3,668 matches
-
lectura cărții sale, cu oarecare insistență asupra spiritului public din America de Nord, precum și asupra influenței franceze în acest spațiu; urmează o analiză a raportului dificil dintre doctrinarii liberalismului și intelectuali în general, în care mă opresc la controversata istorie postbelică a liberalismului european; textul continuă cu descrierea succintă a substanței cărții - critica unor gânditori europeni „tiranofili” ai secolului trecut, angajați nesăbuit în ideologie și politică, atât la stânga, cât și la dreapta: Heidegger, Carl Schmitt, Walter Benjamin, Kojève, Foucault și Derrida; se încheie
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Anti-Marx, destul de forțat, trebuie să fi fost calculat de Aron, care lupta concomitent și pe „frontul” opoziției față de excesele și derapajele gaullismului. Lui Aron și discipolilor săi, apoi discipolilor acestora, trebuie să le mulțumim atât pentru subzistența cunoștințelor academice despre liberalismul tocquevillian într-o sferă publică fascinată de stângismul Rive Gauche, cât și pentru articularea unei valoroase filozofii politice liberale contemporane, teoretic subtilă fără a fi absconsă, mereu preocupată să dea răspunsuri marilor întrebări ale omenirii, dar neuitând să reacționeze la
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
întreaga națiune. Exemplele pot continua. Ceea ce se numește îndeobște „neoliberalism” în domeniul economic nu coboară însă direct din cărțile gânditorilor liberali, ci rezultă mai curând din crescânda presiune a mediului de afaceri, în primul rând a corporațiilor multinaționale. Dar tot liberalism este, în ultimă analiză. Mai îngrijorătoare mi se pare relativa impopularitate a gândirii liberale în rândul intelectualilor occidentali. Pe mine, ca istoric al ideilor, această „enigmă” a liberalismului mă interesează în cel mai înalt grad: de ce nu aderă mai mulți
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
a mediului de afaceri, în primul rând a corporațiilor multinaționale. Dar tot liberalism este, în ultimă analiză. Mai îngrijorătoare mi se pare relativa impopularitate a gândirii liberale în rândul intelectualilor occidentali. Pe mine, ca istoric al ideilor, această „enigmă” a liberalismului mă interesează în cel mai înalt grad: de ce nu aderă mai mulți oameni inteligenți la doctrina liberală? În termeni mai dramatici: de ce sunt intelectualii atrași mai curând de tiranie decât de libertate? Asemenea întrebări nu sunt noi. Le-au pus
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
povârnișul secularizării -, din care aveau să se nască în următoarele două secole constituțiile democratice. În opinia lui Étienne de la Boétie, omul este predispus la „servitute voluntară”. Cauzele lipsei de atracție a libertății pentru intelectuali i-au preocupat și pe clasicii liberalismului din secolul trecut, „paleoliberalii” (formula a fost folosită de John Gray pentru autori ca Hayek și Mises). Astfel, Schumpeter socotea că „procesul capitalist producea acea atmosferă de ostilitate aproape universală față de propria sa ordine socială”, o „mentalitate critică” (critical frame
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
libere o chestiune intelectuală vie, iar din implementarea acesteia o sarcină care pune la încercare ingeniozitatea și imaginația minților noastre celor mai efervescente, perspectivele libertății sunt într-adevăr sumbre. Dar dacă putem recâștiga credința în puterea ideilor, care era marca liberalismului în momentele sale cele mai bune, bătălia nu e pierdută. Revigorarea intelectuală a liberalismului este deja în curs în multe părți ale lumii. Se va petrece ea la timp8? Asemenea pledoarii patetice nu „rimează” cu profilul auster al lui Hayek
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
încercare ingeniozitatea și imaginația minților noastre celor mai efervescente, perspectivele libertății sunt într-adevăr sumbre. Dar dacă putem recâștiga credința în puterea ideilor, care era marca liberalismului în momentele sale cele mai bune, bătălia nu e pierdută. Revigorarea intelectuală a liberalismului este deja în curs în multe părți ale lumii. Se va petrece ea la timp8? Asemenea pledoarii patetice nu „rimează” cu profilul auster al lui Hayek, contrazicând și clișeul doctrinarului liberal autentic, un ins mai curând cerebral decât emoțional, calculat
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
din Legile dat ca exemplu de „proto-totalitarism” la începutul Societății deschise se referă, de fapt, la armată, nu la întreaga societate, deci nu trebuie generalizat prin scoatere din context; și așa mai departe. Oricum, ceva nu e în regulă cu liberalismul, dacă trebuie să recurgă tot la utopie pentru a-și atrage de partea sa intelectualii. Adversarii gândirii liberale vorbesc însă de ceva și mai grav. Pentru ei, influența liberală - multă, puțină - nu se explică decât printr-o teorie a conspirației
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
