4,193 matches
-
ca să i se libereze dacă nu va fi gustat nimic din iad. Ascalpheo purtă mărturie că ar fi văzut pe Proserpina gustând dintr-o rodie. Pe baza acestei mărturii destul de clasice Jupiter hotărî ca Proserpina să petreacă 6 luni în infern și 6 luni în Olimp. Pentru a-și răsbuna, Ceres prefăcu pe Ascalpheu în bufniță, pasăre sinistră de urât augur, din Metamorfozele lui Ovidie, cartea IV. [28 ianuarie 1879] ["ÎN ZĂDAR AR ÎNCERCA CINEVA... În zădar ar încerca cineva să
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
adevăr frumoasă iluminare cu gaz avem acuma. Lumea nu mai există decât numai pentru Podul Mogoșoaiei. Aici tot mai licurește din ce în ce mai palidă cîte-o lumină de felinar asemenea unei speranțe aproape a se pierde. Încolo "lasciate ogni speranza! " încolo se-ncepe infernul lui Dante. Pasagiul primăriei, bogat în gropi, sanțuri și Plevne improvizate, formațiuni geologice din epoca terțiară, elemente hidrografice perfide în care alunecă picioarele celor muritori, coboare-se aceștia din neamul biman, coboare-se din cel mai fericit al cuadrupedelor. Din
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
În François Villon, dar și În cântecele eroice „populare”... Villon... și vine titanul, nu? Dante Alighieri... El este vârful. Dar e ca și Everestul... Eu am citit trei luni Dante, l-am și recitit... N-ați făcut niciodata legătură Între „Infernul” lui Dante și ceea ce ați trăit În lagărele naziste? Ba da, sigur că există. Prima parte a trilogiei, „Iadul”, sau „Infernul”, cum spuneți dumneavoastră, „Purgatoriul” și „Paradisul”. Infernul este viața mea din perioada nazistă - este un infern mai real decât
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
ca și Everestul... Eu am citit trei luni Dante, l-am și recitit... N-ați făcut niciodata legătură Între „Infernul” lui Dante și ceea ce ați trăit În lagărele naziste? Ba da, sigur că există. Prima parte a trilogiei, „Iadul”, sau „Infernul”, cum spuneți dumneavoastră, „Purgatoriul” și „Paradisul”. Infernul este viața mea din perioada nazistă - este un infern mai real decât al lui Dante. Dante nu a simțit, personal, infernul. Că el s-a plimbat cu Beatrice și Virgiliu... Dar nu a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
luni Dante, l-am și recitit... N-ați făcut niciodata legătură Între „Infernul” lui Dante și ceea ce ați trăit În lagărele naziste? Ba da, sigur că există. Prima parte a trilogiei, „Iadul”, sau „Infernul”, cum spuneți dumneavoastră, „Purgatoriul” și „Paradisul”. Infernul este viața mea din perioada nazistă - este un infern mai real decât al lui Dante. Dante nu a simțit, personal, infernul. Că el s-a plimbat cu Beatrice și Virgiliu... Dar nu a fost În mijlocul iadului, nu? Și a ajuns
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
niciodata legătură Între „Infernul” lui Dante și ceea ce ați trăit În lagărele naziste? Ba da, sigur că există. Prima parte a trilogiei, „Iadul”, sau „Infernul”, cum spuneți dumneavoastră, „Purgatoriul” și „Paradisul”. Infernul este viața mea din perioada nazistă - este un infern mai real decât al lui Dante. Dante nu a simțit, personal, infernul. Că el s-a plimbat cu Beatrice și Virgiliu... Dar nu a fost În mijlocul iadului, nu? Și a ajuns În Purgatoriu, ba și În Paradis, tot cu frumoasa
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
naziste? Ba da, sigur că există. Prima parte a trilogiei, „Iadul”, sau „Infernul”, cum spuneți dumneavoastră, „Purgatoriul” și „Paradisul”. Infernul este viața mea din perioada nazistă - este un infern mai real decât al lui Dante. Dante nu a simțit, personal, infernul. Că el s-a plimbat cu Beatrice și Virgiliu... Dar nu a fost În mijlocul iadului, nu? Și a ajuns În Purgatoriu, ba și În Paradis, tot cu frumoasa Beatrice, nu? Și dumneavoastră, ca filolog, nu v-ați gândit să vă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
ce limbă o scrieți? Da, bineînțeles că scriu. Și mai am. Scriu În limba maghiară, căci limba mea maternă este maghiara. Și aici, În acest manuscris imens, povestiți probabil și despre acea perioadă, atât de ieșită din comun? Da, perioada Infernului... Este Infernul. Mult mai detaliat și nu pot, nu am prospețimea cerebrală pe care am avut-o Înainte... De când o scrieți? De un an și ceva. Ați Început recent. Trebuia să adun, că trebuia să macin... Când am ajuns acasă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
