1,637 matches
-
mai reducătoare din punct de vedere “chimic” și, în același timp mai spiritualizată. Fiind tot o latură a planului fizic, ce se poate raporta la fiecare particulă − solidă, lichidă sau gazoasă − a corpului fizic, dublul eteric reproduce exact forma corpului grosier , dar depășindu-l cu cca. 6 mm ; foarte rar însă, corpul eteric îl depășește pe cel grosier cu până la 12 mm . menționează, în același sens, percepția de către un subiect dotat, studiat sistematic neuropsihic, a unui “corp sau câmp vital ori
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
a planului fizic, ce se poate raporta la fiecare particulă − solidă, lichidă sau gazoasă − a corpului fizic, dublul eteric reproduce exact forma corpului grosier , dar depășindu-l cu cca. 6 mm ; foarte rar însă, corpul eteric îl depășește pe cel grosier cu până la 12 mm . menționează, în același sens, percepția de către un subiect dotat, studiat sistematic neuropsihic, a unui “corp sau câmp vital ori de energie”, la care poate decela conuri spiralate luminoase, în număr de 7 sau 8, ce corespund
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
sau câmp vital ori de energie”, la care poate decela conuri spiralate luminoase, în număr de 7 sau 8, ce corespund perfect chakrelor; conform relatărilor acelui subiect, acest corp, ce corespunde celui eteric, depășește cu 2,5...5 cm corpul grosier. Moartea, în accepțiunea curentă a termenului, înseamnă de fapt separarea completă a corpului eteric de cel grosier. Nemaiexistând corpul eteric − care în raport cu cel grosier înseamnă viață, după cum cel grosier în raport cu cel eteric înseamnă formă − legile fizice și chimice se pot
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
sau 8, ce corespund perfect chakrelor; conform relatărilor acelui subiect, acest corp, ce corespunde celui eteric, depășește cu 2,5...5 cm corpul grosier. Moartea, în accepțiunea curentă a termenului, înseamnă de fapt separarea completă a corpului eteric de cel grosier. Nemaiexistând corpul eteric − care în raport cu cel grosier înseamnă viață, după cum cel grosier în raport cu cel eteric înseamnă formă − legile fizice și chimice se pot manifesta liber, ducând la descompunerea corpului grosier, care trăiesc în continuare haotic un timp când, părăsite și
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
relatărilor acelui subiect, acest corp, ce corespunde celui eteric, depășește cu 2,5...5 cm corpul grosier. Moartea, în accepțiunea curentă a termenului, înseamnă de fapt separarea completă a corpului eteric de cel grosier. Nemaiexistând corpul eteric − care în raport cu cel grosier înseamnă viață, după cum cel grosier în raport cu cel eteric înseamnă formă − legile fizice și chimice se pot manifesta liber, ducând la descompunerea corpului grosier, care trăiesc în continuare haotic un timp când, părăsite și de prana “supraautomată”, rămân la dispoziția forțelor
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ce corespunde celui eteric, depășește cu 2,5...5 cm corpul grosier. Moartea, în accepțiunea curentă a termenului, înseamnă de fapt separarea completă a corpului eteric de cel grosier. Nemaiexistând corpul eteric − care în raport cu cel grosier înseamnă viață, după cum cel grosier în raport cu cel eteric înseamnă formă − legile fizice și chimice se pot manifesta liber, ducând la descompunerea corpului grosier, care trăiesc în continuare haotic un timp când, părăsite și de prana “supraautomată”, rămân la dispoziția forțelor fizico chimice ce acționează în
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
înseamnă de fapt separarea completă a corpului eteric de cel grosier. Nemaiexistând corpul eteric − care în raport cu cel grosier înseamnă viață, după cum cel grosier în raport cu cel eteric înseamnă formă − legile fizice și chimice se pot manifesta liber, ducând la descompunerea corpului grosier, care trăiesc în continuare haotic un timp când, părăsite și de prana “supraautomată”, rămân la dispoziția forțelor fizico chimice ce acționează în sens entropic. </footnote>. Corpul eteric supraviețuiește cca. trei zile (v. și discuțiile legate de figura II.10).</footnote
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
trăiesc în continuare haotic un timp când, părăsite și de prana “supraautomată”, rămân la dispoziția forțelor fizico chimice ce acționează în sens entropic. </footnote>. Corpul eteric supraviețuiește cca. trei zile (v. și discuțiile legate de figura II.10).</footnote> corpului grosier, când este părăsit la rândul său de un alt corp, mai subtil, anume corpul astral (care, raportat la cel eteric înseamnă viață, cel eteric fiind doar formă în raport cu el), căruia îi slujește de vehicul. Corpul eteric rămâne atunci mort, inert
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
la rândul său de un alt corp, mai subtil, anume corpul astral (care, raportat la cel eteric înseamnă viață, cel eteric fiind doar formă în raport cu el), căruia îi slujește de vehicul. Corpul eteric rămâne atunci mort, inert, plutind în preajma corpului grosier, descompunându-se treptat la rândul său. Ca o observație, incinerarea cadavrului conduce la dezagregarea imediată a corpului eteric; precum și lamentațiile legate de moartea cuiva rețin excesiv, pe planul astral, sufletul acestuia în drumul său spre planul mental. De altfel, toate
