2,103 matches
-
a-și păstra imaginea unei onorabilități în ochii celorlalți, personajul feminin nu intrigă și nici nu supără, ci devine simpatic, amuzant, pentru că se salvează prin istețime, calitate ce se transformă chiar într-o virtute, de aceea Alison nu este întru-totul imorală. Trădându-și soțul, atunci când acesta este bătrân și necizelat, femeia nu face decât să schimbe raportul prestabilit, să părăsească poziția umilă pe care o ocupa și să-și manifeste liber voința, să-și dezvăluie personalitatea. Bărbatul devine acum un clovn
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
fost nevoite să se ocupe de timpuriu de problemele celor mari, dispuse să se transforme În bombe ambulante și să moară pentru a face rău inamicului. Sinuciderea lor este curajoasă, dar contextul terorist În care aceasta s-a consumat este imoral pentru că se folosește cu dispreț de victime. Un copil care merge la școală, o femeie care se gândește cum să-i ajungă banii până la sfârșitul lunii sau un bărbat fericit că tocmai a terminat de plătit ipoteca locuinței sale mor
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
ziua de 9 aprilie 1937 la Ateneul Popular C.F.R., autorul se ridică împotriva pornografiei și semnalează: „Justiția, la rândul ei, a intervenit și ea: doi scribi infecțioși de categoria lui Tudor Arghezi au și fost amendați ieri pentru romanele lor imorale: unul e Bonciu, pe adevăra tul nume Bercu Haimovici și altul Geo Bogza, neidentificat încă pe adevăratul nume...” Revista publică și alte genuri de materiale: cronici a cărților și revistelor, însemnări literare și j urnalistice, informații și chiar poezii. Am
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Extern și Interstatal, profesorul Charles Van Doren de la Universitatea Columbia admite că a aranjat câștigurile de la bine-cunoscutul concurs televizat, transmis pe NBC, „Twenty-One”. Nu putem avea încredere nici în profesori. 1961: Burt Lancaster câștigă Premiul Academiei pentru interpretarea unui evanghelist imoral în „Elmer Gantry”, după cartea lui Sinclair Lewis. 1965: Ralph Nader, în vârstă de 31 de ani, admirator din copilărie al lui Ida Tarbell și Sinclair Lewis, îi atacă pe cei de la General Motors în cartea sa, Unsafe at Any
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
a discreditat În prezent. De prea multe ori a fost folosită abuziv pentru a sugruma gândirea, investigarea și libertatea de opinie și pentru a inocula supunerea oarbă față de decidenți. De prea multe ori s-a transformat de fapt În „educație imorală”. Dar fiecare dintre cei care au contribuit la Întemeierea și dezvoltarea sistemului instructiv educativ, de la Confucius la Thomas Arnold de Rugby au știut că nu poate exista proces instructiv educativ În afara valorilor morale. Lepădarea de valorile morale, așa cum Își propune
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
au bucurat primele romane pastorale ori cele picarești, ale căror personaje centrale "empatizează" cu faptul cotidian înregistrat de epoca în care sunt scrise, dar și primele parodii ale acestora, precum Isprăvile hazlii ale lui Francion, roman catalogat drept libertin și imoral. Pornind de la ideea că, de fapt, cel dintâi receptor al textului parodic este una și aceeași persoană cu autorul, Jauss vrea să descopere ce anume l-a împins pe respectivul autor să parodieze acea operă. Inițial cititor, parodistul se orientează
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
patriei) poate să închidă și, în același timp, să elibereze. Cercul spațiului rus îl eliberează pe cel care știe să găsească în el libertatea spirituală. Boala gravă este șansa lui Rusanov, rămasă nevalorificată, de a înțelege diferența dintre moral și imoral, dintre libertate și lipsă de libertate spirituală, dintre bine și rău. La fel, arestarea este o șansă pentru Volodin, o condiție asumată, chiar dacă a sperat, în mod firesc, să nu fie descoperit și chiar dacă nu lipsesc deruta și frica resimțite
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
scopul precis de a dărui creștinătății un codice moral și disciplinar. În codicele său foarte strict, ridicat la rangul de sistem, Apostolul nu a spus nicicând că prestarea serviciului militar ar fi interzisă creștinului ori că războiul drept ar fi imoral, sau că a ucide din motive de justiție și de apărare ar însemna violarea legii divine. Nu a inclus niciuna dintre acestea în catalogul faptelor ilicite și nici nu i-a constrâns pe cei credincioși să-și asume vreo atitudine
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
creștină. 2.1.4. Atenagora Remarcând rugăciunea creștinilor pentru stabilitatea Imperiului filozoful atenian Atenagora (133-190) atrăgea atenția păgânilor asupra lealității celor dintâi față de stat. În scrierea sa propovăduitoare, în sintonie cu mai toate apologiile perioadei sale, contrapunea viața creștină celei imorale a păgânilor în măsura în care adevărul creștin este opus erorii păgânilor. Ca o dovadă că supunerea față de stat nu comporta neapărat și aprobarea moralității timpului, respingând acuzația de canibalism, filozoful se întreabă: Cine ar putea să-i acuze de omucidere sau de
