1,094 matches
-
Întrece al cincilea stat, Illinois, cu un PIB de 467 miliarde de dolari. Olanda are o economie mai mare decât cea a statului New Jersey, economia Suediei depășește pe cea a statului Washington, cea a Belgiei pe cea a statului Indiana, cea a Austriei pe a statului Minnesota, economia Poloniei este mai mare decât cea a statului Colorado, cea a Danemarcei mai mare decât a statului Connecticut, Finlanda are o economie mai mare decât Oregon, iar Grecia este la egalitate cu
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Some Troughts on Agentivity", Journal of Linguistics, 9, p. 11−23. 112 K. Hale, S. J. Keyser, "A View from the Middle", Lexicon Project Working Papers, 10, MIT, Cambridge, Mass. 113 W. Jacobsen, Transitivity in the Japanese Verbal System, Bloomington, Indiana University Linguistics Club. 114 W. Jacobsen, The Transitive Structure of Events in Japanese, Tokyo, Kurosio Publishers. 115 Există și opinii diferite: Zribi-Hertz (1987: 26) arată că, în mod intuitiv, se poate spune că în construcția tranzitivă și în cea intranzitivă
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
Tortora (eds.), The Function of Function Words and Functional Categories, John Benjamins, Amsterdam, p. 115−154. 33 H. Lasnik, Minimalist Analysis, Oxford, Blachwell. 34 J. Simpson, "Rezultatives", în: L. Levin, M. Rappaport, A. Zaenen (eds.), Papers in Lexical-Functional Grammar, Bloomington, Indiana University Linguistic Club, p. 143−157. 35 L. Horn, "Showdown at Truth-Value Gap: Burton-Roberts on Presupposition", Journal of Linguistics, 26, p. 483−503, apud Marantz (2005). 36 R. Lieber, Morphology and lexical semantics, Cambridge, UK, Cambridge University Press, apud Marantz
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
rădăcina în sus și crengile în jos (Bhagavad-Gșt‡, XV, 1). Solul în care se fixează el e realitatea supremă, Principiul realului. Trunchiul și ramurile sînt desfășurarea posibilităților cuprinse în rădăcina lui metafizică. Copacul acesta este, potrivit uneia dintre numirile lui indiene, Copacul Brahma, Copacul Principiu. A.K. Coomaraswamy, hermeneut al tradițiilor spirituale, are un foarte erudit articol despre Arborele inversat 2, în care spune că acesta trebuie considerat ca înrădăcinat în solul întunecat al Deității și întinzîndu-și ramurile în manifestare, unde
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
viața poporului român, Sociologie românească, București, 1-2. Chirot, Daniel. (1976). The Romanian communal village: An alternative to the Zadruga. În Robert F. Byrnes. Communal families in the Balkans: The Zadruga. Essays by Philip E. Mosely and Essays in His Honor. Indiana: University of Notre Dame Press. Chirot, Daniel. (1996). Societăți în schimbare, București: Editura Athena. Cobianu-Băcanu, Maria. (1991). Valențe umane ale conviețuirii în comunități etnice, Sociologie Românească, București, 1-2, 33-44. Douglas, Many. (2002). Cum gândesc instituțiile. Iași: Editura Polirom. Dumitru, Răzvan
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
International migration at the dawn of the twenty-first century: The role of the state, Population and Development Review. McNeill, William, H. (1978). Human migration: A historical overview. În Adams Ruth S. (ed.). Human migration. Patterns and policies. Bloomington și Londra: Indiana Unversity Press. Moch, Leslie Page. (1992). Moving europeans. Migration in Western Europe since 1650. Bloomington și Indianapolis: Indianapolis University Press. Morokvasic, M. (1999). La mobilité transnationale comme resource: le cas des migrants de l’Europe de l’Est, Cultures et
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
