1,139 matches
-
prevenirea extinderii răului. Dar este și o atitudine etică? Formal da, pentru că protejează și stimulează binele. Dar această etică este unilaterală, întrucât ea vizează, în primul rând și în principal, interesele societății, și în subsidiar pe cel ale acestor categorii marginalizate de către societate. Din aceste considerente, problema nu este deloc simplă și nici ușor de acceptat. Este o etică a intereselor și a compromisului, a cărei semnificație este mai mult de transfer al culpabilității sociale asupra acestor categorii de indivizi. Să
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
științifice a constrîngerilor impuse de realitate (economică, sociologică...). Demersul sociologului constă în studierea "marjei de libertate reală" a actorilor, după cum explică Michel Crozier 129. Calificativul "reală" este aici esențial. Marjă de libertate înseamnă libertate la margine, libertate marginală. Științele umane marginalizează libertatea umană. Istoricii, sociologii, economiștii, psihologii justifică nevoia imperioasă a omului de realism, îl susțin în demersul său, care se vrea realist, de a vrea să-și gestioneze "marjele de libertate". Marjă de libertate și incertitudine sunt strîns legate între
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
sociologic, problema responsabilității nici măcar nu se pune. Ne întrebam ce înseamnă nevoia noastră de a înțelege, dorința de a explica ființa umană. Prizonier al științelor autoproclamate umane, omul modern vrea să reducă incertitudinea acțiunilor umane și, în felul acesta, să marginalizeze libertatea umană. El, care e cuprins de o asemenea dorință de libertate, refuză să fie liber și, deci, responsabil. Științele umane sunt umane? N-a venit, oare, timpul să ne eliberăm de științele care se înverșunează în numele unei anumite concepții
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
anarhia internațională și caracterul competitiv al sistemului de state (Keohane, 1991). În mod ironic, încercarea lui Keohane de a formula o versiune sofisticată a liberalismului l-a făcut să se concentreze asupra problemei cooperării în anarhie, iar, prin aceasta, să marginalizeze în cadrul perspectivei lui teoretice atât preferințele interne, cât și procesele socializării din interiorul statului. Din acest motiv, autorul a recunoscut ulterior că este mai potrivit ca perspectiva lui teoretică să fie etichetată drept instituționalistă, și nu liberală. Prin contrast, versiunea
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
în organism-pielea ) Deoarece a considerat foarte periculoasă administratrea vaccinului cu viruși vii domnul Doctor Ion Cantacuzino a propus realizarea unui vaccin împotriva bacilului Koch din tulpină distrusă cu ajutorul iodurii de potasiu. Nu a fost luată în seamă această soluție, fiind marginalizat. Profesorul Antonie Béchamp vine cu teoria că anumiți factori interni ce țin de sistemul imunitar sunt responsabili de apariția bolii, nu virușii cum susține Pasteur. Pentru a dovedi această teorie în plenul Academiei Franceze a înghițit o fiolă întreagă ce
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
necesitatea stabilirii universalității de jos în sus, și nu de sus în jos, în spiritul tradițional umanismului creștin. Importanța frumosului, în speță a literaturii, în societatea contemporană este subapreciat, considerat la nivel utilitar ca un lux inutil, valorile estetice fiind marginalizate pînă la negare. Raționaliștii pierd din vedere că literatura acumulează și perpetuează memoria socială, totodată, cum cu îndreptățire afirmă filosoful comparatist, este absolut crucial pentru societate să aibă la dispoziție un ajutor ca literatura, în care elementul interactiv atît tradițional
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
și toate meritele, ei fiind cei care creează tehnica, și tot ei creează și ideile. Pentru editorul lui Caragiale intelectualii reprezintă luciditatea societății. Întreaga lor lucrare, pentru vulg, nu are valoare palpabilă, încît prioritățile producției, negustoriei și finanțelor i-au marginalizat, spus elegant, pe intelectuali. Totodată este destul de răspîndită opinia privind lichelismul ce-i caracterizează, fapt care îi poziționează cel mai rău, cum remarcă Paul Zarifopol, pe cei care nu vor sau pot să fie lichele, nici la dreapta, nici la
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
dominator și orgolios, el nu a acceptat niciodată alt rol decât acela de primadonă și, pe cale de consecință, a fost tot timpul "lucrat" în partidele mari, cu ambiții naționale. A plecat din PAC atunci când Nicolae Manolescu, împreună cu camarila, l-au marginalizat, făcându-și propriul partid, cu ambiții regionale avant la lettre, partid care s-a dovedit prea mic pentru a putea rezista electoral, lipsit de logistica și aparatul național. A trecut, după alegerile din 2000, în barca PSD-ului pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
