2,389 matches
-
pustiu, pentru că nimeni nu o vrea? Ce înseamnă A VREA? Și dacă cine știe ce altă scroafă lasă apă? (Cei din jur încearcă s-o liniștească) Este ăsta un noroc? Înverzește și se împlinește oare totul? Ce să fac eu cu o junglă în burta mea? Trebuie să ucizi, să ucizi, să ucizi... toți oamenii, tot. (Se adresează frumoasei Perechi) Imaginați-vă o clipă un om. Construiți numai pentru o clipă un om în cap, un om adevărat... (aproape că vomită)... un om
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
de la cer. Deci statul e cel care i-a făcut pe oameni și lumea asta omenească. MAMA LUI MARIEDL (lingând untură): Liniște. Totul e făcut pe bune și gros de piele. Și statul lui Dumnezeu s-a cuibărit în însăși jungla adevărului nostru personal. FRATELE LUI MARIEDL: Totul este stat, tot ce noi nu putem fi. Totul este cer, tot ce noi nu avem voie să fim. Totul este natură de la natură sânge sugând, numai noi nu. Sunt îndopat cu tot
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
dau învățătură, vorbesc, înșiră lecțiile destinate semenilor ca pe niște perle și trăiesc ca niște schizofrenici: filosofi prin cuvânt, banali, foarte banali, omenești, prea omenești în detaliile vieții lor cotidiene. Iar lumea persistă în felul ei de a fi: o junglă în care brutalitatea se întrece cu viclenia, iar forța cu cărpănoșiile... -15Grădina, o anti-Republică a lui Platon. Și apoi, mai există și o altă soluție: un stat jubilatoriu în statul decadent, o enclavă scutită de negativitate, un refugiu în care
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
s+a prezentat ca fiind rotund și înconjurat de o aureolă albastră, ce se întunecă treptat ajungând la culoarea violetă și contopindu-se cu cerul cu desăvârșire negru. Culorile continentelor diferă, astfel Africa este galbenă cu pete verzi închis ale junglei, încât suprafața ei seamănă cu o blană bălțată a unui leopard. Sahara pare un ocean de nisipuri aurii-cafenii, fără nici un semn de viață ... ce dispare, imediat apărând întinderile luminoase ale Mării Mediterane, cea mai superbă dintre toate mările, de un
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
Trickster-ului masculin), pe care le-au utilizat În strînsă corelație cu scopul de a arăta imensa distanță care separă transcendența de lumea de aici. Spre deosebire de credincioșii bisericii catolice, gnosticii nu dispuneau de nici o autoritate care să le indice drumul prin jungla minții. Prin urmare, s-au folosit de toate posibilitățile pe care mintea s-a dovedit capabilă să le producă În decursul celor cîtorva secole ale existenței lor. Chiar și atunci cînd au fost puțini și persecutați de toată lumea, gnosticii s-
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
și atunci când tundea iarba.) Susținătorii vestimentației casual afirmă că oamenii care se simt relaxați lucrează mai bine, ceea ce provoacă următoarea reacție: dacă hainele dumneavoastră pentru serviciu nu sunt confortabile, schimbați-le. Pantalonii kaki par numai buni de purtat când traversați jungla - scop pentru care au și fost inițial făcuți. Pantalonii făcuți la croitor, pe de altă parte, se simt ca cei de pijama. Pentru a vă simți cât mai confortabil și a fi mai atrăgător pentru clienți, accesați un motor de
[Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
CARTEA A III-A După spectacol Capitolul X Cronica unui cataclism Problema nu mai este dacă un tablou rezistă, de exemplu, într-un lan de grâu, ci dacă rezistă lângă ziarul de fiecare zi, deschis sau închis, care-i o junglă. André Breton Fotografie, cinema, televiziune, computer: într-un secol și jumătate, de la chimic la numeric, mașinile de vizionare au luat în sarcina lor vechea imagine "făcută de mâna omului". A rezultat de aici o nouă poetică, adică o nouă organizare
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
dar migranții nu se dizolvă în țările de primire, ci formează "rețele internaționale"2), diaspora 3, trăiește "interculturalitatea". Cultura se globalizează, culturile se interpenetrează, identitățile se hibridează. Globalizarea provoacă în continuare și repulsii, dar nu mai e privită ca o "junglă", fără principii de structurare. "Small is beautiful", dar societățile transnaționale sunt eficiente... FMI, OMC, BM au devenit instrumentele fabricării unei noi ordini 4. Apar "fragmente de autoritate și drept" specializate, cu finalități care altădată erau ale statului național, iar "proliferarea
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
mai puțin apreciate sunt maroul, galbenul, violetul. Albul asociat cu evenimente fericite în civilizația europeană, exprimă doliul și nefericirea în Congo, China, Japonia, Noua Guinee... Verdele asociat cu prospețimea și sănătatea în Europa, este legat de boală în țările unde jungla este densă, de exemplu, în Asia de Sud-Est. Consumatorii americani au tendința de a asocia violetul cu produsele ieftine, în timp ce chinezii, coreenii, japonezii asociază această culoare cu prețurile mari. Băuturile carbogazoase sunt asociate cu roșul în Statele Unite, cu galbenul în Japonia, sau