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
alta. Prin urmare, negau judecata și învierea trupului, adevăruri predicate în principal de sfântul Paul, pentru că, în opinia lor, sufletul se purifică prin metempsihoză. Supraevaluarea vieții umane i-a determinat pe acești doi gnostici să considere orice ucidere păcat, războiul imoral, iar meseria armelor josnică. Nu știm dacă au fost mulți sau puțini acei soldați care au îmbrățișat cuvântul lor, însă Filaster (330-397) ne spune că, carpocrațienii, au fost numiți și soldați, pentru că rândurile lor s-au îngroșat prin înrolarea dezertorilor
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
porunca sa nu este străină legăturii logice existente între evenimentele istorice de aceiași natură, săvârșite de aceiași persoană; este pusă la același nivel cu osândirile la moarte ale celor care îi tulburau gândurile, deveniți o stinghereală în calea vieții sale imorale ori a ostilității față de guvernarea sa. Există o apropiere izbitoare între motivele care au dus la eliminarea unor personaje din anturajul său, precum Agripina, Octavia, Seneca, Lucanus, Petronius, Piso, Thrasea Paetus, Iunius Torquatus etc. și cele care au condus creștinii
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
lor morale și conduita lor de viață? Care erau relațiile și influențele lor sociale? Judecând creștinismul după programul său de viață, în plin contrast cu civilizația tradițională romană, și pentru învățăturile sale morale, văzute drept o mustrare a conduitei sale imorale și delictuoase, Nero, considerând creștinii mult mai periculoși decât dușmanii săi politici, a apreciat necesară eliminarea acestora profitând de incendiul cazual și de ura pe care poporul o nutrea față de ei. Persecuția lui Nero are mai mult amprenta unei acțiuni
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
legea care interzicea practica religiilor nerecunoscute de statul roman era blândă și a fost aplicată mereu cu echilibru, în si-tuații extreme, când se considera că ar constitui o daună statului roman, fapt ce favoriza înmulțirea tuturor cultelor străine, chiar și imorale ori dăunătoare religiei celor mulți. Împărații romani i-au condamnat la moarte pe adepții cultelor interzise care abuzau de libertatea oferită, tulburând liniștea publică și lezând ordinea constituită. În perioada următoare domniei lui Domițian, persecuțiile contra creștinilor au fost izolate
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
de respect și de lealitate față de autoritatea supremă a Imperiului, ci a înțeles să declare explicit religia zeilor Romei, ca religie oficială de stat, recunoaștere care în trecut nu apărea clară. Dacă anterior împărații loveau într-un practicant al cultelor imorale și al doctrinelor subversive, care devenea periculos pentru stat, prin Decius, loveau cultul și doctrina însăși, declarate ilicite și nefaste în esența lor. Între unii și alții, există o diferență substanțială de intenții, de metodă și de luptă, care apare
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
revenit în țară din exilul hotărât la 4 ianuarie 1926 de tandemul Ionel Brătianu - Ferdinand pentru a lua locul fiului său Mihai. În fond, actul a însemnat înscăunarea unui aventurier, ce se făcuse remarcat mai mult prin patimi și porniri imorale, dar cu pretenții monarhice exagerate în stilul său de viață. Iuliu Maniu sau „Sfinxul de la Bădăcin”, grijuliu cu aplicarea „legalității” pentru zisa Restaurație și pentru că „jurase credință” minorului rege Mihai, atitudini ce “îmbrăca forme de-a dreptul înduioșătoare”, a fost
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
politicianul inflexibil și cu coloană vertebrală în politica românească, campion și apărător al democrației, a „pertratat” destul de copios la revenirea lui Carol Caraiman pe tronul țării. A participat la mașinațiuni în acest sens, proprii unor apucături de tip politicianist. Caracterul imoral și comportamentul aventurist, probate deja de prințul moștenitor până la dispariția celor două mari personalități în anul 1927, regele Ferdinand și Ionel I. C. Brătianu, se vor adeveri după 8 iunie 1930. Condițiile ferm stabilite pentru revenirea în țară între fruntașul țărănist
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
familie; se recomandă un control atent asupra conținutului și tipurilor de joc pe computer. Se recomandă eliminarea celor cu caracter violent, agresiv și În general a celor cu un conținut neadecvat vârstei (ex: un joc care implică sexualitate sau comportamente imorale); să se aibă În vedere faptul că nu toate jocurile computeriale sunt nocive și nu toate efectele lor În plan comportamental sunt negative. Jocurile pot fi educative, informative, de dezvoltare a strategiei etc. Pe de altă parte, jocurile sunt un
