1,186 matches
-
dacă așa se născuseră, dar asta nu Însemna că, tot mai des, aceștia trebuiau să defileze pe bulevarde, În parade lascive, provocatoare; puteau să-și consume sentimentele intim, dacă așa Îi clădise natura. În schimb, nu avea nici o Înțelegere față de homosexualitatea dobîndită, ar fi putut lesne să aibă și el, din curiozitate, o asemenea relație, dar de la Antonia, dumnezeita, rămăsese cu ceva: Orice, nu sodomie! Scrie În Biblie, Thomas! E vocea lui Dumnezeu! Degeaba arsese cîndva cetatea păcatului, odată cu Gomora, alt
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
acestea, vedem zilnic în ziare rapoarte despre noi „gene pentru“ una sau alta, și nici unul dintre ele nu s-a dovedit real, până în prezent. — Despre ce vorbești dumneata? spuse ajutorul senatorului Wilson. Cum rămâne cu gena homosexualilor, cea care produce homosexualitate? — O asociere statistică. Nu întâmplătoare. Nici o genă nu cauzează orientarea sexuală. — Dar gena violenței? — Nu s-a verificat, după ultimele cercetări. — A fost raportată o genă a somnului ... — La șobolani. — Gena pentru alcoolism? — Nu a rezistat. Dar gena diabetului? — Până
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
așa ceva, l-a admonestat Vincent. —De ce nu? a vrut să știe Don. Liz Taylor și Larry Foreskinsky nu s-au întâlnit într-un centru de tratament? Povești de dragoste pot să existe, iar visele pot deveni realitate. Mă întrebam dacă homosexualitatea lui Don era încă prea adânc ascunsă ca Don s-o fi descoperit pe Judy Garland. Dacă era așa, atunci trebuia neapărat să-i atrag atenția asupra ei. De două ori pe zi, pentru tot restul săptămânii, am asudat în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2281_a_3606]
-
plătește. Partidul niciodată nu greșește. Nu face erori. Nu dă socoteală. Ordinul de la partid se execută fără crâcnire. Și astfel s-a continuat accentuat distrugerea culturii și promovarea unei false culturi; s-a continuat compromiterea oamenilor, acuzându-i de perversiuni, homosexualitate, concubinaj, abateri de la morala socialistă, sustrageri de bani, internări în spitale psihiatrice; s-a accentuat lupta împotriva Bisericii și alterarea vieții tineretului; s-a pornit la dezafectarea satelor mai mici și la îngrămădirea oamenilor în blocuri- vagon etajat, cu wc-ul
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
Natura contrastantă a orgasmului feminin și masculin are implicații importante în cazul a două tipuri de activități sexuale care au născut multe controverse de-a lungul timpului și care par să devină din ce în ce mai populare în ziua de azi: masturbarea și homosexualitatea. Dacă privim din perspectiva aspectelor yin și yang, rezultatele acestor două activități sunt, într-adevăr, foarte diferite pentru bărbați și pentru femei. În cazul bărbaților, masturbarea reprezintă o pierdere irecuperabilă și necompensată de spermă-esență yang. Deși bărbații sănătoși cu vârste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
chineze bogate, unde până la douăsprezece femei se puteau afla în situația de a fi complet izolate de compania unui bărbat timp de luni în șir, atunci când capul familiei era plecat cu afaceri. Pe de altă parte, medicii taoiști consideră că homosexualitatea masculină este o practică periculoasă, din mai multe motive. În primul rând, energia yang este, prin natura sa, o forță activă, agresivă și, atunci când se întâlnesc două forțe agresive, apare un conflict fundamental de energii și intenții. Homosexualitatea masculină necesită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
consideră că homosexualitatea masculină este o practică periculoasă, din mai multe motive. În primul rând, energia yang este, prin natura sa, o forță activă, agresivă și, atunci când se întâlnesc două forțe agresive, apare un conflict fundamental de energii și intenții. Homosexualitatea masculină necesită supunerea unui partener celuilalt, prin adoptarea rolului feminin, atât din punct de vedere fiziologic, cât și psihologic, iar atunci când această practică devine un obicei, ea subminează complet rolul fundamental yang menit de natură. Dacă privim această situație de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
reciproc de fluide sexuale yang și ejaculările frecvente necontrolate sunt cauzele. Medicii taoiști antici au remarcat o stare patologică numită „sindromul dragonului yang” care apărea în exclusivitate la bărbații homosexuali promiscui. „Dragonul yang” (lung-yang) este un eufemism chinez comun pentru homosexualitatea masculină, echivalent cuvântului gay din limba engleză. Printre simptomele acestei afecțiuni se numără starea de slăbiciune și oboseala, ulcerațiile pielii și furunculii, imunitatea scăzută și impotența. Observațiile de mai sus referitoare la natura yin și yang stabilesc foarte clar că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
