1,143 matches
-
sînt doar proprii lor prieteni. Tarde o spune, și nu fără cruzime: "Să mai remarcăm și că acei celebri admiratori ai mulțimilor, cei care în același timp se pricep să mulțimească fiece individ în parte, au făcut dovada unui orgoliu nemăsurat. În afară de Wagner, Victor Hugo, Chateaubriand poate și Rousseau, nimeni nu a mai profesat teoria conform căreia "poporul este forța eficientă a operei de artă" și "individul izolat nu ar putea inventa nimic, în cel mai bun caz și-ar putea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
excepțional, în stare să aducă pe drumul drept mersul treburilor și căruia mulțimea i se poate supune liniștită revine în numeroasă exemple din societățile mai vechi sau mai noi. Voința elementară de a crede în el și în puterile lui nemăsurate a avut și are probabil în continuare urmări considerabile asupra vieții sociale. Desigur, acest factor de schimbare nu este singurul, în toate situațiile apar factori generali și impersonali: " În principiu, este loc pentru amîndouă... Astfel, rezervăm un loc pentru "oamenii
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a găsit totuși un bărbat, evreu de astă dată, care avea îndeajuns acel har pentru a îndrăzni să ia locul lui Moise egipteanul. Era hotărît să-i ducă opera la împlinire. Trebuie să fi fost un om cu un orgoliu nemăsurat din care se răspîndea o forță neobișnuită și o încredere nezdruncinată într-o epocă atît de săracă în personalități de excepție. Să evidențiem aici unul dintre corolarele ipotezei privind uciderea tatălui: primul conducător este un "venetic" care a ales mulțimea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
al așa-numitului cult al individului sau al personalității. Nu i se adresa oare lumea lui Stalin cu formula: "Tatăl îndrăgit al popoarelor sovietice?" Fastul cu care se înconjură conducătorul, strălucirea factice a ceremoniilor organizate în jurul persoanei sale, dreptul său nemăsurat de a deține toate titlurile și privilegiile au drept scop să sublinieze cu linii îngroșate faptul că el îl reprezintă pe tatăl zeificat. Nu înrîurește el oare viața maselor? Preluarea în stăpînire a palatelor a jucat de asemenea un rol
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
și societate Adrian-Vladimir Costea «Filosoful trebuie să se implice în politică?» “Am ajuns - zice Socrate exact la problema pe care o asemuiam cu valul cel mai mare. Voi vorbi, totuși, chiar dacă acest val va trezi în urmă-i un răs nemăsurat și ne va inunda cu cea mai proastă reputație...” - “Vorbește!” zice Glaucon. - “Dacă, zice Socrate, ori filozofii nu vor domni în cetăți, ori cei ce sunt numiți acum regi și stăpăni nu vor filozofa autentic și adecvat, și dacă acestea
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Adrian-Vladimir Costea () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2275]
-
de ajuns decât la apele de munte șcare curg prin văi sau defilee greu accesibile - n.n.ț și ea este mai greu de cunoscut decât Cerul... Astfel, unii au Înfățișare de om prevăzător, dar sunt de fapt de o mândrie nemăsurată; alții par a fi mai presus de toți, dar nu sunt În stare de nimic; alții par supuși, dar, În fapt, sunt nerăbdători să-și atingă țelul; unii par a fi tari, dar de fapt sunt slabi; alții par a
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Trăirea concomitentă În sufletul nostru a unor stări afective contrare se explică, de cele mai multe ori, prin faptul că putem privi, În același timp, lucrurile din mai multe puncte de vedere. Istoricii ne oferă exemplul emoționant al generalului Xerxes: acesta, privind nemăsurata desfășurare a forțelor sale la trecerea Helespontului pentru a cuceri Grecia, a avut o tresărire de bucurie și de orgoliu văzând atâtea zeci de mii de ostași În slujba sa, fapt reflectat de privirea-i mândră și de veselia chipului
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
marcant al postmodernismului”, tot așa cum născînzii Derrida, Deleuze, Serres sau Foucault sînt, pentru același profesor american, „postmodernii” opozanți „marxiștilor” Althusser, Goldmann, Sartre la modă În acei ani. Rose vorbește de antiamericanismul violent al intelectualilor francezi de atunci, ca și de nemăsuratul orgoliu al fiecăruia În parte (exemplu: opinia lui Kojève despre Lacan a fost următoarea: „CÎștigă mulți bani”). Este fermecat de Kojève, impunător și partizan, nemăsurat de orgolios și distant. Dar știe să-și ia distanțele față de el. Canadianul Charles Taylor
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
