4,293 matches
-
natura sa e nemuritor, trupul fiind supus schimbării și distrugerii. El a scos ideea sufletului din obscuritate, îndepărtând acest concept de experiențele mistice trăite de adepții cultelor misterelor și aducându-l în zona discursului rațional, susținut de argumente. Privitor la metafizica lui Platon putem vedea că: „lumea producătoare este lumea Ideilor, adevărata realitate, cunoscută prin ochiul gândirii, lumea prototipurilor eterne; iar lumea produsă e lumea sensibilă, lumea aparențelor, a copiilor trecătoare”, la baza tuturor ideilor fiind ideea de Bine legată de
IDEE, IDEAL, IDEALISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1915 din 29 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378457_a_379786]
-
pedagogie, dând dovadă de un optimism bazat pe iubire și înțelegere a omului și a vieții. Puterea vieții și acțiunea, conform gândirii lui, pot să rezolve, în mare parte, problemele vieții. Vorbind despre omul sceptic - în morală ca și în metafizică - era de părere că se înșală, el și toți ceilalți, că umanitatea se va înșela întotdeauna, cât timp se va pretinde că progresul este un simplu mers pe loc. „Nu au dreptate!”, afirma el. Pe de altă parte, cel care
DESPRE VIAȚĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378512_a_379841]
-
ce naiba o fi această conștiință socială?!), care reflectă cea mai generală concepție despre lume, societate și om, ba că ar fi știința lucrurilor inteligibile, respectiv știința despre ceea ce se situează dincolo de lumea perceptibilă, accepțiune în care filosofia este totuna cu metafizica (realitatea situată dincolo de lumea fizică). În pofida acestor asigurări venite de la corifeii filosofării, în inima noastră tot mai stăruie un sâmbure de îndoială: Este cu adevărat filosofia o știință? Pentru că, suntem avertizați de P.P.Negulescu în Problema ontologică, orice știință își
DESPRE CARACTERUL ŞTIINŢIFIC AL FILOSOFIEI ŞI ISTORIEI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1952 din 05 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378840_a_380169]
-
în activitatea omului de știință, filosoful se folosește într-un mod copios de raționament și doar într-o mică măsură de observație, un raționament care deseori face casă bună cu imaginația (după același Negulescu, am avea următoarele trei forme ale metafizicii: simbolică sau poetico-mitologică, dogmatică și critică). E drept că în mii de ani de cugetare filosofică limbajul a evoluat și s-a îmbogățit pe linia specializării (existență, spirit, ființă, obiect/obiectiv, subiect/subiectiv, materie, mișcare, spațiu, timp, devenire, salt, cantitate
DESPRE CARACTERUL ŞTIINŢIFIC AL FILOSOFIEI ŞI ISTORIEI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1952 din 05 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378840_a_380169]
-
mă întreb de ce într-o competiție serioasă cu moartea/ de obicei nu te poți baza pe nimeni.” Paul Blaj nu are obsesii tematice, lirica sa este ubicuă temporal și spațial, sentimental și autopolemic, ar putea vedea poezia oriunde și oricând, metafizica sa existențială este însăși ea poezie...în propriu-i timbru. Belgia, drogherii și avarii în ploaie( ultimele poeme antume) este doar o locație de energie lirică a poetului. Așa vreau să cred, așa vreau să comentez acest volum pentru simplul
PAUL BLAJ- BELGIA, DROGHERII ȘI AVARII ÎN PLOAIE( ULTIMELE POEME ANTUME) de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2274 din 23 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379081_a_380410]
-
veșnicie, prin pierderea pământească a persoanei dragi, este o revelație, care odată descoperită, dă frâu liber enunțurilor poetice: “Poarta-i deschisă, universu-i al meu negru, adânc, potopit de stele, pașii îmi curg spre nimic iluzie dulce agățată-n inele” O metafizică a despărțirii supreme, deschisă delicat, cu o anume demnitate a durerii, o despărțire asumată, fără vaiete, fără lamentări, fără stridențe, într-un firesc al lacrimilor poetice: “nu pricep ce se petrece între acest albastru străin și drumul plin de noroi
LETIȚIA VLADISLAV- VIAȚA ÎNTR-UN PUMN DE LACRIMI, GRINTA 2016 de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2251 din 28 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379125_a_380454]
