5,217 matches
-
spirite și ființe mitice care veghează asupra lor, impunând o lege a naturii căreia ciobanul trebuie să i se supună pentru a fi acceptat. Lupii și urșii, șerpii, furtunile cu grindină și fulgere, pădurile, pășunile au zeități, spirite ori ființe mitice protectoare, li se consacră sărbători și au un cult încărcat de credințe și superstiții arhaice. Singurul loc în care ciobanul e stăpân e vatra - vatra casei și vatra satului. Vatra e spațiul consacrat vieții umane; odată ieșit din el, ciobanul
O poveste despre ciobani, sălbăticiuni și câini în vremea vânătorii, scrisă de un om care s-a retras de 8 ani din lume () [Corola-blog/BlogPost/337873_a_339202]
-
respecte rânduiala naturii, la fel cum un oaspete e binevenit doar dacă respectă regulile din casa gazdei. De pildă, nu are voie să fluiere ori să chiuie după asfințit și i se interzic relațiile sexuale în afara vetrei satului. Spiritele, ființele mitice care populează natura îl ajută pe cioban să supraviețuiască în mediul ostil numai și numai dacă face totul după rânduială; de îndată ce încalcă rostul, ele devin violente și răzbunătoare. Sălbăticiunile au toate rostul lor, rânduit dinainte. Ciobanul nu are voie să
O poveste despre ciobani, sălbăticiuni și câini în vremea vânătorii, scrisă de un om care s-a retras de 8 ani din lume () [Corola-blog/BlogPost/337873_a_339202]
-
Ionescu) etc. Filmul și-a avut premiera în România în anul 1974 și nu a fost supus cenzurii. Filmul Mere roșii (1976) a avut premiera în România în anul 1976, fiind opera de debut a regizorului Alexandru Tatos. Protagonistul este Mitică Irod (consumator de mere roșii), interpretat de celebrul actor Mircea Diaconu, un tânăr doctor chirurg, apreciat de pacienții săi pentru devotamentul cu care se dedică meseriei. Dorința de a excela în carieră și de a fi de ajutor semenilor săi
primii invitați care vor veni la Iași [Corola-blog/BlogPost/100318_a_101610]
-
transmis din generație în generație, un obicei cât se poate de brașovean, păstrat cu sfințenie chiar și în timpul ocupației germanice din anii 1400. Buzduganele de fier aruncate de bărbați tineri și vrednici și lăsate apoi moștenire sunt dovada unui rit mitic, plin de superstiții și cu o magie a cărui înțeles poate s-a pierdut astăzi. Continuăm să credem în tot acest obicei, deși poate nu îl înțelegem așa cum se întâmpla odată. Credem în el pentru că păstrează o parte din sufletul
Sărbătoarea Junilor din Șcheii Brașovului [Corola-blog/BlogPost/100842_a_102134]
-
Dragnea, puneți oameni capabili” (Ana Anisoara) Și pe contul de Facebook al PSD au apărut reacțiile de nemulțumire ale simpatizanților partidului: * „PSD vede pentru ultima dată voturi în Banat! O să cerem autonomia Banatului că ne-am cam săturat de mofturile miticilor și aroganța deșănțată!” (Alexandru Luncian) * „PSD nu trebuie să risipească munca primarilor, consilierilor, votantilor care au câștigat în 2016” (Mariana Georgeta Sălăjean) Certurile dintre susținătorii PSD provoacă ironii: „Am ajuns să o văd și pe asta: susținătorii PSD, bălăcărindu-se între
„Voi doi conduceți țara datorită prostiei noastre că v-am votat și am avut încredere în minciunile voastre”. Ce a înțeles poporul PSD din lupta lui Dragnea cu Grindeanu () [Corola-blog/BlogPost/337688_a_339017]
-
dulce” Nea Mitică, pe numele său Dumitru Sinu, părăsise România în 1948. Avea să îmi povestească însă, mai tarziu, despre plecarea sa din țară. Dacă tot trebuia să vorbească despre trecut, ce altceva îi era mai aproape de suflet lui nea Mitică, decat satul în care văzuse lumina zilei? Îi era dor de locul unde se născuse și crescuse. Lui nea Mitică îi place mult să recite, iar versurile pe care mi le-a spus, mi-au pastruns și mi-au rămas
TREI ISTORISIRI DE DEMULT DIN SEBESUL DE SUS, SIBIU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 136 din 16 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344242_a_345571]
-
Unul dintre băieți a ajuns secretar general la Facultatea de Medicină din Cluj, iar fata, Lucia Stanila, a devenit profesor universitar în aceeași urbe. Ea a recuperat, în spirit și în duh, averea irosita a bunicului. Povestea familiei lui nea Mitică Din negura vemurilor, o altă amintire dureroasă prinde contur. Când i-a murit mama, la numai 27 de ani, nea Mitică era de 3 ani, sora să, Ana - de șase luni, Iosif - de 6 ani, Nicoale - de 8 și Ion
