5,888 matches
-
cu numai trei dolari de persoană. Firma, Total Tourism World Sistem, avea cele mai multe și mai strălucitoare reclame iar la ei dacă apare cuvântul World treaba este serioasă și nu te poți îndoi de ea. Domnul Smith avu un moment de iluminare! La prețul acesta putea să ofere întregii familii: trei copii, nevasta, plus soacra și o mătușă din parte nevestei, o excursie care l-ar fi scos din anonimat. Asta fiind momentan tot ce-și putea dori. Ba chiar, cu ajutorul Domnului
TURISMUL TOTAL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1423 din 23 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/372005_a_373334]
-
prezență admirabilă în emisiunile tv, impuse ca model pentru media care este azi într-o etapă de ascendență a manierismului decăzut și subtipului cultural și artistic. Turneele cu Polina Manoilă și cântecul ei oltenesc au răzbătut pretutindeni, constituind întotdeauna o iluminare spirituală în modul de a privi spectacolul elevat, a simți și înțelege muzica aurorală folclorică românească și orizontul ei. Prin Polina Manoilă, contemplarea și perceperea intranzitivă a folclorului românesc depășește frontierele românești, valoarea lor conferindu-le o libertate cândva imposibilă
POLINA MANOILĂ, CÂNTĂREAŢA UNEI DRAGOSTE OLTENEŞTI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1038 din 03 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/372280_a_373609]
-
Maxim Mărturisitorul, Părintele Dumitru Stăniloae împarte teologia ascetică și mistică sau cercetarea asupra vieții spirituale în trei etape: faza activă, a contemplației naturale și a contemplației mistice a lui Dumnezeu; astfel cele trei se mai pot numi: a purificării, a iluminării și a vederii lui Dumnezeu. Prima aparține în mod categoric ascezei, iar ultima misticii. Treapta iluminării, în funcție de prisma prin care este privită, poate să aparțină și asceticii și misticii, deși foarte adesea este arătată ca făcând parte din urcușul propriu-zis
DESPRE DIMENSIUNEA ASCETICII ŞI MISTICII ÎN OPERA PĂRINTELUI DUMITRU STĂNILOAE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372277_a_373606]
-
trei etape: faza activă, a contemplației naturale și a contemplației mistice a lui Dumnezeu; astfel cele trei se mai pot numi: a purificării, a iluminării și a vederii lui Dumnezeu. Prima aparține în mod categoric ascezei, iar ultima misticii. Treapta iluminării, în funcție de prisma prin care este privită, poate să aparțină și asceticii și misticii, deși foarte adesea este arătată ca făcând parte din urcușul propriu-zis, adică din ascetică. Motivul este ca ea pleacă de la contemplarea creației și, cu ajutorul apofatismului, îl duce
DESPRE DIMENSIUNEA ASCETICII ŞI MISTICII ÎN OPERA PĂRINTELUI DUMITRU STĂNILOAE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372277_a_373606]
-
așadar, în esența celei dintâi trepte spre îndumnezeire, a purificării, la sfârșitul căreia virtutea trebuie să ia locul păcatului, spre a face posibilă depășirea situației de influență a materialului asupra spiritualului și de propulsare a sufletului către celelalte două trepte, iluminarea și unirea mistică. Fără a evita prezentarea amănunțită a vreunei metode practice care să ducă la purificare, asemenea modele putând fi întâlnite la tot pasul în teologia patristică, Părintele Stăniloae expune mai ales reflexii despre regulile ascetice și despre trăirea
DESPRE DIMENSIUNEA ASCETICII ŞI MISTICII ÎN OPERA PĂRINTELUI DUMITRU STĂNILOAE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372277_a_373606]
-
nu este înveșmântat în cămașa iubirii, are valoare nulă. Ea dă culoare și strălucire întregului proces de purificare, dar reprezintă și fundamentul celei de-a doua etape a procesului de îndumnezeire, luminarea și condiția de netăgăduit a împlinirii mistice. Treapta iluminării pleacă de la considerentul prezenței darurilor Sfântului Duh în persoana umană, a înțelegerii semnificației lor și a fructificării prin contemplarea făpturilor, că cele ce pot trimite mai departe spre cuprinderea, în rugăciune, a rațiunilor divine existente în creaturi. Se trece de la
DESPRE DIMENSIUNEA ASCETICII ŞI MISTICII ÎN OPERA PĂRINTELUI DUMITRU STĂNILOAE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372277_a_373606]
-
