11,522 matches
-
spui. - Hei, hei, nici chiar așa. Nu mi-a băgat nimeni foc sub călcâie până acum să o iau din loc cu viteză. În privința ei mai am nevoie de timp, să văd cum vom comunica amândoi. Întânirea va fi fără implicații sentimentale. Una pur amicală. Mergem la un film, ne plimbăm, o prăjitură și cam atât. Va fi mai mult o întâlnire de socializare, de cunoaștere și de apropiere. Cristian nu-i povesti nimic surorii despre pariul pus cu amicii lui
ROMAN de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1294 din 17 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349012_a_350341]
-
nu ar trebui să punem prea mult preț pe ceea ce își doreste omul, ci mai degrabă pe ceea ce nu-și dorește, dar totuși, spre binele său, primește mereu de la Divinitate, pe tot parcursul vieții. Să luăm un exemplu cu diverse implicații morale, spirituale, sociale și chiar financiare. V-ați gândit vreodată câți părinți și-au dorit cu adevărat copilul sau copiii pe care i-au primit de la Dumnezeu? Probabil că cei mai mulți dintre aceștia, declarativ, vor spune că și-au dorit mult
GREŞELILE PĂRINŢILOR de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348674_a_350003]
-
este bazată pe fenomenul hard”, iar în plan cosmic, prin teoria lui M. Eliade, potrivit căreia “sacrul e camuflat în profan și profanul e camuflat în sacru”. Iar la nivel social planetar oamenii încă utilizează cinci reguli și noțiuni primitive: implicația, negația, conjuncția, disjuncția și echivalența dintre formele goale absolute și formele pline absolute. (Pentru a comunica telepatic cu viitorii oameni solari, și a parcurge Marea Trecere din universul tehnologic în evoluția naturală în știința viului, am conceput și proiectat Troița
CUM SĂ IEŞIM DIN SISTEMUL OCULT AL NOII ORDINI MONDIALE. UN MANIFEST AL INTELIGENŢEI ARTIFICIALE. NOTE PENTRU AGONIA U.E. VOLUMUL 4 (1) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1448 din 18 decembrie 20 [Corola-blog/BlogPost/349689_a_351018]
-
să ne eliminăm reciproc. Problema asta trebuie tranșată și rezolvată acum: în plan uman, cu știința genetică, iar în plan cosmic, prin relația hasidismului cu isihasmul (care ambele își au “spațiul” și “locul” în România și Moldova), ceea ce înseamnă o implicație enormă în geopolitică, la nivel social planetar. (aici, Moshe Idel, “cel mai faimos învățat în lumea fără de sfîrșit a Kabbalei“, cum îl numește I.P. Culianu într-o povestire dedicată lui, ar trebui să intervină în sistem, cu soluții osmotice, de
CUM SĂ IEŞIM DIN SISTEMUL OCULT AL NOII ORDINI MONDIALE. UN MANIFEST AL INTELIGENŢEI ARTIFICIALE. NOTE PENTRU AGONIA U.E. VOLUMUL 4 (1) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1448 din 18 decembrie 20 [Corola-blog/BlogPost/349689_a_351018]
-
de pe urmă” (Isaia 48, 12). Acest adevăr este fundamental pentru Israel și pe el se va zidi întreaga sa viață spirituală.[84] Pentru Israel Shema nu a reprezentat un concept teologic a cărui semnificație teologică era pentru el de neînțeles. Implicațiile acestui adevăr aveau să aibă consecințe practice asupra vieții sale. Începând cu chemarea lui Avraam și continuând apoi cu ceilalți patriarhi, cu Moise și cu toate evenimentele legate de poporul lui Israel, de la izbăvirea din robia Egipteană și trecerea prin
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
sport extrem. Însă nici jobul acesta n-a durat prea mult. Cum petrol nu fusese niciodată prin acele locuri, întreaga industrie era profilată pe scoaterea nămolului și deversarea lui prin niște canale atent construite, pe diferite plaje din lume, cu implicațiile de rigoare pentru turism. Câștigurile obținute prin șantaj erau enorme și ar fi durat cine știe cât, dacă, într-o tură, operatorii fiind chiori de beți, n-ar fi deversat nămolul peste însoritele plaje ale Crimeii. A ieșit un scandal monstru! Conducerea
ODISEEA SPAŢIALĂ DOMESTICĂ 3001 de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349853_a_351182]
-
sport extrem. Însă nici jobul acesta n-a durat prea mult. Cum petrol nu fusese niciodată prin acele locuri, întreaga industrie era profilată pe scoaterea nămolului și deversarea lui prin niște canale atent construite, pe diferite plaje din lume, cu implicațiile de rigoare pentru turism. Câștigurile obținute prin șantaj erau enorme și ar fi durat cine știe cât, dacă, într-o tură, operatorii fiind chiori de beți, n-ar fi deversat nămolul peste însoritele plaje ale Crimeii. A ieșit un scandal monstru! Conducerea
