2,533 matches
-
duhovnicesc, luând din fiecare floare monahală ce este mai bun. De-a lungul veacurilor, pe lespezile bisericii Mănăstirii Secu mulțime de credincioși și-au plecat genunchii, așezând la iconostase o rugăciune sau un suspin adânc adus de departe ... Întregul complex monahal din chinovia mai sus amintită are aspectul unei cetăți medievale. Cronicarii spun că aceste ziduri au adăpostit în vremuri de restriște mulțime de oameni ce găseau aici scăpare de iataganul cel rece și greu al cotropitorilor. Multe lacrimi, multe taine
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
pleacă pe la casele lor folosiți pe măsura credinței lor. Clipele se împrospătează parcă în aceste zile, și îmi aduc aminte de cuvintele unui părinte trecut la Domnul ce mi-a dat un sfat cald în primii mei ani de viețuire monahală: să nu uit niciodată să dăruiesc prin purtarea mea pace celor ce vin, bucurie celor ce rămân și binecuvântare celor ce pleacă. Mănăstirea Secu cetate a Sfinților Sfântul Ierarh Varlaam Mitropolitul Moldovei și Sfântul Cuvios Ioan de la Râșca și Secu
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
pentru generațiile de monahi ce vor veni. Tăcuți, smeriți, neștiuți de nimeni, dar uniți cu toată lumea prin rugăciune, călugării din Mănăstirea Secu, din toate timpurile, au păstrat aprinsă candela credinței și a pocăinței. Părinții care au viețuit în această obște monahală, în decursul celor patru sute de ani de existență, au fost numeroși, de cele mai multe ori ascunși de privirile uneori indiscrete ale oamenilor. Mulți dintre ei sunt sigur că sunt numărați în ceata sfinților și a cuvioșilor, căci mare le-a fost
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
din cuprinsul Patriarhiei Române. Acest Tomos Sinodal întocmit și aprobat de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române în ședința sa din 20 iunie 2007 se proclamă astăzi 30 august anul mântuirii 2007 cu îndemnul nostru către tot cinul preoțesc și monahal, precum și către binecredincioșii creștini ortodocși români de aici și de pretutindeni de a cinsti cu evlavie pe Sfântul Ierarh Varlaam - Mitropolitul Moldovei.” La această sărbătoare de importanță națională, a fost prezent și Președintele României, Primul Ministru și Presedintele Camerei Deputaților
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
cu icoana Sfântului Ierarh Varlaam, precum și o icoană a acestui sfânt. Odată cu proclamarea canonizării Sfântului Ierarh Varlaam, Mănăstirea Secu a primit al doilea hram, sfântul devenind al doilea ocrotitor al Mănăstirii Secu, mănăstirea în care el și-a început viața monahală. Astfel, Mănăstirea Secu are acum două hramuri: 29 august - Tăierea Capului Sfântului Ioan Botezătorul și 30 august - Sfântul Ierarh Varlaam, Mitropolitul Mitropolia Moldovei prin purtarea de grijă a Preafericitului Părinte Daniel Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, la vremea aceea Mitropolitul Moldovei
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
crucea și să o îmbrățișez cu bucurie, mângâindu mă cu glas înalt și înțelept, adâncit în inimă. Prin sfinți Dumnezeu ne invită să căutăm frumusețea adevărată care este în noi înșine. Sfântul Ierarh Varlaam în puțina și simpla mea viețuire monahală, mi s-a descoperit ca o pildă vie și cale de urmat, învățându-mă că mila Domnului este în veac peste toți și peste toate și tot el m-a îndemnat să am răbdare și să le privesc pe toate
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
ziduri istorice. Mitropoliții și episcopii care s-au ridicat din darul lui Dumnezeu de-a lungul veacurilor din Mănăstirea Secu nu și-au uitat niciodată mănăstirea de metanie, locul unde s-au format duhovnicește și unde au îmbrăcat haina smerită monahală. Fiecare dintre ei, în semn de aleasă prețuire față de aceste locuri sfinte pentru inimile lor și nu numai, au făcut daruri, mai mici sau mai mari, în semn de pioasă amintire. Datorită vremurilor vitrege o parte din tezaurul Mănăstirii Secu
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
jumătate. Din cei alungați din mănăstire majoritatea nu s-au mai întors niciodată, ci s-au căsătorit și au murit în lume, puțini fiind cei ce au revenit și au îmbrățișat din nou mănăstirea în care și-au depus voturile monahale, dăruindu-și viața lui Hristos. Alții au venit chiar la sfârșitul vieții, aducând cu ei lacrimi grele și părere de rău. Spunea Înaltpreasfințitul Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei că „intensitatea acelor momente a rămas înrădăcinată puternic în ființa multora
