1,236 matches
-
sau politice” (art. 3, Legea fundamentală a Germaniei, 1949); „Este garantată libertatea cultelor și exercitarea lor publică, cât și libertatea de manifestare a propriilor opinii în orice domeniu (...)” (art. 14, Constiuția Regatului Belgiei); „Libertatea de credință și de conștiință este inviolabilă...” (art. 49, Constituția federală a Confederației Elvețiene, 29 mai 1874). Unele state menționează statutul bisericii naționale, cum este cazul Danemarcei: „Biserica Evanghelică Luterană este biserica națională daneză și, ca atare, este subvenționată de stat” (art. 4, Constituția Regatului Danemarca, 15
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
motiv. O încercare, sub forma tratatelor de garanție, poate fi urmărită până la începutul sistemului modern de state; cealaltă, securitatea colectivă, a fost întreprinsă prima oară de către Pactul Ligii Națiunilor. Tratatele de garanție Învățând din trista experiență că datoria sacră și inviolabilă de a fi loial față de tratate nu este întotdeauna o asigurare demnă de încredere că ele vor fi respectate, oamenii au căutat să obțină garanții împotriva trădărilor, mijloace pentru aplicarea respectării lor independent de buna-credință a părților contractante. O garanție
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
a recunoaște caracterul nu doar european, ci și planetar al nihilismului, și în faptul de a oferi chiar și în perspectivă optimistă o terapie împotriva nenorocirilor pe care le-a produs. Aceasta constă în neobosita apărare a spațiilor restrânse, dar inviolabile ale interiorității individuale, considerate de Jünger ultimul bastion posibil de rezistență. Urmând această strategie, fără a trăda convingerea potrivit căreia cel ce cade nu trebuie ajutat să se ridice, ci ajutat să cadă, el nu pune la punct un atac
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
interior în apărarea rarelor oaze de libertate rămase în "deșertul care înaintează". Aceste oaze erosul, prietenia, arta, moartea sunt teritoriul sălbatic (Wildnis) al interiorității în care individul se retrage înarmându-se cu o platoșă împotriva oricărui atac adus caracterului său inviolabil: aici el rezistă chemărilor bisericii, amenințărilor Leviatanului, angrenajelor organizării, și reușește să mențină echilibrul în "vâltoarea nihilismului". Jünger se adâncește din ce în ce mai mult în vâltoarea nihilismului, din care va ieși definiv doar în La zidul timpului (An der Zeitmauer, 1959), textul
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
a decuplat complet problema retrocedării proprietăților de cea a programului de dezvoltare social-economică și de reparația celorlalte nedreptăți, neluându-se în considerare costurile sociale și economice. În rezumat, argumentele pro și contra retrocedării proprietății clădirilor sunt următoarele: • argumentele pro: - caracterul inviolabil al proprietății; - retrocedarea proprietăților trebuie privită ca un instrument natural și moral al privatizării; - cea mai simplă soluție a privatizării este retrocedarea ei către foștii proprietari; • argumente contra: - alegerea doar a recompensării pentru naționalizarea proprietății reprezintă o împărțire inechitabilă a
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
din punct de vedere juridic și egali în fața legii, care își exercită liber atributele dreptului de proprietate asupra bunurilor de care dispun, au caracter eterogen și nu se structurează ierarhic; b) libertatea deplină a subiecților dreptului de proprietate, sacru și inviolabil de a se angaja în acțiuni economice, pe care le consideră oportune conform interesului propriu, fără a contraveni însă intereselor celorlalți, asumându-și atât avantajele, cât și riscurile propriilor decizii; c) fiecărui agent economic i se asigură calitatea de a
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
asemnea probleme și n-a fost altfel nici aici. Totuși, faptul că astfel de probleme sînt cît de cît discutate sugerează o conștientizare care nu era prezentă În comunitatea internațională de haiku cu doar cîțiva ani Înainte. Ceea ce era considerat inviolabil pînă de curînd a ajuns să fie pus În discuție. Aceasta cred că reflectă faptul că atît de mulți oameni scriu haiku azi, În atît de multe locuri, cu atît de multe nevoi diferite și cu conținut atît de divers
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
minunatul exercițiu al bucuriei, mîndria tragică a fericirii redobîndite și consacrate În ciuda tuturor Încercărilor la care am fost supuși sau pe care le-am Îndrăznit cu candoare. Grația neajutorării, impetuozitatea și stîngăcia, curățenia și prospețimea jocului fericirii rămîn de nevătămat, inviolabile și invulnerabile, Înălțate mereu mai sus În piscul jertfei vieților omenești. Iar suferința și moartea ne apar doar ca un amplificator vital, mormintele sînt doar un temei al sorții, un soclu tragic al destinului fericit. Înălțimea lor - indiferent că o
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