apuc acum de critică literară și să vă dezvălui nodurile și semnele acestei țesături. Pentru asta îl avem alături de noi pe universitarul și criticul literar Antonio Patraș, una dintre vocile cele mai elaborate și rafinate ale acestui domeniu atât de marginalizat în zilele noastre. Înainte însă de a-l invita pe domnul Patraș să vă vorbească de carte, o să o rog pe "doamna modei românești", pe Irina Schrotter, cea care a făcut operă de mecenat sprijinind acest proiect editorial, să spună
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
metode semanticosintagmatice directe (cuvinte și sintagme scurte) și indirecte (pe bază de conversație liberă). Rezumat Recuperarea grafiei și a lexiei la afazici are o deosebită importanță, întrucât cei care ajung la un grad de comunicare verbală acceptabilă se simt lezați, marginalizați prin imposibilitatea de a citi și a scrie. Restaurarea limbajului citi-scris va contribui la precizarea, activizarea și dezvoltarea sistemului verbal ca un întreg, servindu-le ca mijloc de adaptare și integrare socială. Absența sau diminuarea capacității afazicilor de a se
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
al copiilor dezavantajați, creșterea atractivității educației și a formării vocaționale, stimularea implicării comunității în viața școlii, dezvoltarea unui ciclu educațional pentru părinți etc. Populația-țintă este constituită din copii de vârstă școlară (7-18 ani) care sunt slab educați, au fost/sunt marginalizați, au abandonat școala, provin din familii în situație de risc, aparțin unor grupuri etnice al căror acces la educație este limitat, cu părinți ce au probleme de formare educațională sau prejudecăți ce provin din mediul lor cultural de viață. Diferențele
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
de construirea unor relații eficiente între spital și familie, a unei participări active a pacientului la o viață sănătoasă, precum și de formarea socio-medicală a personalului din sistem. Ca urmare a cumulării acestor probleme, o serie de grupuri sociale au fost marginalizate de la accesul la serviciile de sănătate. În cadrul acestor grupuri, putem identifica: familiile a căror sărăcie este accentuată de procesele de dezorganizare socială; familiile sărace cu mulți copii; o mare parte a populației de rromi; locuitorii săraci ai zonelor rurale izolate
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
fiind deranjat și reproșându-le faptul că nu contribuie pentru cheltuielile clasei. Părinții fără posibilități nu pot lua atitudine pentru că, așa cum relatează aceștia, ar avea urmări asupra copiilor lor, nu atât din partea cadrelor didactice, cât din partea celorlalți colegi care îi marginalizează. Această problemă apare numai în cazul școlii din mediul urban, unde situația materială a familiilor nu este omogenă, existând și familii cu situație materială mai bună. În școlile din mediul rural incluse în studiu, nu au fost menționate aceste probleme
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
bunici din pensii foarte mici și care trebuie să aibă grijă de mai mulți frați. Ei și-ar dori mai multă înțelegere atât din partea profesorilor, cât și din partea părinților și a colegilor, pentru ca elevii din aceste familii să nu fie marginalizați de colectivul clasei. Cu toate acestea, atât părinții din mediul urban, cât și cei din mediul rural au menționat că, dacă solicită un profesor în pauză sau după ore pentru a afla care este situația școlară a copilului, găsesc întotdeauna
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
moralistă a politicii este palidă, antiseptică și exagerat de nobilă"18); atunci când analizează "lumea reală a politicii", moraliștii "îi aplică modele teoretice inadecvate"19, sprijinind o viziune greșită, falsă, asupra ei; spre exemplu, moraliștii "prezintă politica într-o manieră care marginalizează ... faptul că indivizii sunt întotdeauna situați social într-o varietate de relații de putere, niciodată egali în nimic altceva decât într-un sens moral mai curând abstract și nespecific"20, își imaginează că politica nu presupune nimic altceva decât "realizarea
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
ne lovim mereu. Că unii dintre noi, foarte, foarte puțini, în condiții adesea rocambolești, au publicat totuși câte ceva în acești ani și în străinătate, ei n-au schimbat cu nimic situația. Cărțile lor străine n-au circulat. Ele au fost marginalizate. Acuzația de cosmopolitism a fost constantă. Trebuia pur și simplu să ieșim din Europa, să fim protocronici în toate domeniile, să edificăm o cultură nouă. Sensul său era limpede: negarea întregii culturi anterioare, a face tabula rasa și a porni
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
la rolul de simpli contribuabili coloniali" sau că această capitală s-a îndepărtat de orice chemări la viața românească (VIII, nr. 1, 1933, p. 1). Față de un astfel de gest protestează și Torouțiu în articolul "Capitulări"..., arătând că provinciile sunt marginalizate, tratate, în mod revoltător, ca niște colonii, iar argumentele financiare ale capitalei nu sunt, de fapt, valabile (X, nr. 1-2, 1935). La zece ani de la apariție, publicația trecea în revistă realizările înfăptuite într-un deceniu anevoios, în care "mezina Bucovinei