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
4,98 miliarde de locuitori, deci circa 60% din populatia globului va locui la oraș261. Dacă am putea "călători în timp", am da peste orașe care au fost înghițite de ape, de nisipuri, orașe acoperite de cenușă sau sufocate de junglă, orașe martirizate, orașe "șterse" de pe fața pământului, orașe bombardate, orașe rase cu buldozerul. Cu toate acestea "orașul"262 rezistă. Se nasc orașe, cresc, prosperă, sau se înneacă în marasm pe zi ce trece... Orașul trăiește, crește, "se îmbracă de sărbătoare
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
umanism are efecte care deja se văd în jurul nostru: lipsă de personalitate, indiferență, refugiul în droguri, în pornografie, în pedofilie, în violență etc. Așa se și explică ceea ce am numit triumful lui Zombie, duhul înspăimântător infantil al morții ieșit din jungla africană. Spre deosebire de cei care au pariat pe noutatea absolută a unui alt "canon", Lyotard concede că inumanul impune renunțarea la răstălmăcitorul prefix postși înlocuirea lui cu altul, re-. Desigur, Lyotard nu se gândește la imposibilul remodernism. Nu se gândește nici
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
ascundea pe după mobile, prin cămară, pe sub perne și plăpumi, sau prin lăzile din pod de înfricoșătoarea viziune cu barba plină de scoici și alge, ce-i acoperea bună parte din trupul albăstrui, translucid, de orizont al așteptării verticalizat amenințător. Ce junglă luxuriantă de viziuni e copilăria! Cu-al său "sieben Jahre sind vorbei", spectrul crea o scansiune în curgerea vremii, un nimic de care depindea posibilitatea măsurării ei, o simplă ruptură, fără de care însă vremea n-ar fi avut glas. Din
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
cu nerușinare. Prostia matale este că ,,ai pus botul ! ” . Noi nu sîntem aici pentru a ne dezvolta viclenia animalică, ci pentru a deveni puțin mai deștepți. Un om în adevăratul înțeles al cuvîntului, nu trăiește după legile animalelor după Legea Junglei. Noi sîntem aici pentru a trăi în demnitate, în cinste și corectitudine, cu respect pentru ceilalți, pentru a ne găsi onest locul pe care-l merităm. Pentru asta sîntem aici ! întrebîndu-mă ani la rînd ce este cu mine în această
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
Finanțelor (Chancellor of the Exchequer), Sir William Harcourt trece prin Parlament taxa de succesiune. // Se deschide canalul Manchester pentru transportul fluvial. // Uganda devine protectorat britanic, iar Dahomey colonie franceză. // La Londra se dă în funcție Tower Bridge. // Kipling publică The Jungle Book, iar G.B. Shaw Arms and the Man. 1895. Salisbury devine prim-ministru pentru a treia oară. // În Transvaal are loc încercarea nereușită de a destabiliza guvernul Paul Kruger (așa-numitul Jameson raid, după numele medicului aventurier englez aflat în
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
cel mai original al poetului. Aici se dezvăluie o conștiință poetică timpurie și un talent viguros. Ezitările între dinamismul cosmic și descriptivismul melancolic, uneori de conotație religioasă, între imaginea concretă și abstracțiune vor constitui polii discursului său și ulterior. În Jungla marină (1971) proliferează concatenările concret-abstracte de materii: oameni-copaci sunt „cuplați într-o sete cosmică și grea”, alteori copacii sunt „cai crescuți în trupul meu”. Poemele proiectează peisaje cosmice, alegorice, încărcate de imagerie metaforică: cai negri, luna-păianjen, crengi de șarpe, cenușă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288864_a_290193]
-
sunt „cuplați într-o sete cosmică și grea”, alteori copacii sunt „cai crescuți în trupul meu”. Poemele proiectează peisaje cosmice, alegorice, încărcate de imagerie metaforică: cai negri, luna-păianjen, crengi de șarpe, cenușă, iarbă (Galop de foc, Cocoși de sete etc.). „Jungla marină” simbolizează lupta eului cu materia uriașă, informă, care îl înlănțuie: „La capătul lumii într-o junglă marină/ mă lupt cu lianele vii zi și noapte./ Roiesc în ochii mei insectele luminii./ Munții de lei înfuriați/ cu verzi maimuțele de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288864_a_290193]
-
proiectează peisaje cosmice, alegorice, încărcate de imagerie metaforică: cai negri, luna-păianjen, crengi de șarpe, cenușă, iarbă (Galop de foc, Cocoși de sete etc.). „Jungla marină” simbolizează lupta eului cu materia uriașă, informă, care îl înlănțuie: „La capătul lumii într-o junglă marină/ mă lupt cu lianele vii zi și noapte./ Roiesc în ochii mei insectele luminii./ Munții de lei înfuriați/ cu verzi maimuțele de ger în gheare/ rostogolesc mărăcinișuri de sunete și culori/ în sângele meu dilatat./ O sete neagră/ materializează
