3,500 matches
-
care să-L putem întreba?" 7. Împăratul lui Israel a răspuns lui Iosafat: "Mai este un om prin care am putea să întrebăm pe Domnul; dar îl urăsc, căci nu-mi proorocește nimic bun, nu proorocește niciodată decît rău: este Mica, fiul lui Imla." Și Iosafat a zis: "Să nu vorbească așa împăratul!" 8. Atunci împăratul lui Israel a chemat un dregător, și i-a zis: "Trimite să vină îndată Mica, fiul lui Imla." 9. Împăratul lui Israel și Iosafat împăratul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
-mi proorocește nimic bun, nu proorocește niciodată decît rău: este Mica, fiul lui Imla." Și Iosafat a zis: "Să nu vorbească așa împăratul!" 8. Atunci împăratul lui Israel a chemat un dregător, și i-a zis: "Trimite să vină îndată Mica, fiul lui Imla." 9. Împăratul lui Israel și Iosafat împăratul lui Iuda ședeau fiecare pe scaunul lui de domnie, îmbrăcați cu hainele lor împărătești; ședeau în locul de la intrarea porții Samariei. Și toți proorocii prooroceau înaintea lor. 10. Zedechia, fiul lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
Sirieni pînă îi vei nimici." 11. Și toți proorocii au proorocit la fel, zicînd: "Suie-te la Ramot în Galaad, căci vei avea izbîndă și Domnul o va da în mîinile împăratului." 12. Solul care se dusese să cheme pe Mica, i-a vorbit așa: "Iată, proorocii cu un gînd proorocesc de bine împăratului; cuvîntul tău să fie dar ca și cuvîntul fiecăruia din ei! Vestește de bine!" 13. Mica a răspuns: "Viu este Domnul că voi vesti ce va spune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
în mîinile împăratului." 12. Solul care se dusese să cheme pe Mica, i-a vorbit așa: "Iată, proorocii cu un gînd proorocesc de bine împăratului; cuvîntul tău să fie dar ca și cuvîntul fiecăruia din ei! Vestește de bine!" 13. Mica a răspuns: "Viu este Domnul că voi vesti ce va spune Dumnezeul meu." 14. Cînd a venit la împărat, împăratul i-a zis: "Mica, să ne ducem la luptă împotriva Ramotului din Galaad, sau să-mi văd de treabă?" El
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
împăratului; cuvîntul tău să fie dar ca și cuvîntul fiecăruia din ei! Vestește de bine!" 13. Mica a răspuns: "Viu este Domnul că voi vesti ce va spune Dumnezeul meu." 14. Cînd a venit la împărat, împăratul i-a zis: "Mica, să ne ducem la luptă împotriva Ramotului din Galaad, sau să-mi văd de treabă?" El a răspuns: "Suiți-vă! Căci veți avea izbîndă, și vor fi dați în mîinile voastre." 15. Și împăratul i-a zis: "De cîte ori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
răspuns: "Suiți-vă! Căci veți avea izbîndă, și vor fi dați în mîinile voastre." 15. Și împăratul i-a zis: "De cîte ori va trebui să te pun să juri că nu-mi vei spune decît adevărul în Numele Domnului?" 16. Mica a răspuns: "Văd tot Israelul risipit pe munți, ca niște oi care n-au păstor; și Domnul a zis: "Oamenii aceștia n-au stăpîn, fiecare să se întoarcă în pace acasă!" 17. Împăratul lui Israel a zis lui Iosafat: Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
a zis: "Oamenii aceștia n-au stăpîn, fiecare să se întoarcă în pace acasă!" 17. Împăratul lui Israel a zis lui Iosafat: Nu ți-am spus eu? El nu-mi proorocește nimic bun, nu-mi proorocește decît rău." 18. Și Mica a zis: "Ascultați dar cuvîntul Domnului! Am văzut pe Domnul stînd pe scaunul Său de domnie și toată oastea cerurilor stînd la dreapta și la stînga Lui. 19. Și Domnul a zis: Cine va amăgi pe Ahab, împăratul lui Israel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
fă așa." 22. Și acum, iată că Domnul a pus un duh de minciună în gura proorocilor tăi care sunt de față. Dar Domnul a vorbit rău împotriva ta." 23. Atunci Zedechia, fiul lui Chenaana, apropiindu-se, a lovit pe Mica peste obraz, și a zis: "Pe ce drum a ieșit duhul Domnului din mine ca să-ți vorbească?" 24. Mica a răspuns: "Vei vedea în ziua cînd vei umbla din odaie în odaie ca să te ascunzi." 25. Împăratul lui Israel a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
sunt de față. Dar Domnul a vorbit rău împotriva ta." 23. Atunci Zedechia, fiul lui Chenaana, apropiindu-se, a lovit pe Mica peste obraz, și a zis: "Pe ce drum a ieșit duhul Domnului din mine ca să-ți vorbească?" 24. Mica a răspuns: "Vei vedea în ziua cînd vei umbla din odaie în odaie ca să te ascunzi." 25. Împăratul lui Israel a zis: "Luați pe Mica și duceți-l la Amon, căpetenia cetății, și la Ioas, fiul împăratului. 26. Și spuneți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
