1,274 matches
-
Crist În fotografia făcută de Freddy Alborta. Ori frumusețea acelor paria din Salgado, a copiilor mutilați ai lui Gerva Sánchez, a femeii africane pe care ai fotografiat-o În agonie, a fotografiilor pe care Roman Vishniac le-a făcut În ghetourile din Polonia, a celor șase mii de fotografii făcute de Nhem Ein fiecărui deținut, inclusiv copii, care avea să fie executat de khmerii roșii. Frumusețea tuturor acestor oameni frumoși, despre care știam că aveau să moară. Nu, iubitule. Știi vechea
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
de hotel la complexul turistic Capitol (1976-1977). A debutat în „Gazeta literară” (1964). A colaborat la „Viața românească”, „Luceafărul”, „Tribuna”, „Tomis”. Debutul editorial îl reprezintă romanul Banchetul, apărut în 1967. Prospectarea vieții studențești (Banchetul), construirea unui nou cartier pe ruinele ghetoului evreiesc (Provincia sufletelor, 1985), salvarea pământurilor gospodăriei agricole de stat de inundații sau pregătirea vilelor foștilor aristocrați pentru a primi pe muncitorii sindicaliști veniți la odihnă (Trinitate confidențială, 1968) sunt câteva dintre tentativele lui B. de a-și racorda tematic
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285703_a_287032]
-
sau simplă iluzie ? Sentimentalism sau luciditate? Era vorba de o reacție repet mereu structurală, pur organică, spontană și, în ultimă analiză, irațională. puteam pleca de mai multe ori, evada definitiv din izolare, din condiția de ostatec, de locuitor al unui gheto ideologic și politic. și totuși, ceva obscur îmi spunea că valorile europene în care credeam pot și trebuie cultivate, în primul rând, aici, pe loc, acolo unde au fost cu adevărat asimilate. Mai mult: că ele nu pot fi trăite
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
ars? pe rug. La Hu? i (dup? cum arăt? ? i numele), pe la 1500, s? a stabilit o numeroas? comunitate husit?. �nainte de deceniul 1820? 1830, pu? inii evrei care tr? iau acolo nu au fost niciodat? for? a?i s? locuiasc? �n ghetouri, iar sinagogile lor nu au fost niciodat? atacate. Dac? rom�nii au r? mas cre? tini ortodoc? i, acest lucru a avut drept scop prevenirea expansiunii culturale, deci na? ionale, a ungurilor ? i polonezilor. Chiar ? i convertirile la Biserică Unit
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
at pe cele ale rom�nilor �n privin? a lor. Evreii din Occident s? au asimilat ? i au adus o contribu? ie imens? la bun? starea na? iunilor care i? au g? zduit. Nu se poate spune acela? i lucru despre ghetoul de la Ia? i. Pentru evrei, Moldova constituia o simpl? escal? a tristului lor periplu milenar. Un impas a amplificat tragedia pe care o prefigurase 18. O asemenea situa? ie social? nu? i punea �ntr? o lumin? favorabil? pe evreii din
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
era o problem?: practic, nici un evreu � nici cei nou veni? i, nici ceilal? i � nu manifestă interes fă?? de s? m?n? torism. Condamn�nd aspru aproape zilnic excesele antisemite, Iorga le cerea la fel de consecvent evreilor s??? i p? r? seasc? ghetourile, s? renun? e la izolarea ? i la limba lor (idi?) etc.89 Coment�nd asupra �tulbur? rilor antisemite�, Iorga sus? inea c? �n Rom�nia Mare, cu toate c? elementul rom�nesc trebuie s? fie predominant, trebuie s? fie loc ? i
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
din universit?? i (�n unele cazuri neezit�nd s?? i schilodeasc? său s?? i ucid?) mai practice dec�ț �dep?? irea� studen? ilor evrei la �nv??? tur?! Aceea? i brutalitate se manifestă ? i �n licee, iar de aici s? a r? sp�ndit �n ghetourile evreie? ți, �n pr? v?lii, asupra evreilor nevinova? i de pe str? zi, a sinagogilor etc., ceea ce men? inea starea de agită? ie din ? ar?. �Studen? îi� erau �n fruntea acestor activit?? i. ? i deoarece Rom�nia era s? rac? , lor li
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
va spulberă definitiv. Evreii s? au retras �n cadrul Kahal? ului, Comunitatea evreiasc? , ? i s? au refugiat �n religie. �Falansterul evreiesc, ca ? i cel armean, s? l??luie? te �n interiorul religiei�, remarcă Iorga 127. Majoritatea evreilor rom�ni s? au �nchis �n interiorul ghetourilor lor ? i au continuat s? aib? pu? ine lucruri �n comun cu spiritul tradi? ional al ?? rîi. Nu se sim? eau bineveni? i, ci doar tolera? i c�ț timp �? i pl? teau impozitele ? i d? deau bac? i?. Gandhi, partizanul nonviolen
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
Sale �că s?? i satisfac? ritualurile masochiste�5. A urmat apoi Magda Wolff, alias Lupescu, o leg? tur? care va fi de mai lung? durat?. Povestea de dragoste dintre nepotul Reginei Victoria ? i al ? arului Alexandru ÎI al Rusiei ? i fiica ghetoului din Ia? i ar putea fi citit? că povestea Cenu?? resei dac? n?ar fi costat Rom�nia at�ta v? rsare de s�nge. Madam Lupescu (sau, a? a cum Carol ? i lingu? itorii lui o numeau Duduia) era
