) se întorcea de la cete mergând la Zabelo (zeul războiului) să ceară ajutor pentru apararea Sargetiei (a țării geților) însoțit de două steaguri de ale sale + romanii l-au surprins când se găsea lângă cetatea Sarmigetuzei. După înalta sa voință, dacilor din Poesta, ca un rege prețuit ce le-a fost, le-a împuternicit un nou mare preot al
Diegio - urma?ul lui Decebal la Sarcedava (din con?inutul t?bli?elor de la Sinaia) by Ungureanu Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/83668_a_84993]
-
H. (hiliarhul) Diegio. Autorul plăcii, după ce arată că Decebal a fost surprins de romani, lângă Sarmigetuza, în timp ce se întorcea de la conducerea armatei și mergea la templul lui Zabelo însoțit de două unități militare pentru a cere ajutor în apărarea țării geților, înainte de aceasta, l-a împuternicit mare preot la Poestadava pe Diegio. În partea de jos-dreapta este prezentată o construcție și un pod peste o apă care nu poate fi decât Poestadava, iar podul trece, desigur, peste râul Nipe. Diegio este
Diegio - urma?ul lui Decebal la Sarcedava (din con?inutul t?bli?elor de la Sinaia) by Ungureanu Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/83668_a_84993]
-
este și “semnată” PETOSIO ceea ce îl indică pe cel care a realizat-o, marele preot Petosio, care a mai realizat și placa cu nr.35 [2] în care se spune că Zeus s-a “plimbat” de două ori prin țara geților. Chiar și aspectul literelor folosite este asemănător. Nu există nici un motiv de a nu susține că toate aceste trei plăci au fost realizate la Zargedava de către marele preot Petosio Prin traducere se poate obține următorul text: Ziceți dacilor noștri că
Diegio - urma?ul lui Decebal la Sarcedava (din con?inutul t?bli?elor de la Sinaia) by Ungureanu Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/83668_a_84993]
-
ORIGINEA ANTICĂ A NUMELUI MOLDOVEI (DIN CONȚINUTUL TĂBLIȚELOR DE LA SINAIA) Prof.univ.dr.ing. Ungureanu Viorel Universitatea din Bacău În unele dintre tăblițele de la Sinaia este menționată cetatea Moleo Dava sau cetatea geților sciți situată în țara Mon Gato în care a fost mare preot Deceneu și, care, a jucat un rol important în istoria acestor locuri. Importantul rol politic, militar și religios este scos în evidență de traducerea și interpretarea tăblițelor al
Originea antica a numelui Moldovei (Din con?inutul t?bli?elor de la Sinaia) by Ungureanu Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/83667_a_84992]
-
sa “Cronică getă “ [1] publicată de Dan Romalo există și câteva tăblițe în care se face referire la o anumită cetate numită Moleo Dava. Pentru textul astfel despărțit în cuvinte, se poate obține următoarea traducere: în rândul de sus: țara geților Mole Davio a luat-o în stapânire; în coloana din stânga: văzând preotul (sau slujitorul) altarului care era pe scaunul (sau la postul) său acele divine falange a fugit pe furiș. Al cetății mare preot (De)Ceneu; în coloana din dreapta: apoi
Originea antica a numelui Moldovei (Din con?inutul t?bli?elor de la Sinaia) by Ungureanu Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/83667_a_84992]
-
că nu poate fi vorba despre altcineva decât de însuși Deceneu. Trebuie arătat că și pe această placă este prezentată în jumătatea sa inferioară aceleași vederi ale Moleo Davei cu următoarea explicație conținută într- un chenar: SAR MOGATO / DAV SKYT GET. În traducere: țara (ținutul, stăpânirea sau domnia) Mogato, cetatea geților sciți. De aici se poate constata faptul că zona geografică în care se găsea situată cetatea Moleo Dava se numea Mogato (sau Mon Gato după cum apare pe alte plăci) iar
Originea antica a numelui Moldovei (Din con?inutul t?bli?elor de la Sinaia) by Ungureanu Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/83667_a_84992]
-
Deceneu. Trebuie arătat că și pe această placă este prezentată în jumătatea sa inferioară aceleași vederi ale Moleo Davei cu următoarea explicație conținută într- un chenar: SAR MOGATO / DAV SKYT GET. În traducere: țara (ținutul, stăpânirea sau domnia) Mogato, cetatea geților sciți. De aici se poate constata faptul că zona geografică în care se găsea situată cetatea Moleo Dava se numea Mogato (sau Mon Gato după cum apare pe alte plăci) iar locuitorii săi erau geții sciți. În acest text, spre deosebire de altele
Originea antica a numelui Moldovei (Din con?inutul t?bli?elor de la Sinaia) by Ungureanu Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/83667_a_84992]