2,402 matches
-
îi lipsește cu totul cuiva. Invers, posibilitatea însăși ca un sentiment total să se nască va fi în mod firesc condiționată, în mare măsură, de particularitățile individuale originare. Diferitele temperamente nu vor oferi un teren nutritiv la fel de bun pentru apariția humorului. Există motive, cred89, să distingem opt temperamente principale, determinate, în parte, de rapiditatea și forța acțiunii și reacțiunii în parte, de predominarea sentimentului de plăcere ori de neplăcere. Două dintre aceste temperamente vor oferi un bun teren de cultivare a
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
Există motive, cred89, să distingem opt temperamente principale, determinate, în parte, de rapiditatea și forța acțiunii și reacțiunii în parte, de predominarea sentimentului de plăcere ori de neplăcere. Două dintre aceste temperamente vor oferi un bun teren de cultivare a humorului și anume cel mohorît, puternic și lent (cel melancolic) și cel mohorît, slab și lent (care nu are un nume intrat în circulație), întrucît ele fac de la început, fiecare în felul său, ca latura mohorîtă a vieții să joace un
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
involuntar în conștiință. Iar celelalte temperamente mohorîte, atît cel puternic și rapid (cel coleric), cît și cel slab și rapid (care nu are nume) nu vor face ușor posibilă o formă de zăbovire cum e aceea pe care o presupune humorul; pentru că "rapiditatea" înseamnă înclinarea de a trece la acțiune sau la alte stări. Experiențele pe care le facem și gîndirea pe care o folosim colaborează cu temperamentul. Natural, temperamentele mohorîte pe care le-am amintit pot face cu neputință humorul
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
humorul; pentru că "rapiditatea" înseamnă înclinarea de a trece la acțiune sau la alte stări. Experiențele pe care le facem și gîndirea pe care o folosim colaborează cu temperamentul. Natural, temperamentele mohorîte pe care le-am amintit pot face cu neputință humorul, dacă nu îngăduie experiențelor să-și intre pe deplin în drepturi. Seriozitatea va putea avea într-adevăr gluma ca formă de expresie în humor trebuind să fie conciliabilă cu blîndețea și înțelegerea, cu ceea ce ne oferă viața, chiar cînd datul
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
folosim colaborează cu temperamentul. Natural, temperamentele mohorîte pe care le-am amintit pot face cu neputință humorul, dacă nu îngăduie experiențelor să-și intre pe deplin în drepturi. Seriozitatea va putea avea într-adevăr gluma ca formă de expresie în humor trebuind să fie conciliabilă cu blîndețea și înțelegerea, cu ceea ce ne oferă viața, chiar cînd datul respectiv nu se potrivește deîndată cu dispoziția noastră dominantă. Aspectele luminoase ale vieții trebuie să-și poată exercita și ele acțiunea. Dintre cele două
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
dispoziția noastră dominantă. Aspectele luminoase ale vieții trebuie să-și poată exercita și ele acțiunea. Dintre cele două dispoziții vitale opuse, optimism și pesimism, se pare totuși că optimismul este o piedică mai mare decît pesimismul în cxalea apariției marelui humor. Optimismul este înclinat să opereze la suprafață, atît în gîndire cît și în simțire; el își potrivește lucrurile în chipul cel mai convenabil și nu ia în consideare problemele teoretice și practice la fel de temeinic cum presupune marele humor. Dar și
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
apariției marelui humor. Optimismul este înclinat să opereze la suprafață, atît în gîndire cît și în simțire; el își potrivește lucrurile în chipul cel mai convenabil și nu ia în consideare problemele teoretice și practice la fel de temeinic cum presupune marele humor. Dar și pesimismul poate face imposibil humorul, în special prin minimalizarea experienței. În caracterizarea pe care i-a făcut-o lui George Eliot, Leslie Stephen remarcă un lucru pe care orice cititor al operelor acesteia îl va confirma și anume
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
opereze la suprafață, atît în gîndire cît și în simțire; el își potrivește lucrurile în chipul cel mai convenabil și nu ia în consideare problemele teoretice și practice la fel de temeinic cum presupune marele humor. Dar și pesimismul poate face imposibil humorul, în special prin minimalizarea experienței. În caracterizarea pe care i-a făcut-o lui George Eliot, Leslie Stephen remarcă un lucru pe care orice cititor al operelor acesteia îl va confirma și anume că, de fapt, ea nu apare ca