a zis: "Pe ce drum a ieșit duhul Domnului din mine ca să-ți vorbească?" 24. Mica a răspuns: "Vei vedea în ziua cînd vei umbla din odaie în odaie ca să te ascunzi." 25. Împăratul lui Israel a zis: "Luați pe Mica și duceți-l la Amon, căpetenia cetății, și la Ioas, fiul împăratului. 26. Și spuneți: "Așa vorbește împăratul: "Băgați pe omul acesta în temniță, și hrăniți-l cu pîinea și cu apa întristării, pînă mă voi întoarce în pace." 27
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
duceți-l la Amon, căpetenia cetății, și la Ioas, fiul împăratului. 26. Și spuneți: "Așa vorbește împăratul: "Băgați pe omul acesta în temniță, și hrăniți-l cu pîinea și cu apa întristării, pînă mă voi întoarce în pace." 27. Și Mica a zis: "Dacă te vei întoarce în pace, n-a vorbit Domnul prin mine!" Apoi a mai zis: "Voi, toate popoarele, auziți!" 28. Împăratul lui Israel și Iosafat, împăratul lui Iuda, s-au suit la Ramot în Galaad. 29. Împăratul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
puțin înainte că ei se împăcase și că Don Carlos găsise o combinație ca să scape Spania de grenadirii și brigadirii săi - anume: regina Spaniei Isabela înfiase pe un rege american. Acesta murind, țările sale erau de drept ale Spaniei, dar micele republice ale Americei de Sud își apropriase acele țări. Acuma Spania voia să ceară mai întîi de la ele aceste țări, apoi să facă un memorand cătră puterile Europei; la urmă, daca n-ar fi ajutat nici acesta, să înceapă a
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
viața; dar nu pot să fug la munte, înainte ca să mă atingă prăpădul, și voi pieri. 20. Iată, cetatea aceasta este destul de aproape ca să fug în ea, și este mică... O! de aș putea să fug acolo... e așa de mică... și să scap cu viață!" 21. Și El i-a zis: "Iată că-ți fac și hatîrul acesta, și nu voi nimici cetatea de care vorbești. 22. Grăbește-te de fugi în ea, căci nu pot face nimic pînă nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
tăi. Mîndrește-te cu disidența ta din perioada comunistă. Lasă-ne pe noi să scriem despre dragoste, moarte, fericire, agonie și extaz. Lasă-ne pe noi să facem avangardă, să inovăm, să respirăm normalitate culturală. Singura ta șansă e să exprimi mica ta lume exotică la o mică editură care, eventual, te-ar putea, aici, la noi, accepta. Fiindcă, în definitiv, cui îi pasă? Pe cine interesează? Ai de ales: întărește clișeele noastre dragi sau dispari. Reiau, aici, răspunsul pe care l-
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
și-i spuse: - Hai să plecăm. Poate liniștea dragostei îți va fi de folos. - Dragostea nu e liniște: când femeia iubită nu e lângă tine, ești tulburat, și tulburat ești și când este alături! îi răspunse Auta, dar porni către mica luntre; cârmaciul aștepta, râzând. Luntrea ajunse, firește, repede și apoi se roti de câteva ori deasupra grădinii palatului. Copacii înalți o împiedicau să se așeze. Găsiră cu greu un loc bun, între tufe. Când ieșiră din luntre, Auta șopti: - Iat
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
fiicele oamenilor erau frumoase, și-au ales dintre ele soții. Căci într-adevăr și Nefert, și Mehituasehet, și Iștar erau foarte frumoase... Plecarea străinilor se apropia. Auta îl rugă pe Hor să-l lase să mai vadă o dată pământul, din mica luntre. - Vrei cumva să rămîi? întrebă Hor. Nu te-aș împiedica niciodată, chiar dacă m-ar bucura mult să vii cu noi. M-am legat de tine mult... și noi toți. Auta îi strânse brațul. Ochii îi erau umezi. - Nu rămân
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
Nemuririi extern pentru împărat. Mai târziu, a scris și comentat multe texte taoiste despre alchimie. Liu Ching: adept al taoismului din dinastia Han, a luat timp de 130 de ani un Elixir al Nemuririi extern al cărui ingredient principal era mica; conform documentelor dinastice, încă mai trăia și practica tao la curtea regelui Wu al regatului Wei, cu mult după căderea dinastiei Han, ceea ce înseamnă că avea mai mult de 300 de ani. Wei Po-yang: în anul 140 e.n., a compilat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
am cunoscut aici anul trecut mi-a vândut pontul: un drum de douăzeci de minute cu tramvaiul din centrul orașului, până unde localnicii Își fac cumpărăturile, iar localnicii știu Întotdeauna unde găsești marfă ieftină și bună. Ochesc Încă o futabilă mică dai prea brunetă, totuși demnă de memorat În fișierul-de-futai pentru mâine. O ștoarfă masivă Îmi arată degetul În timp ce stă pe scaunul ei Îmbărcată cu o lenjerie intimă oribilă, dar apoi, brusc, câteva uși mai Încolo, un căcănar grăsan și slinos
