1,281 matches
-
Escalibur alunecase în fundul lacului Doz Mary Pool unde, după legendă, o va căuta la sfârșitul vremilor. Astfel se închid și alte cercuri, cum spusese vrăjitorul la încoronarea regelui "aici se-ncheie timpul zeilor pentru a se deschide cel al oamenilor". Introspecție mnemoclastică în oglindă Trăind izolat, neputând comunica prea mult cu oamenii, stau adesea cu mine însumi, fac muzică și când găsesc ceva interesant iau note pentru a mi le citi mai târziu. Nu-i vina mea dacă aceste simple notițe
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
noi ca al doilea arc reflex al inconștientului uman. Primul era determinat de personanță, mnemoclastia reușind ca metodă de lucru să evidențieze fiecare componentă a procesului cognitiv, al doilea fiind arcul reflex noetic presupus și demonstrat de noi. Atma și introspecția mnemoclastică Dac-ar fi să concepem universul în toate armoniile și corespondențele sale asemenea vechilor înțelesuri ale influenței dintre ceruri, dintre Cer și Pământ, acesta ar fi dominat de forța magică a unui zeu damnat să impună oamenilor un destin
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
luciferică invadează cu perspectiva ei câmpul cunoașterii paradisiace". Pe această poziție Blaga se plasează de aceeași parte cu Kant și Hegel. Omul reface din intzerior o căutare fără obiect real transcendent, ca revelație a misterului, în ascunderea absolutului. Ca o introspecție mnemoclastică exactă poetul reface în sensul propriei sale gândiri întreaga structură antropologică a imaginarului (Autoportret): "Lucian Blaga e mut ca o lebădă./ În patria sa/ zăpada făpturii ține loc de cuvânt.../ El caută apa din care bea curcubeul", acel curcubeu
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
centru metafizic distinct căruia-i datorăm geneza și care menține permanent capacitatea de a descoperi este Dumnezeu, Marele Anonim, fiind pretutindeni și în noi. Acest tot unitar, acest noos infinit creator surprinde prin diferențialele divine sufletul lumii, atma. Blaga, continuând introspecția sa, afirmă că haosul diafan înconjură și penetrează cosmosul închizând într-un reflex, de data aceasta invers celui amintit în cazul inconștientului, un reflex al Marelui Anonim prin diferențialele sale divine și existențele-i complexe trecând simțurile într-o roată
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
vieții noastre. Această îndeletnicire care pare dogmă este de altfel valabilă pentru toate etapele pe care le traversăm pe măsura progresului în studierea învățăturilor exoterice (religioase) sau esoterice (oculte). În acest fel se crează o ambianță de armonie mistică favorabilă introspecției, condiție necesară ca viața să nu se limiteze numai la una pur fizică, sufletească sau intelectuală. Viața pământeană evoluează pe stadii. Dacă la început ea era în materia hiperfizică, ca viață elementară, apoi, punând în valoare experiența acumulată, viața animă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
putea-o face gândind că acestea sunt în mod exclusiv produsul funcțiilor noastre cerebrale. Ritualul pe care aceste prelegeri îl impun cititorului este legat de voință, de gândire și de înțelegerea vieții cotidiene. Poate chiar crearea unei ambianțe mistice favorabile introspecției ar fi o condiție necesară pentru ca lectura să nu se limiteze numai la un una pur intelectuală, de percepție a informației ci și de analiză și sinteză, de creație a unei lumi proprii dar ancorate în adevăr. De aceea și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
lucrare nu intenționează să suprapună textului steinerian antroposofic elemente de experiență proprie. Nu intenționăm să polemizăm nici cu Walther B(hler sau Frizo Melzer, dar cunoașterea meditativă este obținerea revelației printr-o metodă activă, în timp ce tema expunerii noastre este o introspecție asupra pasivului, a receptării nuanțate de inițiere a lumilor superioare, divine. Fantasmagoria are nevoie de sensorial iar sensorialul nu eșuează în fantastic ci într-o altă realitate. 396 Mnemoclastia ca metodă, așa cum am expus-o la începutul anilor '80 ai
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
l-am importat În 1994», a spus El Esway. Apoi a pornit jucăria. În capul de leu, de culoare albastră, s-a aprins o luminiță, după care s-a auzit melodia It’s a Small World (Ce mică-i lumea!)“. INTROSPECȚIA Secțiunea anterioară a volumului de față a examinat felul În care indivizii, În special americanii, ar trebui să se gândească la provocările generate de aplatizarea lumii. Preocuparea acestui capitol o reprezintă politicile care trebuie adoptate de țările În curs de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
voi spune aici sunt valabile și În cazul multor țări dezvoltate. Dacă țările În curs de dezvoltare se gândesc serios la provocarea reprezentată de aplatizare, primul lucru pe care trebuie să-l facă este să se supună unui proces de introspecție de o brutală onestitate. Țara, poporul și liderii trebuie să fie cât se poate de onești și să evalueze exact poziția lor În raport cu alte țări și În raport cu cei zece factori de aplatizare. Trebuie să-și Întrebarea: „În ce măsură avansează sau rămâne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