ODISEEA SPAŢIALĂ DOMESTICĂ 3001 de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349853_a_351182]
-
Rămâne viabilă ideea expusă de Ștefan Zeletin conform căreia formarea României se datorează politicii europene promovate de Rusia și legată de problema Mării Negre [11] . Cine stăpânește strâmtorile cheie - în cazul nostru, Bosforul și Dardanelele - stăpânește zona, de aici decurgând numeroase implicații mondiale. Problema celor două strâmtori a fost pusă în discuție în numeroase tratate politice internaționale din secolul al XIX-lea, fiind un element de dispută între Rusia și Anglia pe seama ,,omului bolnav”, un Imperiu otoman în continuă decădere. Expansionismul țarist
MATERIAL – STUDIU DE SINTEZĂ. DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ÎN SUD-ESTUL EUROPEAN. GEOPOLITICA ORTODOXIEI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2173 din 12 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344368_a_345697]
-
care poate nu sunt străine unor anumite interese al diverselor grupuri ori persoane. Departe gândul de a denunța pe cineva sau de a jigni, de a apăra sau de a acuza, devine neapărat necesar ca un fenomen precum comunismul și implicațiile sale în domeniul religios să fie cercetate cu atenție, comentate, tălmăcite și judecate prin prisma istoriei reale a acelor timpuri. Lecțiile istoriei trebuie învățate, fiindcă altfel, aceleași greșeli se pot repeta, dar cu repercusiuni mult mai grave. Civilizația contemporană confirmă
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
a fost dominată de Biserică, cum a fost cazul în Polonia. Credem că eroarea săvârșită de președintele Beneș în problema Decretului 118 privind expulzarea germanilor sudeți (aprobată de comisia Aliată de Control (Sovietică), dar propus Conferinței de la Potsdam), are și implicații socio-religioase. Măsura normativă respectivă a fost aprobată de Comisa Aliată de Control (Sovietică) dar la Conferința de la Potsdam, din iulie anul 1945, aceasta a fost propusă de partea cehă, aspect recunoscut și de analiștii cehi. După primul război mondial, în
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2208 din [Corola-blog/BlogPost/344370_a_345699]
-
publicat în anul 1944 la Paris de contemporanul său strict, Vladimir Lossky (1903-1958). Bogăția de nuanțe a interpretărilor date atât textelor patristice, cât și celor filozofice contemporane desfide orice prezentare rezumativă. Considerațiile cele mai profunde se cuprind însă în discuția implicațiilor iluminării/cunoașterii și a unirii mistice cu Dumnezeu prin îndumnezeire. Semnalăm aici doar principalele noutăți interpretative. În primul rând, o subtilă dezvoltare a temei cunoașterii lui Dumnezeu în dialog critic cu Berdiaev (menționat în anul 1981 doar ca B.) și
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
Românii în istoria universală, III/l, lasi, 1988, p. 853-879; Ciprian Zaharia, Iosif I Mușat, întaiul mare ierarh român, București, 1987 (vezi și observațiile lui Ștefan S. Gorovei din AHAI, XXV/1, 1988, p. 547-560); Ș. Papacostea, Întemeierea Mitropoliei Moldovei: implicații central și est-europene, în vol. Românii în istoria universală, III/l, p. 525-541; idem, Byzance et la creation de la "Metropole de Moldavie", în EBPB, II, București, 1991, p. 133-150; Răzvan Theodorescu, Implicații balcanice ale Începuturilor Mitropoliei Moldovei, în vol. Românii
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
1988, p. 547-560); Ș. Papacostea, Întemeierea Mitropoliei Moldovei: implicații central și est-europene, în vol. Românii în istoria universală, III/l, p. 525-541; idem, Byzance et la creation de la "Metropole de Moldavie", în EBPB, II, București, 1991, p. 133-150; Răzvan Theodorescu, Implicații balcanice ale Începuturilor Mitropoliei Moldovei, în vol. Românii în istoria universală, III/l, p. 543-566; M. Păcurariu, op. cit, p. 273-285; Ștefan Andreescu, Mitropolia de Halici și episcopia de Asprokastron. Cateva observații, în vol. Național și universal în istoria românilor
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
la Chicago a maestrului său spiritual, Mircea Eliade, să cazi în ispitei unei tinere evreice, Hillary Susan Wiesner, aflată la Divinity School ca doctorandă, și să ai cu ea timp de cinci ani o misterioasă legătură de dragoste, cu adânci implicații spirituale, știind bine că în cele mai mari comploturi din istorie omenirii întotdeauna a fost implicată o ființă feminină de origine evreiască. În Iliada lui Homer, participarea femeilor la jocul sorții se făcea prin Moarte, sau Glorie și Onoare. Încă