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
a) valoarea garanției de bună execuție aferentă studiilor de prefezabilitate și/sau fezabilitate, În termen de 14 zile de la data predării și CAPITOLUL III DOCUMENTAȚIA DE ELABORARE ȘI PREZENTARE A OFERTELOR ÎN CADRUL PROCEDURILOR DE ACHIZIȚIE PUBLICĂ Însușirii/aprobării documentației tehnicoăecono mice respective, dacănu a ridicat pânăla acea datăpretenții asupra ei; b) valoarea garanției de bunăexecuție aferentăp roiectului tehnic și/sau detaliilor de execuție, În termen de 14 zile de la data Încheierii procesuluiă verbal de recepție la terminarea lucrărilor executate În baza
GHID PRACTIC PENTRU ACHIZIŢII PUBLICE by Ş.l. dr. ing. ADRIAN ŞERBĂNOIU jr. CĂTĂLINA ŞERBĂNOIU () [Corola-publishinghouse/Science/1191_a_2364]
-
sub forma unui sincretism între știință și magie. Persoanele cu pricina au încercat pe tot cuprinsul interviului să epateze, iar informațiile culese de aici nu ne-au fost de mare folos. Alegerea eșantionului s-a făcut într-o manieră aleatorie: mica publicitate și informația obținută de la alții. S-a apelat la cunoștințe directe sau la ceea ce s-ar putea înscrie în categoria "cunoștința cunoștinței". Un rol deosebit de important în realizarea acestor alegeri l-au avut chiar studenții de la sociologie. Ei au
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
să-și spună "vrăjitori". Poate nu întâmplător vrăjitoria mai este numită forma populară a magiei. Sunt convinsă că este un fapt ereditar... Bunica mea, care este moartă acum, a fost și ea vrăjitoare. Cunoștea foarte multe descântece, vrăji și de mică am urmărit-o fiind foarte atrasă de ceea ce făcea. După multe discuții am ajuns amândouă la concluzia că cel mai bine ar fi să studiez psihologia. Am intrat la Facultatea de Psihologie. Aici am citit foarte multe lucruri legate de
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
progresiv dinspre periferie spre cord, iar suprafața totală de secțiune scade progresiv. Ca urmare viteza de circulație înregistrează o creștere progresivă (10-25 cm/s în vena cavă inferioară; 7-10 cm/s în vena cavă superioară). Viteza de curgere este mai mica decât în artere, deoarece la același debit total (debit cardiac = retur venos) în vene secțiunea totală este mai mare de ~3 ori. In sfârșit, tot în comparație cu arterele, curgerea sângelui în vene este non-pulsatilă și non turbulentă. Volumul de sânge prezent
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2282]
-
susținere a pereților, dar nu s-a putut stabili traseul lor exact. Din inventarul celor două locuințe se remarcă un împungător de cupru. Spre marginea vestică a complexului locuințelor 8-8A, în solul steril din punct de vedere arheologic, într-o mică alveolare, denumită complexul nr. 3 (Pl. 12/4), au apărut, grupate, 15 lame de silex (întregi sau fragmentare), precum și o lamă fragmentară de obsidian negru, reprezentând, probabil, un mic depozit (ritual ?) de unelte. Dintre acestea, șase lame sunt neretușate, șase
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
autonomia față de religie, rămânând subordonată puterii politice. Problemă de gust. În era 3, sfera economică decide în mod exclusiv asupra valorii și distribuirii ei. Problemă de putere de cumpărare. Ca amator de cultură creștină, pot astăzi, chiar fără a părăsi mica Europă, să am acces la cele trei continente ale imaginii, dar schimbând de fiecare dată mijloacele: carte de rugăciuni, ghid turistic și carnet de cecuri. Fiecare stadiu are propriul tip de organizare profesională. Pentru "imagieri": corporația; pentru artiști: Academia; pentru
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Utilizarea neadecvată a termenului „monoteism“ - considerații cri tice. Reconfigurarea și redefinirea conceptului în corelație cu „legătura Unului“. Imposibilitatea circumscrierii Unului unei tradiții reli gioase anume. Elemente de istorie conceptuală. Apro prierea ilegi timă și abuzivă a termenului de către religiile abraha mice (iudaism, creștinism, islam). Propunere de instrumentalizare a termenului „monoteism“. Ilustrări (din alte tradiții decât cele abrahamice). Despre „renunțarea“ la multiplu și uni rea cu Unul. III.2 Despre spațiu, timp și „saltul“ cuantic Istorie și secvențialitate - desfășurarea ierarhiei. Simultaneitate și
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]