1,513 matches
-
Filosofia lucrării are la bază ideea că războiul poate fi evitat, iar pentru a pune capăt unui conflict deja declanșat, se pot găsi întotdeauna metode nonviolente. Războiul nu este decât un mijloc de a proceda altfel, idee care reprezintă punctul milenar de vedere al națiunii chineze în privința conflictelor militare. Semnul chinezesc Wu (probleme militare) este compus din două caractere: Zhi (a împiedica) și Ji (halebardă). Caracterul ilustrează perfect faptul că anticii chinezi doreau să prevină războiul și să mențină pacea. Ei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
cunoașterea adversarului și pe sine însuși, evaluări care-i vor permite să dea fără mari riscuri și o sută de bătălii. Totuși, acest tratat nu este un panaceu ce asigură o victorie ușoară asupra dușmanului. O istorie de două ori milenară dovedește faptul că în antichitatea chineză, deși adversarii s-au ghidat amândoi după Arta războiului de Sun Zi în timpul unui conflict, rezultatul nu a fost același pentru amândoi. Este normal. Primul capitol al lucrării lui Sun Zi prezintă numeroși factori
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
afară să vă lovească furtuna dacă în interior domnește zefirul. Sfînta seninătate calmă a celor ce s-au pocăit după ce-au săvîrșit crime morale!... Tăiem vițelul gras pentru fiul risipitor! Ei bine, am să arunc Biblia cu tot cu învățăturile ei milenare, învechite! Fiul risipitor merită bice, nu carne de vițel! strig eu cu ură, printre dinți. Da, să tăiem vițelul, dar să-l tăiem ca să facem din pielea lui bice pentru fiii risipitori așa văd eu Biblia contemporană! Brîndușa mă învăluie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
are hainele rupte și gâfâie mai ceva decât o locomotivă. Numai privindu-l o clipă, îți este clar că are o știre ce va zgudui lumea, dacă nu va zdruncina cumva chiar Universul din șubredele-i balamale, și așa destul de milenare. El tace apăsat, tensiunea crește exponențial, năvălește prin toți porii și la un moment dat e deja insuportabilă. Prezentatorului TV i se face resuscitare prin respirație gură la gură de o frumoasă asistentă, care știindu-l căsătorit, nu se știe
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
autorul are o „cămară” plină pregătită să o dăruie flămânzilor de adevăr, hrăniți doar cu iluzii și alte manipulări ca desert. Deocamdată salutăm cu reverență revenirea domniei sale la serviciile hârtiei scrise și decizia de a poposi și în librării, amvonul milenar al strălucirii cuvântului pus în slujba binelui. În ce privește limbajul agresiv al autorului, îmi amintesc de o poveste în care „cine se supăra - i se tăia nasul!” Sper că într-o democrație adevărată - funcționează și principiul acesta... *Ioan Mititelu, Amintiri din
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93056]
-
Ochii strigoiului (I-III, 1942) ș.a. Fatalitatea este însă justificarea „planetară” a crizei. Pentru a o face mai plauzibilă, prozatorul îi găsește și o justificare specific autohtonă. El vede iradiind și lucrând în insul carpato-pontic, sub forma unui conflict temperamental, milenarul dualism geografic Occident - Orient. Cu cel de-al treilea volum de nuvele și povestiri, Omul din vis (1925), P. surprinde din nou prin schimbarea registrului narativ; de la schițe și povestiri elegiac sămănătoriste și nuvele în directă tradiție maupassantiană trece brusc
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288781_a_290110]
-
România `n Uniunea Sovietică. 1945, culegere de documente de arhivă `ntocmită de Hannelore Baier, Forumul Democrat al Germanilor din România, s.l., 1994; Vasile Dăbală, „Deportarea `n Uniunea Sovietică a etnicilor germani din Vișeu de Sus”, `n Maramureș, vatră de istorie milenară, Editura „Dragoș-Vodă”, Cluj-Napoca, 1998, pp. 217-224; un grupaj de mărturii a fost publicat `n Analele Sighet, vol. 2, 1995 (Ignaz Fischer, „Date despre deportarea `n Rusia a etnicilor germani din Banat”, pp. 416-418; Maria Ballasch, „Cinci ani de ne`nțeles
