2,841 matches
-
o cultură generală solidă, absolut necesară creării omului de tip nou, a alegătorului perfect care votează doar cu cei haioși, înclinați spre „pileală” și care spun fără jenă glume deșucheate în direct la televizor. În aceeași ordine de idei, se militează pentru editarea unei serii extinse de broșuri din seria XXX în care să fie în afară de stringentele răspunsuri date elevilor în materie de sex, vor fi abordate probleme de estetică a corpului feminin nud, modeling special, în care fetele
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
spune, însă, că e cu totul lipsită de valoare căci, la timpul lor, cărțile acestea au adus materiale istorice și literare noi și au pus în circulație ideile altora, care au folosit. Ca și Oliveira Martins și Quental, Braga a militat pentru uniunea iberică. Și, ca și ei, Teňfilo Braga este astăzi revendicat de ideologii naționalismului și nu fără dreptate. Pentru că Braga a fost ceea ce se numea în a doua jumătate a secolului trecut un "patriot". Cea mai mare pasiune a
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
Monarquia". În aceste două publicații Sardinha desfășoară o extraordinară și multilaterală activitate critică, polemică și teoretică, punând temeliile integralismului lusitan. Axa noii mișcări era revoluția monarhică și restaurarea tradiționalelor instituții corporative portugheze. Se deosebea de vechile partide monarhiste, pentru că nu milita pentru o monarhie constituțională și liberală, ci pentru o revoluție spirituală a întregii națiuni, avîndu-și izvorul într-o monarhie autentic portugheză, așa cum fusese până la înfrîngerea și exilarea lui Don Miguel. Portugalia n-ar avea nimic de câștigat printr-o restaurare
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
democrația în lumea latină" mărturisește el mai târziu (A minha resposta). "Centrul" este atacat câteva luni după proclamarea Republicii, hârtiile îi sunt arse în stradă; dar nu renunță la activitatea începută și conducătorii săi repetă le nenumărate ori că nu militează pentru monarhism și nu complotează împotriva Republicii. Întocmai cum va face mai târziu "Centrul Catolic", C.A.D.C. se străduiește să convingă autoritățile că religia creștină nu e incompatibilă cu regimul republican și că noile orientări sociale ale lumii moderne
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
mai 1914, Salazar - pe atunci student în anul V la Drept - ține la Vizeu o conferință, pe care o repetă și la Porto, despre "Democrație și Biserică". Acest tânăr, care va ataca mai târziu cu atâta vigoare democrația și va milita pentru dictatură, socotește, în 1914, că Biserica trebuie cu orice preț apărată și lăsată liberă să-și exercite opera chiar sub un regim democratic. Salazar își amintește, în A minha resposta, de ideile fundamentale ale acestei conferințe: "importanța secundară a
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
alții, pentru a crește tineretul. Fără să fi devenit legendar, și ca atare neatrăgând studenți de la alte facultăți, Salazar era totuși un profesor cunoscut și respectat în Coimbra. Îl stimau chiar cei care nu-i împărtășeau credințele sale catolice și militau în feluritele partide republicane. Lucrul acesta se verifica în primăvara anului 1919, când Salazar, împreună cu alți trei profesori, e suspendat din învățămînt. Este perioada care urmează asasinării lui Sidonio Paes și înăbușirii revoltelor monarhiste. Cum se cunoștea activitatea lui Salazar
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
de teze, cu o argumentație foarte strânsă, schematică. "O unanimitate de vederi și opinii nu este, în politică, omenește posibilă", recunoaște autorul în prefață. Aceasta se referă nu numai la adversarii atei ai Centrului, ci mai ales la catolicii care militau în partidele monarhiste. "Recunoaștem leal că nu se află cu noi mulți și mari catolici". Dar ceea ce e important de discutat este punctul de vedere inițial, "prima poziție pe care o ocupă spiritul nostru" în fața unei probleme. Această "primă poziție
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
mai mare număr de catolici la politica Centrului și, implicit, retragerea lor - măcar "provizorie" din partidele politice, (recte: monarhiste) - de aceea încercă încă o dată, printr-o argumentație foarte strânsă, de o logică simplă și clară, să convingă pe catolicii care militau pentru o schimbare a regimului, să renunțe la oricare altă activitate politică în afară de aceea a Centrului. "De altfel, adaugă el în prefață, nu se află aici nici intoleranță, nici ură. Sunt patruzeci de pagini asupra politicii portugheze... și nu se
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