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
precum și lamentațiile legate de moartea cuiva rețin excesiv, pe planul astral, sufletul acestuia în drumul său spre planul mental. De altfel, toate cazurile de extracorporalizare indusă de moartea clinică descrise de arată că partea subtilă detașată se menține în preajma corpului grosier inert, mai mult, manifestă sentimente de interes pentru acesta. Unele cultúri au folosit acest lucru pentru a atrage “bunăvoința” unor individualități deosebite asupra comunității, prin stimularea prezenței în continuare în preajmă a sufletelor acestora. În Egiptul antic, faraonul, considerat zeu
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
aceste două corpuri așa cum sunt ele reprezentate pe o statuetă a lui Buddha din sec. VI. Manas superior nu mai este abandonat în timpul tranziției omului din lumea fizică în cea spirituală. De altfel, cele patru corpuri din care două fizice (grosier și eteric) și două hiperfizice (astral și intelectual) găzduiesc personalitatea, unică în șirul reîncarnărilor, iar al cincilea, Manas superior sau sufletul este prima și cea mai rudimentară caracteristică a individualității, în accepțiunea hindusă. Ne vom referi deci, în continuare, doar
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
în toată lumea modernă se aplică aceeași concepție sub forma cultului sfinților, eroilor, strămoșilor, personalităților (moaște, monumente, comemorări). Putem considera că aici acționează un arhetip (motiv comun tuturor/multor cultúri ) (v. §II.4.3.7). Conceptul de atracție exercitată de corpul grosier pentru cel eteric este valabil și pentru alte corpuri, de subtilitate superioară, detașate de restul celor inferioare; un exemplu în acest sens este oferit de poziționarea, în toate cazurile, a ansamblului corpurilor subtile deasupra corpului fizic în cazurile de extracorporalizare
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ca: “un ou nebulos cu o aură de un alb strălucitor ” și de relatările subiecților extracorporalizați temporar investigați de R. Moody . În acest din urmă caz este subliniat și faptul că, corpurile subtile nu evidențiază o vârstă anume precum corpul grosier, probabil în mod aparent, imperceptibil omului, dar perceptibil “concitadinilor”. Relatări similare, privind forma și consistența corpului astral, amintește și . Corpul astral înseamnă, în raport cu cel eteric, viață , lipsa lui manifestându-se ca inconștiență, iar prezența menținând omul în stare de veghe
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
imperceptibil omului, dar perceptibil “concitadinilor”. Relatări similare, privind forma și consistența corpului astral, amintește și . Corpul astral înseamnă, în raport cu cel eteric, viață , lipsa lui manifestându-se ca inconștiență, iar prezența menținând omul în stare de veghe; astfel, ceea ce pentru corpul grosier este moartea, pentru corpul eteric este somnul sau, cu alte cuvinte, corpului eteric îi este caracteristică viața, iar celui astral conștiența. Corpul astral este afectat în caz de boală incurabilă, chiar până la dispariție, înainte chiar de moartea individului; în schimb
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
altfel lumii noastre), sunt caracterizate și prin: “demonii au o deosebit de lesnicioasă putință de comunicare și de informare între ei, pentru că spațiul și materia nu le sunt piedică”. Ca durată, corpul astral depășește cu mult pe celelalte două. Dacă corpul grosier și cel eteric depind în primul rând de mediu, respectiv de specie, corpul astral depinde de activitatea individualității; rezistența, și ca atare durata de existență, devine ca atare proporțională cu activitatea pasională a individului (de aceea, la reîncarnare, el va
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
existență, devine ca atare proporțională cu activitatea pasională a individului (de aceea, la reîncarnare, el va fi adus în lumea fizică de către corpul cauzal (v. §II.4) conform karmei și suprapus peste corpurile materiale - lipsite de karmă - oferite de părinți, grosier și eteric). Durata, variabilă deci, dependentă de fiecare individualitate în parte, se situează (împreună cu următorul și ultimul corp “abandonabil” (cel intelectual)) totuși, pentru omul actual, la 1.000...1.500 ani, ajungând însă, pentru indivizi mult dezvoltați spiritual, chiar la
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
abandonabil” (cel intelectual)) totuși, pentru omul actual, la 1.000...1.500 ani, ajungând însă, pentru indivizi mult dezvoltați spiritual, chiar la 2...3 milenii . Spre deosebire de corpul eteric, de natură mai apropiată materiei și prin urmare legat strâns de corpul grosier, corpul astral se poate detașa, (încă) destul de dificil de altfel, în diverse situații, cum ar fi stressul mental puternic, transa, antrenamentul, hipnoza profundă sau chiar în timpul somnului, firească ca urmare a slăbirii legăturii, deci “umbririi”, cu corpul fizic.</footnote> , (citând
