1,073 matches
-
ul este acea perioadă timpurie din istoria lumii, situată în preistorie, în care apartenența la gintă se stabilea pe linie descendentă maternală. În evoluția sa, matriarhatul a cunoscut două etape: ul timpuriu s-a caracterizat prin activități ca: vânătoare, cules, pescuit primitiv. Ginta matriarhală era legată de o altă gintă ("exogamie duală") prin familia de grup
Matriarhat () [Corola-website/Science/323668_a_324997]
-
acea perioadă timpurie din istoria lumii, situată în preistorie, în care apartenența la gintă se stabilea pe linie descendentă maternală. În evoluția sa, matriarhatul a cunoscut două etape: ul timpuriu s-a caracterizat prin activități ca: vânătoare, cules, pescuit primitiv. Ginta matriarhală era legată de o altă gintă ("exogamie duală") prin familia de grup, care cu timpul se transformă în familie-pereche. O altă caracteristică o constituie așezarea dislocală în mai multe locuințe și matrilocală într-o singură locuință. Matriarhatul dezvoltat este
Matriarhat () [Corola-website/Science/323668_a_324997]
-
în preistorie, în care apartenența la gintă se stabilea pe linie descendentă maternală. În evoluția sa, matriarhatul a cunoscut două etape: ul timpuriu s-a caracterizat prin activități ca: vânătoare, cules, pescuit primitiv. Ginta matriarhală era legată de o altă gintă ("exogamie duală") prin familia de grup, care cu timpul se transformă în familie-pereche. O altă caracteristică o constituie așezarea dislocală în mai multe locuințe și matrilocală într-o singură locuință. Matriarhatul dezvoltat este caracterizat prin practicarea agriculturii cu unelte primitive
Matriarhat () [Corola-website/Science/323668_a_324997]
-
care cu timpul se transformă în familie-pereche. O altă caracteristică o constituie așezarea dislocală în mai multe locuințe și matrilocală într-o singură locuință. Matriarhatul dezvoltat este caracterizat prin practicarea agriculturii cu unelte primitive (cum ar fi săpăliga), prin dezvoltarea gintei matriarhale, consolidarea tribului, a familiei-pereche. Așezarea matrilocală devine preponderentă. La sfârșitul epocii neolitice, apar elementele descompunerii matriarhatului, pentru ca în epoca bronzului să fie înlocuit cu patriarhatul. Există două interpretări complet diferite ale matriarhatului: cea dintâi și cea mai comună, matriarhatul
Matriarhat () [Corola-website/Science/323668_a_324997]
-
Universității "Dunărea de Jos” din Galați; Diploma de Onoare a Asociației Internaționale a Educatorilor pentru Pacea Mondială; Diploma de Doctor Honoris Causa al Academiei Internaționale de Cultură și Științe Politice și Universității Fără Frontiere din Bruxelles; Membru al Societății Culturale “Ginta Latină” și Președinte de Onoare al Filialei Galați; Membru de Onoare al “Ligii Culturale pentru Unitatea Românilor de Pretutindeni”; Membru al Consiliului Național al Societății de Științe Filologice din România și Președinte al Filialei Galați (1963-1981); Senator de Onoare al
Ioan Brezeanu () [Corola-website/Science/325235_a_326564]
-
este un cuvânt din limba latină care exprimă ideea de „ceva care se execută”. La plural, „Cursores” (alergători), a fost preluat de anumite funcții, cum ar fi mesagerii. "Cursor" a fost, de asemenea, un nume de familie roman folosit de ginta Papiria. Cuvântul cursor se poate referi la:
Cursor (dezambiguizare) () [Corola-website/Science/328184_a_329513]
-
în epoca arhaică. Epoca homerică este un exemplu clasic de regres în istorie, deoarece lumea greacă se va întoarce, timp de câteva secole, la rânduielile gentilice, dominate de relațiile bazate pe înrudire, pe dispariția statului care lasă loc organizării pe ginți, fratrii și triburi.Eliminarea societății războinice din epoca miceniană a lăsat loc unei prularități de mici centre izolate unul față de celălalt și dominate de o aristocrație fluidă. Destinul cuvântului micenian "pasireu", cândva desemnând un mic funcționar local al prinților micenieni
Era quot;întunecatăquot; a Greciei () [Corola-website/Science/330636_a_331965]
-
militară locală, "basileus" exprima limpede pulverizarea puterii. Epoca este domnată de o puzderie de personaje războinice în jurul cărora se dezvoltă și se desfac structuri fragile de putere. În fruntea tribului se afla "filobasileul" , în fruntea fratriei "basileutatos", iar în fruntea ginții "basileuteros". Triburile și fratriile aveau un caracter militar pronunțat. Raporturile gentilice erau reglementate de dreptul gentilic,"themis", iar raporturile intergentilice de "dike". În fruntea unei comunități era un "basileus", care conducea împreună cu sfatul ("boule"), compus din șefii ginților și de