AGONIA UNIUNII EUROPENE (5) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347557_a_348886]
-
Toate Articolele Autorului Domnișoară Mihaela lucrează ca asistent medical generalist în satul Principele Mihai de trei ani de zile. Munca de specialitate și-o face la domiciliul personal pentru că punctul sanitar este de fapt un mare semn de întrebare. -Ce implicații sanitare produce această situație? - Orice bolnav potențial poate fi purtător al unei boli contagioase și există în primul rând riscul îmbolnăvirii familiei mele. În ceea ce privește situația bolnavului , acesta trăiește un disconfort psihic, care poate avea consecințe imprevizibile.Și apoi nu se
LOCUL CARE NU EXISTĂ de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1095 din 30 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347690_a_349019]
-
un timp al disputelor, al construcțiilor teologice, al delimitărilor și repoziționării”, după cum apreciază autorul în Cuvânt înainte. Iată ce afirmă și mărturisește autorul mai departe: “Gîndul de a continua cercetarea în direcția prezentării contribuțiilor dogmatice ale teologilor români în evoluțiile, implicațiile și interpretările lor, a început să mă mistuie imediat după ce, în anul 2008, am editat o lucrare privind Teologia Dogmatică Ortodoxă Română din a doua jumătate a secolului al XX-lea și începutul secolului al XXI-lea. După editarea acestei
CRISTINEL IOJA, O ISTORIE A DOGMATICII ÎN TEOLOGIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ, EDITURA PRO UNIVERSITARIA, BUCUREŞTI, 2013, 622 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1124 din 28 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347715_a_349044]
-
pe care teologia ortodoxă română le-a traversat, mai ales după căderea Constantinopolului. Volumul de față, al doilea din cele trei gândite pentru a cuprinde evoluțiile și dezvoltarea Dogmaticii în Teologia Ortodoxă Română, cuprinde parcursul istoric al acestei discipline cu implicațiile ei complexe în secolul al XIX-lea și în prima jumătate a secolului al XX-lea. Viziunea asupra evoluției istorice a Dogmaticii Ortodoxe în România va cuprinde, în final, trei volume. Primul volum cuprinde perioada de până la începutul învățământului teologic
CRISTINEL IOJA, O ISTORIE A DOGMATICII ÎN TEOLOGIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ, EDITURA PRO UNIVERSITARIA, BUCUREŞTI, 2013, 622 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1124 din 28 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347715_a_349044]
-
la care am ajuns, fiind pregătit pentru tipar... De ce am început cu volumul al II-lea? Practic, am considerat că perioada de la începutul învățământului teologic în limba română până la instaurarea comunismului, a fost mai puțin studiată din perspectiva evoluțiilor și implicațiilor teologic dogmatice. Este o perioadă complexă cu mutații și evoluții în gândirea teologică românească, cu influențe diverse în spațiul misionar și apologetic-cultural al Bisericii noastre. În altă ordine de idei, lucrarea “O istorie a dogmaticii în Teologia Ortodoxă Română” are
CRISTINEL IOJA, O ISTORIE A DOGMATICII ÎN TEOLOGIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ, EDITURA PRO UNIVERSITARIA, BUCUREŞTI, 2013, 622 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1124 din 28 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347715_a_349044]
-
limitele lui, fiindu-i dificil să împletească în cadrul abordărilor sale, parcursul liniar al evenimentelor și contribuțiilor dogmatice, cu diversitatea temelor și adâncimea abordărilor și a perspectivelor, pe care a încercat întotdeauna să le privească în context, dar și cu diferitele implicații culturale, confesionale, bisericești.” (Cristinel Ioja). În altă ordine de idei, în cele ce urmează, mă voi referi (și) la elementele structurale ale volumului: organizare, stil, utilizarea surselor de documentare, rigoare terminologică. Întregul conținut (de 622 pagini) este compartimentat în șapte
CRISTINEL IOJA, O ISTORIE A DOGMATICII ÎN TEOLOGIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ, EDITURA PRO UNIVERSITARIA, BUCUREŞTI, 2013, 622 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1124 din 28 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347715_a_349044]
-