TREI ISTORISIRI DE DEMULT DIN SEBESUL DE SUS, SIBIU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 136 din 16 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344242_a_345571]
-
a ști, a stăpâni, a desăvârși,/ mocirla prezentului îi dezgustă/ Mulți, prea mulți din jur li se opun,/ format-au piticii ucigași un zid comun./ Ei, înțelepții n-au tânjit vreodată la trebuințe,/ ci doar la înalte dorințe./ Astăzi, tălpile miticilor ucigași/ strivesc ființa înțelepților rămași./ Megalomani fiind, flecăresc, ticăloșesc, înșală,/ se află mereu în-așa zisă - treabă murdară./ Și ne mor înțelepții ne-acceptând/ dezordinea, confuzia acestei lumi buimăcită,/ cu pitici, mitici, nimici - înmulțiți cu nemiluita. Referință Bibliografică: Cu adevărat
CU ADEVĂRAT ZGUDUITOR! SĂ NE RUGĂM PENTRU SUFLETELE LOR! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1780 din 15 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342842_a_344171]
-
trebuințe,/ ci doar la înalte dorințe./ Astăzi, tălpile miticilor ucigași/ strivesc ființa înțelepților rămași./ Megalomani fiind, flecăresc, ticăloșesc, înșală,/ se află mereu în-așa zisă - treabă murdară./ Și ne mor înțelepții ne-acceptând/ dezordinea, confuzia acestei lumi buimăcită,/ cu pitici, mitici, nimici - înmulțiți cu nemiluita. Referință Bibliografică: Cu adevărat zguduitor! Să ne rugăm pentru sufletele lor! / Vavila Popovici : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1780, Anul V, 15 noiembrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Vavila Popovici : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
CU ADEVĂRAT ZGUDUITOR! SĂ NE RUGĂM PENTRU SUFLETELE LOR! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1780 din 15 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342842_a_344171]
-
complexe, în postura de homo ludens, folosindu-se de marea sa capacitate de a fantaza. Trăirile sale sunt un fapt de cultură, bazat pe împletirea cunoștiințelor acumulate cu îndrăzneala metaforei. În poezia cu metafore ale naturii este destul de motivată, căci miticul este biologic. „Pironit în vitraliu,/ ochiul acela,/ cândva azuriu,/ atoatevăzător,/ se bălăngăne/ plictisit,/ înlăuntru-i rostogolindu-se/ cu întrebări/cu tot.” („By-pass”). Traducerea în limba engleză a doamnei Ileana Sandu este precum o mănușă croșetată pe măsura poemelor Marianei Cristescu
MARIANA CRISTESCU SAU VIZUALIZAREA ÎN INTERIORUL CUVÂNTULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1788 din 23 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342881_a_344210]
-
-se în carnea lui exact așa cum apare ea în realitate, la dimensiunea sa corect cuantificată), până la redarea completă a sensului său profund denotativ. Libertatea, „proiectul imemorial al omului” (Marcel Moreau), nu rămâne pentru Goma un simplu punct îndepărtat de „esență mitică”, fixat, undeva, pe nivelul superior și intangibil de „cel mai divin dintre visuri”, conform concepției aceluiași scriitor belgian - fiu de țiglar „cu suflet simplu și inimă tristă” - Moreau. Dimpotrivă - și aici intervine factorul novator al gândirii autorului român (vreme de
MASACRUL FLORILOR ŞI ETICA DE A FI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1644 din 02 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343327_a_344656]
-
derivă din cuvântul de origine konkani “Goyan” care înseamnă urma de pas pe iarbă înaltă. Caracterizarea e bine meritata căci Goa e un paradis verde. Mitologic, originile ei i se atribuie lui Parshuram, un zeu din pantheonul hindu. Acest pământ mitic a fost cunoscut că “Aparanto” - ceea ce în sansrita înseamnă un “loc dincolo de exotic și frumusețe”. Poate și de aceea Goa constituie un loc de “neînlănțuit” în timp, cu toată istoria ei frământata. Panaji, la început o suburbie a Vechii Goa
GOA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1715 din 11 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343986_a_345315]
-
