1,538 matches
-
prea mult la bogățiile sale pământești și se legase de bunurile materiale ca de ultima realitate, spune că acesta se mântuiește cu anevoie sau cu greutate. Pe de altă parte însă, Sfânta Scriptură oferă ca exemple oameni bogați precum Avraam, Iov în Vechiul Testament, sau Barnaba în Noul Testament, cel care a finanțat multe din călătoriile misionare ale Sfântului Apostol Pavel. Noi, în Biserică, avem o rugăciune pentru preotul iconom, iconom stavrofor sau purtător de cruce. În rugăciunea aceasta se cere ca el
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
întregii intrigi că materializare a armoniei vizionare: "Come O thou Lamb of God and take away the remembrance of Sin" (E: 200). Îi sunt recunoscător lui Tannenbaum pentru gestul de a ne atrage atenția asupra plăcii a șaptesprezecea din seria Iov, în care Blake juxtapune un citat din Cartea lui Iov (42: 5) asupra a doua citate din Evanghelia după Ioan (14: 16-18 și 14: 20). Astfel, conchide Tannenbaum "Blake echivalează, în mod evident, procesul viziunii abilitatea combinată de a vedea
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Lamb of God and take away the remembrance of Sin" (E: 200). Îi sunt recunoscător lui Tannenbaum pentru gestul de a ne atrage atenția asupra plăcii a șaptesprezecea din seria Iov, în care Blake juxtapune un citat din Cartea lui Iov (42: 5) asupra a doua citate din Evanghelia după Ioan (14: 16-18 și 14: 20). Astfel, conchide Tannenbaum "Blake echivalează, în mod evident, procesul viziunii abilitatea combinată de a vedea și de a auzi cu procesul identificării cu Christos. Cu
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
în numele Meu, pe Mine Mă primește»” (Matei 18, 5) (Protos. Nicodim Măndiță). Copilul în sânul maicii sale este în starea cea mai neajutorată, dar cea mai de glorie, e chipul lui Dumnezeu în lume, când copilul nu are nici o vinovăție. Iov spune: „Nu e om pe pământ să respire aerul planetei acesteia și să nu se umple de păcat”. Dar copilul nu a avut nici o zi pe pământ și este în stare dumnezeiască, iar când se face avortul se face un
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
lui Adam care nu-și mai amintește cum era „grădina” Raiului, dar... femeia... „uau...” și-uite-așa... au ajuns Adam și Eva, „afară”, pân-la noi... și... pân-la „dilemele” extratereștrilor... gândind la „raționalitatea” pământenilor. (Schimbare de plan) Cât privește Epilogul la Cartea lui Iov, asta mi amintește de Ridichea lui Cehov. Un Iov modern, contrazicându-l pe Dumnezeu, de un umor care apropie nimicul pământesc de-acel divin al desăvârșirilor. Sau... „dacă mă ierți... promit că am să te iert și eu pe tine
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
grădina” Raiului, dar... femeia... „uau...” și-uite-așa... au ajuns Adam și Eva, „afară”, pân-la noi... și... pân-la „dilemele” extratereștrilor... gândind la „raționalitatea” pământenilor. (Schimbare de plan) Cât privește Epilogul la Cartea lui Iov, asta mi amintește de Ridichea lui Cehov. Un Iov modern, contrazicându-l pe Dumnezeu, de un umor care apropie nimicul pământesc de-acel divin al desăvârșirilor. Sau... „dacă mă ierți... promit că am să te iert și eu pe tine!...” (Iertarea) Sau... să fi fost zadarnică bunătatea Tatălui Ceresc
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
se spune că le-ar putea cere așa ceva? Mai curând aleg securistul care le mai dă un ba n ș i nu le cere mare lucru. Sau cum că, din diferite motive de vanitate, Du mnezeu îi ia tot lui Iov, îi sacrifică familia pentru a-i dovedi credința în fața diavolului! Dacă ar vrea să testeze nivelul de credință al unui om, Dumnezeu poate face foarte ușor ca, acesta ( și ni meni altul ) să fie pus în situații limită pentru a
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
Ban Ioan mergea cu grupa de copii din Covăsânț (printre care era și fratele Șofron) la Cuvin să dea Cina Domnului în perioada anilor 1930 - 1945. Fratele Ban Ioan a slujit până când a fost chemat în veșnicie în anul 1945. Iov Teodor a fost originar din Curtici și s-a căsătorit cu o tânără din biserica baptistă din Curtici. Iov Teodor a fost un slujitor la foarte multe evenimente în perioada interbelică. A slujit atât în biserica din Curtici, cât și
