5,452 matches
-
numeroase în care se întâlnește această din urmă face din acestă unul dintre cele mai importante atribute ale lui Dumnezeu în Vechiul Testament, iar în Noul Testament, chiar atributul esențial, Dumnezeu fiind definit că agápQ, „Iubire”311. În Coran și în contextul islamic, Wadód este departe de a avea o astfel de importantă. Ambele ar putea fi traduse cu „iubitor”, dar pentru cel biblic orice soluție de traducere este insuficientă. Din fericire, contextul îi atenuează rezistență la transfer. 4.2.20. Gh"fir
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
fiul Mariei, mesagerul lui Dumnezeu și cuvântul lui pe care l-a aruncat în Maria și duh din El”). În schimb, nume că ho hyiòs to¤ theo¤ ori faptul de a-i atribui lui Isus nume divine constituie în ochii islamicilor o cumplită blasfemie (cf. 19, 89-90). 4.4.15. În același fel, nu poate fi vorba de nume pneumatice. Cand se spune în Coran ’ayyadn"-hu bi-róh al-qudus, „l-am întărit șpe Isus, fiul Marieiț cu duhul sfințeniei”, sau fă-
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
the Colloquium on Arabic Linguistics, Bucharest August 29, September 2, 1994, Part One, University of Bucharest, Center for Arab Studies, Bucharest. Geffré, Claude, 1992, „La portée théologique du dialogue islamo-chrétien”, Islamochristiana 18, pp. 1-23. Id., 1998, A Historical Introduction to Islamic Theology. Muhammad and the Classical Period, P.I.S.A.I., Rome. Id., 1999, Théologie musulmane - tome ÎI - Le crédo, P.I.S.A.I., Rome. Gimaret, Daniel, 1988, Leș noms divins en Islam? Exégèse lexicographique et théologique, col. Patrimoines, Cerf. Grigore, George, 1997, Problematică traducerii
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Etzioni, expusă mai sus); pe de altă parte, îi este reproșat caracterul de instrument de propagandă folosit de către politicienii occidentali. Keane (2003), făcând o analiză a discursului despre s.c., remarcă prezența conceptului, sub forme adaptate, și în discursul politicienilor islamici, care aparțin unor guverne nedemocratice (în această situație fiind vorba despre o s.c. nesecularizată, care se manifestă sub forma unor asocieri ce nu pun în pericol puterea celor aflați la conducerea statului). Este vorba, în acest caz, de o
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
În primul rând, această tipologie nu surprinde caracteristicile unei OIG precum Organizația Țărilor Exportatoare de Petrol (Organization of the Petroleum Exporting Countries - OPEC) și nici ale organizațiilor întemeiate pe adeziunea la un set de valori, cum ar fi Organizația Conferinței Islamice sau defunctul Consiliu pentru Ajutor Economic Reciproc (CAER) al statelor comuniste din zona de influență a Uniunii Sovietice. De asemenea, caracterul „regional” este discutabil în cazul unor alianțe militare (care iau forma unei OIG) în care puteri extraregionale se implică
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
propagandă și, în același timp, i-a ajutat să răspândească frica în rândul populației. În sfârșit, afinitățile de interese și convingeri au stimulat cooperarea între diverse organizații teroriste (Kiras, 2005, p. 482). Se apreciază că, în ceea ce privește terorismul internațional, organizația teroristă islamică Al-Qaida, condusă de Osama bin Laden, a făcut trecerea de la palierul transnațional la cel al rețelei transnaționale globale (Willets, 2005, p. 434). Însă efectele globalizării asupra terorismului internațional nu pot fi limitate la Al-Qaida sau la relația cu „subsidiarele” ei
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
ce leagă mai mulți actori „locali” cu grade diferite de transnaționalizare. Mai relevantă este observația că, sub diverse forme și în diverse grade, chiar activitatea subsidiarelor sale (reminiscențele saudite și afghane, Jemaah Islamiyah indoneziană, Al-Jihad din Egipt, mai „vârstnicul” Grup Islamic Armat din Algeria, Harakat ul-Mujahedin pakistanez sau, mai nou, organizația Al-Qaida din Irak) sugerează că ele sunt „ONG ale crimei” cu un caracter transnațional accentuat sau, oricum, în creștere. Aceeași componentă este evidentă în cazul organizației palestiniene Hamas, născută sub
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
o mișcare de cooperare a țărilor musulmane, care cuprinde țări din Asia, Europa, China și India, dar și organizații internaționale și regionale care-și manifestă reticența față de politica Occidentului. Promotor al acestei orientări este Iranul, membru, de asemenea, al Confedereției Islamice, Organizației de cooperare de la Shanghai, și membru fondator al grupului D8, care reunește opt state în curs de dezvoltare. Conceptul de economie socială de piață a fost aplicat în Suedia în 1930 și extins în Europa Occidentală în 1960. Acesta
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
