1,481 matches
-
procesului de absorbție a sărăciei. Se prefigurează un nou val de sărăcie care îi lovește la început pe cei mai prost plasați: cei cu nivel scăzut de educație și lipsiți de calificare, provenind mai ales din segmentul de romi tradițional marginalizat, tinerii din mediul rural pe care orașul și industria nu-i mai primesc, dar și locuitorii orașelor mici, care dispun de oportunități ocupaționale tot mai limitate. Populația României a fost surprinsă de noul val de sărăcire tocmai într-un moment
HOTĂRÂRE nr. 829 din 31 iulie 2002 privind aprobarea Planului naţional antisaracie şi promovare a incluziunii sociale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/144305_a_145634]
-
cele din urmă, ca director de editură. Oricât m-aș strădui eu să-i înțeleg suferințele din vremea aceea tot cred că nu se poate să fi murit atâția oameni tineri și nevinovați numai pentru ca Domnia Sa să nu mai fie marginalizat. Fiindcă, deocamdată, asta pare să fie singura mare schimbare în bine. Scriind exact ceea ce gândim, la un an de la revoluție, știm foarte bine la ce ne expunem. Vom fi atacați în numele tuturor Mann-dataților că profităm de situația dezastruoasă în care
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
Ovidiu Genaru nu va fi atât poetul mizeriei și banalului cotidian ironizate mai acid ori mai tandru, cât, mai ales, oarecum paradoxal inventatorul unor universuri insolit-compensatoare: ca și incitate de modestia ambianței periferice sub toate aspectele, inclusiv cel al omului marginalizat, care-i oferă solul de plecare, el va compune replici foarte studiate, extracte aproape "gongorice", subtil-livrești, în care această lume ternă și apăsător-cenușie e săltată, și cumva salvată, în expresia prețioasă, în replică implicit-elegiacă, la banalul vieții (ne)trăite." Ion
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
de Filologie al Universității din Cluj, doctor în științe filologice al Universității din București, membru al Uniunii Scriitorilor din România, membru al PEN-Clubului din România. A cunoscut două refugii, în 1940, din Ardealul de Nord, și în 1944, din Basarabia. Marginalizat și prigonit de regimul comunist, din pricina atitudinilor sale neconvenabile acestuia. În perioada 1974-1989 n-a avut dreptul de-a avea un serviciu și nici pe cel de-a locui într-un centru cultural. Profund dezamăgit de situația României de după 1989
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
obscură [...] împotriva inamicilor comuni ai omului: tirania, sărăcia, boala și războiul"11. Această dublă preocupare a reflectat credința lui Kennedy că Occidentul nu își putea măsura puterile cu cele ale comunismului numai prin capacitatea militară. Trebuia să câștigăm devotamentul populațiilor marginalizate, deoarece, în timp ce America pretindea că are o viziune unică atotcuprinzătoare, la fel făceau și comuniștii. Pentru a triumfa, trebuia să explicăm ideile noastre unor oameni care nu avuseseră niciodată parte de libertate, ci doar de ciocniri ostile cu Occidentul. Trebuia
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
rigidă sub influența lui Platon Zubov, cu 38 de ani mai tânăr, a căutat liniștea în ambianța grădinilor și, în urma unei congestii cerebrale, a murit, la 67 de ani, în 1796. A urmat la tronul Rusiei fiul ei, Pavel care, marginalizat, revoltat de autoritatea mamei, a încercat să-i submineze prestigiul, a adus mormântul tatălui său, Petru al III-lea, la Sankt Petersburg. În vremea lui viața culturală și strălucirea Curții țariste au decăzut. Joséphine (1763-1814) Prima soție a lui Napoleon
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
de artă, cele care, prin semnificații, deviau de la învățătura lui Mao. Campania 100 de flori să înflorească și 100 de școli să se războiască a avut ca scop depistarea celor învinovățiți a fi de dreapta, contrarevoluționari, pentru a fi umiliți, marginalizați și eliminați. Mari creatori au fost eliminați din viața culturală a Chinei, numeroase monumente de cultură au fost distruse. Marile orientări filosofice și religii taoism, confucianism, budism au fost discreditate și cultele lor au fost interzise. Doamna Mao a plănuit
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a apucat de fumat. Mama ei s-a speriat, certând-o că se și droghează. A urmat liceul, apoi un institut la absolvirea căruia a ajuns agent sanitar și cu perspectiva de a se ocupa de reintegrarea socială a persoanelor marginalizate. În lumea dezordonată și violentă a străzii, Béné a avut tot felul de relații cu bărbații, unele au fost șocante pentru ea. Relația cu un pușcăriaș, fost traficant de cecuri și violator al unui copil, a adus-o în pragul
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
s-a hotărât să urmeze un program de dezintoxicare, suportând cu stoicism, etapa dificilă a abstinenței, a sevrajului. A urmat cu rigurozitate regimul de recuperare, s-a refăcut și a reintrat în sistemul public de asistență socială, ocupându-se de marginalizați social, categorie din care și ea a făcut parte. Belle de Jour Belle de Jour, Aventurile intime ale unei prostituate de lux londoneze Cartea, Aventurile intime ale unei prostituate de lux londoneze, apărută în Marea Britanie în anul 2005 și în
