1,974 matches
-
ca fumul de țigară. Se răspândeau parcă în cameră, îmi intrau în ochi făcîndu-i să mă usture. Luase foc aparatul? Când îmi ridicam ochii, vedeam în negativ, pe peretele din față, sub tabloul cu insula Ada-Ka-leh, sentințe mai cumplite ca Mane, Tekel, Fares... Spre sfârșitul lunii, ai mei au observat, în sfârșit, ceva necurat în comportarea mea și m-au dus la dispensarul de cartier, la veșnica doctoriță care mă știa de mic, care-mi ciuruise de zeci de ori fundul
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
stau la dispoziție. Conștient sau inconștient, fiecare personaj din lumea literară se bazează pe un sistem de alianțe și pe cunoașterea unei labirintice rețele de prieteni și adversari. Religia comună a acestei lumi este cultul valorii artistice - un fel de mana pe care scriitorii o au în măsuri mai mari sau mai mici -, iar paradisul ei este istoria literaturii, în care fiecare visează un loc cât mai confortabil. Până aici avem un tablou nu esențial diferit de cel oferit de viața
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
am observat că ne afundăm tot mai mult în sălbăticia pădurii. În dreapta am auzit trosnet de crengi uscate și grohăit de porci mistreți. Ca la comanda ne-am oprit, bătăile inimii au început să se accelereze. De frică am pus mana pe un băț gros și destul de tare. Lângă noi se afla un stejar bătrân și cu crengi până aproape de pământ. - Emilia, vin să te ajut să urci în copac căci are crengi pe care poți să te sui foarte
Locurile natale by NECULAI I. ONEL () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83211_a_84536]
-
atins cote maxime (spațiul protestant și lumea germanică), și divinația a beneficiat de un tratament mai dur. De reținut este că principalele capete de acuzare ale vrăjitoarelor erau acele fapte (oculte) care prejudiciau comunitatea (foametea, distrugerea recoltelor, seceta, grindina, luarea manei animalelor) și care dovedeau conlucrarea acestora cu Diavolul. Practicile divinatorii reprezentau, așadar, doar preambulul unor practici oculte cu scopuri precise, negative pentru om și societate. Spre deosebire de Evul Mediu, perioada Renașterii s-a caracterizat printr-un paradox formidabil: pe de o
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
dereglare, nefuncționare sau anomalie ce intervine în activitatea lor să fie percepută ca o intervenție străină. Această ordine a lucrurilor și a vieții nu poate fi perturbată decât de o vrăjitoare, singura capabilă să manipuleze anumite forțe. De exemplu, luarea manei la vaci era o practică întâlnită pe tot cuprinsul Europei. Cauzele care au fost contabilizate de antropologi și sociologi pot fi dintre cele mai diverse: invidie, răzbunare, gelozie, orgoliu nemăsurat etc. Aceleași lucruri se pot spune și despre lumea sătească
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
se întâmplă și în spațiul românesc: păstorul este primul care știe când se apropie furtuna, știe să interpreteze zborul păsărilor, cântecul lor, visele și toate evenimentele stranii. Tot el însă va ști să lege sau să dezlege ploile, să ia mana animalelor, să trimită boli etc. Pentru comunitate, păstorul devine acel personaj care, prin aparițiile sale episodice în lumea sătească, provoacă mister și suspiciune. El vine de pe tărâmuri necunoscute și poartă cu sine magia acelor locuri. Astfel de reprezentări sunt încă
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sunt încă valabile în câteva sate românești din moldova unde păstoritul mai este valorizat ca fiind o îndeletnicire importantă. În cercetările noastre am întâlnit aici relatări ale unor întâmplări din trecut al căror personaj principal este păstorul. El poate lua mana animalelor și "cunoaște semnele timpului și ale cerului" (G.D., 63 ani, Vama, Suceava). 9.1.2. Fierarul Personaj de temut și adesea suspectat de manipularea unor forțe obscure, fierarul are o valorizare specială în asamblul reprezentărilor colective. Într-o logică
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
a aplicat o metodă suplimentară de abreviere, prin care dintr-un cuvînt se păstra doar prima literă sau prima silabă; complicarea sistemului de abrevieri a produs Însă erori, datorate simili tu di nilor grafice. Cunoștințele noastre asupra Antichității greco ro mane au două surse: textele literare și monumentele artelor plastice. Aceste surse sînt diferite ca importanță și modalitate de abordare, dar prezintă o surprin ză toare similitudine din punctul de vedere al supravie țuirii pînă În epoca modernă. Monumentele literare cuprind
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