și duioase. Toată prima parte nu este decât o poveste sentimentală „ce privește o realitate de fapt” a vocației, a seminarului și hirotonisirii la Florența, în plin război. Desigur, decizia novicelui de a ignora războiul și fascismul era obsedată și inviolabilă. Națiunea italiană trece printr-o tragedie înspăimântătoare, fără speranță, iar tânărul Lorenzo, între zidurile seminarului, este cuprins de un elan de bună dispoziție serafică. Face cu umilință glume despre lipsa de hrană și de îmbrăcăminte, despre neplăcerile traiului în comun
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
care nu i-a aparținut niciodată în trecut, un teritoriu pe care îl moștenește de la URSS, o putere expansionistă. Prevederii din Tratatul semnat de România și Ucraina la 2 iunie 1997, la Constanța, potrivit căreia "frontiera existentă între ele este inviolabilă și, de aceea, ele se vor abține, acum și în viitor, de la orice atentat împotriva acestei frontiere", îi este opozabilă următoarea dispoziție a Actului Final de la Helsinki : "Statele participante consideră că frontierele lor pot fi modificate, conform dreptului internațional, prin
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
riscând totodată să se rupă de mica, dar selecta comunitate internațională de teoreticieni ai numerelor. Pradă propriei patimi mistuitoare, Petros se detașează de social, de familie, de realitate, elimină tot ceea ce i-ar parazita munca, retrăgându-se într-o izolare inviolabilă, în cele din urmă asfixiantă. După zece ani de strădanie monomaniacă, ajunge să-și înțeleagă eșecul. Ravagiile izolării nu întârziaseră să se arate, prioritatea în materie, pe care credea că o deține, se dovedește a fi nulă. Petros se convinge
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
prin nivelul scăzut al controlului, identificarea părintelui cu stările emoționale ale copilului. Copilului îi sunt impuse puține norme de conduită și puține responsabilități. Modelul autoritar - dezvoltă un nivel înalt al controlului. Copilului i se impun principii și reguli de conduită inviolabile. Valorile pe care părinții le transmit în mod sistematic sunt autoritatea, tradiția, munca, ordinea, disciplina. Modelul „autorizat” - este cel în care părinții formulează regulile, controlează respectarea lor, însă nu le impun, ci comunică cu copiii, expunându-le rațiunile pentru care
Creativitatea : latură a personalităţii by Gabriela Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/713_a_1307]
-
În competiție pentru același client, ceea ce complică și mai mult administrarea resurselor, ideilor, sprijinul politic sau utilizarea informațiilor. • Modul larg și complicat În care are loc delegarea de autoritate În universitate. Practic, delegarea prerogativelor În cadrul facultăților și al catedrelor este inviolabilă, prerogativele legate de predare, cercetare. De exemplu, munca profesorului În laborator este dificil de argumentat deoarece datele despre performanța trecută și prezentă sunt sumare În ceea ce privește nivelul actual al delegării. Există doar zvonuri care privesc cazurile mai bune sau mai rele
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
din Declarația de independență a Statelor Unite și din ideile lui Locke, ea justifică a posteriori faptele revoluționare din iunie-iulie 1789. Al doilea drept natural și imprescriptibil al omului este proprietatea pentru care burghezia a tremurat în timpul agitației din luna iulie. "Inviolabilă și sfîntă" (articolul 17), ea este inseparabilă de libertatea individului, căruia îi garantează existența. În sfirșit, confirmînd suprimare privilegiilor, Declarația face din egalitatea în fața legii unul din principiile fundamentale ale noii societăți: "Oamenii se nasc și rămîn liberi și egali
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
cenzitar desemnează pentru doi ani o Adunare legislativă independentă față de rege, care nu are dreptul să o dizolve. Ea este însărcinată să voteze legile și să-i controleze pe miniștri. Puterea executivă este încredințată regelui, declarat scutit de responsabilitate și inviolabil. Întreaga responsabilitate revine celor șase miniștri, cărora Adunarea poate să le ceară socoteală de toate acțiunile și care trebuie să contrasemneze toate hotărîrile regale. Regele se poate opune prin veto la aplicarea unei legi votate de Adunare, dar numai timp
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
revoluționare, Codul Civil este promulgat în 1804. Acesta menține principiile importante din 1789, pe care burghezia le-a adoptat (libertate individuală, libertate de conștiință, libertatea de a munci, abolirea drepturi lor feudale și a dreptului de primogenitură) și reafirmă caracterul inviolabil al proprietății, dar restabilește în viața socială principiile vechiului regim. Astfel, el dă șefului familiei autoritate deplină asupra femeii, "eternă minoră", care datorează "supunere soțului ei", și asupra copiilor pe care îi poate dezmoșteni parțial sau trimite la închisoare fără
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
ceea ce s-ar putea numi principiul plenitudinii exterioare. El prevede : . că posibilitățile unei entități naturale se manifestă integral, se actualizează totalmente în afara ei. Toate capacitățile ei sînt menite să se exteriorizeze ; în ea nu există posibilități nemanifestabile, mister ireductibil, interioritate inviolabilă, care să aibă ascendent asupra posibilităților de manifestare. O entitate naturală e doar exterioritate potențială sau în curs de actualizare ; . că, actualizîndu-și posibilitățile, ea tinde să ocupe întregul spațiu exterior disponibil ; expansiunea ei nu e reglată decît de obstacole ori