din căruța dezvoltării aduc puțin cu bețivii; pentru a se urca la loc, trebuie să Învețe să se vadă așa cum sunt. Dezvoltarea este un proces voluntar. Ai nevoie de o decizie pozitivă ca să faci pașii potriviți, dar procesul Începe cu introspecția - cu analiza brutal de onestă a punctelor tari și a celor slabe și a impactului exact pe care Îl vor avea Într-o lume aplatizată. „Când ne-am născut noi“, mi-a spus de la Calle, „concurența era reprezentată de vecinii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
observa ce aș fi în stare să comunic celor ce ar veni în contact cu mine la prima întâlnire. Și am deplasat discuția în problema cunoașterii și autocunoașterii, punându-i în situația să nu poată ieși din ringul magic al introspecției și punându-i în situația să-și vadă micimea sufletească și degradarea morală în care se află orice om, orice eu care nu se raportează la Eul divin. Domeniul discuției nu le era propice și încercau să afle cum și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
perioada fanariotă, vor aduce odată cu ei binecunoscutele consecințe pentru România 17. Rusia a vut întotdeauna nevoie de o ideologie mesianică pentru a-și justifica cuceririle. Misiunea ei era să călăuzească lumea spre o stare de sfințenie, justificată de o excepțională introspecție religioasă sau ideologică. Apelurile la solidaritate ortodoxă erau adeseori urmate de anexări. Înlocuite de apeluri marxiste, rușii erau convinși că și ceilalți doreau să fie la fel de sfinți așa cum credeau ei că sînt. Nefiind slavi, românii s-au deșteptat mai întîi
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
că numai utilizarea selectivă a documentației îl poate ajuta pe istoric să pătrundă în esența evenimentelor trecute și să reușească să le reconstituie; doar cunoștințe istorice vaste pot duce la realizarea acestei selecții. Documentele îl ajută pe istoric să dobîndească introspecția care duce la adevăr. Dar faptele sînt supuse interpretărilor. "Certitudinea" (cum îi spunea Iorga) este o aproximare a adevărului. El căuta semnificativul, dar știa diferența dintre simnificativ și important. Uneori este superficial, dar niciodată lipsit de profunzime. Era convins că
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
întreținut cu grijă de către bolșevici. Frontul din Bucovina a fost străpuns, la 21 iulie 1917. Cernăuțiul a căzut, iar știrea a declanșat panică la Iași. Brătianu l-a sfătuit pe Iorga să-și trimită familia la Odessa. După o îndelungată introspecție, s-a decis să-și evacueze familia de la Iași: Aceasta a fost cea mai dificilă decizie din viața mea"96. El nu avea deloc intenția să plece. Odessa începea să joace rolul unei eventuale capitale de refugiu (deși, după cum relatează
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
traversat niciodată ca să se uite mai de aproape, să citească poezia Emmei Lazarus și să mediteze asupra sensului ei! Dacă ar fi făcut-o, ar fi arătat mai multă înțelegere față de acei româno-americani care-i displăceau. Cu toată dragostea și introspecțiile perceptive ale lui Iorga față de Statele Unite, există foarte multe lucruri pe care le-a idealizat sau nu a reușit să le înțeleagă (inclusiv unele fundamentale care au făcut ca Statele Unite să fie ceea ce au devenit). Acest fapt devine și mai
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
umane); 6. Publius Cornelius Tcitus, De vită et moribus Iulii Agicolae liber (Elogiul libertății), Historiae (Cauzalitatea istorică) Annales (Sine îra et studio); 7. Titus Lucretius Carus, De rerum natură (Invocație, Bucuria creației); 8. Caius Valerius Catullus, Carmina (Făgăduințe, Prima îndoială, Introspecție lucida, (Îndârjire); 9. Publius Vergilius Maro, Aeneis (Prolog, Grecii în cetate, Pribegie, Vânătoarea. Țară Primitoare, Viteaza); 10. Quintus Horatius Flaccus, Carmina (Epilog), Epistulae ad Pisones (Artă poetica); 11. Publicus Ovidius Nașo, Amores (Laudă poeziei), Metamorphoses (Echo e metamorfozata în ecou
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
aparatului verbo-motor și o integrare perfectă a mecanismului care stă la baza stereotipului respectiv. Producerea acestui act este favorizată de o complexitate de factori somatici, fiziologici, psihologici care, în cazul fenomenelor de hipertensionare nervoasă pe calea aferentației inverse și a introspecției, duc la inhibiția și blocarea aparatului verbo-motor, influențând și procesul de înțelegere și mai ales acțiunea de obiectivizare în cuvinte a conținutului gândirii. În acest sens se poate preciza și înțelege mai bine corelația strânsă dintre conștiință și conduita verbală
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