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Adrian Nicolae Petcu, consilier în cadrul Consiliului Național de Studiere a Arhivelor Securității, a susținut tema „Părintele Cleopa Ilie în dosarele Securității comuniste“. În continuare, Domnul Lect. Dr. George Enache, de la Universitatea „Dunărea de Jos“ din Galați, a prezentat referatul „Problema monahală în România modernă. Între indiferentismul liberal și negarea comunistă“, iar Stavrof. Teofana Scântei, stareța Mănăstirii Vorona, din județul Botoșani, a expus comunicarea „Mănăstirile Râșca și Vorona efectul decretului comunist asupra lor“, evocând cu durere și emoții clipele pe care le-
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Cele care erau izolate, goale, se închideau sau primeau altă destinație. Așa că treptat bătrânii mureau, mănăstirile se închideau, iar tinerii nu mai aveau unde să se ducă. Toți erau urmăriți de Securitate. Călugării nu mai aveau voie să poarte ținuta monahală, sau să aibă întâlniri cu personalul monahal. Erau încurajați să-și întemeieze familii și să devină productivi în folosul societății. Discreția și răbdarea au însemnat cheia pentru supraviețuirea monahismului în acei ani grei. Modul în care cei tineri se ascundeau
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
sau primeau altă destinație. Așa că treptat bătrânii mureau, mănăstirile se închideau, iar tinerii nu mai aveau unde să se ducă. Toți erau urmăriți de Securitate. Călugării nu mai aveau voie să poarte ținuta monahală, sau să aibă întâlniri cu personalul monahal. Erau încurajați să-și întemeieze familii și să devină productivi în folosul societății. Discreția și răbdarea au însemnat cheia pentru supraviețuirea monahismului în acei ani grei. Modul în care cei tineri se ascundeau când veneau controalele, alții nu se îmbrăcau
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
să-și întemeieze familii și să devină productivi în folosul societății. Discreția și răbdarea au însemnat cheia pentru supraviețuirea monahismului în acei ani grei. Modul în care cei tineri se ascundeau când veneau controalele, alții nu se îmbrăcau în haina monahală pentru a-i deruta pe cei ce urmăreau călugării, au reprezentat o mare înțelepciune. Toți cei ce puteau fi un sâmbure de revoltă erau arestați și condamnați. Totodată s-a încercat recrutarea de stareți și starețe ca informatori ai Securității
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
le punem și ne răspundem fiecare în adâncul inimii noastre. Acea perioadă a fost ca un foc curățitor care se pare a pârjolit cam mult în calea lui. Poate acel decret a făcut ca monahii să prețuiască mai mult viața monahală, să prețuiască harul ce l au primit la călugărie și să trateze cu mai multă responsabilitate acest mod de viețuire. Nădăjduim în bunătatea și milostivirea lui Dumnezeu să nu mai fie nevoie de asemenea înveșmântări în durere pe viitor, mai
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
veni vremuri, dacă nu au și venit, de decrete interioare pe care ni le dăm noi înșine prin faptul că răspundem în totalitate tentațiilor lumii acesteia, tentații ce ușor ușor, dar sigur, ne vor îndepărta de adevărata vocație și viețuire monahală. Spunea un părinte că cea mai cumplită prigoană este cea dinăuntrul omului, din sufletul lui, când este stricat de pofte fără de Dumnezeu. Cel prigonit nu poate scăpa deoarece poartă pretutindeni dușmanul cu el. Căci războiul din afară se termină ușor
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
care trăim și le putem dedica mai intens lui Dumnezeu. Cei din vremurile de demult și-ar fi dorit să trăiască în liniște, așa ca noi, și nu au reușit, și să poarte, așa cum purtăm noi, cu demnitate această haină monahală ce ne îndeamnă la mai multă responsabilitate. E drept că, așa cum spunea și Clement Alexandrinul, „mântuirea nu atârnă de cele ce sunt în afara noastră, de bogățiile noastre; nici dacă sunt multe, nici dacă sunt puține, mici sau mari, cu slavă
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
icoane a Maicii Domnului „Cipriota”, trăind cu sfinte emoții momente înălțătoare, apoi vizitând și muzeul am rămas impresionați de valorile de cult grăitoare, de bejenia vremurilor trăite de închinătorii acestui așezământ și care astăzi ne-au edificat simțămintele față de așezămintele monahale ce s-au dovedit și rămân mereu adevărate focare de credință străbună, de cultură și patriotism. Protop. G. Benchea, Câmpeni-Alba Pr. Gheorghe Crișan, Roșia Montană-Alba * 30 iulie 1984 În fiecare carte sfântă este înscrisă istoria și gloria acestui neam. 105
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
o singură navă, o capelă cu absidă și diferite anexe înconjurate de o incintă - cu trei faze constructive, fiind datată între a doua jumătate a sec. IV și prima parte a sec. VII p.Chr. Între piesele descoperite la complexul monahal, câteva sunt de valoare excepțională: vasul lustral, agățătoarea pentru candelă sau cădelniță, un tezaur de solidi (monede de aur). Așezământul, un adevărat centru monastic, cenobitic, prezintă mai multe construcții complementare bazilicilor (asemănări în numeroase alte centre din Balcani). Complexul mănăstiresc-călugăresc
