6,257 matches
-
opera lor. Nu mai speram de mult să mă exprim vreodată cu abilitatea și fluența lor. În vremea aceea conversația mai era cultivată ca o artă; o replică pertinentă era prețuită mai mult decât trosnetul lemnelor sub o oală. Iar maximele nu erau încă socotite un mijloc mecanic prin care proștii pot să simuleze vorbele de duh și, deci, încă mai înviora bârfa, celor rafinați. E trist că nu-mi pot aminti nimic din toate scânteile care săreau atunci prin saloane
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2047_a_3372]
-
departe. — Altă prostie cât toate zilele! Nu toată lumea dorește să se poarte ca mine. Marea majoritate a oamenilor este perfect mulțumită să facă lucruri obișnuite. Pe dată m-am gândit să fiu satiric: — Fără doar și poate, nu crezi în maxima „Poartă-te astfel încât fiecare din acțiunile tale să poată fi prefăcută într-o regulă universală“. — N-am auzit-o până acum, dar mi se pare o gogomănie cumplită. Se poate, dar a spus-o Kant. — Puțin îmi pasă. E o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2047_a_3372]
-
Nu pot... nu te pot săruta acum. Sunt prea sensibilă. - Atunci ești și mai proastă, a declarat el impacientat. Intelectul nu te apără de sex mai mult decât convențiile... - Dar ce te apără? s-a aprins ea. Biserica Catolică sau maximele lui Confucius? Amory a ridicat privirea, destul de surprins. - Ăsta-i panaceul tău, nu? a strigat ea. O, nici tu nu ești decât un ipocrit, ca și cei bătrâni! Mii de preoți Încruntați care-i țin În pocăință pe italienii degenerați
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
departe, și nu pe linia directă, pesimistă, a filosofiei speculative, ci stăpâniți de dorința eternă de a conferi vieții o valoare pozitivă... Amory s-a oprit aici. Pentru Întâia oară În viață, se Îndoia serios de valabilitatea generalizărilor și a maximelor. Erau prea simple, prea accesibile pentru mintea publicului. Și totuși de regulă toată gândirea ajungea la public, după treizeci de ani, Într-o formă ca asta: Benson și Chesterton Îi popularizaseră pe Huysmans și pe Newman; Shaw Îi făcuse mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
ani, Într-o formă ca asta: Benson și Chesterton Îi popularizaseră pe Huysmans și pe Newman; Shaw Îi făcuse mai accesibili pe Nietzsche, Ibsen și Schopenhauer. Omului de pe stradă Îi ajungeau la ureche concluziile marilor genii prin paradoxurile spirituale și maximele didactice ale altora. Viața era o mocirlă afurisită... un meci de fotbal În care toată lumea se afla În ofsaid, iar arbitrul fusese alungat, fiecare pretinzând că arbitrul ar fi fost de partea sa... Progresul era un labirint... În care oamenii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
în contul său formula mnemotehnică în De finibus. Cvadruplul remediu pare deci mai mult epicurian decât al lui Epicur. Chiar dacă exegeza universitară vede Scrisoarea către Meneceu ca fiind alcătuită pe scheletul celor patru elemente și reperează trucul în primele patru Maxime capitale sau chiar îl dă la iveală în cea de-a unsprezecea, ne vom feri să afirmăm că gândirea epicuriană intră toată în această formă precomprimată. Redusă asemeni unui sos fiert vreme îndelungată, gândirea lui Epicur se rezumă așadar uneori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
îngustă de pe planetă, că genul feminin și filosofia viețuiesc pe două planete definitiv străine. -16- Puteri ale contractului hedonist. Ceea ce domnește în Grădină, dar și în relațiile dintre indivizi, fie că fac parte sau nu din comunitate, este contractul. Trei Maxime capitale vorbesc de el, altfel spus o cantitate ridicol de mică de cuvinte, și totuși un tezaur. Filosofia politică epicuriană se sprijină doar pe acest trepied conceptual. Restul rămâne o problemă de interpretare, de extrapolare, cum se întâmplă adesea în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