pentru nenumărate teze de doctorat, articole academice și cărți (și, desigur, biografii - dar ar fi lipsit de tact să le menționezi, pe ele sau faptul că va fi adoptat de o ramură a criticii academice cunoscute sub numele de Teoria homosexualității, ai cărei exponenți susțin, de exemplu, că În prefața la Ediția Newyorkeză se găsesc metafore ale penetrării anale cu pumnul). Și cât este de plăcut să-i spui că milioane de oameni din toată lumea vor face cunoștință cu povestirile lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
cale. Și putem scăpa de acest păcat doar când idealurile noastre sunt în conformitate cu cele biblice. Există doar Dumnezeu, Isus, Sf. Maria, Duhul Sfânt, Lucifer. Antihristul e falșii profeți care chipurile redescoperă credința în acest secol tehnologic. Împlinirea nu există, iar homosexualitatea este singurul principiu adevărat. Ea trebuie să rămână neîmplinită, energia vitală, viața rezultând din potențialul homosexualității, și nu din înfăptuirea sa. Există în lume doar binele și răul, ambele în stări pure (și deci dualismul ăsta chiar e matur). Spre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
doar Dumnezeu, Isus, Sf. Maria, Duhul Sfânt, Lucifer. Antihristul e falșii profeți care chipurile redescoperă credința în acest secol tehnologic. Împlinirea nu există, iar homosexualitatea este singurul principiu adevărat. Ea trebuie să rămână neîmplinită, energia vitală, viața rezultând din potențialul homosexualității, și nu din înfăptuirea sa. Există în lume doar binele și răul, ambele în stări pure (și deci dualismul ăsta chiar e matur). Spre exemplu, sunt oameni răi, mârșavi și rupți de ceilalți în ceea ce privește armonia, nu și interacțiunea și alții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
îmi dau seama. Ai nevoie de bani? Îți trimit îndată [...] Olimpia, mă bucur că ești bine. Și eu că ești tu bine. La revedere! Acum am sau nu un fir care să mă scoată din afundare? Femeile nu acced la homosexualitate (prin excelență masculină ), deci ele privesc și se hrănesc prin pasivitate. Eu acum mă bucur de ce găsesc. Cu cât diversitatea e mai mare, cu atât libertatea e mai mare. De aceea atingerea infinitului te face atotputernic. Momentan, am nevoie de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
analizează cu finețe Roger Kempf 2. Li s-ar mai putea adăuga, Între altele, plăcerea ostentației vestimentare și a travestiului, luxul sfidător afișat (dar numai acolo unde se știe prețuit: la Atena, de pildă, nu și În Sparta sau Tracia), homosexualitatea, puhoiul gesturilor sau vorbelor șocante. Pentru cine ar vrea să-i urmărească Întortocheata viață, lucrare mai la Îndemână decât cea a lui Plutarh nu există 1. De acolo am aflat, de pildă, despre frumusețea lui Alcibiade cel peltic, care, „Înflorind
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
voluptății celibatului, ca să nu spunem ororii de matrimoniu. „În ochii lor, căsătoria e cea mai rea dintre toate captivitățile cu putință, iar femeile - mrejele sclaviei. Plăcerea carnală nu trebuie Împărtășită cu ele decât ca negoț. Mai bine amorul cu băieții. Homosexualitatea (cuvântul nu apare decât În 1891) li se accentuează cu timpul, pe măsură ce presiunea familială și feminină asupra societății e tot mai intensă.”1 Aici Însă, lucrurile s-ar cădea nuanțate. Bărbații care, după unii, se nasc, iar după alții devin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
10” al marilor creatori, de la Yves Saint-Laurent la Jean-Paul Gaultier, de la Versace la Gucci sau Ungaro), dar și a sportului (David Beckham, de pildă) sunt cvasidandy. Ei au doar o trăsătură-două care Îi Înrudesc cu dandysmul: eleganța sau excentricitatea sau homosexualitatea sau un tip de marginalitate asumată. Așadar, dandysmul se perpetuează numai fragmentar, parțial, fără consistența și forța de șoc a mișcării din jurul unui Brummell ori măcar Wilde. Nu credem că orice tip șic e dandy, după cum nici că un simplu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
sau pentru nu mai puțin renumita grădină. Însuși Gallé, inventatorul stilului liberty, Îi ornează interioarele cu hortensii albastre, floarea preferată a contelui. Un subiect ceva mai delicat, pe care Robert de Montesquiou știe să-l protejeze cu discreție, este propria homosexualitate. Poate că aici se află explicația refuzului ferm (și destul de ciudat) de a-l Întâlni pe Oscar Wilde În timpul șederii acestuia la Paris. d’OrsayAlfred Guillaume Gabriel, conte d’Orsay (1801-1852). Pentru Barbey d’Aurevilly, În cartea despre Brummell, contele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
și În America, pe care o cucerește Încă de la Începutul anilor ’80 cu un șir de conferințe despre prerafaeliți și estetism, dar și prin faptul că Întrupează fără prejudecăți ceea ce s-ar numi stilul camp, afișare sau doar sugestie a homosexualității. Și totuși, se căsătorește În 1884, fără vreo pasiune, cu Constance Mary Lloyd, a cărei graviditate Îl umple de oroare. Din acea clipă, deși va mai procrea Încă un fiu, ideea de cămin conjugal Îi devine tot mai străină. Încep