și o eliberează de aparenta distanțare și izolare de viața omenească obișnuită: căci compasiunea îi este mare precum înțelepciunea, iar omenia și căldura sentimentelor este atotcuprinzătoare precum mintea. Buddha a fost un reformator monastic, care s-a menținut în cadrul civilizației indiene considerând-o indiscutabilă. El nu a tăgăduit niciodată panteonul hinduist și nici nu a ignorat idealul hinduist tradițional de eliberare prin iluminare (mokșa, Nirvăṇa). Acțiunea sa specifică a fost nu aceea de a respinge, ci de a reformula, pe baza
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
găsit și a urmat vechea cale” (Saṃyutta-Nikăya, II, 106). „Vechea cale”, atemporală (akaliko), era aceea a eliberării, a Nemuririi, și era calea yogăi. După cum scria deja Émile Senart în anul 1900, Buddha nu repudiază în bloc tradițiile ascetice și contemplative indiene; el le completează. „Buddha s-a ridicat de pe solul yogăi; oricâte noutăți ar fi adus el, yoga a fost tiparul în care i s-a format gândirea”. Iluminatul se opune atât ritualismului brahmanic, cât și ascetismului exagerat și speculațiilor metafizice
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
vitejie pe frontul din Ungaria. Fiind în Germania, refuză repatrierea și își continuă studiile trei ani la Universitatea din Erlangen (istoria artei, ziaristică, istoria muzicii). În 1954 se stabilește în Statele Unite ale Americii. Lucrează ca funcționar la o fabrică din Indiana (1954-1983). Editează, mai întâi în Germania și apoi în Indiana, revista „Vers” (1951-1957), destinată să cultive valorile tradiționale românești. Va fi realizatorul unui program radiofonic în limba română la Gary (Indiana), ce va rezista treizeci și cinci de ani neîntrerupt. Redactor la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288490_a_289819]
-
și își continuă studiile trei ani la Universitatea din Erlangen (istoria artei, ziaristică, istoria muzicii). În 1954 se stabilește în Statele Unite ale Americii. Lucrează ca funcționar la o fabrică din Indiana (1954-1983). Editează, mai întâi în Germania și apoi în Indiana, revista „Vers” (1951-1957), destinată să cultive valorile tradiționale românești. Va fi realizatorul unui program radiofonic în limba română la Gary (Indiana), ce va rezista treizeci și cinci de ani neîntrerupt. Redactor la ziarul „America” (Cleveland), va colabora și la „Înșir’te mărgărite
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288490_a_289819]
-
ale Americii. Lucrează ca funcționar la o fabrică din Indiana (1954-1983). Editează, mai întâi în Germania și apoi în Indiana, revista „Vers” (1951-1957), destinată să cultive valorile tradiționale românești. Va fi realizatorul unui program radiofonic în limba română la Gary (Indiana), ce va rezista treizeci și cinci de ani neîntrerupt. Redactor la ziarul „America” (Cleveland), va colabora și la „Înșir’te mărgărite”, „Exil”, „Căminul” (Brazilia), „Carpații” (Spania), „Cuvântul românesc” (Canada), „Libertatea” (SUA), „Revista scriitorilor români” (Germania). Debutează editorial în țară (sub numele real
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288490_a_289819]
-
stabilirii lor era circumscrisă statelor estice, așa cum se Întîmpla și cu emigrația provenită, În general, din estul, sudul și centrul Europei. Realizînd această circumstanță, Ioan Podea arăta că, la Începutul secolului XX, „cei mai mulți s-au așezat În statele New York, Pennsylvania, Indiana, Illinois și West Virginia”. Paisprezece ani mai tîrziu, Șerban Drutzu și Andrei Popovici observau că „În ordinea importanței numerice, după state și localități, românii se găsesc stabiliți” În Ohio, Pennsylvania, Michigan, Illinois, New Jersey, Indiana, California, Minnesota, North Dakota, Missouri
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