o scrieți? Da, bineînțeles că scriu. Și mai am. Scriu În limba maghiară, căci limba mea maternă este maghiara. Și aici, În acest manuscris imens, povestiți probabil și despre acea perioadă, atât de ieșită din comun? Da, perioada Infernului... Este Infernul. Mult mai detaliat și nu pot, nu am prospețimea cerebrală pe care am avut-o Înainte... De când o scrieți? De un an și ceva. Ați Început recent. Trebuia să adun, că trebuia să macin... Când am ajuns acasă, după război
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
nici nu voiam să aud de lagăre. Numai În vis mi-au apărut bombardamentele și tragediile - sistemul nervos era zdrobit, sigur... I-ați găsit un titlu? Sunt Încă În căutarea unui titlu scurt, din care să se Înțeleagă că este Infernul, apoi, să nu-i spun Purgatoriul, dar e ridicarea mea ca om și ca intelectual. Că eu, fără părinți, trebuia să muncesc, să-mi Întrețin familia, să Învăț... Oricum, ăsta era deja „Raiul”, față de ce trăiserăți... Raiul a venit după ce
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
la „Contemporanul”, „Tribuna”, „România literară”, „Viața românească”, „Ateneu”, „Steaua”, „Ramuri” ș.a., la emisiuni radiofonice și de televiziune. Prima carte, Versuri, îi apare în 1967, urmată de alte culegeri, de două poeme ample, Inițiere și elogiu (1978), Viața și priveliști din Infern (1993), de reportaje, nuvele, romane și o seamă de scrieri consacrate unor fenomene paranormale, domeniu de care după 1990 scriitorul e cu deosebire atras. În 2001 înființează Editura Esoteria, unde își va publica ultimele cărți. În poezie Ț. a adoptat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290294_a_291623]
-
de acasă, București, 1979; Solemnitățile supușilor, București, 1980; Exerciții de existență, București, 1982; Solemnitățile fericiților, București, 1983; Din tot sufletul pentru fericire, Iași, 1987; Solemnitățile umiliților, București, 1991; Șapte ani apocaliptici (Dezvăluirile contelui Incapucciato), București, 1992; Viața și priveliști din Infern, București, 1993; Apocalipsa de fiecare zi sau Lumea în care trăim, București, 1994; Iad contra Rai sau Frontul cosmic (Confesiunile contelui Incapucciato), București, 1994; Inocenții și blidul Satanei, București, 1994; Strania iubire, București, 1994; Intoleranță și ultimul înger, București, 1995
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290294_a_291623]
-
coadă de lemn și vârfurile cu trei brațe de metal. Ei bine, de unde luau dracii lemn și cine le turna fierul? Iadul nefiind plasat pe pământ, unde puteau fi făcute furcile? Nici Dante nu se turbură de aceste detalii în Infernul lui. Dostoievski are aerul să spună că aceste întrebări sânt naive, e vorba de un cu totul alt Dumnezeu. Care? Nu se putea ca mama să nu fi știut că fulgerele și tunetele din timpul unei revărsări a cerului aveau
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
existe totuși valori pentru a exalta noile idealuri. Cei cu adevărat neliniștiți de soarta culturii, de valorile absolute, vor fi izolați sau închiși, băgați la zdup. Nu se va sinucide nimeni, nici nu va fi împușcat, dar vor trece prin infernul adaptării, dacă va fi chiar infern, după părerea mea, marii maeștri vor da din capetele lor albite de înțelepciune și vor zice: aiasta este foarte bine, alții vor întîrzia să vadă dacă nu vin anglo-americanii, pe urmă geniul pamfletar al
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
noile idealuri. Cei cu adevărat neliniștiți de soarta culturii, de valorile absolute, vor fi izolați sau închiși, băgați la zdup. Nu se va sinucide nimeni, nici nu va fi împușcat, dar vor trece prin infernul adaptării, dacă va fi chiar infern, după părerea mea, marii maeștri vor da din capetele lor albite de înțelepciune și vor zice: aiasta este foarte bine, alții vor întîrzia să vadă dacă nu vin anglo-americanii, pe urmă geniul pamfletar al unuia va spurca pe trădătorii de
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
cu palmele ca să ne convingă pe noi că nu era un... Lucrurile nu sânt atât complicate, cât complexe, spune prietenul meii revenind. "L'enfer, c'est les autres", spune domnul Sartre și are dreptate, uitând însă să adauge că treptele infernului încep de sus, unde mai poți încă respira și, cu cât cobori, cu atât aerul e mai împuțit, pentru ca jos de tot, în infern, les autres să te împiedice literalmente să respiri. Te sufoci și îți dai duhul. Or toată
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
c'est les autres", spune domnul Sartre și are dreptate, uitând însă să adauge că treptele infernului încep de sus, unde mai poți încă respira și, cu cât cobori, cu atât aerul e mai împuțit, pentru ca jos de tot, în infern, les autres să te împiedice literalmente să respiri. Te sufoci și îți dai duhul. Or toată chestiunea e să supraviețuiești!" Nu te înțeleg, zisei, dimpotrivă, faptele arată că "L'enfer ce sont les idees qui viennent du haut. Les autres