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
guvernul post-decembrist "al celei de-a treia Republici" a găsit ca perfect legal să înscrie în articolul 2, punctul 1 al Tratatului de bază cu Ucraina faptul că "reafirmă că frontiera existentă între ele (cea dictată de Stalin n.n.) este inviolabilă și, de aceea, ele se vor abține, acum și în viitor, de la orice atentat împotriva acestor frontiere, precum și de la orice cerere sau acțiune îndreptată spre acapararea și uzurparea unei părți (aluzie clară la Bucovina de Nord, Herța și Bugeac, pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
cu Iugoslavia restrânsă, înainte ca Serbia și Muntenegru să se fi separat în două state independente. Serbia este singurul stat al slavilor de Sud cu care România are frontieră comună și este important că în Tratat se prevede că această frontieră este "inviolabilă și definitivă". Rămâne deschisă problema recunoașterii de către autoritățile sârbe a statutului de minoritate națională a românilor / vlahilor de pe Valea Timocului. Fie că ei provin din vechea romanitate Nord-dunăreană, fie din cea Sud-dunăreană, este limpede că ei nu sunt slavi, ci
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
desemnează la plural grupuri inferiorizate, excluse de la o participare completă la viața socială, care se diferențiază de grupurile dominante ș...ț prin criterii etnice ș...ț, religioase ș...ț, lingvistice și culturale ș...ț.” Encyclopaedia Universalis, 2004 „Demnitatea umană este inviolabilă. Ea trebuie respectată și protejată.” (art. 1 al Cartei drepturilor fundamentale a Uniunii Europene, 2000) „Drepturile și libertățile trebuie asigurate fără distincție, fondată mai ales pe apartenența la o minoritate națională.” (art. 14 al Convenției Europene a Drepturilor Omului, 1950
[Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
11 decembrie 1940 și 20 aprilie 1941. În numărul inaugural Sever Bocu precizează în articolul În loc de program intenția de „descentralizare intelectuală” față de Capitală și de întărire a „bănățenismului” și „bihorenismului”, cu o conștiință a unității românismului care să fie „dogmă inviolabilă, indiscutabilă”, afirmând totodată „o republică intelectuală și morală cu unică ierarhie: talentul”. De orientare țărănistă, ziarul acordă culturii (îndeosebi în anii 1930-1931, 1939 și 1943-1944) spațiu bogat, alternând de multe ori paginile consacrate politicii interne și internaționale. Rubricile, numeroase și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290509_a_291838]
-
la un rit creștin; în 1884, pentru a reduce numărul colegiilor electorale și a extinde dreptul de vot, precum și pentru a introduce denumirile de "România" și "rege", în loc de Principate Unite și domn; în 1917, pentru a elimina caracterul "sacru și inviolabil" al proprietății, în vederea realizării reformei agrare (împroprietărirea țăranilor care au luptat pe front). În 1923, ca urmare a desăvârșirii procesului de creare a statului național unitar (în 1918, Basarabia, Bucovina și Transilvania se uniseră cu Regatul României) și ca urmare
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
să-și susțină reciproc drepturile naturale; membrii comunității consimt la crearea unor instituții care să producă legi care să le protejeze drepturile naturale și, în al treilea rând, stabilirea taxelor și impozitelor să fie urmarea consensului cetățenilor. Proprietatea devine sacră, inviolabilă, guvernământul nu poate submina, redistribui, confisca proprietatea, iar legile adoptate de conducători trebuie să facă aplicabile, clare, drepturile naturale. Locke aborda și conceptul de "autoritate politică", fixându-l ca promotor al liberalismului timpuriu. Deși nu a aprofundat temele separației puterilor
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
predării religiei în școală, făcută de Sinodul mitropolitan al Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, nu este o solicitare "rezonabilă". Dreptul la libertatea conștiinței este și trebuie să fie recunoscut de orice constituție care se dorește legitimă ca fiind un drept individual inviolabil. Rezumat și concluzie Solicitarea invocării numelui lui Dumnezeu în Constituție este în contradicție cu imperativul organizării și guvernării societății românești în conformitate cu exigențele libertății, egalității și echității în relațiile dintre cetățeni. La rândul ei, solicitarea evidențierii în Constituție a importanței tradiției
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
istoric al Bisericii Ortodoxe Române are la bază o neînțelegere a rolului și a condițiilor de legitimitate pe care trebuie să le satisfacă o constituție. În sfârșit, obligativitatea predării religiei în școală se află în conflict cu dreptul fundamental (și inviolabil) la libertatea de conștiință. Ca atare, niciuna dintre aceste trei solicitări de revizuire a Constituției ale Sinodului mitropolitan al Mitropoliei Moldovei și Bucovinei nu poate fi considerată drept una "rezonabilă". Pentru a trata drepturile individuale fundamentale cu respectul cuvenit acestora
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]