-
de îngheț sau de fierbere și îmbrăcând forme antitetice care de-a dreptul se prăvălesc în simțuri, nu este un caz de incident în poezia ca un angrenaj care nu are nimic de-a face cu legile fizicii omologate, iar metafizica e tot ce se poate doar un interfugiu justificativ. Iată, deci: „nicotină și durere,/ din fum se face o mână,/ mângâierea se risipește/ în plămâni,/ crește o căldură,/ de amestecă moartea/ cu îngăduință./ ocrotit e acela/ ce fuge/ necontenit de
LUMINIŢA POTÎRNICHE ÎNTRE ZORI ŞI APUS, NEHOTĂRÂREA FIIND MAI BUNĂ DECÂT CERTITUDINEA HAOSULUI de DANIEL MARIAN în ediţia nr. 1735 din 01 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381845_a_383174]
-
o trăim, întâmplări care ne mișcă ființa și care nu permit lovirea demnității ei, vorbim din nou despre frică, nuanțat diferită de teamă, căutând să înțelegem provocările ființei omenești. Filosoful german Martin Heidegger (1889-1976), spunea în cartea sa „Introducere în metafizică”, că ființa omenească este necesar a fi înțeleasă: „Fără o atare deschidere a ființei, noi nu am putea de fapt să fim oameni”. Dacă teama este emoția specifică presimțirii primejdiei sau percepția ei, frica este o emoție motivată, cu un
FRICA, PROBLEMA OMENIRII DE ASTĂZI de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380592_a_381921]
-
fără țel, fără un loc unde să-și găsească un strop de alinare. Cât de impasibil a rămas universul la toată această frământare, la acest supliciu strecurat, discret... într-o ființă atât de plăpândă, de fragilă și supusă degradării. Care metafizică poate răspunde atâtor întrebări, blesteme și rugi ce zguduie, adesea, temeliile nopții? Cine este dincolo de vălul acesta insinuant, ademenitor și imprevizibil, ... Citește mai mult Motto:”Sătul de subterfugii cronofage,/ De viața fără țel și înțeles,/Sătul de mine însumi, mai
VALENTINA BECART [Corola-blog/BlogPost/379262_a_380591]
-
fără țel, fără un loc unde să-și găsească un strop de alinare. Cât de impasibil a rămas universul la toată această frământare, la acest supliciu strecurat, discret... într-o ființă atât de plăpândă, de fragilă și supusă degradării. Care metafizică poate răspunde atâtor întrebări, blesteme și rugi ce zguduie, adesea, temeliile nopții? Cine este dincolo de vălul acesta insinuant, ademenitor și imprevizibil, ... XX. EU SINGUR VINOVAT, de Valentina Becart , publicat în Ediția nr. 1966 din 19 mai 2016. A fost un
VALENTINA BECART [Corola-blog/BlogPost/379262_a_380591]
-
ȘI POEZIA METAFIZICA, de Ion Nălbitoru , publicat în Ediția nr. 1918 din 01 aprilie 2016. Premiile Coroană 12.03.2016, Trebisacce, Calabria. Interviu cu scriitorul Hatos Vasile (Castiglione Di Ravenna/Italia) realizat de Mihaela Talaba despre poezia cuantică și poezia metafizica. Mihaela Talaba este organizatoarea Concursului Internațional "PREMIO LETTERARIO INTERNAȚIONALE CORONA " Trebisace, Calabria/Italia Mihaela Talabà: În ultimul timp se vorbește mult despre gândul cuantic și cât de mult poate să schimbe viața omului în momentul în care devine conștient de
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379428_a_380757]
-
destin când accepta necondiționat că el este o ființă divină. Viața, visurile, ... Citește mai mult Premiile Coroană 12.03.2016, Trebisacce, Calabria.Interviu cu scriitorul Hatos Vasile (Castiglione Di Ravenna/Italia) realizat de Mihaela Talaba despre poezia cuantică și poezia metafizica. Mihaela Talaba este organizatoarea Concursului Internațional "PREMIO LETTERARIO INTERNAȚIONALE CORONA " Trebisace, Calabria/ItaliaMihaela Talabà:În ultimul timp se vorbește mult despre gândul cuantic și cât de mult poate să schimbe viața omului în momentul în care devine conștient de ființă
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379428_a_380757]
-
raport de finire cu Dumnezeu, cu Neamul, cu poporul, deci și cu sine, trăiește existențial în infinire cu Dumnezeu, cu neamul, cu sineși. Dăruindu-se Neamului-Biserică se dobândește pe sine ca mărturisitor al Culturii Duhului. Gândirea lui Eminescu nu e metafizică, e o întrupare creștină filosofico-teologică. Lirismul său este metafizic ca expresie, dar gândirea, mugurul din ea înflorește filosofic-creștin într-o corolă teologic ortodoxă: „Dumnezeul geniul m-a sorbit din popor cum soarele soarbe un nour de aur din marea de