viață practicat în vila lui Piso, iar o lectură avizată permite reperarea unei multitudini de referințe la lucrarea Despre moarte a lui Philodemos în Ode, Epistole și Satire. Aceeași remarcă și în privința lui Tibul, a cărui înțelepciune preia mult din maximele lui Epicur: să disprețuiești bogăția, să-ți moderezi dorințele, să renunți la ficțiunile sociale, să vizezi calmul interior, să-ți reduci nevoile la elementar, să frecventezi o Venus care să nu te înstrăineze de tine însuți. Autobiografia poetică a lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
pe deplin de un prezent necontaminat de ideea sau frica de moarte, înțelepciunea unei plăceri obținute prin punerea de acord cu lumea în dimensiunea momentului, bucuria neumbrită de niciun nor obținută prin practica purei plăceri de a exista - tot atâtea maxime simple și teribil de eficace pe teren existențial... -8- îmblânzirea morții. Epicurismul se structurează în jurul acestei evidențe: vom muri. Adevăr banal, desigur, dar ocultat de cei mai mulți oameni, care se mint, se iluzionează, trăiesc ca și cum ar fi eterni, se îmbată în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
pe Gabinius, de exemplu, care făcuse totul pentru a-l trimite în exil în 58...: iată tot atâtea motive ca să-i urască pe epicurieni. Filosofii nu sunt întotdeauna înțelepți, iar stoicii sunt adesea incapabili să suporte și să se abțină - maxima lor - cu eleganță... Să lăsăm deci în urma noastră ideea unui discipol al Grădinii egocentric, preocupat doar de sine și uitând de lume confruntat cu un adept al Porticului, angajat în treburile cetății, virtuos, măreț, mare senior, semănând până la confuzie cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
zile și revenindu-și apoi încetul cu încetul înainte de a-și relua locul în lume... Lecțiile acestei aventuri: nu trebuie să ne temem de soartă, nici de moarte, nici de starea de cadavru. în sfârșit, la capătul cursei, împănate cu maxime ale lui Epicur despre moarte, plăcere, frică, dorință, contract, durere, descoperim niște directive adresate părinților și prietenilor în care, în ciuda numărului redus de fragmente găsite și a faptului că ele sunt în general deteriorate, ghicim un Diogene obosit, bolnav de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
vieții lui Epicur, precum și unele fragmente de doxografie etică. Viețile și doctrinele filosofilor iluștri se încheie cu Epicur nu, așa cum s-a spus adesea, pentru că epicurismul ar fi încoronarea filosofiei, ci pentru că restul lucrării, deci adevărata încheiere, s-a pierdut... Maximele capitale și Sentințele vaticane sunt incluse în Lettres et maximes d’Epicure, ediție stabilită, texte traduse și comentate de Marcel Conche, PUF, 1987. Jean Salem și-a consacrat primul volum al tezei sale subiectului: Tel un dieu parmi les hommes
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
1974; asupra dreptului, legii, contractului, protejării animalelor, asupra dreptății și nedreptății, dreptului natural, problemei filosofiei politice și juridice în concepția Grădinii, La Doctrine d'Epicure et le droit, Victor Goldschmidt, Vrin, 1977, lucrare pasionantă prin ceea ce extrage din cele trei maxime aferente acestui subiect; asupra prieteniei: Jean-Claude Fraisse, Philia. La notion d'amitié dans la philosophie antique, Vrin, 1984; asupra vieții filosofice, Jacques Schlanger, Qu’est-ce qu’une vie bonne?, PUF. A se vedea și Actes du VIIIe congrès de l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
viitorii specialiști. Dar să mergem mai departe. Episodul 43 Cosmic School (II) Coborâră din turn și-o luară pe una dintre aleile principale ale vastului așezământ școlar, frumos străjuită de o parte și de alta cu panouri și afișe cu maxime, îndemnuri, apeluri, memento mori-uri etc. Roboții noștri citiră câteva în treacăt: „Nu uitați: 4 273 ori 391 fac 3 211 963!”, „Feriți raza de acțiune a macaralei!”’, „Un pas mic pentru om e un pas înainte pentru omenire”, „Adunând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2120_a_3445]