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
și de sovietizare a regiunii Maramureș `n anii 1944-1945”, Revista istorică, nr. 7-8/1993, pp. 699-709; Gheorghe I. Bodea, „`ncercări de anexare forțată a Maramureșului din st`nga Tisei la Ucraina Sovietică, octombrie 1944-mai 1945”, `n Maramureș, vatră de istorie milenară, Editura Dragoș-Vodă, Cluj-Napoca, 1998, pp. 173-207. Anton Rațiu, Cumplita odisee a grupului Lucrețiu Pătrășcanu. Adevăruri dureroase, vol. I, Editura Gestiunea, București, 1996, pp. 132-135. Comunist din ilegalitate, Anton Rațiu a cunoscut din interior ascensiunea PCR după război, inclusiv sprijinul acordat
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
științifice asupra naturii și genezei bolii neoplazice (1840-1900) În arena ideilor privitoare la carcinogeneză, s-au înfruntat inițial două opinii ce păreau diametral opuse, ireductibile: umoralismul și celularismul. 1.1.1. Teoria umorală a cancerului, ca variantă modernizată a hipocratismului milenar Partizanul înflăcărat al acestei viziuni a fost medicul vienez baronul Carl von Rokitansky, care își sprijinea viziunea asupra neoplaziilor pe teoria blastemei elaborată de Theodor Schwann (1810-1882). Baron Carl von Rokitansky (1804-1878), medic, anatomopatolog la Universitatea din Viena. A studiat
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
fi făcut ca virusurile să dispară din istoria naturală a viețuitoarelor. Odată cu celula agresată și ucisă, ar fi dispărut și parazitul obligatoriu viral. Acest lucru nu s-a întâmplat, între diferitele virusuri și gazdele lor celulare desfășurându-se o competiție milenară de adecvări (adaptări) structurale și funcționale, de „născociri“ de arme tot mai sofisticate (atât de către virusuri cât și de către celulele care se apărau), încât s-a stabilit un echilibru ce a permis supraviețuirea ambelor entități. Așadar, în acest perpetuu război
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
Finsler, ținut la Iași și Brașov în 1984. Volumul de meorialistică a județului Argeș, intitulat “Oameni și fapte”, vol. XOV, 2007, de I.M. Dinu îi închină profesorului Ioan Ghinea patru pagini elogioase, așezându-l în rândul personalităților remarcabile din Argeșul milenar. Acum nu cu mult timp în urmă (26.X.22010) l-am condus pe ultimul drum pe profesorul Ioan Ghinea. Îl regretă familia, prietenii, colegii dar va rămâne vie în inimile tuturor imaginea chipului omului bun și blând care a
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]
-
ecran, opera cinematografică este stimulată să circule din ce în ce mai mult în spațiul european, favorizînd cunoașterea reciprocă a locuitorilor bătrînului continent, deci mixajul culturilor și o dată cu aceste conștiințe de a fi proprietarii unui patrimoniu comun. CONCLUZII La capătul unei istorii cel puțin milenară, Europa de la sfîrșitul secolului XX este oare pe cale să treacă de la statutul unei simple denumiri geografice la cel de entitate politică și culturală? Foarte multe indicii acreditează această teză. La sfîrșitul unui secol marcat pe bătrînul continent de o luptă
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
distrus; drag; durabil; dus; epocă; în etate; etern; experiență; expirat; familiar; fier; fără folos; fotbal; fragil; galben; gazdă; glumă; gunoi; haine, prieteni; imobil; inel; interes; inutil; irosit; iubire; îndelungat; înțelepciune; învechi; laptop; last hand; leu; liniște; lucruri; lustră; manual; mecanism; milenar; mirositor; mister; misterios; mobilă; monedă; mulți ani; munți; muribund; mușchi; muzeu; nasol; nașpa; neam; neamul; neconfortabil; neexistent; nefolositor, de neprețuit; nemuritor; neplăcere; neputincios; neutilizat; nobil; nouă; noutate; obicei; observa; obstacol; odinioară; ontic; oraș; original; palton; pantaloni; pînză de păianjen; poposit