comisii parlamentare să analizeze dacă actualele legi permit identificarea persoanelor responsabile de îndatorarea țării și dacă acestea pot fi trase la răspundere. În prezent, datoria Ungariei este de 77% din PIB.<footnote Ziarul Financiar, 9 august 2011. footnote> Consiliul Serviciilor Islamice, cu sediul la Kuala Lumpur, consideră că această instituție ar putea controla peste 1,6 trilioane de dolari până la sfârșitul anului 2012, din care ar putea acorda credite cu dobândă zero (conform legii islamice „sharia”). Sistemul a fost inaugurat după
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
9 august 2011. footnote> Consiliul Serviciilor Islamice, cu sediul la Kuala Lumpur, consideră că această instituție ar putea controla peste 1,6 trilioane de dolari până la sfârșitul anului 2012, din care ar putea acorda credite cu dobândă zero (conform legii islamice „sharia”). Sistemul a fost inaugurat după 1960 în Egipt, iar astăzi, 400 de bănci sunt în funcțiune. Vaticanul apreciază că sistemul bancar islamic reprezintă un model de principii morale care ar trebui să caracterizeze orice serviciu financiar.<footnote Foreign Policy
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
de dolari până la sfârșitul anului 2012, din care ar putea acorda credite cu dobândă zero (conform legii islamice „sharia”). Sistemul a fost inaugurat după 1960 în Egipt, iar astăzi, 400 de bănci sunt în funcțiune. Vaticanul apreciază că sistemul bancar islamic reprezintă un model de principii morale care ar trebui să caracterizeze orice serviciu financiar.<footnote Foreign Policy - România, mai-iunie 2011, p. 21. footnote> Fondul European pentru Stabilitate Financiară (FESF) a fost înființat în mai 2010, fiind destinat „salvării” economiilor cu
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
dintre profesorii copilului dvs. nu crede în Dumnezeu Dacă în campania electorală ați afla despre candidatul cu care vreți să votați că nu crede în Dumnezeu, ați mai vota cu el sau nu? Martor al lui Iehova Adventist Penticostal Musulman /islamic Un om care nu crede în D-zeu Toți cei care se abat de la regulile Bisericii trebuie pedepsiți .105 .118 .170 .115 .097 .099 .100 .208 .104 Toți coeficienții sunt semnificativi statistic cu o probabilitate de eroare mai mică decât
Viața socială în România urbană by Dumitru Sandu , Mircea Comșa , Cosima Rughiniș , Alexandru Toth , Mălina Voicu () [Corola-publishinghouse/Science/2285_a_3610]
-
ci a Încercat să le retragă treptat prin intermediul „plăților de scutire de la zeciuială”, Însă oamenii au fost atât de refractari, Încât s-a renunțat la acestea. Vezi James C. Scott, „Resistance Without Protest and Without Organization: Peasant Opposition to the Islamic Zakat and the Christian Tithe”, Comparative Study in Society and History 29, nr. 3, 1987, pp. 417-452. Ian Hacking, The Taming of Chance, Cambridge University Press, Cambridge, 1990, p. 17. Petty, student al lui Hobbes, a efectuat acest studiu având
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
înlesnit pentru prima oară, după mai bine de șase secole, negustorilor mediteraneeni contactul direct cu interiorul lumii asiatice, accesul nemijlocit la sursele produselor orientale, pe cât de râvnite în Europa, pe atât de greu de procurat și de scumpe din cauza barajului islamic și bizantin în Mediterana Răsăriteană. Constituirea unui stat mongol în stepele nord-pontice • O. Cristea, Recucerirea bizantină a Constantinopolului și acțiunea flotei venețiene împotriva insulei Daphnousia, în „Studii și materiale de istorie medie“, 19, 2001, p. 109-114. • Hoarda de Aur - și
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
a dat naștere unei realități istorice încă mai durabile, Turco-Graecia. Lansată la sfârșitul secolului XI pentru a înlătura dominația islamului în Mediterana Răsăriteană, cruciata s-a încheiat la mijlocul secolului XV, cu triumful islamului în Europa sud-estică, preludiu al reconstituirii unității islamice în Orientul Apropiat și Mijlociu în secolul următor sub hegemonia turcilor otomani. Occidentul Europei a renunțat de fapt la înfruntarea cu islamul după închiderea Mării Negre de noua putere instalată la Bosfor. În căutarea Orientului Îndepărtat, lumea apuseană a descoperit America
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Istoria literaturii române îl reține pentru traducerea - sub titlul Despre Coran (1927) - a lucrării lui Dimitrie Cantemir despre religia mahomedană, Cartea sistemei (1722). Studiul introductiv trece în revistă toate încercările de tălmăcire ale înaintașilor și oferă informații documentate despre religia islamică. Importanța acordată de G. culturii populare tradiționale îl determină să se ocupe de ea în articole de folcloristică și în culegeri de folclor rămase în pagini de revistă. A scris numeroase cărți, legate frecvent de momente aniversare ori comemorative, despre
GEORGESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287219_a_288548]
-
sporită de o economie capitalistă dezvoltată, dar economia capitalistă dezvoltată nu o va produce, căci civilizația în care este inclusă o va respinge ca obiect de îmbrăcăminte și, prin urmare, nu va avea valoare de piață în această civilizație. Civilizația islamică însă, va continua să o producă cu o eficiență mai puțin ridicată, și ea va avea o valoare de piață dată. Iar aceste civilizații se vor confrunta nu numai pentru cum anume va funcționa piața, dar și pentru ceea ce este
