3,302 matches
-
profesor de liceu avusese plăcerea să-l modifice, în urma unei mângâieri meditative a bărbiei („barbilia”, pe latinește). Modificând, acum, mai vechea modificare, B. ajunge așadar în punctul inițial - mai ales că bunicul pe linie paternă, meșter zidar trăgându-se din mahalaua bucureșteană Omul de Piatră, fiu de român macedonean, se numise el însuși Ion Barbu. Luându-i numele, scriitorul va considera că e de datoria lui să-i lase glasul „să se facă auzit” în poemele sale de atmosferă balcanică. Aflat
BARBU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285623_a_286952]
-
Albertine a apărut pe trepte, birjarul a ridicat din sprâncene și s-a sculat de pe capră. Nu se aștepta. Izba aceea cu acoperișul surpat și plin de mușchi, scările acelea mâncate de carii, năpădite de urzici. Și mai ales în mahalaua aceea cu străzile cufundate în nisipul cenușiu... S-a deschis ușa și, în deschizătura ei strâmbă, s-a ivit o femeie. Purta o rochie lungă cu o croială foarte elegantă, o rochie cum birjarul văzuse numai la doamnele frumoase care
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
zi plină de soare, de scârțâit de zăpadă sub pașii trecătorilor, o femeie (mama ei? sora ei?) a venit să o caute și, fără să explice nimic, a luat-o cu ea. Charlotte a ajuns-o din urmă la marginea mahalalei și i-a întins fetiței păpușa mare cu obrajii scorțoși cu care se juca țigăncușa în serile lungi de iarnă... Păpușa aceea venise odinioară de la Paris și, împreună cu ziarele din „cufărul siberian”, era unul dintre ultimele vestigii ale vieții lor
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
Volgăi, și reflexele fluide ale flăcărilor în ochii lui... Da, el era mai mișcat de soarta tânărului răzvrătit, decât de propriul lui înec, evitat în ultima clipă, cu o oră mai înainte! Înainte de a ne despărți, la o răspântie din mahalaua în care locuia, Pașka mi-a întins partea mea de pește: câteva carapace lungi de lut. Apoi, cu un ton ursuz, ocolindu-mi privirea, a întrebat: - Și poemul despre cei împușcați unde poate fi găsit? - Am să ți-l aduc
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
și cum, transpirați, cu obrajii aproape stacojii, adorm (153). Uneori, pentru a-i liniști, pruncilor li se dădea să soarbă vreo băutură alcoolică. Pe la începutul secolului al XIX-lea, medicul Bucureștilor, Constantin Caracaș, se plângea că româncele de la țară sau mahala „îi adapă [pe copii] cu vin, cu rachiu, uneori, chiar când încă sug” (290, pp. 93, 96). Acest obicei malign îl găsim redat și de Felix Aderca, la un personaj dintr-o mahala a Craiovei, în anii ’20 : „Carolina deveni
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
se plângea că româncele de la țară sau mahala „îi adapă [pe copii] cu vin, cu rachiu, uneori, chiar când încă sug” (290, pp. 93, 96). Acest obicei malign îl găsim redat și de Felix Aderca, la un personaj dintr-o mahala a Craiovei, în anii ’20 : „Carolina deveni foarte veselă ; rupse copilul de la țâță, [și] îi dete vin din fundul paharului” (Zeul iubirii, 1927) (268). Cu siguranță că astfel de practici aveau efecte nefaste și imprevizibile asupra copiilor. Năravul era atât
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
asupra populațiunilor, el nu va putea pricepe problemul economic sau social care s-ar ivi acolo; pentru priceperea acestora se cer poate elemente mai culte, pe cari adesea și din nefericire nici colegiile superioare nu ni le dau. Dar în mahalaua lui, în orașul lui, pe ulița lui chiar, omul să nu poată să judece isprăvile primăriei, să fie pus sub epitropie, să aleagă prin delegațiune, iată ceea ce nu înțelegem, nu zicem din partea oricui, căci am înțelege-o de la guvern autoritar
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
complicate ale țării, fie în afară, fie înlăuntru, căci se cere aci o putere de combinație care exige studii, studiile cer capital și vreme, lucruri pe care omul mic nu le are. Dar întru cât s-atinge de casa, ulița, mahalaua, orașul lui el va dovedi o pricepere mai exacta, și mai clară a lucrurilor decât mulți oameni teoretici. Altceva s-ar fi putut face demult pentru comune și anume pentru cele rurale: se pot descărca de variile, infinitele servicii cec
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
cea de spațiu" (Andrei, 1936: 512). Satul are interese comune, uneori opuse celor din alte părți. Referindu-se la împrumutul de obiecte casnice, arată că nicăieri nu este mai dezvoltat decât la sat. Ajunge astfel să spună că doar în mahalalele orașelor se mai întâlnește această practică, mahalalele fiind o altă formă de comunitate. Cât privește comunitățile spirituale, acestea ar include confreriile de ordin religios, sectele, casta și clasa, corporația, sindicatul profesional. Aici legătura indivizilor nu mai este organică, ci rațională
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