mai suferit câteva modificări, cea din urmă datând de la 23 aprilie 1938. Noua Constituție portugheză, care înlocuiește Constituția elaborată în al doilea an al Republicii (1911), poartă pecetea spiritului lui Salazar. Se regăsesc în ea toate principiile fundamentale pentru care militase Salazar încă din anii săi de studenție de la Coimbra, principiile care inspiraseră doctrina socială a catolicismului modern. Izvoarele noii Constituții portugheze sunt enciclica Divini Redemptoris a lui Pius XI, Carta del lavoro italiană dar mai ales enciclica Quadragesimo Anno din
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
putea fi redeschisă, parte de suveranitate sau bucată de pământ care ni se pare prea grea și pe care am fi dispuși s-o cedăm din plictiseală sau din scepticism". Cât de departe ne aflăm de generația de la Coimbra, care milita pentru o uniune iberică, de un Oliveira Martins care blestema ceasul când Portugalia a hotărât să colonizeze teritoriile noi, descoperite, de atâția ideologi și apologeți republicani care socoteau că s-ar putea rectifica istoria și împinge Portugalia spre Paris, dezlipind
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
6 zile, început pe 5 iunie 1967, cunoscut în țările arabe ca războiul din iunie, România a avut întotdeauna o poziție pozitivă privind soluționarea acestui conflict, venind cu propuneri concrete pentru fiecare parte. O perioadă de două decenii, România a militat pentru soluționarea pașnică a conflictului și la începerea de tratative directe între părțile interesate, ceea ce s-a realizat în 1979, când Israelul și Egiptul au semnat un tratat de pace. Față de Israel, România întotdeauna a dus o politică de apreciere
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
încordate care existau între cele două blocuri militare o constituie aprecierea, din documentul menționat mai sus, potrivit căruia în R.F.G. existau unele cercuri care se pronunțau împotriva revanșismului și militarismului "care cer stabilirea unor relații normale între ambele state germane, militează pentru destinderea încordării internaționale și asigurarea securității europene...". A fost exprimată convingerea că statele europene sunt în măsură să rezolve problemele relațiilor dintre ele fără amestec din afară 67. Statele participante au considerat că o condiție fundamentală a înfăptuirii securității
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
statele și popoarele europene au o cauză care corespunde intereselor naționale vitale ale tuturor, și anume, sarcina de a nu se permite încălcarea păcii în Europa, de a frâna forțele agresive 68. 18) Statele reprezentate la consfătuirea menționată mai sus "militează cu hotărâre pentru realizarea cât mai rapidă a unor măsuri constructive pentru consolidarea securității în Europa și sunt convinse că în condițiile actuale există posibilitatea reală de a se întreprinde astfel de pași. Ele sunt gata ca, în acest scop
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
Iorgu Gălățeanu, dar în „Pagini medicale bârlădene”! Restrângerea numărului de reviste cu acces pentru cronica de carte vine în contradicție cu opinia generală în materie. Se știe, Artur Silvestri este cel care , încă din anii ʹ80 ai secolului trecut a militat și acționează pentru stimularea creației locale și regionale, pentru descentralizare cul turală. Acad. Prof. Constantin Ciopraga a fost și el un promovator al localismului literar. Atunci? A promova astăzi teoria „centrelor culturale”, nu‐i cumva tocmai baza interesului susținerii unor
Mamă, lecții de viață. In: OMAGIU MAMEI by Ioan Costache Enache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/416_a_1070]
-
temniță au făcut front comun împotriva dușmanului comun, comunismul. Momiți de opiul puterii, privilegiile sunt singura lor aspirație și nu mai văd scopul suferinței, esență divină a rostului omului în viață, care aduce pace și mântuire pentru care trebuie să militeze tot omul generos și devotat unui ideal. „Cea mai dureroasă rană este aceea făcută de mâna unui prieten.” (Sf. Nicodim Aghioritul) Dar minciuna și răutatea forfotesc în apele lor. Cortegiul de suferințe și bârfe pentru legionari nu s-a încheiat
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
clopoțeii ornamentali din inelul pentru păr. Tung Chih va fi atât de înspăimântat, că nu va vrea niciodată să conducă. — Tocmai de aceea suntem aici - ca să-l sprijnim, îi spun. Noi muncim cu el, pentru ca el să învețe arta războiului militând împotriva războiului. Nuharoo îmi aruncă o privire dură: — Yehonala, doar nu-mi ceri să încalc regulile și să nu iau în seamă învățăturile strămoșilor noștri, nu-i așa? Mi se rupe inima când văd cum fiul meu este învățat să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
1936 În 1933 când publică romanul „Adela”, criticii vremii îl socotesc o adevărată revelație. El însuși mare critic literar a încurajat autorii cu scrieri legate de spiritualitatea națională, M. Sadoveanu, G.Topârceanu, Ionel Teodoreanu, Tudor Arghezi, I.Al.Brătescu Voinești, militând pentru deschideri și formule noi în literatură. El a primit în mod favorabil literatura analitică a Hortensiei Papadat‐Bengescu. A fost un critic complex, publicist de valoare, creator de aforisme, sprijinitor de școală nouă. 205 AMINTIRI DIN COPILĂRIE șI ADOLESCENȚĂ