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
-
existența sa creștină ca pe o răsfrângere asupra Familiei divine a Neamului său nemuritor. Prin realitatea sa fizică a spațiului Carpatin, a parcurs transcendentul metafizic, întrupându-se în duhul cosmic al Ortodoxiei creatoare. Prin cele două realități trăite: fizică și metafizică, Mihail Eminescu a moștenit obârșia Tradiției sacre, natura Suferinței Neamului, idealul și lupta sa atotmilenară, înfrângerile suferite grație trădătorilor, dar și biruința Crucii, Învierea, comunicându-se și comunicându-ne ascensional, spiritual în grandoarea libertății hristice, în duhul Ortodoxiei, prin ce
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
risipit starea de răzvrătire, răzbătută afară, pentru cititor, din povestirea „Dincolo de prag, ea: “Cât de impasibil a rămas universul la toată această frământare, la acest supliciu strecurat discret... într-o ființă atât de plăpândă, de fragilă și supusă degradării. Care metafizică poate răspunde atâtor întrebări, blesteme și rugi ce zguduie adesea temeliile nopții? Cine este dincolo de valul acesta insinuant, ademenitor și imprevizibil totodată...” Interogațiilor dramatice din citatul anterior, retorice în felul lor, ar putea totuși să le aibă deja un răspuns
“DEMONII AMINTIRILOR”, DE VALENTINA BECART – NOTE MARGINALE de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 2199 din 07 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381307_a_382636]
-
insomnii, Vezi, visul meu, ce noapte solitara...... XXVIII. POSTMODERNISMUL: ÎNTRE ONIRISM ȘI METALITERATURA, de Lilia Manole , publicat în Ediția nr. 1988 din 10 iunie 2016. Conceptul de literatură este un fapt socio-cultural, destul de vast și multidirecțional, este o condiție transcedentală, metafizica, simbolică și onirica a experienței. Studiul de față consemnează, în parte, una din cele trei științe, care se ocupă de literatură- istoria literaturii. Alături de alte articole scrise în acest domeniu, îmi propun să deschid o nouă latura în evoluția literaturi
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381380_a_382709]
-
literare, găsind anumite chei, soluții, repercursiuni sociale ale faptului literar dat. Deși, din capul locului, recunoaștem faptul, că istoria literară e miezul ... Citește mai mult Conceptul de literatură este un fapt socio-cultural, destul de vast și multidirecțional, este o condiție transcedentală, metafizica, simbolică și onirica a experienței. Studiul de față consemnează, în parte, una din cele trei științe, care se ocupă de literatură- istoria literaturii.Alături de alte articole scrise în acest domeniu, îmi propun să deschid o nouă latura în evoluția literaturi
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381380_a_382709]
-
altora. Așadar, prin întruparea Cerului în sânul Pământului-Mamă se naște pentru Om dimensiunea spiritual-hristică a mântuirii sale. Întreaga spiritualitate dacoromână a înmugurit, a înflorit și a rodit milenar sub cupola religiosului precreștin și creștin. Din sânul religiei s-au întrupat metafizica și cultura protodacă, din care-și trage seva spirituală întreaga omenire. Pentru dacoromânii-creștini, timpul nu este trecere, ci curgere, izvor spre veșnicie, iar Pământul ca Moșie a Neamului este o ființialitate sacră logodită cu Cerul. Pământul străbun este pentru Noi
MARTIRI ŞI MĂRTURISITORI AI SFÂNTULUI NUME DUMITRU-DEMETRUS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380971_a_382300]
-
Mă rup de oameni, vertical țâșnesc Spre-un țărm nemărginit de bucurie... Și, plini de slavă, anii de chindie De împliniri și lauri îmi vorbesc. Dar mă-nspăimântă-această ascensiune Spre azuriul smuls dintr-o minune, Prin transparență vidului celesc. Ieșind din metafizica mea râma Simt „greul” lumii de-azi cum ma înhamă Și-n jos mă trage-asemeni unui lest. (Sonetele cetății, București, 2010) “THE BURDEN” OF TODAY’S WORLD... (To myself at the age of 84, still Romanian and still în România
POETICAL BRIDGES (POEME BILINGVE) de TUDOR OPRIŞ în ediţia nr. 2325 din 13 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/374448_a_375777]