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
a str? b?țuț ? ara �n cruci? ? i curmezi?. �n centrul evreiesc de la Ia? i le? a vorbit evreilor despre �g? sirea unei c? i spre inima poporului rom�n�. La Chi? în? u a apelat la evrei că s??? i p? r? seasc? ghetourile, s? se restructureze social ? i profesional ? i s??? i trimit? rabinii s? studieze la Seminariile Rabinice Franceze. Din p? cate, condi? iile din Basarabia difereau de cele din Fran? a. �n timpul campaniei sale, Iorga a f? cut apel la unitate
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
1941, atunci c�nd birocra? îi i? au arestat pe milionarii evrei sub acuză? ia c? erau comuni? ți, �Conduc? torul� le? a amintit c? evreii respectivi nu aveau nici un interes �n comunism ? i a ordonat s? fie elibera? i). Pentru gheto? ul supraaglomerat, unde majoritatea evreilor tr? iau �ntr? o s? r? cie lucie ? i erau permanent umili? i, lipsi? i de orice perspectiv? , sionismul, ba chiar ? i comunismul reprezentau �n mai mare m? sur? dec�ț s? m?n? torismul o solu? ie
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
de medicin] nu au fost înființate pentru a crea medici, ci pentru a oferi servicii medicale comunit]ților. Un exemplu similar demonstreaz] cum rasă poate reprezenta un criteriu pentru admiterea la facult]țile de medicin]. S] presupunem c] negrii din ghetouri nu beneficiaz] de asistent] medical] adecvat] deoarece mulți doctori decid s] nu profeseze în acele zone. S] presupunem c] medici negri vor opta s]-și practice meseria, dup] absolvire, în ghetourile negrilor. Că și în cazul precedent, dac] statul decide
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
facult]țile de medicin]. S] presupunem c] negrii din ghetouri nu beneficiaz] de asistent] medical] adecvat] deoarece mulți doctori decid s] nu profeseze în acele zone. S] presupunem c] medici negri vor opta s]-și practice meseria, dup] absolvire, în ghetourile negrilor. Că și în cazul precedent, dac] statul decide s] acorde greutate egal] intereselor persoanelor de culoare neagr] și alb] în primirea de asistent] medical], poate fi cu ușurinț] justificat] cererea că facult]țile de medicin] s] introduc] culoarea pielii
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
alb] în primirea de asistent] medical], poate fi cu ușurinț] justificat] cererea că facult]țile de medicin] s] introduc] culoarea pielii drept criteriu pentru admitere. Criticii obiecteaz] c] exist] uneori o probabilitate mai mare ca medicii albi s] profeseze în ghetouri în comparație cu cei de culoare. Deși ceea ce afirm] ei nu poate fi pus la îndoial], acest lucru nu invalideaz] cazul în care rasă este luat] drept criteriu pentru admiterea la facult]țile de medicin]. Practic, toate politicile care aloc] locuri și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
nu au prins rădăcini și nu s-au maturizat aici, În America. E adevărat, există un număr destul de mare de grupuri care apără interesul public, care dezvoltă multe dintre ideile și cauzele care au apărut pentru prima oară pe străzile ghetourilor și În campusurile universitare cu mai mult de o generație În urmă. Totuși, În mod curios, sentimentele generației anilor ’60 au dat naștere unui experiment social curajos, ale cărui contururi erau de-abia perceptibile pentru noi, În anii tinereții. Se
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
remarcat sarcastic Mustapha Zergour, directorul unui post de radio franco-arab din Marsilia 56. Diasporele musulmane transformă regiuni Întregi ale Franței Într-o sferă multiculturală transnațională. Mulți dintre imigranți sunt săraci, sunt discriminați, nu au locuri de muncă și trăiesc În ghetouri urbane și suburbane mizerabile, unde criminalitatea este ridicată. Sunt priviți cu suspiciune din ce În ce mai mare și teamă de către populația franceză autohtonă. În același timp, mizeria Îi impinge pe mulți tineri musulmani spre fundamentalism religios extremist. Al Qaeda și alte grupări militante
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
considerat impulsiv, incapabil de a se controla, plin de pasiuni primare care-l împiedicau să întrevadă însăși forța unei libertăți raționale, responsabile și pragmatice, s-a văzut refulat într-o altă manieră, dar nu mai puțin fermă decît înainte, în ghetoul său cultural, social, politic și în egală măsură religios. Fiindcă a trebuit să primească un minimum de instruire, aceasta s-a făcut numai pentru a-l programa, cu scopul de a-l face să se adapteze noilor elemente mecanice și