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Democrată a Maghiarilor din România. Ele au vrut să facă un orfelinat într-o clădire donată de fundația elvețiană «Basel Hieft», iar UDMR dorea de mult universitate maghiară. Lucrurile au rămas baltă, suspiciunea otrăvește relațiile dintre unguri și puținii români marginalizați și speriați de pe-aici, iar justiția așteaptă parcă topirea algoritmului politic pentru clarificarea acestui conflict absurd. Iar «topirea» nu va veni niciodată. M-am dus acolo să văd realitatea, fără să mă trimită Gheorghe Funar și am văzut măicuțe
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
se împotrivește cu cea mai mare înverșunare este cea comunistă. Încă de la instaurarea comunismului în România, Steinhardt are de suferit, fiind dat afară din barou (deși avea un doctorat în drept obținut la Paris în urma unei teze strălucite) și oarecum marginalizat, asemenea altor intelectuali ai vremii, în lumea literar-culturală. În '60 va fi anchetat și arestat învinuit fiind, în mod mincinos, de "uneltire împotriva statului". Apoi, după eliberare, va fi supravegheat și anchetat în mai multe rânduri de către Securitate vreme de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
politicii de liberalizare a constat în reintroducerea premiului Uniunii Scriitorilor, care înlocuia fostele premii de stat, primul beneficiar fiind, în 1963, Geo Dumitrescu, pentru volumul Aventuri lirice 34. Declarația din aprilie 1964, valul masiv de eliberări din închisori, revalorizarea scriitorilor marginalizați, afirmarea unei noi generații pe fondul diminuării presiunilor ideologice, îmbunătățirea condițiilor de viață au creat mult așteptata solidaritate între partid și societate. Politicile de deschidere față de mediile intelectuale de la sfârșitul perioadei Gheorghiu-Dej au fost continuate și în primii ani ai
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
care își vedeau compromise șansele de a se afirma ca scriitori în slujba partidului și a patriei. Până la acuzații și denunțuri nu a fost decât un pas. Conducerea Uniunii Scriitorilor a devenit ținta nemulțumirilor celor care se considerau nedreptățiți și marginalizați. Era și cazul unei anonime soții de tânăr scriitor care, în 1973, o informa pe Elena Ceaușescu printr-un denunț asupra a ceea ce se întâmpla "între culisele" Uniunii Scriitorilor. În centrul denunțului se aflau Marin Preda și călătoriile sale repetate
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
îi devenise a doua natură. A crezut cu tărie în propria abilitate de a-și conserva libertatea de exprimare, deși nu întotdeauna așa au stat lucrurile; a mai crezut și în puterea de a decide, când, în fapt, era un marginalizat față de care se păstrau aparențele. De fapt, marele scriitor simțea nevoia să își întrețină iluziile. Așa îmi explic de ce le făcea celor apropiați declarații patetice și entuziaste, de genul: "Sunt mai puternic decât vă închipuiți. Sunt ca un leu cu
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
de dialog. Așadar, literatura epistolară a lui Ion D. Sîrbu nu poate fi apreciată just fără a avea în vedere contextul care a generat-o, istoria personală a autorului. Aceste scrisori au o excepțională relevanță existențială, ilustrând, paradigmatic, condiția intelectualului marginalizat, cu o biografie inevitabil fracturată, sub totalitarism. Într-un text cu valoare testamentară, adevărat credo al scriitorului, se afirmă că "poți fi stupid și crud cântând frumusețea perlei dacă nu ții cont de durerea scoicii ce a lăcrimat-o"3
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
punct de vedere etic. Afirmațiile radicale, adesea nedrepte ale autorului, decurg dintr-o tranșantă atitudine antitotalitară, din oroarea fostului discipol al lui Blaga față de compromisuri. Există, neîndoielnic, o notă de frustrare în judecățile, uneori lipsite de nuanțe, apodictice, ale scriitorului marginalizat. Cu atât mai de admirat rămâne însă obstinația sa de a scrie pentru sertar, de a nu accepta inevitabilele compromisuri pe care le-ar fi cerut o poziție centrală, de notorietate publică, în sistem. Ironia sa îi vizează, în epistolar
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
specific, care să depășească tarele maniheismului, a fost proiectată nejustificat într-o zonă a "marginalului"; la rândul lor, ideile raționalist-critice care pot să configureze o astfel de dezbatere, din care să rezulte articularea unui atare proiect, au fost și ele marginalizate. Tocmai din acest motiv, dincolo de cele redate în acest studiu, e poate bine să reflectăm acum, la final, la ceea ce aș considera că poate reprezenta nucleul ideologic și acțional al liberalismului neopașoptist, anume ideea că "o astfel de cultură, de