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Cina Domnului în perioada anilor 1930 - 1945. Fratele Ban Ioan a slujit până când a fost chemat în veșnicie în anul 1945. Iov Teodor a fost originar din Curtici și s-a căsătorit cu o tânără din biserica baptistă din Curtici. Iov Teodor a fost un slujitor la foarte multe evenimente în perioada interbelică. A slujit atât în biserica din Curtici, cât și în biserica din Tăut în cea mai mare parte a slujirii sale, dar și la Minișul de Sus și
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
mărturie a ce înseamnă lepădarea de sine, de interesele proprii și slujirea cu devotament pentru bunul mers al lucrării. Păstori Ioan Farcaș 1919 - 1922 (Șiria) Vancu Dumitru 1920 - 1927 (Pâncota) Vancu Dumitru 1927 - 1947 (Șiria) Ioan Ban 1933 - 1945 (Covăsânț) Iov Teodor 1938 - 1940 (Micălaca) Diaconi Gheorghe Cicireanu 1918 - 1920 (Cuvin) Gheorghe Bradin 1921 Terente Păulescu 1922 - 1954 Vancu Dumitru 1936 - 1937 4.3. EVENIMENTE 4.3.1. Clădirea bisericii Clădirea bisericii creștine baptiste din Cuvin este un eveniment important deoarece
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
la data de 16 septembrie 1895, la Minișul de sus. S-a căsătorit cu Oprea Salița în data de 18 martie 1919. La vârsta de 31 de ani a fost ordinat ca diacon de câtre Ioan Ungureanu, Vasile Vanci și Iov Teodor în data de 11 octombrie 1926. Miculiț Gheorghe s-a mutat la Ghioroc când era deja mai în vârstă, adus pentru a fi în grija familiei lui, la fiul său care se numea tot Gheorghe Miculiț. Ajuns în Ghioroc
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
păcătui? Cum s-ar putea reține un astfel de motiv, socotit temeinic pentru botezul copiilor, dacă nu se admite tâlcuirea pe care noi am dat-o: Nimeni nu este curat, măcar o zi de va fi viața lui pe pământ (Iov 14, 4 - n. n.)? Tocmai pentru că necurățiile din naștere sunt Șterse prin Taina Botezului, de aceea se botează copiii, căci (cum scrie la Scriptură), de nu se va naște cineva din apă Și din Duh, nu va putea să intre în
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
în lume, în exil, iar suferința este o treaptă spre desăvârșire. Durerea sa este fizică și metafizică, provocată de răul imanent (relegatio), dar și de un rău transcendent (fatum). Răscolirea suferinței îl apropie de greci (Pindar), dar și de Scriptură (Iov). Dolor se convertește oximoronic, în voluptas ("Est flere voluptas, expletur lacrimis dolor", Tristia IV, 3 v 37). Suferința nu ajunge însă la neant, întrucât e luminată de speranța grațierii și izbăvită de azurul mântuirii prin artă. Ovidiu descoperă, așadar, destinul
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
ca un Thomas Mann, bunăoară), cel mai probabil din lipsă de interes și de rezonanță empatică. La fel de modeste, apropiate mai mult de tipul fabulei și de literatura "minoră" din Aqua forte, texte precum Huhurezul, Isvorul și nourul sau Moartea lui Iov sancționează moral un anumit tip de comportament, autorul mulțumindu-se să recurgă la niște motive tradiționale, fără pic de aport personal (semnificativă e doar "selecția" în sine). Mai întâi, prozatorul exemplifică o trăsătură negativă de caracter: invidia omului mărunt, incapabil
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
este umbrită de apariția unui nor pe care, supărat, îl roagă să nu tulbure fericirea undelor sale. Nourul îl ascultă și izvorul își primește pedeapsa, evaporându-se de parcă nici n-ar fi fost în splendoarea văzduhului incandescent. Și Moartea lui Iov e o schiță cu miez etic, ce ne avertizează asupra faptului că prin lucrurile mici se pierde mai ușor credința decât în "marile" încercări (Iov nu cedează în fața nenorocirilor, ci la insuportabila mâncărime a unui purice). Deși textele acestea nu
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
evaporându-se de parcă nici n-ar fi fost în splendoarea văzduhului incandescent. Și Moartea lui Iov e o schiță cu miez etic, ce ne avertizează asupra faptului că prin lucrurile mici se pierde mai ușor credința decât în "marile" încercări (Iov nu cedează în fața nenorocirilor, ci la insuportabila mâncărime a unui purice). Deși textele acestea nu interesează sub raport estetic, ca realizări autonome, am considerat totuși necesară trecerea în revistă a "subiectelor" abordate de proza scurtă lovinesciană, cu atât mai mult
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
la brutărie să cumpăr pâine; acasă o duceam împărătește, ca-n sânul lui Avram, dar acest Avram al nostru nu era acela pe care-l știți, nu, era, de fapt o rudă mai îndepărtată de-a lui, și-l chema Iov, știți, acela care stătea pe o grămadă de gunoi și din când în când, ca să-și treacă de urât, își flutura zdrențele într-un mod foarte nerușinat în așa hal, că oricât s-ar fi agitat, nu câștiga nimic; și