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Capcanele naționalismului. Ancheta revistei "Le règle du jeu" (prezentată de Elena Ștefoi), în Contrapunct, 49 (6.XII.1991), p.16. 43 Ioan Buduca, Cui îi e frică de naționalism, în România literară, XXIV, 51, 1991, p.16. 44 Adam Michnik, Ghetourile vor înlocui națiunile?, în Contemporanul, 1, 1992, p.2. 45 Gabriel Liiceanu, Este oare națiunea singurul cadru imaginabil al democrației?, în 22, II, 48 (6-13.XII.1991), p.7. 46 Michael Mann, Statul-națiune, moarte sau schimbare la față? Europa și
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
analizează trei jurnale ale intelectualilor evrei din timpul perioadei antonesciene. Conceptul de bază al guvernămîntului românesc din Transnistria a fost recuperarea uriașelor cheltuieli ale războiului, iar evreii ucraineni au fost deposedați pentru Îndeplinirea acestui obiectiv. Ei au fost Încadrați În ghetouri/lagăre, iar apoi plimbați prin toată Transnistria pentru că urmau a fi trimiși peste Bug. În continuare, Jean Ancel descrie calvarul evreilor În timpul convoaielor morții - crime, foamete, violuri, furturi etc. În derularea masacrului, unitățile armatei române au colaborat cu armata germană
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
oricine (și despre orice), nu că aceasta ar fi ceva „negativ”, din contra, doar că În textul de față mă voi opri la un cu totul alt gen de jurnal, un jurnal de ghetou, de fapt unicul jurnal scris În ghetourile din Transnistria lui Antonescu și În lagărele de concentrare și exterminare din Germania lui Hitler, unicul jurnal de atunci care s-a păstrat și a putut fi publicat. Miriam Korber-Bercovici, autoarea cărții, a fost deportată În lagărele din Transnistria, Împreună cu
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
recunoaștere a prieteniei lor, loc unde au fost deportați evreii din România. Dacă În lagărele din Germania a fost imposibil să scrii (excepție făcînd un grup de copii care, În așteptarea exterminării, au pictat și au desenat), iată că În ghetourile din Transnistria s-a putut, Jurnal de ghetou (Djurin, Transnistria, 1941-1943) fiind un jurnal scris chiar atunci, În timpul războiului, și acolo, În ghetoul din Djurin, Transnistria, iar Miriam Korber-Bercovici, În jurnal Mimi, avea atunci 19 ani. „Absolut din Întîmplare am
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
făcînd un grup de copii care, În așteptarea exterminării, au pictat și au desenat), iată că În ghetourile din Transnistria s-a putut, Jurnal de ghetou (Djurin, Transnistria, 1941-1943) fiind un jurnal scris chiar atunci, În timpul războiului, și acolo, În ghetoul din Djurin, Transnistria, iar Miriam Korber-Bercovici, În jurnal Mimi, avea atunci 19 ani. „Absolut din Întîmplare am luat În bagajul meu un caiet cu coperți de piele, primit cadou de ziua mea, În urmă cu două săptămîni, care urma În
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
cele trăite În ochii tinerei din ghetou moartea e un fel de izbăvire, un act de curaj, mult mai multe sinucideri avînd loc, evident, În lagărele din Germania, Însă filosofia de autodistrugere și gîndurile „negre” n-au lipsit deloc În ghetourile din Transnistria, mai ales că aici n-au existat nici camerele de gazare și crematoriile, nici sîrma ghimpată Încărcată cu electricitate: „Ce proști sîntem! Ne e teamă de moarte! Dac-am muri. Numai o moarte ușoară mi-aș dori și
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Și ăsta cu care am luat legătura. Deci, am rămas 3 dintr-o familie enormă”. Am putea să textualizăm mult și bine În jurul acestei cărți, un jurnal scris În ghetou de o domnișoară de 19 ani, unicul jurnal scris În ghetourile și lagărele de concentrare și de exterminare, dar, Într-adevăr, asta nu e doar literatură. E istorie, istorie vie, Jurnalul de ghetou fiind o lecție unică de istorie live, cum zice Laslau Grun, un supraviețuitor al lagărelor din Germania, iar
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
unele orașe engleze, vile Înconjurate de grădini În cartierele rezidențiale. Locuințele sunt construite cu unul sau mai multe etaje, În funcție de numărul celor care le locuiesc (o familie, mai multe familii). În multe orașe ale lumii se află cartiere sărace, numite ghetouri În America de Nord, bidonville În Africa, favelas În Brazilia, barriadas În Mexic, villas miserias În Argentina. În România, din păcate, predomină și astăzi zone rezidențiale modeste constituite sub forma cartierelor muncitorești, ridicate Îndeosebi În orașele industriale socialiste. Arhitectura austeră, lipsa spațiilor
Managementul proprietăţii imobiliare by ANICA-POPA, ADRIAN () [Corola-publishinghouse/Science/186_a_188]