din timp prin construirea unei statui ce-l reprezintă care e împodobita cu ghirlande și expusă peste tot ca loc de reculegere. Cand sosește timpul, de obicei seară, familii întregi cu mici Ganesh-uri se îndreaptă spre mare susținuți de dansatori mitici și în focuri de artificii se initieaza imersia incredintandu-l valurilor. Bucuria cu care e însoțit întărește ideea nepieritoare a Ganesh-ului reancarnat. Și pentru că ne aflăm la mare nu pot să trec cu vederea stupefacția în fața puzderiei de magazine cu
GOA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1715 din 11 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343986_a_345315]
-
iubire adresată umanității. Exact ca în Zaratustra nietzscheană, lumea ei se definește ca o imagine completă a desăvârșirii, un adevărat strigăt al gloriei solare, parafrazându-l pe Edgar Papu, menit să arunce în lături crusta tuturor conștiințelor întunecate din timpul mitic anterior parcurs. În tablourile sale scenice, prințesa-lebădă și trandafirul au avut întotdeauna rolul principal. Și nu greșim deloc dacă afirmăm că Maya era alcătuită, ca orice artist de seamă al lumii, nu din carne și oase asemenea oricărei făpturi telurice
IA LIUBLIU MAIA! (Я ЛЮБЛЮ MAЙЯ) de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1587 din 06 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/344049_a_345378]
-
mai cunoscute, fiind imagini cu sculpturi senzuale, figuri erotice ce nu pot decât să șocheze pe oricine. Nayka este o creatură umană, diferită de surasundari, presupusa a fi una zeiasca. Salabhanjika este figură de femeie lângă arbore. Sardula, un animal mitic, o parte leu, cealaltă alt animal, chiar și om. În mod obișnuit poartă arme, semănând cu leii dar putând lua fete diferite. Pot fi asemănate cu demonii sau asuras. În timp ce sculpturile mitologice sunt comune întregii Indii, mithuna sau cuplurile erotice
PARTEA II-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1698 din 25 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343980_a_345309]
-
de tip Khajuraho. A fost inițial dedicat lui Vishnu, apoi lui Parvati și până la urmă lui Kali. Sunt trei benzi în jur cu sculpturi. Multe din sculpturile celor două benzi de jos sunt imagini cu Vishnu și cu sardulas (animale mitice). Se pare că, deși modest, el ar fi constituit împreună cu celelalte două un adevărat complex. Chitragupta, e unic în Khajuraho datorită faptului că e dedicat lui Surya, zeul soarelui. Nu are însă aceeași bună condiție că a celorlalte temple. Cuprinde
PARTEA II-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1698 din 25 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343980_a_345309]
-
din timp prin construirea unei statui ce-l reprezintă care e împodobita cu ghirlande și expusă peste tot ca loc de reculegere. Cand sosește timpul, de obicei seară, familii întregi cu mici Ganesh-uri se îndreaptă spre mare susținuți de dansatori mitici și în focuri de artificii se initieaza imersia, incredintandu-l valurilor. Bucuria cu care e însoțit întărește ideea nepieritoare a Ganesh-ului reincarnat. Sunt gânduri pe care i le-am împărtășit prietenului Kapadia care nu se mai satura ascultandu-ma cu
PARTEA II-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1698 din 25 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343980_a_345309]
-
la persoană la personaj - Diversitate și egalitate - Drepturi și libertăți reflectate în universul literar si real - Elemente culturale în realitate și în literatură (educație, vestimentație, gastronomie, arhitectură etc.) - Interferențe culturale în spațiul multietnic și multicultural; - Prejudecăți culturale - Timp istoric - timp mitic - timp literar Sugestii metodologice Curriculumul la decizia elevului din oferta școlii "Realitatea din spatele ficțiunii" își propune să dezvolte gândirea critică, competența de comunicare și de alfabetizare critică și competența interculturală. Prin textul nonliterar, elevul primește informația necesară înțelegerii unor
ANEXE din 5 aprilie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/282373]
-