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
Iisus Hristos. L-am întrebat: „Preasfințite, spuneai că stai de vorbă cu Iisus Hristos? Cu Dumnezeu nu vorbești niciodată?” N-o să-i uit niciodată răspunsul: „Cu Iisus Hristos, că a fost om. Cu Dumnezeu nu sunt vrednic să vorbesc. Doar Iov. Pe mine nu m-a învrednicit cu atâta nenorocire ca să pot vorbi cu El. Doar pe Iov.” Căușul se desfăcu, pumnul Maricăi și el. Un timp tăcură. Îmi place de Paște să fie pomii înfloriți, spuse el. — Au umplut copiii
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
vorbești niciodată?” N-o să-i uit niciodată răspunsul: „Cu Iisus Hristos, că a fost om. Cu Dumnezeu nu sunt vrednic să vorbesc. Doar Iov. Pe mine nu m-a învrednicit cu atâta nenorocire ca să pot vorbi cu El. Doar pe Iov.” Căușul se desfăcu, pumnul Maricăi și el. Un timp tăcură. Îmi place de Paște să fie pomii înfloriți, spuse el. — Au umplut copiii pădurea după brânduși și viorele, să pună la Sfântul Epitaf. Doar ploaia i-a gonit. — Mâine n-
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
mila Ta, - nu mai spuneam așa, nu. Începusem să spun cam așa: Doamne, ai milă de coconii, cocoanele mele și de toți cei dragi mie și nu-i osândi pe ei pentru păcatele mele, căci nu sunt eu drept ca Iov să pot răbda osânda lor, pentru că am fost trufaș înaintea Ta. — Și? — Abia atunci gândurile au început să-mi urmeze rugăciunile. Am înțeles că lui Hristos îi place să ne rugăm mai întâi pentru alții și apoi pentru noi. Și
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
dăruiască viața după ce mi-am văzut fiii tăiați, după ce vorbele mele l-au trimis morții pe Mateiaș? Pentru voievod timpul se oprise în loc și clipele deveniră nesfârșite, ca să poată să cuprindă... Ce să cuprindă? O, Doamne, eu nu sunt dreptul Iov să pot îndura moartea feciorilor mei. Am crezut că suntem împreună legați în mărturisirea credinței în Învierea Fiului Tău și de aceea i-am îndemnat s o facă. Nu poți să mă pedepsești într-atât, Dumnezeule, încât cu trupul rănit
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
mese rotunde, scriitorul și gânditorul evreu Elie Wiesel, un supraviețuitor al Holocaustului, a povestit că un grup de oameni de știință a fost rugat cândva să nominalizeze cel mai nefericit personaj din Biblie. Unii dintre ei l-au ales pe Iov, din cauza încercărilor prin care a trecut. Alții au spus că Moise, pentru că nu a fost lăsat să intre în Țara Făgăduinței. Alții au optat pentru Fecioara Maria, care și-a văzut fiul ucis. Cel mai bun răspuns, a sugerat Wiesel
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
noastre-spuse părintele Gherasie decanul de vârstă. -Sfinția ta, doar nu vrei să spui că Dumnezeu l-a trimis pe Satana să ne încerce-spuse iritat contele. -V-am spus Mărite domn, căile Domnului sunt de nepătruns. Smeriți să-i cerem mila precum Iov. -Bine, bine-pufni contele, mai are cineva ceva de spus-continuă acesta. -Iubite domn cu voia ta aș propune să ordoni investigarea împrejurimilor în tot ținutul comitatului-sugeră contesa Barbara. -Propunerea este bună. Căpitane de mâine începi cercetarea și asigură și gărzile la
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
legiferează și observă. Dar nu se implică în latura executivă a vieții noastre. Desacralizarea înseamnă o cantonare în banal și vulgaritate. La Sărbătorile de Crăciun simt cum Pământul devine Cer. În pustiu, Dumnezeu apare mai cristalin în ochii minții credincioșilor. Iov credea în sensul suferinței. Noi i-am descoperit absurditatea. Nu ne mai ocupăm de suflet. El, oricum, e nemuritor. Fiecare religie patronează o morală. Pentru că Abel a murit, urmași a avut, evident, numai Cain. Iuda a demonstrat că și sărutul
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
nu ne-a scăpat de suferință. Ne-a explicat însă pedagogia ei. E rău când nu crezi în nimic. Dar și când crezi în orice. Și solidaritatea creștină se află în suferință. Omenirea l-a clonat pe Iuda, nu pe Iov. Pragmatismul s-a insinuat și în rugăciuni. Toate încep cu invocația : “Dă-mi Doamne”! Atenție azilanți! Nu poți învia din morți în pământ străin. Judecata de Apoi nu poate fi mai înspăimântătoare decât de cea a semenilor. Absența căinței blochează
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]