INTEGRAREA ŞCOLARĂ A COPIILOR CU TULBURĂRI DE COMPORTAMENT. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Angi-Grațiela ANDREI () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2182]
-
și pacientului prezintă o structură cognitivă a corupției, o dispoziție presupune înțelegerea acelorași proprietăți ale subiectului ca mijloace de a simți (Greimas și Fontanille [1991] 1997: 71). Astfel, rolul patemic al agentului este simțit că o dispoziție a unui subiect imoral și neonest, iar rolul patemic al pacientului, ca dispoziția unui subiect civic. ÎI.4.d.2. Configurațiile iconice ale actorilor politici și sociali Praxisul enunțiativ (nivelul discursiv) adaugă o altă reprezentare lexemului corupție, si anume o configurație iconica, ce dezvăluie
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
poșta, Voiculescu, alt mișel, care vrea sarea. Le-a găsit și nume pe măsură, primul e Nuș, celălalt e Felix. Ca semn distinctiv, s-a descoperit că amândoi au televiziuni manipulatoare, și de aceea unul e „malefic", celălalt e „soluția imorală". Cuplu bun: Moraru-Andreea Pora. Cei doi nu reușesc mai nimic în materie de rating, însă reușesc de minune maximum de pupincurism, atunci când ore în șir doar asta fac, din toate pozițiile. Moraru este cel care a făcut în 2010 și
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
Ministru, a mé erta fiind împins de nevoi, miserie și altele, a face acésta. Vé răspund dar Onor. Domnule Ministru la scrisórea On. Dstră. răspuns la scrisórea mea, ca Univ. Nouă este un stabiliment de escrocherii și tot ce e imoral, dar nicicum de învățământ superior. Ei zic în regulamentul lor că suma totală ce trebue a fi plătită este de 750 frcs.; am dat 450 rămân 300 (și acésta păcălesc pe mulți); ei interpretează altfel regulamentul lor (exprimat ast-fel
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
solicită 50528. Iritat că nu putea să-și reducă taxele datorate, Petre Zlătescu îi scria pe 6 / 19 noiembrie 1900 lui Eugen Mavrodi, spunându-i plin de năduf că "Univ. Nouă este un stabiliment de escrocherii și tot ce e imoral, dar nicidecum de învățământ superior"29. Câteva zile mai târziu, pe 16 / 29 noiembrie 1900, tânărul Zlătescu mai spunea că avea nevoie de documentele de școlaritate pentru a justifica lipsa să din țară în 1899-1900 când fusese la studii la
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
este în realitate o adunătură de afaceriști veroși, de mincinoși sadea, de hoți perverși, care au bătut doar pentru urechile proștilor toba așa-ziselor „reforme”, care până la urmă s-a văzut că nu au fost altceva decât metode și posibilități imorale de a-și rotunji averile. Atât! Cum credeți că au apărut peste noapte noii miliardari, high-life-ul modern al României din zilele noastre, cu boși plini de sine care se plimbă cu mașini de sute de mii de euro, cu elicoptere
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
care, deși contribuiseră mai puțin ori nu contribuiseră deloc la operă, îi asigurau apariția sunt destui care au trecut prin toate aceste faze, nu neapărat succesiv -, aproape toți au fost cumva "recuperați" de sistem. Nu atât în sensul slujirii lui imorale și zeloase, deși aceasta nu a lipsit, cât în sensul perpetuării lui la anumite cote de onorabilitate intelectuală. Ne lipsește un studiu serios al fenomenului, dar avem deja mai multe fragmente ale tabloului de ansamblu, iar o perspectivă mai echilibrată
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
douăzeci și unu și patruzeci de ani, când tinerii încep o carieră profesională sau doresc obținerea unui post de conducere. Sunt preferați bărbații, deoarece femeile sunt atașate de familie. Contrar așteptărilor, informatorul se dovedește de cele mai multe ori a fi nepregătit, instabil, frustrat, imoral, imatur: "într-adevăr, manipulatorii Securității lucrează pe un teren cu totul prielnic: extrema dreaptă, proștii, invidioșii, vanitoșii, naționaliștii fanatici etc... Un amestec de prostie și rea-credință năucitor"143. Printre informatori sunt recrutați și exilați, aceștia fiind o categorie ușor influențabilă
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
argumentele psihologice: vizează mentalități, concepții, prejudecăți, stereotipii de gândire (argumentul autorității, cel al informației creditabile, al modelului funcțional etc.); - argumentele etice: fac apel la valorile morale, susținând ipoteza/teza prin discriminări de tipul bine/rău, drept/nedrept, loial/neloial, moral/imoral etc.; - argumentele pathemice: au în vedere emoții, sentimente, pasiuni: activism civic, elan patriotic, compasiune, generozitate, bunătate, toleranță, altruism, indignare etc.; - argumentele pragmatice: valorifică forța persuasivă a exemplificărilor, a compa rației valorice (eficient/ineficient, util/inutil, oportun/inoportun, modern/vetust, schimbare
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]