are interese comune, uneori opuse celor din alte părți. Referindu-se la împrumutul de obiecte casnice, arată că nicăieri nu este mai dezvoltat decât la sat. Ajunge astfel să spună că doar în mahalalele orașelor se mai întâlnește această practică, mahalalele fiind o altă formă de comunitate. Cât privește comunitățile spirituale, acestea ar include confreriile de ordin religios, sectele, casta și clasa, corporația, sindicatul profesional. Aici legătura indivizilor nu mai este organică, ci rațională. Cea mai puternică formă de comunitate spirituală
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
și știu că nu se pot întoarce, dar nu știu unde au ajuns, și astfel se înscriu într-o "zonă dintre", un inter-mundus care își pune puternic amprenta asupra relațiilor sociale. Apare la unii autori ideea că în aceste condiții, în aceste "mahalale", comunitatea nu își mai exercită funcția de control social. Pentru noi însă, a vorbi despre comunități care nu își exercită funcția de control social este un nonsens. În acel moment nu mai există nicio comunitate. O structură socială de tip
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
nu este în zilele noastre, precum cel al Antichității, decât un simplu lingușitor al conștiințelor. Democrația „intermitentă” (la alegeri) se pretează excelent unui astfel de demers. Există în continuare acele produse demagogice ale inteligenței virusate care ascund cu greu amprenta mahalalei sub glodul unei pretinse erudiții. Nu rigoarea logică face, de cele mai multe ori, succesul unui discurs. Sofistul Antichității s-a machiat pentru contemporani și, respectând cerințele modei actuale, a devenit „tehnocratul competent”. Mesajul poetic și deopotrivă, cel publicitar, se insinuează într-
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Este remarcabilă viziunea de ansamblu care stă la baza programelor de igienă publică și planificare urbană, În special În acea perioadă din istoria României, când expansiunea urbană În București, dar și În alte orașe Însemna, pur și simplu, adăugarea unei mahalale la periferie 42. Insistența lui Moldovan asupra raționalizării proceselor de extindere a orașelor avea similitudini cu ideile de planificare urbană dezvoltate de Henri Prost și de alți arhitecți implicați În replanificarea spațiilor urbane din Franța, la sfârșitul secolului al XVII-lea43
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
o exercita asupra doctorilor, În comparație cu alte categorii profesionale (avocați, de exemplu). Pentru o comparație cu alte țări vezi Weindling, Health, Race and German Politics; Mazdumar, Eugenics and Human Failings; sau Kovacs, Liberal Professions. 41. Moldovan, Biopolitica, p. 24. 42. Termenul mahala a fost preluat În română din limba turcă. Semnificația originară a termenului era aceea de cartier. În românește, conotația cuvântului mahala era aceea de cartier rău famat, dărăpănat, care creștea mai degrabă prin adăugarea ad-hoc a unor construcții decât conform
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
and German Politics; Mazdumar, Eugenics and Human Failings; sau Kovacs, Liberal Professions. 41. Moldovan, Biopolitica, p. 24. 42. Termenul mahala a fost preluat În română din limba turcă. Semnificația originară a termenului era aceea de cartier. În românește, conotația cuvântului mahala era aceea de cartier rău famat, dărăpănat, care creștea mai degrabă prin adăugarea ad-hoc a unor construcții decât conform unui plan sau unei strategii urbane. 43. Rabinow, French Modern, pp. 234-240. 44. Pentru o perspectivă diferită asupra principiilor tayloriste, vezi
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
spații locuite în exclusivitate de categorii defavorizate: slum-uri, ghetouri, shanty-towns. Vom prezenta în continuare fiecare dintre acești termeni. Slum-urile sunt acele zone (cartiere) ale marilor orașe, locuite în special de populație săracă. Termenul de slum ar putea fi sinonimul cu: mahala, foburg, cartier sărac, cartier mărginaș sau colonie. Termenul de mahala este cel mai utilizat pentru traducerea în limba română a celui de slum. (vezi Hall, 1999, pp. 412-459). În opinia noastră, sensul acestuia nu-l acoperă pe cel al termenului
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
Vom prezenta în continuare fiecare dintre acești termeni. Slum-urile sunt acele zone (cartiere) ale marilor orașe, locuite în special de populație săracă. Termenul de slum ar putea fi sinonimul cu: mahala, foburg, cartier sărac, cartier mărginaș sau colonie. Termenul de mahala este cel mai utilizat pentru traducerea în limba română a celui de slum. (vezi Hall, 1999, pp. 412-459). În opinia noastră, sensul acestuia nu-l acoperă pe cel al termenului slum, fiind utilizat în special în contexte istorice și caracteristic
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