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288864_a_290193]
-
în ochii mei insectele luminii./ Munții de lei înfuriați/ cu verzi maimuțele de ger în gheare/ rostogolesc mărăcinișuri de sunete și culori/ în sângele meu dilatat./ O sete neagră/ materializează zorile./ Mustește de noapte carnea soarelui/ în pârjolul de apă” (Jungla marină). După această explozie de materialitate, Muntele (1975) aduce o clasicizare de tip șaizecist (model Ion Gheorghe) a imaginarului și a expresiei, anunțată de câteva poeme anterioare (spre exemplu, Invocația către Zamolxis din Jungla marină). Paradoxal, tema nu este muntele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288864_a_290193]
-
carnea soarelui/ în pârjolul de apă” (Jungla marină). După această explozie de materialitate, Muntele (1975) aduce o clasicizare de tip șaizecist (model Ion Gheorghe) a imaginarului și a expresiei, anunțată de câteva poeme anterioare (spre exemplu, Invocația către Zamolxis din Jungla marină). Paradoxal, tema nu este muntele, ci Bărăganul, „nuntirea” cu această câmpie „mamă și fecioară”. Atras de poemul lung, cosmogonic, alegoric (Cosmosul necesar), consacrat în anii ’60-’70, și de un neoromantism de factură cvasifolclorică (ciclul Scrisorile voievodului), P. înregistrează
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288864_a_290193]
-
iar în Cerbul lovit între coarne, rupturile, agresivitatea amintesc de forța versurilor de început, contrabalansată acum de o luciditate amară, poemul cu implicație existențială, socială și religioasă substituind poezia elanului cosmic din adolescență. SCRIERI: Nașterea mea în poezie, Slobozia, 1969; Jungla marină, București, 1971; Muntele, București, 1975; Investigații, București, 1984; Pisica din vis, Miloșești, 1990; Povestea vântului turbat, București, 1999; Povestea calculatorului îndrăgostit, București, 1999; Povestea planetei gânditoare, București, 1999; Povestea prințesei Maria, București, 1999; Povestea fetiței vrăjite, București, 1999; Povestea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288864_a_290193]
-
1999; Povestea câinelui zburător, București, 1999; Povestea tatălui risipitor salvat de Moș Crăciun, București, 1999; Vine, vine Moș Crăciun, București, 1999; Cartea serbărilor școlare, București, 1999; Ninsori în Bărăgan, București, 1999; Sonete, București, 1999; Cerbul lovit între coarne, București, 1999; Jungla marină. 1969-1999, București, 1999; Fabule după Esop, București, 2000; Zâna din salcia plângătoare, București, 2002; Aventurile lui Luca, București, 2002. Traduceri: Nichita Stănescu. Bas-Relief with Heroes, Memphis, 1988 (în colaborare cu Thomas C. Carlson); Light at Such a Time. Eight
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288864_a_290193]
-
case, izolate una de alta de lanuri de porumb sau floarea-soarelui. Cum porumbul era Înalt, căsuțele nu se vedeau prin el. Nu mai existau drumuri, ci doar cărări: una spre puțul de apă și una spre IAS. Parcă era o junglă În miniatură”. Timp de cinci ani, „satele noi” din Bărăgan au funcționat Însă după modelul unor lagăre de muncă. Neavând voie să se deplaseze pe o rază mai mare de 15 km, cei deportați trebuiau să lucreze la fermele de
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
cititorul să perceapă, la rându-i, abisul și vârtejul decăderii impuse prin reeducare, fratricidul În ralenti, dar realizat aproape chirurgical (fizic, psihic și moral). Demonstrația lui Davidescu este aceea că reeducarea a urmărit ștergerea diferențelor dintre om și animal, legea junglei fiind esențială pentru cei doritori să supraviețuiască În orice fel de condiții, chiar și ajungând la stadiul de epave umane. Cu toate acestea, Davidescu nu Îi uită pe cei care nu au cedat sau care au purtat bătălie aproape pe
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
ce-și poate dori un muritor de rând („moșia moșie, foncția foncție, coana Joițica coana Joițica: trai, neneaco, cu banii lui Trahanache...”, cum Îl caracterizează succint, nu fără invidie, Pristanda) e victimă a iubirii, e Îngenuncheat de luptele din culisele junglei politice și, fără tăria de caracter a lui Zoe, ar fi pierdut. Lipsit de suficientă ambiție, Tipătescu e doar un orgolios vulnerabil. Loviturile de teatru Îl descumpănesc și amorezul naiv crede că are dreptul să aleagă Între iubire și restul
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
facă? Cu ce?” - bărbat, 47 de ani, salariat), de asociere și de implicare comunitară („Românii gândesc numai pentru casa lor. Dacă eu am mâncat, și m-am îmbrăcat, și am băut, nu mă interesează. Fiecare pentru el exact ca în junglă” - bărbat, 31 ani, salariat). Un alt motiv pentru care satul Trifești cu greu poate fi perceput ca un sat european se referă la modul în care este organizată agricultura. Pe de o parte, se resimte nevoia de utilaje agricole performante
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]