hipertensionare nervoasă, puternicele excitații subcorticale, produc o focalizare, inhibiție în punctele bolnave ale regiunii corticale interesate în producerea vorbirii și tulbură sinteza funcțională, necesară actului vorbirii, Pe calea aferentației inverse, prin fenomenul de feed-back, prin comunicarea inexactă, tulburată și prin introspecție se intensifică starea de inhibiție și se ajunge la blocarea aparatului verbo-motor. „Dezorganizarea intervenită în relațiile corticale interesează fără nici o îndoială și procesul de înțelegere și mai ales acțiunea de obiectivizare în cuvinte a conținutului gândirii”, menționează C. Păunescu și
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
cu caracter genetic, a nedezvoltării vorbirii sau a deteriorării ei”. Fenomenul este amplu și implică metode de cercetare ca: conlucrarea cu învățătorul (educatorul) și familia; anamneză medico-psiho-pedagogică; experimentul pe grupe de vârstă și clasă; analiza produselor activității subiectului; observația și introspecția subiecților; compararea rezultatelor diverselor probe aplicate în vederea cunoașterii: * nivelului general al citirii și înțelegerii și * nivelului general al grafismului. dificultăți în organizarea paginii; dificultăți de formă și proporție; neîndemânarea gravă a lexiei și grafiei pentru unele categorii ale copiilor depistați
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
idei al viziunii sonore, de a facilita calea interpretului în procesul de decodificare a esenței estetice, conținută de universul său conceptual. Astfel, dimensiunea interpretativă a acestei creații impune o puternică capacitate de caracterizare din partea interpretului, care să rezulte din forța introspecției sale în spațiul conceptual al lumilor supuse imaginației. Analiza retrospectivă a întregii viziuni sonore atrage atenția asupra concepției inedite, semnalată de construcția sa fragmentată. Astfel, conștientizăm modalitatea prin care apare reînviată atmosfera Andaluziei, apelându-se la juxtapunerea a diferite elemente
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
se asociază în mod inedit cu nivelul unei valori dinamice extrem de reduse - pp; în acest sens, se remarcă deopotrivă modalitatea prin care natura expresiei, echivalență sonoră a unui peisaj marin de un calm imperturbabil, predispune auditorul la un moment de introspecție, de adâncă meditație. Analizând dintr-o perspectivă istorică, configurația scriiturii din La cathédrale engloutie atrage atenția asupra unei circumstanțe particulare, datorată modalității inovatoare de combinare a multiplilor parametri constitutivi ai discursului. De asemenea, acest fapt confirmă în același timp abandonarea
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
de istorie, prin „cărți vechi roase de molii”, purtătoare de sensuri, care se fac înțelese printr-o detașare de eveniment, „Dar pe pagina din urmă, în trăsuri greoaie, seci, te am văzut născut în paie”, relatându-se în fapt o introspecție. Pentru a dobândi înțelegerea, în ipostaza unei acțiuni trecute, eul liric găsește o ultimă trăire prin înseși gândirile sale „însă sufletul cel vergin te gândea în nopți senine,te vedea râzând”. Interogațiile retorice din strofa a VII-a denotă o
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
Excelsior”, I, nr. 16, 21 martie, 1931, p. 6 apud. Alexandru Protopopescu, Romanul psihologic românesc, Teză de doctorat, Universitatea „Al. I. Cuza”, Iași, 1976, p. 97 footnote> De Amiel, Holban se apropie „prin abulie, prin șovăială și nehotărâre, prin pasiunea introspecției pentru introspecție, veritabil viciu; de Rousseau și Gide, prin sinceritatea implacabilă - despuiere sufletească - cerebrală și mistică totdeodată, caracteristică printr-o candoare cinică și printr-o autopedepsire, flagelare.” <footnote Eugen Ionescu, O moarte care nu dovedește nimic, de Anton Holban în
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
nr. 16, 21 martie, 1931, p. 6 apud. Alexandru Protopopescu, Romanul psihologic românesc, Teză de doctorat, Universitatea „Al. I. Cuza”, Iași, 1976, p. 97 footnote> De Amiel, Holban se apropie „prin abulie, prin șovăială și nehotărâre, prin pasiunea introspecției pentru introspecție, veritabil viciu; de Rousseau și Gide, prin sinceritatea implacabilă - despuiere sufletească - cerebrală și mistică totdeodată, caracteristică printr-o candoare cinică și printr-o autopedepsire, flagelare.” <footnote Eugen Ionescu, O moarte care nu dovedește nimic, de Anton Holban în „Excelsior”, I
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
de ordin metafizic, sau vreun fior transcendental, este prezentă atât în romanele cât și în nuvelistica lui Anton Holban. Iubirea și îndepărtarea de ființa de care într-o primă fază e atras reprezintă pentru eroii care se confesează șansa unei introspecții care nu-i modifică. Adolphe „va fi într-un fel schema majorității romanelor de analiză, căci, așa cum ne spune și numele, evenimentul lor epic cel mai important este însăși analiza, urmărirea succesiunii cauzale a stărilor sufletești ale personajului.”<footnote Ibidem
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]