utilizat pentru traducerea în limba română a celui de slum. (vezi Hall, 1999, pp. 412-459). În opinia noastră, sensul acestuia nu-l acoperă pe cel al termenului slum, fiind utilizat în special în contexte istorice și caracteristic orașelor interbelice. Totodată, mahala are un sens peiorativ foarte puternic, evitând utilizarea lui încerc să evit și această tentă peiorativă. Iar termenul de foburg vine din franțuzescul faubourg, însemnând „suburbie”, adică acea parte a orașului care se găsește în afara centrului sau care se afla
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
toate acestea, În loc să reflecte exclusiv experiențele respective, capitolele tratează aspecte teoretice mai largi referitoare la planificarea urbană, cum ar fi rolul trotuarelor și al parcurilor, nevoia destinațiilor inițiale mixte, nevoia de blocuri mici și fenomenele de apariție și dispariție a mahalalelor. Luate Împreună, aceste aspecte reprezintă de fapt construirea unei teorii despre urbanistică. Cartea lui Jacobs a dat naștere unei controverse aprinse În rândul celor din domeniul planificării urbane. Ulterior, s-au făcut noi investigații empirice În alte zone pentru a
Studiul de caz. Designul, colectarea și analiza datelor by Robert K. Yin () [Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
în grup prin camere sordide de hotel, milițieni agresivi și „topiți” în recitaluri de cruzime, copii care își surprind mama încuiată în casă cu meditatorul și tatăl în tandrețe cu servitoarea, defilări de „dezmoșteniți ai soartei”, cluburi de box de la mahala, unde sângele face legea, angajarea la Porcărie sau la demolarea Așezămintelor Brâncovenești, plus afluirea finală a tuturor întru dezagregarea Bucureștilor, totul punctat cu mătuși cirozate, ziariști cu statut de nași mafiotici, maidane etc. Nu alta va fi existența eroilor „ținutului
ALDULESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285233_a_286562]
-
fura pe moș Victor, patronul cooperativei, și de a trece clandestin granița la sârbi. Printr-un concurs de împrejurări, patronul este ucis de chiar fiul său, iar „eroii” ajung, după felurite peripeții, la Timișoara, unde, în sordidul țigănesc al unei mahalale, se încinge un amor nebun între Relu și o țigancă mută și aproape nimfomană, în vreme ce călăuza menită a-i trece la sârbi lipsește. Suferind de incontinență narativă, autorul dezlănțuie o sarabandă evenimențială care omoară prin inflație de semnificații cruda frumusețe
ALDULESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285233_a_286562]
-
V. Crăsescu), I. A. Bassarabescu, C. Mille, portretele lui C. Bacalbașa, povestirile despre ocnași ale lui Gh. Becescu-Silvan ș.a. I. Adam tipărește schițe despre satul moldovenesc, D. Marinescu-Marion încearcă în nuvele, pe care le subintitulează „hazlii”, să descrie viața de mahala. În 1895, Tr. Demetrescu publică mai multe Poeme în proză, povestiri și însemnări cu caracter autobiografic. Al. Macedonski colaborează cu un „pastel în proză” intitulat Soare și grâu și cu alte povestiri. O nuvelă romanțioasă, cu toate însemnele unei scrieri
ADEVARUL ILUSTRAT. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285186_a_286515]
-
sobrietate, prin metafore de un cromatism ingenios, preocupările ecologiste, pledând pentru protejarea naturii, cu mitizări emblematice, generatoare de speranțe. Un stil baladesc de factură modernă este prezent în Îngeri și banjouri (1998), unde scriitorul închină Brăilei (Brăilă, lacrimă deasă) și mahalalelor ei, imortalizate și de Panait Istrati, versuri de insolită transpunere lirică (Comorofcă, dor bălai, Suntem fanți de Băligași). Se întâlnesc și savuroase expresii de argou, cu reminiscențe și cu rezonanțe împrospătate din Ion Barbu. M. cultivă, mai ales în volumul
MARASANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288001_a_289330]
-
Consolidând imaginea memorialistului, dar nu mai puțin pe aceea a umoristului, volumul readuce în actualitatea românească toată disponibilitatea spre comic a unui personaj cum e Gâgă, model interbelic al anecdotelor de mai târziu cu Bulă, filtrând același filon vulgar al mahalalei. Autorul are o deosebită aplecare spre miticismul bucureștean, din buna tradiție anecdotică a lui Anton Bacalbașa sau din substanța dulce-amăruie a epigramei lui Cincinat Pavelescu, personalitate mereu evocată. Lumea pe care o descriu aceste schițe de mediu nu trece însă
MANZATTI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288000_a_289329]
-
Sfânta dreptate e deopotrivă un roman al iubirii (dintre Petre Leahu și Profira) și de analiză psihologică, unde autorul îmbină epicul, liricul și introspecția analitică. Sub semnul aceleiași simpatii față de viața de la țară stă și romanul Catrinel, aducând în mediul mahalalei provinciale un personaj pe care autorul îl vrea exemplar ca frumusețe, puritate morală și candoare sufletească. Încercarea nu reușește, și romanul suferă de tezism, nefiresc și caricatural. M. recurge și la experiența sa cazonă, lumea rurală este părăsită în favoarea orașului
MANOLACHE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287986_a_289315]