-
care l-a dat multora, acela de a se apuca de studiul limbilor greaca veche și germană! Cu acea îngăduință superioară, de părinte spiritual, filosoful devenirii întru ființă (tratatul său de ontologie), mă trecea nesperat, astfel - paideia printre discipolii săi metafizici! În una dintre scrisori, pildă de încurajare părintească și profesorală, îmi amintea, faptul că din Moldova de Sus au venit în cultura noastră românească, națională: Eminescu, Enescu, Onicescu și mulți alții care au ridicat prestigiul țării în ochii tuturor străinilor
INTERVIU CU PROF. UNIV. DR. EMERIT TUDOR GHIDEANU de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374525_a_375854]
-
Eliade, Istoria ideeilor și credințelor religioase , Editura Universitas, București,1994, pp. 170-171). Filosoful antic Philon a făcut o sinteză între gândirea biblică și raționamentul platonicisn, iar filosoful medieval Maimonide a întregit această concepție cu o abordare a Torei în liniile metafizicii lui Aristotel (a fost elevul lui Platon, iar doctrina lui vine să o încununeze pe cea a maestrului său). Maimonide a scris importante tratate de exegeză (de menționat fiind Comentariile la Mișna și Mishneh Torah), precum și vestita lucrare, redactată în
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
de menționat fiind Comentariile la Mișna și Mishneh Torah), precum și vestita lucrare, redactată în arabă și denumită Călauza rătăciților. Gândirea sa este marcată de o dihotomie: pe de o parte principiile legaliste evreiești din halakha și pe de altă parte metafizica din Călăuza Rătăciților, al cărei izvor de inspirație este Aristotel. În accepția sa Aristotel este prințul filosofilor, care poate fi pus alături de profeții biblici (ibidem). Moise ocupă un loc important în teoria filosofică a lui Maimonide în sensul că orice
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
mai sus se confirmă a fi realiste și aplicabile. Omul, tânărul european poartă în chip vizibil rănile unei deziluzii existențiale tragice, trăind într-un vid sufletesc - spiritual, ce îl aduce permanent mai aproape de Orientul Apropiat, Îndepărtat sau Mijlociu. Prin moartea Metafizicii, el caută Adevărul (care îl va face liber) ca experiență de trăire și de aceea se refugiază în diferite practici și artificii spirituale ori substituți religioși, care sunt oferiți de către ocultismul oriental. Tocmai la această solicitare poate să răspundă Ortodoxia
DESPRE PARTICIPAREA TINERILOR CRESTINI IN U.E.... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371248_a_372577]
-
ființare umană, între dorința de a înțelege un sens nou dat de poet axiomelor milenare filozofice și visare, visare ca într-o hipnoză indusă de cuvânt, chintesență. Dacă Austin spunea „Teribil de important! zece sensuri ale cuvântului ”, cu trimitere la Metafizica lui Aristotel, în "cartea albă" găsesc o sută de răspunsuri. „A fi” poate fi desăvârșire dacă înțelegi numitorul comun al înconjurărilor noastre ca pe un fides quaerens intellectum (intelect ce caută credința). Numai o credință modelând gândirea poate aduce sensuri
UMBRA ŞI APARENŢA- ANDRÉS SÁNCHEZ ROBAYNA de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1585 din 04 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/374866_a_376195]
-
contemporană, fenomenologie și hermeneutică. Cărți publicate: Dansul măștilor. Nietzsche și filozofia interpretării (Humanitas, 2008; premiul „Ion Petrovici” al Academiei Române); Locul metafizic al străinului (împreună cu Ștefan Afloroaei și Corneliu Bîlbă), 2003. ( sursa- Univ Al. I. Cuza- Iași) Dosare metafizice. Conținut I. METAFIZICA, MEREU PROBLEMATICĂ Precarități ale metafizicii tradiționale Despre unitatea metafizicii tradiționale Câteva cercetări actuale II. DESPRE CORPUS-ULUI METAFIZICII. SCHIȚĂ GENEALOGICĂ Aristotel: ontologie, filosofie primă, teologie Există o metafizică prearistotelică? Înțelesul platonizant al metafizicii Dificultățile aristotelismului Momentul Thoma d’Aquino: consolidarea
LECTURĂ DE PAŞTI- AUTOR GEORGE BONDOR de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1559 din 08 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374864_a_376193]