Era quot;întunecatăquot; a Greciei () [Corola-website/Science/330636_a_331965]
-
în fruntea ginții "basileuteros". Triburile și fratriile aveau un caracter militar pronunțat. Raporturile gentilice erau reglementate de dreptul gentilic,"themis", iar raporturile intergentilice de "dike". În fruntea unei comunități era un "basileus", care conducea împreună cu sfatul ("boule"), compus din șefii ginților și de unii oameni cu prestigiu și experiență , numiți "boelephoroi"(consilieri) și "gerontes"(bătrânii). Unele hotărâri mai importante se luau cu acordul "demos-ului"(poporului), care era format din toți bărbații majori. Regele avea atribuții militare și prerogative religioase și
Era quot;întunecatăquot; a Greciei () [Corola-website/Science/330636_a_331965]
-
din Oradea, colaborând la revista "Ifjú Erdély". După absolvirea studiilor teologice a lucrat ca pastor reformat în localități din actualele județe Bihor și Satu Mare (Berveni, Cauaceu, Beiuș-Șuncuiuș, Craidorolț, cartierul Olosig din Oradea). În anul 1933 a devenit paroh în satul Ginta din județul Bihor, de unde erau originari părinții săi. În afară de activitatea pastorală a desfășurat și o activitate de scriitor, publicând nuvela „Túl a falon” („Dincolo de zid”) care va obține premiul I la concursul de proză scurtă al revistei "Havi szemle" ("Revista
Ferenc Boros (pastor) () [Corola-website/Science/336493_a_337822]
-
pastorală a desfășurat și o activitate de scriitor, publicând nuvela „Túl a falon” („Dincolo de zid”) care va obține premiul I la concursul de proză scurtă al revistei "Havi szemle" ("Revista lunară") din Arad (august 1944). În urma Dictatului de la Viena satul Ginta a rămas pe teritoriul românesc, la doar câțiva km de granița cu Ungaria. Pastorul a redactat în timpul războiului o revistă satirică în care s-a străduit să ridice moralul credincioșilor. La sfârșitul anului 1944, în timpul celui de-al Doilea Război
Ferenc Boros (pastor) () [Corola-website/Science/336493_a_337822]
-
a străduit să ridice moralul credincioșilor. La sfârșitul anului 1944, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, corpul de armată al generalului Leonard Mociulschi a avansat către nord-vestul Transilvaniei. Pastorul este arestat, împreună cu alți șase preoți, învățători și locuitori din Ginta și zonele învecinate, și dus la Hălmăgel, de unde se întoarce abia la 27 septembrie 1944. Trupele de honvezi maghiare avansează la 14 septembrie peste linia de demarcație și ajung la Ginta, pe care o țin sub ocupație timp de zece
Ferenc Boros (pastor) () [Corola-website/Science/336493_a_337822]
-
arestat, împreună cu alți șase preoți, învățători și locuitori din Ginta și zonele învecinate, și dus la Hălmăgel, de unde se întoarce abia la 27 septembrie 1944. Trupele de honvezi maghiare avansează la 14 septembrie peste linia de demarcație și ajung la Ginta, pe care o țin sub ocupație timp de zece zile, înainte de a se retrage. Pe 24 septembrie 1944 se dau lupte timp de câteva ore pe ulițele satului, după care honvezii se retrag. Trupele române realizează represalii la adresa localnicilor, executând
Ferenc Boros (pastor) () [Corola-website/Science/336493_a_337822]
-
încă de pe vremea când trăia în Cernăuți, publicând poeme în ziare și reviste cernăuțene („Gazeta de Herta”, „Libertatea Cuvîntului”, „Concordia”, „Zorile Bucovinei”, „Arcașul”, „Glasul Bucovinei”, „Mesager bucovinean”, „Університетський вісник”, „Перекур”,”New формати”), în unele ziare și reviste din România (Curierul „Ginta latină”, „Crai nou”, „Țară Fagilor”, „România literară”), dar și în unele reviste din Republică Moldova („Biblio Polis”, „Clipă”) și Convorbiri literare. Volumul de debut a fost „Epoca nedescifrată"(2009) - unde : De asemenea și volumul de cântece "La ceasul florilor de
Grigore Gherman () [Corola-website/Science/332576_a_333905]
-
explicația din paranteză este subtitlul sau titlul unei lucrări. Se pun între paranteze rotunde cuvintele sau propozițiile care exprimă atitudinea vorbitorului față de cele spuse înainte: "„Și-n adevăr, Neculai Isac, căpitan de mazâli de la Bălăbănești [(] ce nume! ce titlu! ce gintă![)], face parte din spița acelor care în vremuri legendare ce băteau cu taurii șu cu leții”". În limba româna grupul de cuvinte sau propozițiile închise între paranteze constituie o propoziție (respectiv frază) de sine stătătoare din punct de vedere gramatical
Paranteză () [Corola-website/Science/333288_a_334617]
-