așezat În statele New York, Pennsylvania, Indiana, Illinois și West Virginia”. Paisprezece ani mai tîrziu, Șerban Drutzu și Andrei Popovici observau că „În ordinea importanței numerice, după state și localități, românii se găsesc stabiliți” În Ohio, Pennsylvania, Michigan, Illinois, New Jersey, Indiana, California, Minnesota, North Dakota, Missouri, Massachusetts, Connecticut și New York. Cercetările mai recente, Întreprinse de Gerald J. Bobango, au stabilit că „the greatest numbers of Romanians settled in the industrial heartland of the mid-Atlantic and Great Lakes states. The largest concentrations
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
vitrege. Aceleiași direcții i se integrează noul volum apărut la Brașov, În tentativa de sondare a trecutului recent din perspectiva și cu mijloacele istoriei orale. Cartea este rodul unui prim parteneriat de cercetare Între Universitatea „Transilvania” Brașov și University Bloomington, Indiana, Statele Unite ale Americii. Începutul a fost făcut prin organizarea unui seminar de istorie orală la Brașov În vara anului 2001, la care au fost invitați specialiști din țară (Smaranda Vultur, Carmen Huluță, Stejărel Olaru) și din străinătate (Maria Bucur-Deckard, Jill
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
cit., p. 48. Ibidem. Interviu cu Maria Cocîrlă, p. 3. Radosav, Donbas, ed.cit., p. 43. Interviu cu Regine Șimon, p. 1. Ignaz Fisher, „Date Despre...”, p. 417. 82 Vezi Leona Toker, Return from the Archipelago: Narratives of Gulag Survivors, Indiana University Press, Bloomington, 2000, privind acest aspect În Gulag-ul sovietic (p. 21). Radosav, Donbas, ed.cit., p. 53. Ibidem, p. 51. Interviu cu Iosefina Hrușcă, p. 4. Ibidem, p. 5. Ibidem, p. 4. Interviu cu Regine Șimon, p. 6
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
73. Janics, Czechoslovak Policy, p. 3; de asemenea, vezi Benjamin Frommer, art.cit., pentru o discuție asupra diferențelor de tratament din partea guvernului cehoslovac al etnicilor germani și al celor maghiari. Leona Toker, Return from the Archipelago: Narratives of Gulag Survivors, Indiana University Press, Bloomington, 2000. ANIC, Fond CC al PCR, Cancelarie, dosar nr. 156/1950, ff. 15-20, document citat la pp. 237-241. Vezi Dennis Deletant, Teroarea comunistă În România, Editura Polirom, Iași, 2001, p. 87. Ibidem, p. 77. Catherine Durandin, Istoria
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
hrăneau cu carne crudă. La jaguar acasă eroul vede un trunchi mare de jatoba care arde; alături, grămezi de pietre, cum fac azi indienii ca să-și construiască cuptoarele. Ia prima masă cu carne gătită. Dar soției jaguarului, care era o indiană (sic! n. M.C.) nu-i place de tânăr, pe care-l numește me-on-kra-tum (fiu străin sau abandonat). Cu toate acestea, jaguarul, care n-are copii, se hotărăște să-l Înfieze. În fiecare zi, jaguarul pleca la vânătoare, lăsându-și fiul
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Le Goff, Jean-Claude Schmitt (coord.), Le charivari, Mouton, Paris Schnell, Scott, 1997, „Sanctity and Sanction in Communal Ritual: A Reconsideration of Shinto Festival Procession”, În Ethnology, vol. 36, nr. 1 Schrempp, Gregory; Hansen, William (coord.), 2002, Myth: A New Symposium, Indiana University Press, Bloomington Schrum, Wesley; Kilburn, John, 1996, „Ritual Disrobement at Mardi Gras: Ceremonial Exchange and Moral Order”, În Social Forces, vol. 75, nr. 2 Schuhl, Pierre-Maxime, 1949, Essai sur la formation de la pensée grecques, PUF, Paris Schwarz, Maureen Trudelle
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Pierre-Maxime, 1949, Essai sur la formation de la pensée grecques, PUF, Paris Schwarz, Maureen Trudelle, 1998, „Holy Visit 1996: Prophecy, Revitalization and Resistance in the Contemporary Navajo World”, În Ethnohistory, vol. 45, nr. 4 Sebeok, Thomas (coord.), 1972, Myth: A Symposium, Indiana University Press, Bloomington Segalen, Martine, 1998, Rites et rituels contemporains, Nathan, Paris Segré, Gabriel, 1997, „Les biographies d’Elvis Presley: un récit mythique”, În Monique Segré, (coord.), Mythes, rites, symboles, L’Harmattan, Paris Segré, Gabriel, 2001, „La voix d’Elvis