și „riguros argumentată“ din țesătura „științifică“ a descoperirilor trecute. Atâta vreme cât știința se bazează pe memorie și pe duplicarea ori multiplicarea constelațiilor de legături (ca decupaje parțiale, muti lante ale multiplului), legătura cu Unul și transgresarea viziunii fragmentare sunt imposibile. 2. Mana în deșert. Cum se învață legătura cu Unul? Pedagogia este simplă: fără acumulări, fără frica de a pierde, fără grija zilei de mâine; cu încredere: „Când s-a luat roua aceasta, pe fața pustiei era ceva mărunt ca niște grăunțe
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
prin mai multe metode, dintre care des utilizată este impregnarea acidă preliminară, urmată de procesare termică. Pământul decolorat epuizat obținut din rafinarea uleiului comestibil a fost tratat prin impregnare cu soluție de NaOH, urmată de tratare blândă termică la 100șC (Mana și al., 2007). Prin acest proces are loc o reacție de saponificare a uleiului comestibil, care conduce la formarea sărurilor de sodiu ale acizilor grași ce pot fi îndepărtate prin spălare cu apă. Structura argilei nu a fost afectată de
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
2005; 2006) au utilizat cenușa de bagasă pentru reținerea coloranților Verde malachit (pH 7; 170,33 mg g-1), Orange G (pH 4; 18,80 mg g-1) și Metil violet (pH 9; 26,25 mg g-1). Rezultate bune au obținut și Mane și al. (2007) la utilizarea aceluiași tip de adsorbent pentru reținerea colorantului Basic Green 4, cu capacitatea maximă de reținere de 133,33 mg g-1 (pH 2,9). Echilibrul se atinge după 5 ore, iar creșterea temperaturii are un efect
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
subl. n.), suportul permanent și destinul ei final”<footnote Ibidem, pp. 265-266 footnote>. „Problematica crucială” este Transcendența, adică problema existenței unui „dincolo” ce nu poate fi dovedit, de unde și limitarea kantiană (și altele) a metafizicii, care restrânge speculația la „feno mene”. Prin fixarea „conceptului de Transcendență”, filosofia „îșigăsește forța de propulsie nu atât în rezultatele cognitive pe care leobține, cât mai ales în perspectivele spirituale (subl. n.) pe care ledeschide”<footnote Ibidem, p. 269. footnote>.Cu un „dincolo” și cu „perspectivele
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
loc atât în cer, cât și pe pă-mânt prin împlinirea voiei Tatălui ca temelie a Împărăției Sale în Hristos: „pâine” de pe pământ pentru îngeri în cer (Evrei 1, 6; Psalm 96,8; Filipeni 2, 10; 1 Petru 3, 22) și „mană” cerească pe pământ: „Eusunt pâinea vie care s-a pogorât din cer” (Ioan 6, 51); „De nu vețimânca trupul și nu veți bea sângele Fiului Omului nu veți avea via-ță întru voi” (Ioan 6, 53). Revelația prin Înviere a făcut
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
care este inutil să inventăm un prototip comun. A ademeni, considerat de Hasdeu traco-frigian, dar adus ulterior din magh. adomány “corupere, mită”, cu forma neprefixată a momi, este creație românească pentru care cf. sl. manitĭ “a ademeni, a înșela”, lat. mano “a face să curgă”, maneo “a locui”, admaneo “a sta lângă”, rs. obmanutĭ “a înșela”. Vezi și a meni, mană. Dulău, apreciat de Hasdeu ca anterior venirii romanilor în est, deci autohton, a fost apoi explicat prin pol. dołow, deci
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
corupere, mită”, cu forma neprefixată a momi, este creație românească pentru care cf. sl. manitĭ “a ademeni, a înșela”, lat. mano “a face să curgă”, maneo “a locui”, admaneo “a sta lângă”, rs. obmanutĭ “a înșela”. Vezi și a meni, mană. Dulău, apreciat de Hasdeu ca anterior venirii romanilor în est, deci autohton, a fost apoi explicat prin pol. dołow, deci împrumutat, întrucât contactul cu slavii ar fi fost târziu, după transformarea latinei în română. În realitate cuvântul este un rezultat
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
45 leoarcă, 132 a lepăda, 45 Letonia, 48 limbă, 98 lin, 45 Lituania, 48 liurcă, 132 loază, 129 loc, 43 logodnă, 102 lozie, 131 a lua, 48 lud, 130 lujer, 130 lume, 48 maghiar, 67 mai, adv., 186 mal, 53 mană, 135 Maramureș, 74 mare, 53 Marea Neagră, 138 masă, 97 Masca, 57 Mastacăn, 57 măi, 69 mănunchi, 44 măr, 130 măre, 69 Mășcătești, 57 mâl, 43 mână, 44 a mântui, 44 mânz, 134 a meni, 44 a menține, 44 mertic, 104
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
însemnau mare lucru. Și, în vreme ce fetele de seama ei, se ascundeau, sfioase, în poalele mamei, Anuca se așternu la vorbă cu „Domnu“. Băieții, cu tășcuțe de gât, au început să intre în clasă, într-o tăcere de biserică... cu, „Săru‟mana, Domnu!“, și se așezau în bănci. - Cum te cheamă, fetițo? o întrebă învățătorul, ținând-o de bărbie. - Anuca... Domnu! răspunse fata, scuturându-și codițele bălane. - Da‟, de-a cu ești tu, bălăioaro? o întrebă văzând-o atât de isteață. - De-