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
urmat, de fiecare dată, decepția, întristarea. Dezamăgit, îmbătrînit sufletește, Caragiale moare departe de țară, în „exil”. Asaltat pretimpuriu de aceleași stări, Bacovia trăiește în „exilul interior”, căci „exil” e cînd te lovești de incomprehensiunea celorlalți și ești, o lungă vreme, marginalizat. în opera lui Caragiale și în cea a lui Bacovia sînt mai multe aspecte comune. Primul e lipsa (sau mai exact spus) puținătatea naturii, dar în acest puțin există cîteva coincidențe. Ei descriu la fel, de pildă, „capul de iarnă
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
melancolia acuză o diferență în perceperea realității, între cei ce caută doar satisfacțiile materiale și cei sensibili, care privesc spre ideal, o diferență de atitudine în fața vieții și de folosire a acesteia. Melancoliile lui Bacovia sînt ale omului dat deoparte, marginalizat și care nu întrevede nici o posibilitate de a ieși din această situație. Și-apoi, nu tot ce e „fericire” pentru unii poate însemna „fericire” și pentru alții. într-un articol („întoarceri sufletești”, în „Gîndirea”, 3, nr.1-2, 5-20 mai 1923
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
să întărească participarea politică, slăbind însă contestarea publică a puterii (Rovira Kaltwasser, 2012). Dacă ne raportăm la cele două dimensiuni ale poliarhiei propuse de Dahl, se poate crede că populismul mărește gradul de participare politică a cetățenilor prin includerea grupurilor marginalizate ale societății, însă limitează posibilitățile de contestare centralizând puterea în structuri executive și subminând astfel rolul acelor puteri care au rolul de a se opune executivului pentru a echilibra balanța politică. Privit din această perspectivă, populismul ne reamintește faptul că
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
balances) sugerează existența sau măcar posibilitatea cât se poate de reală a unui dezechilibru (Armony și Schamis, 2005: 116). 1.4.1 Efecte pozitive Atunci când populismul este văzut ca un remediu al calității democrației, accentul analizei cade pe includerea grupurilor marginalizate ale "poporului". Totuși, există mai multe aspecte legate de acest punct, unele țin de input-ul democrației, celelate de output-ul acesteia (Easton, 1965). Din rațiuni euristice, am încercat să separăm aceste aspecte, fiind în același timp conștienți că ele
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
producerea de politici care să fie în acord cu această "voință adevărată". Însă, în ciuda acestei adecvări ideologice, propusă de Reformiști, între promovarea democrației directe și atacurile la adresa statului social, cu tot cu critica beneficiarilor "intereselor speciale", democrația directă a fost destul de repede marginalizată și înlocuită cu alte teme, în discursul Alianței Reformist Conservatoare, rămând și la periferia preocupărilor Partidului Conservator. În sfârșit, ar mai trebui să notăm legătura între raportarea plebiscitară la politică, impusă de Partidul Reformei și aplatizarea politicii pluraliste și inclusive
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
din 2006 a fost murdară, polarizată și polarizantă. În discursurile de campanie, López Obrador - sau așa cum îi plăcea să se recomande "mica rază de speranță" pentru cei săraci - a pus accentul pe temele populiste construindu-și platforma în jurul includerii celor marginalizați. Sloganul sau de campanie: "Pentru binele tuturor - Pe primul loc cei săraci" exemplifică dinamica populistă. Scopul acestei secțiuni este, în primul rând, să analizeze rolul jucat de retorica populistă în polarizarea campaniei și asta în ciuda unor dovezi privind polarizarea la
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
cei care suferă de un handicap, acces gratuit pentru toată lumea la serviciile de sănătate și creșterea salariului minim (López Obrador, 2005a : 1). Astfel, înainte de a discuta chestiuni care țin de stabilitatea macroeconomică, platforma acestuia s-a concentrat asupra nevoilor grupurilor marginalizate. Mai mult, el s-a referit la viitorul său mandat de președinte ca fiind acela al unui "politician responsabil (...) un bărbat de stat, și nu liderul unui partid, al unei facțiuni sau al unui grup". (López Obrador, 2005a : 6). Cu
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
vârstnici, buse de studiu pentru cei săraci, asistență medicală gratuită pentru toată lumea, subvenții pentru femierii "abandonați" de NAFTA și înființarea mai multor universități publice, astfel ca tineretul să aibă șansa de a studia. Angajamentele sale s-au axat pe ajutorarea marginalizaților, pe ajutorarea celor excluși de politicile economice neoliberale și a celor care au suportat nedreptăți istorice, cum sunt, de exemplu, indigenii. López Obrador a vorbit adesea despre importanța abordării nevoilor celor mai săraci, argumentând că este imposibil ca Mexicul să
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]