-
lui Hristos. Povestirile din fiecare capitol au titluri sugestive - „Conștiința”, „Harul”, „Articolele legământului lui Wesley”, „Curajul”, „Materialism”, „Arcă lui Noe - O povestire modernă”, etc. Cartea se deschide metaforic, cu ilustrații despre adevăr, enunțând o idee general valabilă, cu valoare de maximă - „Foarte puțini oameni aleg în mod voit între bine și rău. Natura da omului grâu, dar omul trebuie să-l macine. Dumnezeu dă omului voința, dar omul trebuie să facă alegerea corectă.” Pornind de aici, rezultatul este acela că „alegându
O CARTE CALEIDOSCOP DESPRE NEVOIA NOASTRĂ DE DUMNEZEU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 961 din 18 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364423_a_365752]
-
baza culturală”. Ion Frunzetti Impresionante lucrări realizate de artiștii plastici ce vor face obiectul prezenței rubrici vor înnobila volumul de colecție pe care ASOCIAȚIA CULTURALĂ ,,REGAL D`ART” îl va edita sub titlul ,,RECURS LA ÎNȚELEPCIUNE. MANUAL DESPRE UMANIZAREA PUSTIULUI” (maxime, cugetări, aforisme, citate celebre). Lili Bobu Referință Bibliografica: POEME ÎN LUMINA ȘI CULOARE PORTRET DE ARTIST - VASILE PINTEA / Rodica Elenă Lupu : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 922, Anul III, 10 iulie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Rodica Elenă
POEME ÎN LUMINĂ ŞI CULOARE PORTRET DE ARTIST – VASILE PINTEA de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 922 din 10 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363907_a_365236]
-
promițătoare cariere.” Valentin CIUCĂ Impresionante lucrări realizate de artiștii plastici ce vor face obiectul prezentei rubrici vor înnobila volumul de colecție pe care ASOCIAȚIA CULTURALĂ ,,REGAL D`ART” îl va edita sub titlul ,,RECURS LA ÎNȚELEPCIUNE. MANUAL DESPRE UMANIZAREA PUSTIULUI” (maxime, cugetări, aforisme, citate celebre). Material realizat de ASOCIAȚIA CULTURALĂ ,,REGAL D`ART” Referință Bibliografică: PORTRET DE ARTIST - CĂTĂLIN ALEXANDRU CHIFAN / Rodica Elena Lupu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 915, Anul III, 03 iulie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013
CĂTĂLIN ALEXANDRU CHIFAN de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 915 din 03 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363902_a_365231]
-
în sineși. Sunt momente preluate din adâncul ființei asaltată de trăiri intense și explodate într-un tablou vast, amprentat de specificul unui lirism inconfundabil. Textele sunt scrise cu un înalt simț al trăirii, cum ar fi în această excelentă ''Mea maxima culpa'': Sunt vinovat de cântecul de ciocârlie/ Ce-l port pitit în sipete ascunse,/De macii scuturați în freamăt pe câmpie,/ Sunt vinovat de gânduri nepătrunse''. M-am delectat citind acest volum, chiar am avut momente de deprimare în fața realității
SEMN DE ADMIRATIE PENTRU VASILE BURLUI DINTR-UN TEATRU AL MINTII de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1071 din 06 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363042_a_364371]
-
Acasa > Eveniment > Actualitate > DAR DIN DAR, LUMINĂ DIN LUMINĂ Autor: Iacob Cazacu Istrati Publicat în: Ediția nr. 1866 din 09 februarie 2016 Toate Articolele Autorului - Sufletul este unica valoare a omului (maximă latină) Religia a fost și ramâne un factor și un mediu de formare a omului. Din totdeauna creștinismul a afirmat posibilitatea educării și formării omului. Religia creștină este un proces pedagogic de formare a omului. Biserica nu utilizează numai mijloacele
DAR DIN DAR, LUMINĂ DIN LUMINĂ de IACOB CAZACU ISTRATI în ediţia nr. 1866 din 09 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362417_a_363746]
-