în tradiția arabă, începând din evul mediu islamic, ca un simbol de loialitate, consacrat de expresia ""awfá min as-Samaw’al"" (أوفى من السموأل (Mai loial decât As-Samaw'al) Mama sa era din tribul nobil Ghassan, în vreme ce tatăl său era din ginta Banu Alrayan, care făcea parte din tribul Banu Harith bin Ka'b din Qahtan, Yemen. Samaw'al s-a făcut vestit ca poet, între altele, prin poezia in care a replicat la remarca unei prințese care și-a afirmat disprețul
Samaw'al ibn 'Adiya () [Corola-website/Science/334771_a_336100]
-
a făcut vestit ca poet, între altele, prin poezia in care a replicat la remarca unei prințese care și-a afirmat disprețul pentru seminția sa sub motivul că este puțin numeroasă. În aceasta poezie, Samaw'al se laudă cu trecutul gintei sale Banu Alrayan, și cu ascensiunea ei la conducerea tribului. Înainte de a părăsi Yemenul, ginta sa dăduse regi Nadjranului și la un moment dat, a deținut supremația în Yemen, înainte de anii cand o parte din membrii ei au trecut la
Samaw'al ibn 'Adiya () [Corola-website/Science/334771_a_336100]
-
unei prințese care și-a afirmat disprețul pentru seminția sa sub motivul că este puțin numeroasă. În aceasta poezie, Samaw'al se laudă cu trecutul gintei sale Banu Alrayan, și cu ascensiunea ei la conducerea tribului. Înainte de a părăsi Yemenul, ginta sa dăduse regi Nadjranului și la un moment dat, a deținut supremația în Yemen, înainte de anii cand o parte din membrii ei au trecut la religia iudaică și au migrat spre nordul Arabiei. Poetul își urmărește genealogia până la tribul Banu
Samaw'al ibn 'Adiya () [Corola-website/Science/334771_a_336100]
-
să fi fost înlăturată printr-o măsură reformatoare a lui Deceneu? Pornind de la ipoteza că toți marii reformatori s-au ocupat și de viața de familie, istoricul Grigore Tocilescu preciza că prin „... reforma politico-religioasă a lui Deceneu ... obiceiurile poligamice, comune gintei thrace, nu mai domneau în Dacia... familia se deosebea prin moravuri mai curate, puritanice chiar” (Dacia înainte de romani, București, 1880, p. 371). Un alt bun cunoscător al traco-geto-dacilor, arheologul I.H. Crișan, aprecia că poligamiei „... îi va pune, într-o oarecare
Statutul femeii în Antichitate. Dacii cumpărau mai multe neveste () [Corola-website/Journalistic/102382_a_103674]
-
celor ale lui Caragiale. În 1882 pleacă la Paris pentru a-și da doctoratul. Locuiește în plin Cartier Latin, aproape de Sorbona, grădina Luxemburg și de cafeneaua Cluny, punctul de întâlnire al studenților români. Se hotărăște să urmeze cursurile de Drepturile ginților, Economia politică, Dreptul natural, Istorie și Filosofie. Nu-i rămân străine nici anatomia, nici fiziologia comparată. Nu se prezintă la exemenul de doctorat. Deși nu și-a finalizat studiile își îmbogățește cultura. Zile întregi poate fi văzut la muzeul Luvru
Barbu Ștefănescu- Delavrancea- ”Cât fac 25 de măgari și cu 15 boi?” ”8000” - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102124_a_103416]
-
corespondențe” în care descrie carnavalul tradițional și pitoresc de la jumătatea postului (Mi-Careme) sau consemnează mâhnit moartea lui Gambetta, pe care-l admira ca orator. Nu uită nici de inaugurarea monumentului lui Michelet, ”tribunul neobosit al popoarelor apăsate și îndeosebi de gintă latină”. Delavrancea se întoarce în țară în 1884, după ce vizitase Italia, cu ale sale clădiri, sculpturi celebre și peisaj fermecător. Colaborează la diverse publicații și datorită talentului se împrietenește cu Vlahuță și Caragiale. În 1894 este ales deputat de Ploiești
Barbu Ștefănescu- Delavrancea- ”Cât fac 25 de măgari și cu 15 boi?” ”8000” - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102124_a_103416]
-
și timbre fiscale. E frumos, nu? Chestiunea aceastea a taxelor și a impozitelor ce apar unde te aștepți mai puțin se află și astăzi la ordinea zilei, atât la noi, cât și la alții. Dar cele petrecute la confrați de gintă latină depășesc cu mult prin originalitate. În satul medieval Sellia, din provincia Catanzaro, Calabria, Italia, a fost aprobată o ordonanță, în luna august 2015, care prevede o „interdicție de a muri” pentru locuitorii săi, în majoritate bătrâni. Întrucât un procent
Interdicţia de a… muri by Carol Roman () [Corola-website/Journalistic/296373_a_297702]
-
cu demoni (al tuturor celor pe care eu le-am desemnat ca definitorii, nădăjduiesc): Cum mi se-arată fără de vină demonii negri de pe colină! (...) Oare doar mie mi se arată neamul lor, veșnic fără de pată? Eu doar sunt martorul tristelor ginte de care soarele se dezminte? (...) Trupul lor însă nu-i spre vedere, suflul lor arde lumea de sfere, și-i contemplarea pieire lină a nenumiților de pe colină.
Coline cu demoni by Ilie Constantin () [Corola-website/Journalistic/8182_a_9507]