la utopie pentru a-și atrage de partea sa intelectualii. Adversarii gândirii liberale vorbesc însă de ceva și mai grav. Pentru ei, influența liberală - multă, puțină - nu se explică decât printr-o teorie a conspirației. Astfel, s-a afirmat că liberalismul postbelic nu a fost decât o mașinațiune a serviciilor secrete americane, pentru a stăvili trecerea în masă a intelectualilor la socialism și comunism, chiar și cei mai aprigi propagandiști ai liberalismului - până și Raymond Aron - lucrând la ordinele și în
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
o teorie a conspirației. Astfel, s-a afirmat că liberalismul postbelic nu a fost decât o mașinațiune a serviciilor secrete americane, pentru a stăvili trecerea în masă a intelectualilor la socialism și comunism, chiar și cei mai aprigi propagandiști ai liberalismului - până și Raymond Aron - lucrând la ordinele și în solda americanilor, în sensul cel mai strict al termenului. Dacă acuzațiile sunt întemeiate - și, până la un punct, sunt -, mai multe aspecte se cer clarificate. Există un colaboraționism bun, care merge în
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
în sensul tiraniei? Era mai bine să se lase lucrurile în voia unei evoluții firești, de la antifascism, prin socialism și comunism, către - eventual - o Stângă nonmarxistă, apoi una antimarxistă, care să treacă prin „a treia cale” spre vreo formă de liberalism? A dat „terapia de șoc” rezultate durabile? Ce credibilitate are un liberalism cu simbrie? Se putea face altfel în Europa anilor ’40-’60? Cele patru decenii de izolare a României de Occident, urmate de un deceniu și jumătate de lentă
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
unei evoluții firești, de la antifascism, prin socialism și comunism, către - eventual - o Stângă nonmarxistă, apoi una antimarxistă, care să treacă prin „a treia cale” spre vreo formă de liberalism? A dat „terapia de șoc” rezultate durabile? Ce credibilitate are un liberalism cu simbrie? Se putea face altfel în Europa anilor ’40-’60? Cele patru decenii de izolare a României de Occident, urmate de un deceniu și jumătate de lentă și confuză „revenire în Europa”, precum și situația încă precară a științelor noastre
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
mereu la schimbări de regim - era nevoie urgentă de activiști, nu de filozofi. Iar activiștii gata pregătiți erau foștii comuniști europeni deziluzionați, antrenați de sovietici pentru lupta de uzură în regim conspirativ, gata să-și pună educația bolșevică în slujba liberalismului. Acestora li se alăturau alți oameni de stânga, cum ar fi socialiștii de pe continent și laburiștii de felurite nuanțe din Marea Britanie. Prin asemenea alianțe de conjunctură, Congresul a fost orchestrat de jurnalistul american Melvin J. Lasky (unul dintre autorii mei
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Kristol. S-a aflat cu timpul că și alte periodice erau susținute, cel puțin parțial, de Congres, între care influentele Partisan Review și Kenyon Review. Echivalentul intelectual al Planului Marshall, cum i s-a mai spus Congresului, a relansat spectaculos liberalismul în Europa postbelică, dându-i o orientare riguros anticomunistă, deschizând astfel calea reapariției unei drepte liberale pe un continent devastat de extrema dreaptă și de comunismul stalinist. Pe acest tablou luminos, o singură umbră: Congresul pentru Libertate Culturală avea strânse
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
a repudiat, numindu-l „trădător”. și astăzi, majoritatea specialiștilor vest-europeni în problemele Europei de Est sunt oameni de stânga. Rămân, peste decenii, întrebările inevitabile pe care le evocam la începutul acestui excurs, rezumabile astfel: ce s-ar fi ales de liberalismul european fără intervenția CIA10? știm acum mai bine cum au arătat raporturile intelectuale și ideologice transatlantice după ultimul război mondial. Ne-am reamintit că liberalismul este, mai mult decât un curent, un set de curente, idei, atitudini și opinii. Printre
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
care le evocam la începutul acestui excurs, rezumabile astfel: ce s-ar fi ales de liberalismul european fără intervenția CIA10? știm acum mai bine cum au arătat raporturile intelectuale și ideologice transatlantice după ultimul război mondial. Ne-am reamintit că liberalismul este, mai mult decât un curent, un set de curente, idei, atitudini și opinii. Printre rânduri, mi-am exprimat și preferințele personale, care merg înspre liberalismul tocquevillian-aronian. Mark Lilla este, în generația sa, perfectul echivalent și interlocutor nord-american al filozofilor
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
arătat raporturile intelectuale și ideologice transatlantice după ultimul război mondial. Ne-am reamintit că liberalismul este, mai mult decât un curent, un set de curente, idei, atitudini și opinii. Printre rânduri, mi-am exprimat și preferințele personale, care merg înspre liberalismul tocquevillian-aronian. Mark Lilla este, în generația sa, perfectul echivalent și interlocutor nord-american al filozofilor politici liberali francezi. Nu e singurul, dar este în orice caz acela care, în ochii mei cel puțin, a asimilat cel mai bine lecția, evoluând cu