la gura sobei ci, dincolo, În mintea cititorilor. IV. Literatura angajată. Naturalism, autoficțiune, libertinaj, trash Realitatea nu va fi niciodată Îndeajuns de ultragiată În mod romanesc. Orice-ul care trece astăzi drept ceea-ce-vine-de-la-sine cere să fie Încă și fără Încetare nemăsurat pentru a fi delegitimat, numai astfel va fi reprezentat În mod fildel. Philippe Muray Enormul În literatură este deci un mod de reprezentare. O spune unul dintre eseiștii cunoscuți pentru antimodernismul său vitriolant. Reprezentarea prin exacerbare nu Înseamnă deci minciună
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
constată c-a mai rămas din ea: printre frînturi de coloane, arheologii ascultă muzică la radio. Noi, civilizațiile, știm acum că sîntem muritoare. Afirmația gravă a lui Paul Valéry a fost reluată adesea, altfel costumată, de diverși teoreticieni purtați de nemăsuratul orgoliu de a urmări Istoria. Ea Însăși nu este de fapt decît o senzație de beatitudine pe care secolul XIX nu se mai sătura s-o savureze și pe care, văzînd că nu se materializează, secolul XX s-a hotărît
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
existență în ipostază de zeu și om, într-un context în care arcașii se așază roată să-l ucidă. Ca și la Dumitru M. Ion, viața este o permanentă, vânătoare. Dar roata mai reprezintă și trăsături umane: mândria rănită, orgoliul nemăsurat": "Priviți aceasta-i roata: o inimă de cerb/ înjunghiat azi-noapte, de-un fir de iarbă neagră". Și toate la un loc se subordonează ideii repetării în timp, și deci a imposibilității evaziunii și a depășirii. În același circuit existențial, ea
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
banii îi pricinuiesc o furie neputincioasă. Disprețul lui față de Bălosu vine de aici. Pământul este făcut să dea produse, iar produsele să îi hrănească pe membrii familiei și să acopere cheltuielile casei, atât. Paraschiv, Achim și Nilă au o poftă nemăsurată de câștig și prima lor formă de răzvrătire față de autoritatea tatălui este nemulțumirea față de imobilitatea lui socială. Ei murmură și îl vorbesc de rău în sat că a dat porumbul ieftin și că, în genere, el „nu face nimic”, „stă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
granit a Vîrfului Brenva, flancată de o stranie candelă de rocă pe care călăuzele din Courmayeur o botezară "Tatăl Etern", apoi prăpastia ghețarului din Brenva, după care chiar ghețarul, acoperit de pietre și noroi [...]. Pe-al treilea rînd se întindea, nemăsurată, grandioasă, înaltă de 3500 de metri, creasta din Penterey, cu Vîrful Negru, această piramidă înfricoșătoare străbătută de tuneluri negre, apoi dantelăria Englezoaicei, ireală, vaporoasă, amețitoare; pe urmă zveltul și maiestuosul Vîrf Alb, o coamă tivită cu bîrne amenințătoare [...]. R. Frison-Roche
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
turnul împodobit" declanșează o întreagă izotopie monumentală (cf.: "străjuit", "piramidă", "monumental" și "catedrală"), izotopie argumentativă care, suprapunîndu-se simplei descrieri de produse ("piersici", "tort", "frișcă", "turtă dulce", "felii de ananas", "sirop", "struguri") permite să fie arătată partea extraordinară ("neobișnuit", "nemaipomenit") și nemăsurată a acestora din urmă ("strălucea", "imens", "înecată de", "plutind"). Textul B Aici, tema-titlu este "internii azilului". Secvența se organizează astfel: (p1): Pensionarii sînt situați în spațiu. (p2) și (p3): = propoziții evaluativă. Naratorul împărtășește impresiile sale față de aceste persoane pe care
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
său consum. Într-un imaginar spectru al instituțiilor sociale, ordonate de la stînga la dreapta după caracterul lor "manipulator" școala este situată de Illich în partea extremă a dreptei. Motivul? Ea face să crească răul fundamental al societății de astăzi: dorința nemăsurată de a consuma; ea formează "capitaliști de cunoștințe"! Iată de ce, instituția cea mai aspru criticată de el este școala. Caracterul manipulator al acesteia face să crească continuu cererea de educație școlară pentru toți oamenii și pentru un număr crescut de
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
mîna bancherilor, iar tronul atîrna de loialitatea oamenilor de încredere. Astfel, statul a avut, din secolul al XVII-lea pînă la începutul secolului XX, posibilitatea să modeleze o societate astfel încît să pună capăt luptei tuturor împotriva tuturor sau opresiunii nemăsurate a cîtorva, iar societatea civilă a putut, dimpotrivă, să inhibe înclinarea statului către omnipotență. În secolele al XVI-lea și al XVII-lea, statul național devine Suveran absolut cu privire la orice instanță care s-ar fi dorit superioară. De acum înainte