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
Europei Occidentale. Așa se face că la sfârșitul anului 2004, șefii statelor Uniunii Europene confirmă oficial decizia de a iniția procedurile de aderare a Turciei, un stat mai degrabă asiatic decât european, aparținând, din perspectiva lui Huntington, mai degrabă civilizației islamice decât celei occidentale și care, vreme de aproape cinci secole, a marcat granița mobilă a lumii occidentale în aceeași măsură în care a însemnat principalul pericol politico-militar la adresa ei. Iar Turcia, considerată de mulți un sfârșit deja prea ambițios al
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
de societăți în sistemul mondial pentru care dezvoltarea orientată spre prosperitatea cetățenilor nu este un obiectiv politic prioritar al guvernării, ci doar un mijloc de a atinge alte obiective prioritare a fost interpretat - de către teoreticieni occidentali și politicieni precum liderii islamici - ca o diferență fundamentală între „civilizații” și bază ireductibilă a conflictului în sistemul mondial actual. Huntington, pe care l-am mai amintit, nu este decât unul dintre reprezentanții intelectualității occidentale care descoperă principala diferență între civilizația occidentală și cele neoccidentale
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
de multe decenii, fără vreo dificultate specială. Dezechilibrul invers este la fel de păgubos. Dominația excesivă a ideologiei cotidiene, fără vreo modelare și adaptare teoretică semnificativă, poate conduce la generalizarea și instituționalizarea, prin intermediul miturilor, a unor comportamente extrem de păguboase pentru societate. Terorismul islamic contemporan este un bun exemplu în acest sens, producând pe scară largă adulți, adolescenți sau chiar copii, dornici să ajungă în paradisul mitic al islamului prin sinucidere în scopuri teroriste. Tot un asemenea dezechilibru explică și lipsa de înțelegere adecvată
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
poliandria (o femeie are în același timp mai mulți soți). Cazurile de poliandrie sunt rare - doar în câteva regiuni restrânse din India, Nepal, Oceanul Pacific și la unele populații din Africa Centrală. Poliginia este mult mai frecventă, întâlnindu-se în țările islamice, la multe populații africane, la indigenii australieni și la unii indieni din SUA. Poliginia este sororală, atunci când bărbatul se căsătorește cu toate sau unele dintre surorile soției, șinonsororală, când această regulă nu este impusă. La fel, poliandria apare ca fraternală
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
fost teoretizate, înscrise în cărțile fundamentale ale diferitelor religii și astfel perpetuate, cum se întâmplă, de exemplu, în concepția iudaico-creștină, unde rolul dominant al bărbatului este decretat ca o axiomă. Supunerea femeii față de bărbat este mult mai drastică în fundamentalismul islamic. Revenind însă la androginie, cu toate rezervele pe care le putem formula față de el și resubliniind faptul că cel veritabil nu presupune a fi egal masculin și feminin în orice împrejurare, ci a te adapta în funcție de situație în promovarea atributelor
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mulți tineri musulmani spre fundamentalism religios extremist. Al Qaeda și alte grupări militante musulmane au recrutat cu succes tineri pentru celulele teroriste, semănând teama printre francezii din Întreaga țară. În anul 2003, guvernul francez a Înființat Consiliul Francez pentru Religia Islamică, o organizație a cărei funcție este de a reprezenta comunitatea musulmană la nivel național. Franța experimentează de asemenea, pentru prima oară, o serie de programe de reducere a discriminării Într-un efort de a Îmbunătăți șansele pentru tinerii musulmani săraci
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
mai multă violență și ură”60. Numai unul dintre cei suspectați de terorism În incidentul de la Madrid era cetățean spaniol. Totuși, publicul spaniol și europenii În general, se tem că teroriști din afara Uniunii pot găsi un refugiu sigur În mijlocul populației islamice trăitoare În Europa, dându-le astfel ocazia să recruteze noi membri și să formeze celule locale. Cu toate că marea majoritate a musulmanilor sunt cetățeni pașnici, care respectă legea țărilor de adopție, trebuie spus totuși că există cel puțin unii dintre ei
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
sfârșitului lumii, redactată în Siria la sfârșitul secolului al VII‑lea și păstrată sub numele lui Metodiu de Patara, care a trăit cu aproape trei secole mai înainte. Scrierea a fost redactată în siriacă, apoi tradusă în greacă, o dată cu invazia islamică în Asia Mică. Textul a ajuns relativ curând în Apus, fiind adus de călugării refugiați la Lerin, la începutul secolului al VIII‑lea. Aici a fost tradus în latină de un călugăr, pe nume Pierre, în momentul în care Occidentul
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]