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
footnote> , (citând pe Yog Ramacharaka), stare în care poate trece prin orice obiect sau obstacol material, întrucât are o altă natură decât cea fizică. Un exemplu tipic de detașare (dedublare) este transa șamanilor; în cursul acestei experiențe, corpul lor fizic (grosier + eteric) rămâne fără cunoștință, rigid ca și mort, timp în care ansamblul corpurilor subtile (astral + intelectual + sufletesc) se “deplasează” în lumea transcendentă . Această deplasare e practic instantanee ; dar nuanțează această afirmație, arătând că deplasarea se face cu “viteza gândului”, adică
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
unice prezente doar în timpul acestei activități ”. Referitor la aceste detașări, trebuie să facem câteva remarci. Anume, ochiului spiritual deschis acum i se pot dezvălui scene cunoscute sau, mai ales, necunoscute, timp în care, pentru că nu poate fi folosit corpul fizic (grosier + eteric), situațiile limită trăite în vis nu pot fi rezolvate prin “fugă”. Corpul fizic nu ne ajută în acest caz (am simțit asta și noi (CVZ) și, desigur și alții). Aceasta e o dovadă a faptului că la trăirea în
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
compară, ci are convingerea unui adevăr , mai mult sau mai puțin relativ, după cât de evoluat este individul căruia îi aparține; el este un etalon corpurilor subtile) și calitățile morale ale omului , în timp ce activitatea chakrelor este legată direct cu dezvoltarea corpului grosier. Cu alte cuvinte, omul poate fi foarte bine dezvoltat ca fizic, vitalitate, dorință, intelect, dar să fie subdezvoltat în ceea ce privește conștiința și, etalonat astfel, să dezvolte o karmă negativă.</footnote> pentru activitatea principiului imediat inferior, Manas inferior, constituind primul element constitutiv
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
uman, adică îngeresc (al semizeilor, n.n.) încarnându-se în planul astral (v. §II.4.3.5, fig. II.16, n.n.) adunată din timpuri imemorabile, din succesiunea unui șir întreg de existențe fizice ”. Ca o concluzie, putem sublinia că, ceea ce pentru corpul grosier este moartea, este pentru corpul eteric somnul, iar pentru corpul astral uitarea, adică corpului eteric îi este caracteristică viața, corpului astral conștiința, iar Eului amintirea . Cât privește funcțiile principiilor constitutive ale omului enumerate, trebuie să arătăm că acestea sunt relative
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
întrucăt am accepta un Univers mărginit, fie măcar din punct de vedere evolutiv. II.3.1.4. Relațiile “nutriționale” Pentru că la reîncarnare(-a omului) corpul cauzal se “îmbracă” succesiv cu un corp intelectual, apoi astral, eteric și, în sfârșit, unul grosier, dar care e doar o celulă (zigotul), cel mult o gastrulă (v. §II.4.2.1), urmând creșterea (ulterioară) concomitentă a tuturor acestor corpuri, este necesar aportul de “material de construcție” pentru fiecare corp (chiar dacă folosește termenul generic de spirit
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
2.1), urmând creșterea (ulterioară) concomitentă a tuturor acestor corpuri, este necesar aportul de “material de construcție” pentru fiecare corp (chiar dacă folosește termenul generic de spirit, subliniază preluarea de către om a fluidelor subtile din lumea transcendentă, pe lângă materia necesară corpului grosier, astfel încât își extinde indefinit limitele corpurilor sale subtile). Deci are loc un aport de materie (“corpurile subtile sunt în mod indirect dependente de hrană ”), de natură eterică, astrală, intelectuală, deci sunt necesare tot atâtea genuri de “porți”: organele de nutriție
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
acestea pot fi aprofundate din lucrări special dedicate acestui aspect, precum . Trebuie doar să arătăm că chakrele sunt zone în care funcțiile unui corp subtil oarecare sunt (doar) intensificate. Fiind proprii corpurilor subtile, chakrele nu se găsesc pe suprafața corpului grosier, ci a corpului corespunzător; de exemplu, pentru chakrele corpului eteric, ele sunt situate la cca. 6 mm în exterior . Mai mult, textele tibetane nu dau nici un indiciu care să permită asocierea chakrelor cu plexurile nervoase; deci, primele sunt “organe” ale
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
cca. 6 mm în exterior . Mai mult, textele tibetane nu dau nici un indiciu care să permită asocierea chakrelor cu plexurile nervoase; deci, primele sunt “organe” ale unui corp subtil, ce n’au nimic comun cu respectivele formațiuni anatomice, specifice corpului grosier. Chakrele unui corp oarecare sunt interconectate între ele . Reflectarea lor la nivelul corpului inferior determină, la acesta din urmă, structuri specifice, cum ar fi pentru corpul grosier rețeaua celor 72.000 de canalicule denumite nadis . În același sens, amintim că
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]