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
Imperiului Roman, are o evoluție asupra căreia istoricii moderni au ridicat o serie de controverse, agravând neînțelegerile care au planat multă vreme, datorate în special unor interpretări marcate profund de ideea imobilismului ce ar fi caracterizat la toate nivelele existența milenară a acestuia. Punerea bazelor istoriografiei bizantine în secolul XVII este elocventă pentru atitudinile care au dominat interpretarea faptelor istorice, căci sub imperiul moștenirii lui Voltaire, care vedea în istoria bizantină ceva mai ridicol chiar și decât istoria romană de la Tacit
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
în istoria culturii europene ce ține mai degrabă de începuturi, de tatonări, de naivitatea unei societăți neîndeajuns de evoluată. Dar trebuie să remarcăm că ceea ce conta pentru bizantin era împlinirea scopurilor fundamentale ale vieții sale, lucru valabil pentru cvasitotalitatea viețuitorilor milenarului Bizanț, și aceste scopuri țineau de o dimensiune fundamental spiritual-mistică. Dintr-o asemenea perspectivă, atât știin¬țele cât și filosofia jucau un rol similar, pregătind individul în cele ale lui cumsă-fac, cum-să-gândesc. Aceste discipline nu puteau oferi însă și conținuturile
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
urmează „studii elinești” numai pentru învățătura lor (anatema a VII-a a Sinodikonului). Secolul XIII a reprezentat o altă perioadă de avânt cultural, culminând în veacul următor cu un rafinament de neegalat al celor din urmă oameni de cultură ai milenarului Bizanț. Orientarea entuziastă spre valorile clasicismului a fost în acest caz reflexul situației de profundă criză manifestă la toate nivelele provocate de efectele Cruciadei a IV-a. Pierderea capitalei imperiului și stabilirea curții imperiale la Niceea a făcut ca intelectualitatea
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
național, compensată prin mitizarea culturii populare, a folclorului, a "ființei" profunde a neamului și a cumsecădeniei retractile toate indicii ale fugii din timp, ca reacție colectivă la "teroarea" pe care ne-o impune istoria. Statistici scrupuloase arată că niciodată în milenara lor istorie, mânăstirile ortodoxe de la noi cu precădere cele din Moldova n-au înregistrat atâtea cereri de călugărire ca în perioada de după decembrie '89. Spaima de timp, frica de necunoscut se conjugă, aici, cu fragilitatea în fața istoriei și a provocării
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
luminii, târând metri de intestin din burțile spintecate, lăsând în urmă șiroaie de vomă și sânge, micșorându-se tot mai mult și pierind în întunecime". Epilogul suprinde o comunitate rurală regenerată, aptă de a-și continua viața potrivit unor cicluri milenare. Practic, întregul fragment poate fi lecturat în termenii unui scenariu bogomilist sau, dacă vrem să-i transferăm semnificațiile la nivelul dualismului occidental, catar, în care binele înfruntă răul într-un spasm agonistic de respirație apocaliptică, oarecum în genul romantic favorit
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
În abordarea lor se face apel la acele componente ale citirii explicative care solicită mai mult gândirea și resorturile afective ale elevilor, Încă din clasa a II-a elevii iau cunoștință de unele dintre cele mai semnificative momente din istoria milenară a poporului român. Ei află despre trecutul de luptă al poporului nostru pentru libertate națională, dreptate socială și progres. Valoroase resurse formative În direcția educației patriotice a elevilor le oferă manualele alternative de citire pentru clasele a III-a și