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
unei expansiuni, al autodezvoltării. Cu toate acestea, trăirile și experiențele pot da și caracterelor armonice pe dinăuntru un gen de privire în profunzime și esența complicată a vieții, așa încît să obțină condițiile pentru un sentiment total cum este marele humor. Shakespeare, în cazul căruia multe date arată că a aparținut celor născuți o dată, a putut căpăta în acest mod condițiile favorabile humorului său. Faptul că humorul este cu deosebire un sentiment modern se leagă de caracterul său pronunțat individual, care
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
profunzime și esența complicată a vieții, așa încît să obțină condițiile pentru un sentiment total cum este marele humor. Shakespeare, în cazul căruia multe date arată că a aparținut celor născuți o dată, a putut căpăta în acest mod condițiile favorabile humorului său. Faptul că humorul este cu deosebire un sentiment modern se leagă de caracterul său pronunțat individual, care este, la rîndul lui, urmareaunui caracter complex, prezentînd o mulțime de tonalități diverse. Sentimentele etice și cele religioase sînt de asemenea niște
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
a vieții, așa încît să obțină condițiile pentru un sentiment total cum este marele humor. Shakespeare, în cazul căruia multe date arată că a aparținut celor născuți o dată, a putut căpăta în acest mod condițiile favorabile humorului său. Faptul că humorul este cu deosebire un sentiment modern se leagă de caracterul său pronunțat individual, care este, la rîndul lui, urmareaunui caracter complex, prezentînd o mulțime de tonalități diverse. Sentimentele etice și cele religioase sînt de asemenea niște sentimente totale; dar ele
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
amărăciune, dar dimineața de Paști era frumoasă" acest motto se potrivește la fel de bine multor forme de cult oriental și grecesc, ca și celei mai mari sărbători creștine. Viața dispozițiilor psihice individuale se mișcă, în acest caz, după niște ritmuri prescrise. Humorul este dimpotrivă, un rezultat al vieții ce poate fi atins numai într-un mod propriu fiecărui individ, deoarece se bazează pe raportul dintre acesta și trăirile de care are parte el, și poate nimeni altul. Individualizarea iese tot mai mult
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
etic cît și în cel religios, urmarea fiind un caracter mai complicat al problemelor etice și religioase. Nu este întru totul exact ceea ce spune Jean Paul (Vorschule der Asthetik, § 76) cum că este o seriozitate pentru toți și numai un humor doar pentru unii. Căci și seriozitatea este din ce în ce mai individualizată. Iar cele mai mari conflicte au loc acolo unde oamenii serioși nu se înțeleg între dînșii. Humorul presupune așadar o complicare, o subiectizare și o individualizare a vieții psihice trăsături ce
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
Vorschule der Asthetik, § 76) cum că este o seriozitate pentru toți și numai un humor doar pentru unii. Căci și seriozitatea este din ce în ce mai individualizată. Iar cele mai mari conflicte au loc acolo unde oamenii serioși nu se înțeleg între dînșii. Humorul presupune așadar o complicare, o subiectizare și o individualizare a vieții psihice trăsături ce aparțin esențialmente epocii moderne, cu toate că Socrate ne apare ca marele deschizător de drumuri a întregii evoluții în cauză. Asemenea tuturor marilor maeștri, el este un mare
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
și limitele ce-i sînt puse în această dispută, după cum se vede, fapte de mare importanță (cf. § 34, 35). Dacă toate premisele intelectuale arătate pînă aici pot deveni de mare însemnătate pentru formarea unui sentiment total cum este cel al humorului, se înțelege că acesta indiferent de caracterul său individual, complicat sau subiectiv s-a putut dezvolta numai încetul în întreaga sa deplinătate și că trebuie să apară în forme foarte diverse. Condiționările intelectuale, în sine, nu sînt încă suficiente (cf.