Cuvinte despre poeți şi poezie. In: OMAGIU MAMEI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/416_a_1082]
-
a mâinii de lucru, deși erau ținuți sub o strictă supraveghere, cunoscându-li-se fiecare mișcare. Pericolul real, ce dădea dureri de cap autorităților, erau rebelii, aflați și ei în munți. Aceștia apăruseră la puțină vreme de la începerea construcției starportului, militând împotriva înlocuirii mașinilor cu oameni în munca brută. Avuseseră un oarecare succes, atâta vreme cât construcția era în plină desfășurare, înghițind multe vieți omenești. Odată cu terminarea lucrărilor, își pierduseră obiectul muncii, ca și cea mai mare parte din membrii. Totuși rămăsese un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85108_a_85895]
-
1972 când s-au împlinit 300 de ani de la sfințire, mănăstirea era la fel ca atunci când a luat ființă. Meritul cel mai mare l-a avut Patriarhul Iustinian Marina, deoarece din poziția sa de Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române a militat ca această mănăstire să nu se desființeze. Celelalte chinovii din Iași în timpul regimului comunist au devenit parohii sau au ființat ca muzeu. Singura chinovie unde s-a continuat viața monahală a fost Cetățuia și aceasta se pare s-a datorat
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
cancelarie și pe holuri, ca un roi de albine, în favoarea „partidelor democratice”, (sic!!!), PDL și PL și nu admiteau cu nici un chip, ca ei ditamai profesorii, să voteze cu partidele de stânga, care după părerea lor erau „comuniste”. Deși acestea militau pentru drepturile lor, chestia, nu avea nici o relevanță în mintea lor încleiată. Degeaba le-ai fi spus, că tot în prostia lor persistau. Doamne, ce mare dreptate a avut cel care a scris versurile: „Cu prostul neșcolarizat, / Te cerți un
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
de fapt despre ce este vorba. Așa că, lepre complet și iremediabil jidovite, alături de maghiarime stau cu vărguța ridicată să plesnească la timp, poporul acesta atât de copilăros la funduleț, ca să nu cumva să le vină în minte ideea de a milita în favoarea națiunii române. Și în acest timp, coc la foc mic tezele potrivit cărora, România să devină prin Constituție stat multinațional, multietnic, multicultural și mai puțin teritorial. Iar hușeanul Gheorghe Chiper, de undeva de sus, unde este el acum, ne
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
erau toate prezente: noua stângă, stânga, vechea stângă, centrul indiferent, dreapta culturală și dreapta reacționară. Wilt se categorisea printre indiferenți. în anii dinainte aparținuse stângii din punct de vedere politic și dreptei din punct de vedere cultural. Cu alte cuvinte, milita împotriva bombei atomice, susținea avortul și abolirea învățământului privat și era împotriva pedepsei capitale, reușind să-și câștige în acest fel o oarecare reputație de radical, dar în același timp era în favoarea întoarcerii la arta rotăriei, a fierăriei și a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2233_a_3558]
-
în Legenda lampionului roșu, iese în față. Bărbați curajoși! strigă el. Haideți la Biroul Politic, haideți să mergem acolo unde poporul ne poate auzi, la stațiile de radio, pe scene, la știri. Să dăm glas dorinței noastre fierbinți și să milităm ca tovarășa Jiang Ching să fie președintele Partidului Comunist și al Chinei! Haideți să facem diferența prin faptă! Sunt sigur că poporul ne va urma! Încăperea răsună de glasuri care se fac ecoul spuselor lui. Urmează jurăminte de loialitate. Unul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1921_a_3246]
-
Spirite (n.tr.). 1 Măgari sălbatici, n. t. 1 expresie peiorativă pentru burghezi, În timpul Comunei din Paris, n. t. 2 formulă familiară pentru soldații gărzii naționale mobile, n. t. 1 Seyyed Djamaledin Asadabadi (1838-1897): filosof și politician iranian care a militat pentru constituirea unei uniuni islamice ca formă de rezistență Împotriva influenței politice și economice occidentale. 1 Doamne sfinte" (În engl.) Mirza Reza Kermani, discipol și apropiat al lui Djamalediu, care, În 1896, a luat asupra sa misiunea de a-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
această înscenare de hendiri bendiri ? Nimic grav, apărătorii patriei pot să stea liniștiți ! Nu vreau să promovez un soi de „dicționar franco-québécois”, de genul celui care i-a scos din sărite pe francofonii din Québec, și nici nu intenționez să militez pentru o „Oltenie liberă” sau alt soi de dezmembrare a nației. Nu este nici o măgliseală a oltenilor. Și nici măcar nu sînt oltean ! Păi ? Păi, mă gîndeam, pur și simplu, răsfoind acest dicționar, la vorba de duh a lui Conea despre
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]