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
încadrează în procesul globalizării. Dar China nu uită umilința la care a fost supusă de către ocupanții occidentali la sfîr-șitul secolului al XIX-lea, apoi de către cei japonezi la începutul celui următor, astfel încît, cu tenacitatea-i cunoscută și cultura sa milenară, va face totul să acceadă din nou acolo unde a fost pe vremea Imperiului de Mijloc. În dorința de a evi-ta o destrămare de tip U.R.S.S., ea menține un stat puternic, condus tot mai mult de pragmatism și
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
pot adapta acelorași condiții de mediu în modalități foarte diferite. 5. Contingență și narațiune istorică Explicațiile evenimentelor în disciplinele istorice pot fi distinse adesea cu ușurință de explicațiile prin legi prin aceea că ele sunt date prin mijlocirea narațiunilor. Practica milenară a scrierii istoriei arată foarte bine cum se poate răspunde nevoii de a înțelege evenimentele relatate într-o scriere istorică printr-o narațiune. Ca și în viața de toate zilele, cea mai bună explicație a celor întâmplate este adesea o
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
în primul rând de la circulația orală a istorioarelor despre pățaniile acestui personaj al culturii populare balcanice și orientale. Aici Nastratin reînvie proaspăt, dintr-o neistovită plăcere a spunerii. Fabulația cu tâlc se desfășoară pe îndelete, ca matcă a unei înțelepciuni milenare, întoarsă și asimilată într-o viziune realistă, în interiorul căreia morala, modernă, indulgentă, se transmite fără acreală, chiar șugubăț. Tot o prelucrare este culegerea Fabule și istorioare (I-II, 1841), unde motive livrești și populare de mare vechime sunt îmbogățite în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288657_a_289986]
-
Arghezi, Nichita Stănescu. Povestea vorbei este o comedie a cuvintelor pure și în același timp o comedie umană integrală, făcută din observații impersonale, stereotipe, cunoscute dinainte, surprinzătoare în totala lor lipsă de inedit, în rigiditatea lor chinezească, persiflatoare, de înțelepciune milenară. G. CĂLINESCU Pann face parte și el din familia poeților întemeietori, dar în linie morală. Hristoitie au Școala moralului (o prelucrare) este o carte delicioasă. Alții vor să scrie o gramatică, o retorică, inventează un limbaj pentru poezie, Pann, versificator
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288657_a_289986]
-
evreu habotnic, devotat cu fanatism idealului său religios. Față de orice încălcare a vechilor rituri, a tradiției, se arată intolerant, cu reacții de o fervoare aproape sălbatică. Orice amestec dintre creștini și evrei, pe care îi socotește inexorabil despărțiți prin ură milenară, i se pare o nelegiuire. Fiul său, Nisim Cohanovici, ilustrează o generație intermediară, care respectă tradiția mai mult de formă, aspirând de fapt către o asimilare, mai ales dacă aceasta aduce un „folos”. Lelia, fata acestui arivist, face parte - la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289366_a_290695]
-
și a cosmosului?" "Apărarea" e dezvoltată mai departe astfel: "Domnule Duh, să am iertare, dar dacă recunoști unitatea metafizică a inspirației noastre literare, nu înțeleg cum nu poți vedea obiectiv, unitatea spiritului modern al poeziei așa-zis futuriste cu tradiția milenară a creștinismului. Ce altceva înseamnă paradoxul liniei simple, primitivismul unui suflet complicat, patriarhalismul și liniștea unui suflet în vecinic război cu lumea, naturalețea prăpastiei înfiorătoare, jocul și candoarea unui suflet aspru, tensiunea tăcută, dar teribilă metafizică, halucinația obiectivă a duhului
Cazul Paul Sterian - Ortodox și futurist by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/9429_a_10754]