Dumnezeu. Ce reușește rugăciunea? Revenirea subtilă a persoanei în sine însăși, nu cu gând de mândrie (căci smerenia îi aduce cunoștință teocentrismului), ci spre a se găsi și a-și recunoaște starea de nevrednicie și păcătoșenie. < > 13. Trecerea din faza iluminării în cea a desăvârșirii se realizează în cea mai mare parte datorită întoarcerii rațiunii umane în sine, act prin care omul se recunoaște simplă creatură și simte izvorul harului, prin care cunoaște pârga bucuriei spirituale de care poate beneficia. Acesta
DESPRE DIMENSIUNEA ASCETICII ŞI MISTICII ÎN OPERA PĂRINTELUI DUMITRU STĂNILOAE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372277_a_373606]
-
Acasa > Poeme > Dragoste > ILUMINARE Autor: Lia Zidaru Publicat în: Ediția nr. 2169 din 08 decembrie 2016 Toate Articolele Autorului De frigul momentului mă încălzește amețitor gândul la tine! Și florile inimii prind culoare sub boabele de brumă ale ochilor tăi. Aprinzi toate luminile orașului
ILUMINARE de LIA ZIDARU în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372926_a_374255]
-
aroma de portocală se întregește felie cu felie sub fiorul cuvântului dus de fulgul vremii spre mine. Înalți zâmbetul amintirii într-un drag de viață aburindă prin roșia licoare cu scorțisoară sorbită înghițitură cu înghițitură din cupa clipei. Referință Bibliografică: Iluminare / Lia Zidaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2169, Anul VI, 08 decembrie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Lia Zidaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
ILUMINARE de LIA ZIDARU în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372926_a_374255]
-
trilingv (română - engleză - ebraică) Ierusalim - Jerusalem, Editura Zur-Ott, Ierusalem, 2013. (Traducere în engleză - Antuza Genescu. Traducere în ebraică - Menachem Falek . Prefață: Claudiu T. Arieșan). Experiența - unică în toate privințele - începe cu un drum, unic și el, însoțit de întrebări, neliniști, iluminări, de o înfrigurată așteptare. (Textul, plin de freamăt, m-a dus, într-o anume măsură, cu gândul spre celebrele “Cântări ale treptelor” din Psalmi - Tehilim, cu deosebire spre Psalmul 121): “E departe, îmi zic/ apoi, amăgitor de aproape/ îmi pare
EUGEN DORCESCU, CALEA INIŢIATICĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1521 din 01 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373033_a_374362]
-
ci un întreg, structurat, de o Inteligență supremă, în jurul acestui Centru. Apoi, descoperirea Spiritului - principiu creator și diriguitor al lumii materiale și al istoriei. În fine, descoperirea Harului și a mântuirii (“flacăra de lumânare/ a credinței noastre”). În fața acestor miraculoase iluminări, starea de spirit a eului liric, traversând acel tremendum, de care vorbea Rudolf Otto, atinge marea expansiune a extazului: “sub un soare/ primordial/ când o lumină/ primordială/ mă-mbată/ nimic nu-nțeleg/ mă-ncearcă/ o teamă străină, divină”; “sunt în
EUGEN DORCESCU, CALEA INIŢIATICĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1521 din 01 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373033_a_374362]
-
preluat și de Eminescu, el fiind fiul zeiței Gaia, personificarea feminină a pământului, născută din haosul primordial, și al zeului Uranus, personificare a cerului. Hyperion este, de multe ori, identificat cu soarele, adică cel care îi luminează pe oameni. Această "iluminare"are în ea și semnul adânc al cunoașterii de sine, deoarece numai prin "iluminare"oamenii ajung să descopere marile adevăruri despre ei, adevăruri ce au centrul de gravitație în absolutul de dincolo chiar de lumină, adică în misterul de care
FENOMENUL HIPERIONIC LA G.COŞBUC ŞI BLAGA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371202_a_372531]
-
din haosul primordial, și al zeului Uranus, personificare a cerului. Hyperion este, de multe ori, identificat cu soarele, adică cel care îi luminează pe oameni. Această "iluminare"are în ea și semnul adânc al cunoașterii de sine, deoarece numai prin "iluminare"oamenii ajung să descopere marile adevăruri despre ei, adevăruri ce au centrul de gravitație în absolutul de dincolo chiar de lumină, adică în misterul de care vorbea Blaga, unde "Marele Anonim ne îngăduie să surprindem misterele esențiale sau disimulat, sau