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
apară în forme foarte diverse. Condiționările intelectuale, în sine, nu sînt încă suficiente (cf. § 23). Ele vor căpăta o importanță diferită, după cum se va arăta în capitolul următor, de fiecare dată, în funcție de circumstanțele individuale felurite în care apar. CAPITOLUL IX HUMOR ȘI FILOSOFIE 43. Teorie și viață Marele humor, așa cum am încercat să-l descriu, este o concepție despre viață sau, în tot cazul, o dispoziție sufletească în fața vieții. Ea se poate nutri din tot ceea ce omul experimentează, îndură, gustă, îndeplinește
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
sine, nu sînt încă suficiente (cf. § 23). Ele vor căpăta o importanță diferită, după cum se va arăta în capitolul următor, de fiecare dată, în funcție de circumstanțele individuale felurite în care apar. CAPITOLUL IX HUMOR ȘI FILOSOFIE 43. Teorie și viață Marele humor, așa cum am încercat să-l descriu, este o concepție despre viață sau, în tot cazul, o dispoziție sufletească în fața vieții. Ea se poate nutri din tot ceea ce omul experimentează, îndură, gustă, îndeplinește și simte. De aceea și filosofia unui om
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
acum. Vrem să cercetăm aici doar această ches-tiune, pe cale istorică, în legătură cu sentimentul total de care ne-am ocupat pînă acum. Vrem să investigăm în ce măsură procesul de gîndire și conținutul de idei paprțin marilor filosofi a putut oferi un fundal pentru humor ca sentiment total. Se va vedea că filosofii, în general, au fost preocupați cel mai mult să cultive fundalul intelectual, pe cînd baza pe care o presupune marele humor s-a putut dezvolta cel mai puternic acolo unde fundamentul intelectual
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
de idei paprțin marilor filosofi a putut oferi un fundal pentru humor ca sentiment total. Se va vedea că filosofii, în general, au fost preocupați cel mai mult să cultive fundalul intelectual, pe cînd baza pe care o presupune marele humor s-a putut dezvolta cel mai puternic acolo unde fundamentul intelectual s-a potrivit cu experiența de viață practică. Istoria filosofiei ne poate prezenta un mare humorist și acesta e un bărbat ce aparține tot pe atît vieții cît și științei
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
humorist și acesta e un bărbat ce aparține tot pe atît vieții cît și științei. Viața și gîndirea au coincis la Socrate ca la nici un alt filosof și dispoziția sa psihică totală nu poate fi caracterizată mai bine prin cuvîntul "humor", în sensul în care l-am folosit în această lucrare. Alți filosofi se consacră preponderent muncii lor intelectuale și nu prezintă importanță pentru istoria marelui humor decît indirect. Tocmai într-asta se vede că filosofia nu-i decît un element
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
filosof și dispoziția sa psihică totală nu poate fi caracterizată mai bine prin cuvîntul "humor", în sensul în care l-am folosit în această lucrare. Alți filosofi se consacră preponderent muncii lor intelectuale și nu prezintă importanță pentru istoria marelui humor decît indirect. Tocmai într-asta se vede că filosofia nu-i decît un element în marele context al vieții și importanța sa aici este condiționată de interacțiunea cu multe alte elemente. Este o diviziune a muncii ce se răspîndește integral
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
Om Begrebet Ironie med soerligt Hensyn til Sokrates (Despre conceptul de ironie cu specială privire la Socrate) (a se vedea mai sus § 16 și § 18). Această rectificare este legată de cercetarea mai amănunțită, discutată anterior,privind relația dintre ironie și humor în Uvidenskabelig Efterskrift. Dacă Socrate este caracterizat aici ca un etician dotat cu ironie, în chip de incognito, dar preocupat de limita religiosului, lucrul acesta înseamnă, conform propriei teorii despre "stadii" a lui Kierkegaard, că el era humorist; întrucît ironia
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
acesta înseamnă, conform propriei teorii despre "stadii" a lui Kierkegaard, că el era humorist; întrucît ironia este plasată, în seria "stadiilor", înaintea eticului, iar granița dintre etic și religios este tocmai locul unde se situează, în această serie, după Kierkegaard, humorul. Încă din Stadii pe drumul vieții (Stadier paa Livets Vej, ni se spune că seriozitatea lui Socrate se ascundea sub glumă. Însă seriozitatea ascunsă sub glumă înseamnă humor. În Hîrtiile sale (Papirer, publicate de Heiberg și Kuhr, VI, p. 342
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
religios este tocmai locul unde se situează, în această serie, după Kierkegaard, humorul. Încă din Stadii pe drumul vieții (Stadier paa Livets Vej, ni se spune că seriozitatea lui Socrate se ascundea sub glumă. Însă seriozitatea ascunsă sub glumă înseamnă humor. În Hîrtiile sale (Papirer, publicate de Heiberg și Kuhr, VI, p. 342), Kierkegaard își ameliorează în mod subliniat concepția din momentul susținerii doctoratului, pe care o explică prin influența lui Hegel. Ar fi putut adăuga: și a teologiei. Dar Sibbern
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
în mod subliniat concepția din momentul susținerii doctoratului, pe care o explică prin influența lui Hegel. Ar fi putut adăuga: și a teologiei. Dar Sibbern avea dreptate numai față de concepția lui Kierkegaard (la susținerea doctoratului), cînd afirma că ironia și humorul se exclud. Ironia poate fi foarte bine, cum am văzut (* 18) o formă a humorului. Și o cercetare istorică conduce tocmai la rezultatul că acesta este și cea mai potrivită caracterizare a poziției lui Socrate. Ironia socratică era, în esență
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]