sa era proverbială, de aceea nu este de mirare că afirmă în ale sale aforisme: ,,Cel care merge cu ochii în pământ se vede pe sine mai bine decât acela care se potrivește în oglindă.'' Vom încheia cu o altă maximă care îi aparține și care considerăm că trebuie să ne fie îndemn: Simțul de datorie e cea mai luminoasă dovadă de sănătate a unui suflet." Bibliografie 1) Eliade, Mircea , ,,Profetism românesc'', vol II, ,,România in eternitate'', Editura ,,Roza Vinturilor'', Bucuresti
OMUL POLITIC de GIGI STANCIU în ediţia nr. 144 din 24 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/361161_a_362490]
-
Dumnezeu. Aceasta nu este alta decât „limba Împărăției lui Dumnezeu”,limbă ce dă mărturie despre o nouă realitate inițiată de Duhul Sfânt pe pământ și care va fi limba unui nou neam, un neam creștinesc. Evaluarea martiriului Sfinților Montano și Maxima, precum și a mărturiei lui Niceta de Remesiana, îl duc pe Părintele Profesor Ilie Moldovan la precizarea unei identități lingvistice între termenii „romanus”și „christianus”, concluzia Domniei sale fiind aceea că „a fi botezat” este tot una cu „a fi român”,întrucât
PREOT ILIE MOLDOVAN, ÎN HRISTOS ŞI ÎN BISERICĂ: IUBIREA EUHARISTICĂ GENERATOARE DE VIAŢĂ ŞI DESTIN ROMÂNESC, COLECŢIA LOGOS ŞI SYMBOL, SERIA ETHNOS, EDITURA REÎNTREGIREA, ALBA I de STELIAN GOMBOŞ în e [Corola-blog/BlogPost/361184_a_362513]
-
statuia împăratului Traian, înlocuită cu cea a Sfântului Petru, în timpul Papei Sixtus V (1585-1590).. Este deosebit de importantă inscripția deasupra porții ce permite intrarea în soclul Columnei: SENATUS POPVLVSQVE ROMANVS IMP. CAESARI. DIVI. NERVAE. F. NERVAE TRAIANO. AUG. GERM. DACICO. PONTIF MAXIMO. TRIB. POT. XVII. IMP. VI. COS. VI. P. P AD. DECLARANDUVM. QVANTAE. ALTITVDINIS MONS. ET. LOCVS. TANTIS. OPERIBVS. SIT. EGESTVS care întregită se citește: SENATUS POPULUSQUE ROMANUS IMP(eratori) CAESARI DIVI NERVAE F(ilio) NERVAE TRAIANO AUG(usto) GERM(anico
DOUĂ STUDII DE MARIANA STRUNGĂ ŞI PROF.DOINA DRĂGAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364092_a_365421]
-
IMP. VI. COS. VI. P. P AD. DECLARANDUVM. QVANTAE. ALTITVDINIS MONS. ET. LOCVS. TANTIS. OPERIBVS. SIT. EGESTVS care întregită se citește: SENATUS POPULUSQUE ROMANUS IMP(eratori) CAESARI DIVI NERVAE F(ilio) NERVAE TRAIANO AUG(usto) GERM(anico) DACICO PONTIF(ICI) MAXIMO TRIB(unicia) POT(estate) XVII IMP(eratori) VI CO(n)S(uli) VI P(atri) P(ATRIAE) AD DECLARANDVM QVANTAE ALTITVDINIS MONS ET LOCVS TANTIS OPERIBVS SIT EGESTUS cu traducerea: «Senatul și poporul Roman (au ridicat acest monument) Împăratului Caesar
DOUĂ STUDII DE MARIANA STRUNGĂ ŞI PROF.DOINA DRĂGAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364092_a_365421]
-
noblețe, eleganță și stil. Impresionante lucrări realizate de artiștii plastici ce vor face obiectul prezentei rubrici vor înnobila volumul de colecție pe care ASOCIAȚIA CULTURALĂ ,,REGAL D`ART” îl va edita sub titlul ,,RECURS LA ÎNȚELEPCIUNE. MANUAL DESPRE UMANIZAREA PUSTIULUI” (maxime, cugetări, aforisme, citate celebre- Lili Bobu). Referință Bibliografică: PORTRET DE ARTIST - CARMEN SIMON FLACK / Rodica Elena Lupu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 942, Anul III, 30 iulie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Rodica Elena Lupu : Toate Drepturile Rezervate
CARMEN SIMON FLACK de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 942 din 30 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364216_a_365545]
-
bani este rădăcina tuturor relelor. Vedem cu ochii noștri și auzim cu urechile noastre atâtea cazuri în care banii nu aduc fericirea. Unii se exprimă cinic: „Banii n-aduc fericirea, ci numărul lor!” Cineva chiar a glumit pe socoteala acestei maxime, dându-și cu părerea: „Cine a spus că banii nu aduc fericirea înseamnă că nu a știut unde să meargă să facă cumpărături!?” Sigur că se poate glosa îndelung pe tema banilor care pot dezvolta pe lângă rarele calități întâlnite la
BANII ŞI VIAŢA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1072 din 07 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363226_a_364555]