FENOMENUL HIPERIONIC LA G.COŞBUC ŞI BLAGA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371202_a_372531]
-
de lumină, adică în misterul de care vorbea Blaga, unde "Marele Anonim ne îngăduie să surprindem misterele esențiale sau disimulat, sau deloc, sau cu mister", (Censura transcendentală, în "Trilogia cunoașterii", 1934), mistere ce pot fi luate ca adevăruri absolute, prin "iluminarea"de care vorbeam. Acesta este rolul suprem al scriitorului, care justifică paternitatea sa uranică prin slujirea fraților săi întru Gaia: Sunt inimă-n inima neamului meu/ Și-i cânt și iubirea și ura -/ Tu focul, dar vântul ce-aprinde sunt
FENOMENUL HIPERIONIC LA G.COŞBUC ŞI BLAGA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371202_a_372531]
-
în sinteza orizontalității și verticalității, sinteză pe care i-o oferă, i-o așază dinainte, atât de limpede, de accesibil, de uman, de divin, Cerul*. Surpriza acestei descoperiri îl identifică pe poet stâlpnicului, făcându-l să înregistreze, ca într-o iluminare, densitatea nemărginită a Creației, infinitatea și greutatea punctului genezic : Imprevizibil demers artistic: Confortant - Nesusținut de nimeni și nimic: suspendat aproape: concentrat - Foarte concentrat într-un punct... Sau: Totuși - E Cel din Signatura Rerum - Totuși - E Cel din Signatura Rerum - E
POEZIA LUI MARCEL TURCU SAU DESPRE SUPRAREALISMUL METAFIZIC de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344988_a_346317]
-
și concluziilor despre lume și viață, despre decădere și înălțare, despre dezastre, calamități, șansă și neșansă, sănătate, boală și moarte despre vremea când tu ești aproape să te prezinți în fața Judecătorului Suprem, mi-am zis parcă într-un moment de iluminare. Te va cunoaște la rându-i Supremul de departe, după felul cum calci și cum privești. Nu trebuie să iei cuvântul și să te scuzi. Aici pe pământ ai trăit sau nu ai trăit... Aici ai venit să înveți lecția
IPOTEŞTII MITICI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 894 din 12 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346022_a_347351]
-
via) media între teologia dogmatică și cea morală. Conform Părintelui Dumitru Stăniloae, cercetarea asupra vieții spiritual se împarte în trei etape: - faza activă - faza contemplației naturale - faza contemplației mistice a lui Dumnezeu. Altfel spus avem trei trepte: -a purifericării -a iluminării -a vederii lui Dumnezeu Este punctat și actul inițiator, realizat prin har. Nu este prezentată stăruința în lucrarea binelui care ne deschide -prin iubire spre Creator - care ne umflă cu har și energie necreată -conferindu-ne puteri spirituale fortificate la maxim
DRD. STELIAN GOMBOŞ; PROF. CRISTIAN ŞERBAN, OMUL: SUBIECT ACTUAL AL DRAGOSTEI LUI DUMNEZEU: PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE (1903-1993) OMAGIAT PRIN ŞASE STUDII TEOLOGICE... de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/347786_a_349115]
-
mult sau mai puțin imediat, ba, poate și pe continentele subpământene ori stelare...interesate)... Vinovată de această antologie este scriitoarea Elisabeta Iosif, om de radio între 1971-2009, de cărți - proză fantastică, de aici spunerile de mai sus, de eseuri, de iluminări poetice, ba, de-o vreme și de redactor de revistă CETATEA LUI BUCUR, majoritatea scriitorilor din cartea aceasta fiind publicați și în această reprezentanță capitalistă (Bucur fiind, toată lumea știe, un capitalist stăpân de oi pe pajiști mioritice dâmbovițean-argeșene, om care
FLORIN GRIGORIU ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI 2014 de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1196 din 10 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347770_a_349099]
-
este jertfă, la secte este neadevăr, ceremonialism. În Sfintele Taine el ni se dă cu natura sa umană reînnoită, restaurată antologic și numai participând la viața lui Iisus Hristos, dată realitate în taine, noi participăm la reînnoirea naturii noastre, la iluminarea și desăvârșirea ei. Viața în Iisus Hristos dată în Sfintele Taine este începutul vieții veșnice, și premisa învierii noastre. Drept urmare, viața aceasta nu este un simplu ascetism sau moralism, nu este o împlinire juridică a poruncilor. Orice spiritualitate, orice formă
DESPRE ASUMAREA PERSONALĂ A ÎNVIERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1202 din 16 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347839_a_349168]