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
discuția spre ape mai liniștite. Nu voia ca seara plănuită cu grijă să se termine urât. Fran continuă să-l studieze discret pe Laurence. Primea toate împunsăturile acestor bogătași ignoranți cu calm și umor. Emana un fel de seninătate aproape monahală. O intriga pe Fran, care era obișnuită cu compania ziariștilor cu tupeu. Fără să vrea, se trezi comparând calmul reținut al lui Laurence cu farmecul plin de îngâmfare al lui Jack Allen. La Jack totul era la vedere. Era mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
secretar), cât barba. Vedeam o barbă ce mă fascina. Deși nu Întâlnisem până atunci o barbă atât de lungă și de stufoasă, totuși nu mi-l puteam Închipui pe purtătorul acelei podoabe capilare decât bătrân, cumva stareț al vreunei tagme monahale. Misterul avea să mi-l deslușească tata, la Întoarcerea sa de la primărie. Astfel, am aflat și am reținut pentru totdeauna că acel bărbos venerabil, găzduit, o noapte, de părinții mei, n-a fost altul decât savantul Nicolae Iorga. Celelalte informații
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
ieromonah Averchie, despre care se cuvine să scriem câteva cuvinte evocatoare. Trimis la București, În 1862, de starețul mănăstirii Iviru de pe Muntele Sfânt Athos din Macedonia ca să oprească secularizarea averilor mănăstirești din România, măcar a acelora ce aparțineau locașului său monahal, ieromonahul Averchie Valahul, pindean din Avdela, fu puternic impresionat, mai cu seamă când urmări ca simplu spectator o paradă a oștirii române, la Cotroceni, de similitudinea izbitoare a graiului său matern cu cel pe care Îl vorbeau bucureștenii. Iar acea
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
nominalismul formal la obiectivitatea armonioasă. Altminteri, adevărul este manipulat, ca atunci când gimnastica este înlocuită prin cosmeticale» (EG 232). Acest termen, «gimnastica», trebuie luat în serios, căci în realitate face referință la un principiu fundamental al tradiției - în special al aceleia monahale - din care s-au dezvoltat mai apoi celelalte forme de viață consacrată. Prin «gimnastică», papa Francisc nu se referă la altceva decât la asceză, adică la lupta spirituală. Iarăși, povețele papei Francisc ne ajută să corectăm în sens evanghelic însăși
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
mănăstire nu intra într-o comunitate de oameni perfecți, ci de penitenți care erau conștienți că trebuie să se implice cu sârguință pe calea convertirii prin lacrimile pocăinței și ale iubirii redobândite. De aceea, din punct de vedere spiritual, starea monahală nu reprezenta un titlu de glorie, ci era mai degrabă dovada existențială a faptului că ceva nu a mers cum trebuie în propria viață, impunându-se concentrarea tuturor forțelor pentru a porni pe un drum de pocăință și de conversie
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
au consacrat viața în mod profetic, însă nu mai puțin dificil decât la toți ceilalți. Un text al încercatului și profeticului monah Thomas Merton ne-ar putea fi de folos. Este vorba de un text care are în vedere viața monahală, însă poate fi extins la întreaga viață consacrată: În loc de a trăi viața monastică în puritatea și simplitatea ei, tindem mereu să o complicăm și să o nimicim cu perspectivele noastre limitate și cu dorințele noastre prea umane. Atribuim, astfel, o
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
afirmație poate să rănească, însă trebuie să fie așa, căci rodnicia înseamnă și moarte. O carismă poate să fi dat totul chiar murind, întrucât multe carisme pur și simplu nu mai există; iar acestă soartă o poate avea și viața monahală ori unele dintre ramurile sale. Acestea fiind spuse, nu trebuie să supraviețuim în mod necesar, nici nu trebuie să ne distingem de ceilalți cu orice preț. O mamă de familie nu se distinge de o altă mamă decât doar prin
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
exemplul papei Francisc, este rodul matur al acelei primăveri a Bisericii care a fost Conciliul al II-lea din Vatican. O primăvară pregătită demult de atâtea peregrinări personale profetice, printre care se evidențiază și aceea a fratelui Charles - cu numele monahal de fratele Marie-Albétic - care a fost un adevărat explorator, mai întâi ca militar, iar mai apoi în calitate de ucenic al Domnului Isus și frate universal ce s-a distins printr-un fel inovator de a fi creștin și de a fi
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]