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
politice - de exemplu, în primul rând, ai conflictului de clasă, însoțit de toate întrebările specifice pe care acesta le poate aduce. Acest acord este în avantajul actorilor care fac parte din coaliție, și, în același timp, îi exclude și îi marginalizează pe toți ceilalți - de exemplu, agricultori sau muncitori (anterior mai mult sau mai puțin activi politic), prin intermediul partidelor sau sindicatelor de clasă. Marginalizarea politică este atinsă datorită combinației dintre represiunea polițienească și folosirea aparatului ideologic adoptat de elitele regimului pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
în timp ce dacă, plecînd chiar de la considerente diferite, adoptăm o atitudine de cercetare, căutăm împreună, diferențele devin îmbogățire și complementaritate. Am găsit acest spirit de cercetare în Grupul celor Zece. Ce aveam în comun? Eram cu toții mai mult sau mai puțin marginalizați în cadrul disciplinelor noastre, și din aceleași motive. Ne puneam aceleași întrebări și începusem aceeași cale. Fiind compus din "marginali", Grupul celor Zece a avut funcția de a anula marginalizarea. Henri Laborit, Henri Atlan, Jacques Sauvan, Edgar Morin și toți ceilalți
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
m-a ajutat mult. Nu cred ca Laborit să fi schimbat ceva la felul în care vedea lucrurile, însă, pentru el, era un loc unde era ascultat, cu atît mai important cu cît se simțea neînțeles și necunoscut. Era foarte marginalizat de establishment. Grupul ar fi putut continua pe termen nedefinit dacă n-ar fi intervenit schimbări importante în viața personala a lui Jacques Robin. Poate că activitățile au fost mai puțin rodnice și mai puțin interesante în ultimii ani, însă
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
politicului, dar nu a fost reținut decît ceea ce constituie o miză internațională importantă: dezvoltarea tehnologiilor de vîrf, acceptarea lor de către populație și mai ales elaborarea unui program european de cooperare științifică și tehnologică. Oamenii de știință au fost, de fapt, marginalizați în această structură extrem de politizată. MOTIVAȚIILE Motivele creării Grupului celor Zece anunțate inițial erau legate de relațiile știință/-politică, ideea fiind că o apropiere între aceste două lumi ar permite o mai bună înțelegere a pro-blemelor societății și o luare
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
colabora. El limita legăturile cu Michel Callon, responsabilul ADEMAST, cu Jacques Robin, Grupul Știință/Cultură, cu Jean-Pierre Dupuy (CREA), și îl considera un concurent pe Thierry Gaudin, directorul Centrului de prevedere și evaluare 164. Membrii Grupului celor Zece au fost marginalizați într-un CESTA condus de Yves Stourdzé. Doar Jacques Attali, politicianul, a putut influența orientările centrului. Cît îl privește pe Jacques Robin, el propunea prin Grupul de reflecție interdisciplinară o nouă stimulare a colaborărilor între cercetători științifici, scriitori, economiști, sociologi
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
mult de o adaptare la constrîngerile politice și sociale decît de o putere reală a științei. Episodul CESTA ilustrează această frază a lui Waysand. Cei cîțiva membrii ai Grupului celor Zece care au participat la crearea acestui centru au fost marginalizați destul de repede. Deciziile importante erau luate de Yves Stourdzé, colaboratorul lui Jacques Attali. De formație sociolog, Stourdzé intrase în 1975 la Institutul de cercetare și informare socio-economică, creat în 1974 la facultatea Dauphine din Paris de Jacques Attali și Marc
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
principiului egalității, cel puțin al oportunității și al noțiunii că inegalitatea este un stimulent major pentru antreprenoriat și alte reforme. Venirea d-nei Thatcher la putere a semnalat sfârșitul consensului postbelic de vreme ce ea a luat o serie de măsuri pentru a marginaliza uniunile comerciale, atât prin legislație cât și prin permiterea creșterii masive a ratei șomajului, mai ales în sectorul public. Marea Britanie și Statele Unite au mers mult mai departe cu implementarea acestei agende de-a lungul anilor 1980, dar ceea ce începuse în
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
numitei perioade neoliberale. Din nefericire pentru propriul lor argument, autorii acestui studiu continuă să enumere o mulțime impresionantă de schimbări care reprezintă, de fapt, o transformare destul de radicală a statului bunăstării sociale pe care ei îl examinează: managerialism crescut; privatizare (marginalizată); (puțină) descentralizare; și încercări foarte reușite de a controla extinderea bugetară.30 Folosirea reținută a parantezelor care apar în documentul original maschează schimbările majore din politică și administrație pe care autorii nu doresc să le admită. Tipul de abordare adoptată
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]