-
asupra faptului că temeiul oricărei vieți personale, orice formă de asceză și mistică își are sursa, originea, puterea, și seva de viață numai în Sfintele Taine. Numai participând la vița trupului tainic al Bisericii putem vorbi de o despătimire, de iluminare și desăvârșire. Aceasta este credința bisericii ca viață în Iisus Hristos și cu Iisus Hristos de două milenii. Restul este o iluzie, o cale fără finalitate, un verbalism despre Iisus Hristos, o teoretizare, după cum afirmă, susține și numește Sfântul Ioan
DESPRE ASUMAREA PERSONALĂ A ÎNVIERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1202 din 16 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347839_a_349168]
-
este foarte importantă pentru spiritualitatea ortodoxă, ce nu s-a numit niciodată numai ascetică sau mistică ci în primul rând este bisericească, comunitară, eclesială și evanghelică. Tradiția filocalică este văzută ca o viață în Iisus Hristos, iar treptele de despătimire, iluminare și desăvârșire sunt văzute ca o înnoire, ca o înviere în Iisus Hristos, sau ca o înainte înviere în Iisus Hristos - Domnul și Stăpânul, Fiul Omului, Cel ce a venit „pentru noi și pentru a noastră mântuire”, ca să ne răscumpere
DESPRE ASUMAREA PERSONALĂ A ÎNVIERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1202 din 16 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347839_a_349168]
-
vorbind despre prima sa etapă “ca putere organizată și dirijată de afară”, despre “confiscarea conștiinței unei națiuni întregi”, dar și despre corcituri ajunse la putere (care ulterior, după primul congres al culturii și educației socialiste au forțat reproletizarea!). Despre “Perioada iluminării românești”, din socialismul nostru românesc, când “abia ieșisem de sub pulpana mantalei roșii și ne rupsesem de catehismele leniniste” vorbește ca despre una “nedrept de scurtă”: cu “trai acceptabil majorității covârșitoare a populației”, cu programare și planificare “integrată a efortului și
ROMÂNIA MOLUSCĂ DE MIRCEA CHELARU, CRONICĂ DE RĂZVAN DUCAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347888_a_349217]
-
percepe indignarea, ca efect al neputinței și durerii. Prin logica internă, asocierile surprinzătoare, între elemente care nu au (aparent) nicio legătură, prin forma sa - adecvată efuziunii auctoriale și exprimând concluzia printr-un vers lapidar, epigrama are strălucirea unui fulger efemer (iluminarea) care premerge tunetului asurzitor (hohotele). A scrie epigramă este un lucru, deloc facil. Un epigramist care nu are umorul „la purtător”, își poate transforma demersul într-un eșec. Nu sunt suficiente doar talentul și voința, pentru a reuși, ci un
GHEORGHE A. STROIA: NOI APARIŢII EDITORIALE ARMONII CULTURALE [Corola-blog/BlogPost/347929_a_349258]
-
în scenariul liric, e tocmai expresia unei astfel de voințe a arhaicității. Când autorul construiește riguros în marginea unui tipar biblic, precum în “Colind pe glob “. Experiența lirică se încarcă de tensiuni veritabile, de extracție magică și ezoterică, cu mari iluminări: “Nașterea Lui a fost momentul sfânt/ Purtat prin lume de colindători./ Isus cu noi e iarăși pe pământ/ La cina cea de taină,-n sărbători“( Colind pe glob). Seducția marilor teme morale și spirituale e foarte puternică în poezia lui
ÎNTOARCEREA ACASĂ A POETULUI VASILE B. GĂDĂLIN CU POEZIA ÎN SUFLET de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1213 din 27 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347967_a_349296]
-
vorbind despre prima sa etapă “ca putere organizată și dirijată de afară”, despre “confiscarea conștiinței unei națiuni întregi”, dar și despre corcituri ajunse la putere (care ulterior, după primul congres al culturii și educației socialiste au forțat reproletizarea!). Despre “Perioada iluminării românești”, din socialismul nostru românesc, când “abia ieșisem de sub pulpana mantalei roșii și ne rupsesem de catehismele leniniste” vorbește ca despre una “nedrept de scurtă”: cu “trai acceptabil majorității covârșitoare a populației”, cu programare și planificare “integrată a efortului și
„ROMÂNIA MOLUSCĂ” DE MIRCEA CHELARU de RĂZVAN DUCAN în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347934_a_349263]