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
femeile. Le respinge impasibil sau cu un dispreț afișat. Dacă nu chiar plin de repulsie. Încă din 1906, Iwan Bloch dedica În Viața sexuală a timpurilor noastre un capitol distinct, Renunțarea la femeie, unui fenomen pe care Îl disocia de homosexualitate. „Dușmanii femeii constituie astăzi un soi de «al patrulea sex» din care este la modă să faci parte.” 1 De cele mai multe ori dandy-i se raliază acestei ciudate confrerii. Prin toate datele firii și educației sale, dandy-ul preferă să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
adevărat, majoritatea dandy-lor sunt homosexuali. S-a spus chiar tranșant: „Nu orice homosexual este dandy, dar majoritatea dandy-lor de la sfârșitul secolului al XIX-lea sunt homosexuali notorii”1. Subiect delicat, multă vreme tabu, cel puțin În spațiul culturii române. Deși homosexualitatea nu este nici pe departe o descoperire a lumii moderne (ci, dimpotrivă, statuată de o Întreagă tradiție a vechii Grecii și Rome, cel puțin pentru lumea occidentală), specialiștii sunt de părere că primul război mondial a reprezentat „cea mai mare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
agresivă a femininului, slăbirea valorilor „standard” ale masculinității, parte din ele anticipate Încă la finele veacului al XIX-lea, toate sunt posibile explicații sociopsihologice În context istoric ale crizei de identitate sexuală și de gen pe care o ilustrează și homosexualitatea. La acestea am putea adăuga și „locurile comune” ale psihanalizelor de tip freudian pentru a detecta resorturile invertirii (absența tatălui sau, dimpotrivă, prezența abuzivă a acestuia, atașamentul excesiv pentru mamă, cu toată cohorta consecințelor oedipian-castratoare, spaima de femininul agresiv, puternic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
oroarea de virilitatea brutală, primitivă, narcisismul, producția fantasmatică etc. etc.). Ori am putea face apel la teoriile bisexualității, așa cum le formulează Fliess, Adler, Jung, Groddeck, Ferenczi și, Înaintea lor, Otto Weininger În incendiarul Sex și caracter (1903). Dar nu cauzele homosexualității (neelucidate Încă științific) ne interesează. Ci felul În care dandy-i desfășoară o strategie seductivă În relația cu aleșii inimii lor, bărbații. Pederast, uranist, elenic, invertit, achrian, bardache, bougre, puserant, giton, gai sau gay - iată doar câteva substantive care Îi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
dezinvolturii afișate a pederaștilor dandy parizieni. Procesul redeschide subiectul atât de delicat al pedofiliei unor dandy, iar dosarul efebismului ajunge mai fierbinte ca oricând. Cu toate acestea, dandysmul nu face decât să confere pretutindeni prestigiu și distincție, un veșmânt rafinat homosexualității reale, latente sau pur și simplu fantasmate. Pe scena socială de până după al doilea război mondial, pederastia dandy-lor se stilizează abil, nu afișată cu ostentație. Altul e spațiul public În care ei se oferă ochiului, ce-i drept, cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
până după al doilea război mondial, pederastia dandy-lor se stilizează abil, nu afișată cu ostentație. Altul e spațiul public În care ei se oferă ochiului, ce-i drept, cu o anume oblicitate: pagina de carte, tabloul, teatrul, filmul. Despre sublimarea homosexualității dandy-lor scriitori sau artiști s-au publicat zeci de pagini. Nu aceasta ne interesează Însă. Am vrea doar să sugerăm succint cât de elaborată le e strategia seducției. Arsenal tc "Arsenal " Spre a cuceri, dandy-ul face apel la un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
Carmen. Trec prin viață frustrate, neputincioase să accepte, nici măcar față de ele Însele, În singurătate, realitatea celor mai intime dorințe ale lor... Le-ar Îngrozi să le descopere, dar odată ce au Înmugurit, ca În cazul meu, trebuie asumate, așa cum se asumă homosexualitatea cînd iese la iveală, după ani În care a rămas latentă. Și nu pentru asta mă socotesc un monstru, continuă pe un ton liniștit, cu privirea ațintită asupra mării care Își schimba culoarea din albastru indigo În cenușiu oțelit, pe măsură ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2009_a_3334]
-
niște cadavre ambulante. Simt uneori că în privirile iubitei mele există mai mult mister decât pe Lună. Romanticii - acești alchimiști ai iubirii. Iubirea rămâne marele arc voltaic al vieții. Din soluție salvatoare, iubirea a devenit, vai, o problemă. În SUA, homosexualitatea este ceva normal, iar gestul curtenitor față de femei - o infracțiune. În esență, iubirea este o inefabilă rugăciune. Nici poezia și nici iubirea nu mai sunt șoapte rostite sub patrafir. Drapelul care flutură la despărțire în inimile tuturor îndrăgostiților este, de
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]