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Andrew, 2004, Witchcraft, Sorcery, Rumor and Gossip, Cambridge University Press, Cambridge Stites, Richard, 1991, „Bolshevik Ritual Building in the 1920s”, În Sheila Fitzpatrick, Alexander Rabinowitch, Richard Stites (coord.), Russia in the Era of NEP: Explorations in Soviet Society and Culture, Indiana University Press, Bloomington Strenski, Ivan, 1987, Four Theories of Myth in the Twentieth-Century History: Cassirer, Eliade, Lévi-Straus, and Malinowski, MacMillan Press, Handmills Strong, John, 1987, „Relics”, În Mircea Eliade (coord.), The Encyclopedia of Religion, vol. XII, MacMillan, New York Stutley, Margaret
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
mythes et traditions, Brepols, Paris Thompson, Edward P., 1981, „‘Rough Music’ et charivari: quelques reflexions complementaires”, În Jacques Le Goff, Jean-Claude Schmitt (coord.), Le charivari, Mouton, Paris Thompson, Stith, 1972, „Myth and Folklore”, În Thomas Sebeok (coord.), Myth: A Symposium, Indiana University Press, Bloomington Todorov, Vladislav, 1995, Red Square, Black Square: Organon for Revolutionary Imagination, State University of New York Press, New York Toelken, Barre, 1965, „The ‘Pretty Languages’ of Yellowman: Genre, Mode and Texture in Navaho Coyote Narratives”, În Dan Ben-Amos (coord
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
of Arizona Press, Tucson Vlăduțescu, Gheorghe, 1984, Filosofia În Grecia veche, Albatros, București Voegelin, E.W., 1949, „Myth”, În M. Leach (coord.), Dictionary of Folklore, vol. II, Funk & Wagnalls Comp, New York Von Hendy, Andrew, 2002, The Modern Construction of Myth, Indiana University Press, Bloomington Vovelle, Michel, 1985, La mentalité révolutionnaire, Messidor, Paris Vulcănescu, Romulus, 1985, Mitologie română, Editura Academiei, București Waldstreicher, David, 1997, In the Midst of Perpetual Fetes: The Making of American Nationalism (1776-1820), The University of North Carolina Press
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și Tu la scrisoarea mea când o să vezi ca ea vine și eu nu căci de când team văzut am dat de dracu demi vine săm pun capu la drumu mare și să fluier din degete să vină toate otomobilele din indiana să mă facă praf și apoi să mă ridic la ceruri și din fluier să se facă vânt care să se domolească deasupra cășii tale unde să cobor prin giamul pe care nul închizi niciodată Scumpo nul închide nici acu
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
strălucitoare, create În funcție de specificul fiecărei regiuni. În capitală se organizează anual o fascinantă și pitorească competiție Festivalul Reorg Ponarongo de dans tradițional și teatru unde măiestria și grația interpreților se Îmbină armonios cu frumusețea costumelor vaporoase, În culori vivante. 404 indiană Ramayana, obiecte artizanale, săli de tezaur cu splendide obiecte din aur și pietre prețioase strânse de suveranii locului În secole, instrumente muzicale, arme, bijuterii, măști, mobilier, vestimentație, mijloace de transport, Împletituri din bambus (rogojini, pălării, coșuri, traiste etc.), machete cu
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Înnegrite de intemperiile naturale, loc sacru de pelerinaj, Închinăciune și depunere de ofrande, demonstrație de excepție a creativității numeroaselor seminții care au ocupat puzderia de insule ale celui mai mare arhipelag din lume, punte Între cele două mari civilizații orientale: indiană și chineză. Multe dintre stupe au fost distruse, statuile răsturnate, dar cele mai multe au suferit stricăciuni iremediabile În mileniul uitării. Cât ne foim printre stupe pentru a găsi unghiul cel mai bun de filmare, Înserarea a coborât ștrengărește, tiptil-tiptil, și umbra
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]