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
echivalent și interlocutor nord-american al filozofilor politici liberali francezi. Nu e singurul, dar este în orice caz acela care, în ochii mei cel puțin, a asimilat cel mai bine lecția, evoluând cu timpurile și conservând spiritul, mai curând decât litera liberalismului tocquevillian-aronian. În acest sens, el e foarte apropiat - intelectual, politic și uman - unor Pierre Manent, Alain Renaut, Philippe Raynaud, Stéphane Rials. Astfel, deși Lilla este etichetat de adversarii săi drept „neoconservator”, el diferă semnificativ de alții astfel expediați, plasându-se
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
noștri, Aurelian Crăiuțu, actualmente profesor la Indiana University, a primit aceeași distincție, pentru teza sa de la Princeton despre doctrinarii francezi; semnalez amănuntul din admirație pentru amicul Crăiuțu, dar și pentru a înregistra ciudățenia comună a celor doi premianți, apropiați de liberalismul clasic și atât de departe de modele academice din domeniul lor, cum ar fi rational choice theory, încă și mai puțin amuzantă decât corectitudinea politică, deși cu siguranță mai puțin instrumentabilă ideologic); New French Thought, volumul colectiv deja menționat; The
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
finanțatori ai activităților Fundației Saint-Simon, de la revista Commentaire la conferințe, simpozioane, publicații, proiecte de cercetare); Fundația Saint-Simon a fost și ea acuzată de contacte cu CIA. Ceea ce este însă dincolo de orice dubiu este contribuția Fundației Saint-Simon la relansarea și promovarea liberalismului clasic în Franța (prin extensie, și în Europa de Est) într-o perioadă ciudată (sfârșitul Războiului Rece și confuzia cultural-ideologică globală a anilor ’90, când multe poziții doctrinare și programe politice se redefineau), inclusiv prin atragerea unei noi generații de intelectuali străluciți
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
distincția weberiană între fapte și valori. În orice caz, potrivit mărturiei lui Bloom, Weber era citit la Chicago împreună cu Freud (ambii fiind puternic influențați de Nietzsche) în momentul sosirii în campus a studentului adolescent - în plin optimism postbelic, bazat pe liberalismul New Deal și pe extrem de popularul behaviorism, două forme soft de „inginerie socială utopică” (Popper). Marx, venerat, dar puțin citit, avea să-și ia revanșa în anii ’60 și după, dar nici el nu a fost citit vreodată „inocent”, ci
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Romania”, introducere la volumul lui Gabriel Liiceanu, The Păltiniș Diary, traducere de J. Brown, Central European University Press, Budapesta, 2000, pp. VII-XXIV. Am revăzut și adăugit traducerea; textul a mai fost tradus (din engleză) și în poloneză. „Câte fețe are liberalismul?” a apărut ca postfață la John Gray, Cele două fețe ale liberalismului, traducere de Alina Doica, Polirom, Iași, 2002, pp. 175-193. „Saul Bellow, Ravelstein: ficțiune, memorie, istorie. Note pentru publicul românesc” a apărut inițial în revista 22, XII, nr. 599
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
J. Brown, Central European University Press, Budapesta, 2000, pp. VII-XXIV. Am revăzut și adăugit traducerea; textul a mai fost tradus (din engleză) și în poloneză. „Câte fețe are liberalismul?” a apărut ca postfață la John Gray, Cele două fețe ale liberalismului, traducere de Alina Doica, Polirom, Iași, 2002, pp. 175-193. „Saul Bellow, Ravelstein: ficțiune, memorie, istorie. Note pentru publicul românesc” a apărut inițial în revista 22, XII, nr. 599 (21-27 august 2001, pp. 8-10) și 600 (28 august - 3 septembrie 2001
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
București. Vlăsceanu, L. (coord.), 1989, Structuri, strategii, performanțe în învățământ, Editura Academiei, București. Vlăsceanu, L., Cerghit, I., Curs de pedagogie, Universitatea din București, București. Anexe Proiecte de curstc "Proiecte de curs" Proiect de curs1tc "Proiect de curs1 " Disciplina: Liberali și liberalism în România Data: 18.01.2007 Locul de desfășurare: Facultatea de Științe Politice Anul de studiu: IV Tema: Începuturile liberalismului românesc Subiectul: Constituirea Partidului Național Liberal Obiective: - cognitive: 1. Enumerarea grupărilor liberale prin a căror coalizare s-a format Partidul
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
Universitatea din București, București. Anexe Proiecte de curstc "Proiecte de curs" Proiect de curs1tc "Proiect de curs1 " Disciplina: Liberali și liberalism în România Data: 18.01.2007 Locul de desfășurare: Facultatea de Științe Politice Anul de studiu: IV Tema: Începuturile liberalismului românesc Subiectul: Constituirea Partidului Național Liberal Obiective: - cognitive: 1. Enumerarea grupărilor liberale prin a căror coalizare s-a format Partidul Național Liberal. 2. Evidențierea rolului jucat de unii lideri liberali în constituirea PNL. 3. Explicarea importanței întrunirilor din casa lui
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]