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
erau vulgare, nu vorbea cu mine în argoul lui de torționar, nici nu asista la bătăi, era însă preocupat, posomorât. "Ași putea să te trimit pe front, îmi spunea, adică întîi la Sărata să faci instrucție, și Sărata asta e infernul lui Dante, un intelectual ca tine s-ar curăța în două săptămâni de furunculoză, cel puțin, pe urmă dacă ai scăpa, direct în foc, pe linia întîia: de-acolo n-ai mai scăpa, fiindcă și pe linia întîia sânt locuri
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
vrut să mă lingă, că infamia mi se adresa spunîndu-mi: nu ești ce crezi, un suflet de om cu aspirații spre ceea ce e sublim, ci un infam care zadarnic vrea să scape de ceea ce e etern infam sau scabros. E infernul, gândeam în vis și deschideam apoi ochii în întunericul dormitorului nostru de deținuți, care mi se părea blând și odihnitor în raționalitatea lui, chiar dacă ne ținea prizonieri în apropierea morții: eram intangibili, puteam fi distruși, dar nu înspăimîntați. După ce am
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
ușor și de simplu să te înțelegi cu cineva. Neînțelegerea e ca dansul mirific al acestor fulgi, o bucurie și nu o suferință, dacă totul se petrece dincolo de spațiu și de timp... Aici e eroarea, coborâm în temporal... temporalul e infernul... Cine ne împiedică să trăim prin intemporalul din noi? mă întrebam stăpânit de o totală neputință de a înțelege neînțelegerea. Neînțelegerea e inexistentul, ceva care nu se poate concepe cu atât mai... cu cât tot ceea ce e viu în noi
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
merveilleusement irresistible, îmi șopti. Seamănă cu al tatei! Câți ani ai?" "Cîți am? Patruzeci?!" o întrebai tot pe ea. "Imposibil. Când erai asistent n-aveai mai mult de douăzeci și cinci. Acum trebuie să ai vârsta lui Dante când a intrat în infern, nel mezzo del camin pe vremea aceea asta însemna nu cu mult peste treizeci..." " Da, confirmai, și chipul ei mă atrase irezistibil, privirea mea părăsi geamul. Asta e vârsta pe care o am, dar de la Dante încoace acest nel mezzo
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
în noapte, bucuria sau durerea nu sânt totdeauna fructul determinat al unor cauze determinante. Libertatea face să trăiască cu plenitudine totul, și atunci suferința în dragoste aduce din adâncuri bucurii stranii și necunoscute, iar fericirea se colorează violent cu luminile infernului. Îndoiala ne trezește cugetul, producând în spiritul nostru certitudinea că existăm, gândire suverană și divină care ne supraveghează urâtul, ne alungă ranchiuna, lasă altora izbânzile și acceptă pentru sine înfrîngerea. Frumoasă noapte! Frumos oraș curat zăcând liniștit între uriașele troiene
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
bine o alta. și asta poate fi falsă) și eu am umblat, deci, odată cu o amintire în brațe - (și mă gândeam, cu un rânjet rău, că într-o carte celebră, nu mai știu cine umbla cu propriul său cap în infern, luminându-și drumul). și parcă nu e tot una? Ceea ce atrage atenția aici este abilitatea cu care eul poetic „jonglează” cu lumile - mai mult sau mai puțin adevărate, mai mult sau mai puțin ficționale -, Mircea Ivănescu dovedindu-se de neegalat
[Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
nu mai pot fi deosebite de cele false: toate sunt, metaforic, niște obiecte de joacă, mingi pe care le ții în brațe etc. Semnificativă este și referința intertextuală din ultimele versuri; aluzia la acel personaj „dintr-o carte celebră” (desigur Infernul lui Dante), care își purta în mâini propriul cap, luminându-și drumul, sugerează, pe de o parte, că delimitarea ficțiunii de non-ficțiune nu se poate face odată pentru totdeauna, iar pe de alta, poate conduce la concluzia - vag consolatoare - că
[Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
la care individul Își adaptează comportamentul fără să se silească sau să fie silit, fie pentru că nu este conștient de ele, fie pentru că și le-a Însușit pe deplin. Putem presupune, Într-adevăr, că viața socială ar fi un adevărat infern și că ar deveni insuportabilă dacă toate constrângerile s-ar baza pe folosirea forței și ar intra permanent În conflict cu voința și dorințele indivizilor. Socializarea constă tocmai În a face aceste constrângeri cât mai puțin dureroase, ajutând oamenii să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]