Dacă n-ar fi fost Minciună, Cum se descurcă nevasta? .................................................. Omul-mi vede pe amic că-i la el Și-n culcare și-n sculare; Doar nu-l calcă pe picioare... Soția-i spune: „ De n-ar fi Costel, Zi Mitică, cum m-aș descurcă? Ieri mașină de călcat era să ia foc, Cănd deodată, Doamne, ce noroc! A intrat Costel...și mă-mbărbăta: - Darga mea vecină, nu fi supărată! Se poate-ntâmpla... și la case mari; Asta nu-i nimic
ORBUL de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377474_a_378803]
-
mai vechi; așa va face și Gheorghe Andrei Neagu în „Aesopicae” (volum reeditat în acest an și sub formă de supliment al importantei reviste de cultură focșănene, „Oglinda literară”); un text epic în care personajul principal este celebrul gânditor, aproape mitic al Antichității, coborât cu arme și bagaje pe ulițele Iașului postmodern al secolului XXI. Avem în față un text surprinzator care aparține, prin complexitatea sa, postmodernității. Aspectul ironic ne trimite către alte texte ale modernității, de data aceasta, pe care
ESOPIA POSTMODERNITĂŢII de EMILIA CHIRIŢĂ în ediţia nr. 2258 din 07 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377603_a_378932]
-
hazoase izbucneau invadând agorele plebee, bucurând sufletul celor mulți și înspăimântați. Dar hazul lor înăbușea spaima”. Autorul ne situează într-o lume lingvistic arhaică cu agore, plebei, bazilei, buleuți, arhonți. Distanțarea transformă textul într-o fabulă cu semnificație arhaică și mitică a noțiunii de libertate înfățișată prin Esop. Cuvintele sale cuprindeau fărâme de libertate încă păstrate în sufletele oamenilor. “Lumea din carte” este una totalitară care speră: “Eu sunt fiecare din voi ce nu ați părăsit speranța în libertate”. Sarcasmul și
ESOPIA POSTMODERNITĂŢII de EMILIA CHIRIŢĂ în ediţia nr. 2258 din 07 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377603_a_378932]
-
mai vechi; așa va face și Gheorghe Andrei Neagu în „Aesopicae” (volum reeditat în acest an și sub formă de supliment al importanței reviste de cultură focșănene, „Oglindă literară”); un text epic în care personajul principal este celebrul gânditor, aproape mitic al Antichității, coborât cu arme și bagaje pe ulițele Iașului postmodern al secolului XXI. Avem în față un text surprinzător care aparține, prin complexitatea să, postmodernității. Aspectul ironic ne trimite către alte texte ale modernității, de data aceasta, pe care
EMILIA CHIRIŢĂ [Corola-blog/BlogPost/377628_a_378957]
-
mai vechi; așa va face și Gheorghe Andrei Neagu în „Aesopicae” (volum reeditat în acest an și sub formă de supliment al importanței reviste de cultură focșănene, „Oglindă literară”); un text epic în care personajul principal este celebrul gânditor, aproape mitic al Antichității, coborât cu arme și bagaje pe ulițele Iașului postmodern al secolului XXI. Avem în față un text surprinzător care aparține, prin complexitatea să, postmodernității. Aspectul ironic ne trimite către alte texte ale modernității, de data aceasta, pe care
EMILIA CHIRIŢĂ [Corola-blog/BlogPost/377628_a_378957]
-
cu măști și costume din epoci de mult apuse,în zile de sărbătoare sunt organizate parade, de caruri alegorice, cu personaje mascate în eroii din povești vechi, sau filme cum ar fi spre exemplu:familia Adams,Cenușăreasa și alte personaje mitice sau eroi de legende... Sunt făcute de mari firme,cu scop de promovare a produselor și cu scop publicitar. Defilarea se face în ritmuri vesele ale muzicii instrumentale a cântecelor cântăreților ambulanți care defilează în urma fiecărui car.E un spectacol
INGRID- CONTINUARE(FRAGMENT-2) de MARIA GIURGIU în ediţia nr. 1982 din 04 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378300_a_379629]
-
cu sau făra el ?! Convins ești de o misiune Privind la legile divine, Forțe motrice te mișcă Vrând a te smulge din propria-ți viață Dar ea, te cheamă să-ți sacrifici Personajul măștii din a ta umbră. Un sprijin mitic ceri,ca bază, Să ieși din lumea ta confuză De-ar fi chiar numai o metaforă, Tot vei putea cu ea transcede. Mistere deschid dorința de-a-nțelege, Inima ta atinge picioarele zeului Și-ncepi a zbura însuflețit de crez, Ți
MASCA ESTE IDEALUL ???!!! de GABRIELA DOCUȚĂ în ediţia nr. 1921 din 04 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381974_a_383303]