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
apartamentul - față-n față. Ai idee cât de mult costă de fiecare dată când avocatul meu scrie o scrisoare avocatului tău? Mult, Lisa, îți spun eu. Haide, iubita, insistă el. Putem face asta complet amiabil. Față-n față. Mano a mano. Hombre a hombre, continua el, când observă că ea nu reacționează. —Bine, reuși ea să spună aproape râzând. — Da? Pe bune? Când? — În weekendul ăsta? —Nu muncești? Nu. —Măi să fie, spuse el, pe un ton din care ea nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
am ajuns la capăt / Acum că trec hotarul, așept numai / Fantasma convenită, să-mi iau zborul / Spre altă zare a pustietății “ și se uită pe geam și vede copiii jucându-se de-a jocurile de copii. An - tan - te Dize - mane - pe Dize - mane - compa - ne An - tan - te U - re - se - se! U - re sese! Bastion al păcii e! Stalin și poporul rus libertate ne-a adus! Ana, Luca și cu Dej taie capul la burgheji! Afară era zi de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]
-
capăt / Acum că trec hotarul, așept numai / Fantasma convenită, să-mi iau zborul / Spre altă zare a pustietății “ și se uită pe geam și vede copiii jucându-se de-a jocurile de copii. An - tan - te Dize - mane - pe Dize - mane - compa - ne An - tan - te U - re - se - se! U - re sese! Bastion al păcii e! Stalin și poporul rus libertate ne-a adus! Ana, Luca și cu Dej taie capul la burgheji! Afară era zi de sărbătoare... Așa a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]
-
alinți după ce ai trecut-o ca pe o încercare. Și-acum, să nu te mai încălzescă bunătatea și frumusețea ca lucruri de pe pămînt. Tot ce ai primit e doar lumina. Altfel, trăind ca parazit al sufletului, gîndul își va căuta mana în lucruri efemere și valori artificiale. Și totul va părea că are un rost. Chiar și răul. Așa, sufletul va soarbe trupul iară acesta, ca să poată trăi, să se poată hrăni, va ucide... ...Uitate fie toate. Trebuia să fi văzut
CELSIUS: 41,1˚. In: Celsius : 41.1 by Victor Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/464_a_721]
-
CAPITOLUL 52 Nu a putut dormi. Depoziția lui Vincennes nu l-a lăsat. Un apel de deșteptare de care n-ar fi avut nevoie: un reporter de la știrile radio, la ora 6 dimineața. Speculații pe tema redeschiderii anchetei și un mano a mano cu tatăl lui: sistemul de autostrăzi era aproape terminat, iar eroul de la Nite Owl fusese transformat Între timp În ticălos. Pichete de demonstrați În parcări - comuniștii cer dreptate. Devreme - pentru cea mai importantă Întîlnire din cariera lui. Sala
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2036_a_3361]
-
Nu a putut dormi. Depoziția lui Vincennes nu l-a lăsat. Un apel de deșteptare de care n-ar fi avut nevoie: un reporter de la știrile radio, la ora 6 dimineața. Speculații pe tema redeschiderii anchetei și un mano a mano cu tatăl lui: sistemul de autostrăzi era aproape terminat, iar eroul de la Nite Owl fusese transformat Între timp În ticălos. Pichete de demonstrați În parcări - comuniștii cer dreptate. Devreme - pentru cea mai importantă Întîlnire din cariera lui. Sala de conferințe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2036_a_3361]
-
European, să-și consolideze (ba chiar să-și extindă) activitățile de contact și cooperare și, poate, să intensifice alte activități, precum cercetarea și studiile. Rămîne să ne întrebăm cum și în ce scopuri va folosi fiecare partid european această nouă mană financiară. Se mai pot pune întrebări și în privința implicațiilor acestui sistem de finanțare din trei surse în transformarea finanțelor europartidelor, în morfologia și politicile lor, precum și în sistemul partinic european în devenire. Vom asista la mai multe deschideri și alianțe
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
respect pentru Papă, rezultatul a fost, totuși, foarte diferit în cazul Conciliului de la Basel, care cu mai puțină răbdare și mai multă îndrăzneală a atacat rezervările. Decretele de la Basel împotriva rezervărilor, grațiile expectative și annatele au fost primite ca o mană din Cer de către Franța care le provocase, iar în 1438 au trecut la bine cunoscuta sancțiune pragmatică. Germania a imitat exemplul acesta mai ales după 1439; și apoi, suveranii Pontifi au cedat din ce în ce mai mult și au apărut discordiile cu concordatele
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]