pag. 47), de fapt, acel moment al timpului poemului: ” clopotele templului/ cu liniștea lor albă anunță/ sfârșitul nopții/ pe albastrul cerului/ traiectoria remanentă a păsărilor/ imprimă întâile versuri/ ale unui poem”. Rar poți citi o carte atât de valoroasă, cu implicații filozofice meditative aflate pe muchia timpului, o grea povară a modelării cuvântului, care apropie poetul de poezia simbolistă, descifrarea tainei poetice, mesajele codificate cerându-se descifrate într-o anumită cheie. Consider cartea o adevărată declarație de iubire a poetului față de
ELISABETA IOSIF ”ÎN CURGEREA TIMPULUI” CRONICĂ de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1833 din 07 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350026_a_351355]
-
se consumă (real sau ficțional): "reflexul de a privi autocritic propria obișnuință de speculare [...]" (p.45), atrăgând atenția, o dată în plus, asupra riscurilor "urmăririi adevărului absolut" (p.48). Demersurile sale antropologice mai vizează eseuri ce au ca temă sinuciderea și implicațiile sale sociale, formele extraterestre de viață și de inteligență, diferențele dintre a vorbi și a scrie în comunicarea directă (scrierea de tip SMS, Yahoo Messenger sau e-mail), dreptul la diferență, antroposemantismul, muzica și dezvoltarea plantelor, labirintul social și regulile de
FLORIN-CORNELIU POPOVICI, DESPRE DONQUIJOTISME ANTROPOLEXICE de MIRCEA BĂDUŢ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/350161_a_351490]
-
abstractizare, ci mlădierea și extinderea lui asupra unor domenii până atunci evitate. Există o relație de suprafață, manifestată în filosofie prin prezența metaforelor, iar în poezie, prin cultivarea expresă a ideilor și o relație de adâncime, de permanențe subiacente și implicații tacite. Am putea spune că exact în momentele de desfășurare culminantă, când filosofia sau poezia ajung să se exprime în parte în mod strălucit și deplin, atunci limitele dispar și aprofundarea funcțiilor se rezolvă printr-o încrucișare a efectelor. Adevărata
ALIANŢA DISCRETĂ ŞI FECUNDĂ DINTRE POEZIE ŞI FILOSOFIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 375 din 10 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361909_a_363238]
-
un bărbat și o femeie. O poveste obișnuită, aș spune, ca toate poveștile, însă orizontul de așteptare a fost complet depășit de ceea ce aveam să descopăr citind cartea. Umbra, motivul umbrei, este abordat și dezvoltat într-o atractivă carte cu implicații psihologice, cu inserții în actualitate. Simbolistic vorbind, umbra este, pe de o parte “ceea ce se opune luminii”, iar pe de altă parte, “însăși imaginea lucrurilor trecătoare, ireale și schimbătoare.” (cf. Jean Chevalier, Alain Gheerbrant - Dicționar de simbolisme, vol. 3, ed.
UMBRE ÎNDRĂGOSTITE SAU O INCURSIUNE ÎN NOAPTEA FĂRĂ LUNĂ, FĂRĂ STELE de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1978 din 31 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/365927_a_367256]
-
erau legate de creșterea și îngrijirea animalelor - în special a oilor - astfel încât și celelalte disponibilități și abilități socio-culturale și artistice erau în mod necesar legate sau influențate de activitatea și preocuparea de bază, moștenită de zeci de generații împreună cu toate implicațiile sociale și cultural-spirituale aferente.(1) O trăsătură aparte a acestei regiuni o constituie starea moșnenească de existență a locuitorilor, aceasta presupunând proprietatea țăranilor moșneni asupra unor suprafețe mari de pământ ce cuprindeau pe lângă „hotarul satului” și întinse zone submontane și
DR. FLORIN OVIDIU BĂLĂ, REPERTORIUL PĂSTORESC DIN NORDUL MEHEDINŢIULUI de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1113 din 17 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365960_a_367289]
-
aripa neagră a războiului” încep o dată cu debutul evenimentelor întunecate din toamna anului 1940. când s-au petrecut persecuții și masacre ale evreilor. Până în acest moment viața evreilor era identică cu cea a localnicilor, aceeași viață de familie, de muncă, de implicație în evenimentele țării, de bune relații interumane, de joacă a copiilor. Îi deosebeau religia și unele tradiții și obiceiuri, pe care și le respectau reciproc, făcându-le existența mai frumoasă, mai bogată și mai interesantă. Evreii erau complet integrați în
VĂZUT DE ELENA BUICĂ de ION IANCU VALE în ediţia nr. 2124 din 24 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365984_a_367313]