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
încheiat pactul germano-sovietic care îi lasă lui Hitler mînă liberă să ocupe Polonia; apoi, în iunie 1941, Germania invadează URSS. Vechea mecanică de reechilibrare a suprimat de fapt orice echilibru, a distrus și ultimele elemente care țineau în frîu ambiția nemăsurată a lui Hitler, determinînd degenerarea războiului european în război mondial. Al Doilea Război-Suicid va fi încă mai total și mai mondial decît primul. Europa înrobită va fi în cele din urmă eliberată din încleștarea nazistă de coaliția dintre totalitarismul rival
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
infantili riscă să nu aibă prea mare încredere în forțele proprii și să fie dependenți și ușor influențabili. - Părinții incoerenți se caracterizează printr-o mare instabilitate privind modul de relaționare cu copiii. Activitatea educativă prezintă multiple neregularități, exigențele cele mai nemăsurate alternând brusc cu perioade de libertate totală. Dacă copilul nu are sprijinul unei personalități puternice din familie care să se substituie părinților, el va prezenta adesea o stare accentuată și continuă de descumpănire. - Părinții prea indulgenți nu manifestă niciun fel
ARTA DE A FI PĂRINTE by Mihaiela Tudosă () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93073]
-
vrăjitoare, singura capabilă să manipuleze anumite forțe. De exemplu, luarea manei la vaci era o practică întâlnită pe tot cuprinsul Europei. Cauzele care au fost contabilizate de antropologi și sociologi pot fi dintre cele mai diverse: invidie, răzbunare, gelozie, orgoliu nemăsurat etc. Aceleași lucruri se pot spune și despre lumea sătească din centrul și estul Europei. La noi, în România, aproape că nu exista sat în care să nu se discute, cu discreție, de prezența unei vrăjitoare. Practica divinației aici nu
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
mai ales prin comparația sa cu falusul. Buric La fel ca glezna, buricul este sediul egoului. Evocă narcisismul celui ce visează: - respectul de sine pozitiv, când imaginea este sănătoasă și nu suferă de nici o afecțiune; - orgoliul exacerbat, vanitatea, când este nemăsurat, pus în evidență într-un mod sau altul; - rana narcisistă, deprecierea, dacă este rănit ori inexistent. În plus, simbolistica lui este legată de centru («a se crede buricul pământului») și deci de dorința sau obligația de a ocupa un loc
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
care a primit-o. În funcție de scenariul visului, acesta poate conține natura și intensitatea conflictului, îi poate conferi legitimitate sau, dimpotrivă, poate fi privit ca inutil și blocându-i evoluția. Unele acte, deși inocente, antrenează vinovăția, o stare neplăcută, o jenă nemăsurată. Aceasta pentru că încalcă principiile morale, adesea introiectate în mod inconștient în copilăria subiectului. El trebuie să se elibereze pentru a putea progresa și a-și asuma total deciziile și acțiunile. În sfârșit, nu trebuie să neglijăm expresia: «acolo unde este
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
mi s-a dat o trestie asemenea unei prăjini și mi s-a zis: «Scoală-te și măsoară Templul lui Elohim, altarul și pe cei ce se închină în el. 11,2 Dar curtea de afară a Templului las-o nemăsurată; căci a fost dată Neamurilor, care vor călca în picioare sfînta cetate patruzeci și două de luni».” În acest templu ceresc, Neamurile prin proorocul mincinos, balaurul adică șarpele vechi ca simbol al vechiului Dumnezeu pe care Ioan îl numește Satana
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
printre astre." Din păcate, aceste exerciții de școlar repetent nu arată doar inadecvarea la lirism! Dacă N. Iorga a fost un resentimentar incurabil, faptul se datorează și unor experiențe ce i-au traumatizat brutal adolescența și tinerețea aceste oaze ale nemăsuratului orgoliu; una din ele a fost o primă întîlnire cu I. L. Caragiale dramaturgul avea 42 de ani, Iorga doar 23: "...am îndrăznit să cetesc dintr-un cutezător manuscris de roman prin care încercam, în anumite seri la Paris, să schițez
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
stare de iritabilitate, au o accentuată tendință spre vagabondaj și aventuri, ceea ce explică într-o oarecare măsură incapacitatea de a se încadra într-o activitatea socio-profesională susținută, sunt foarte bine ancorați în prezent, sunt mari amatori de alcool, au cutezanță nemăsurată, se supraapreciază, sunt insensibili și egocentrici, sunt lipsiți de scopuri sociale superioare și proiectate în timp și se eschivează de sub orice coerciție moral-socială (Bogdan T., 1973). 6. Criminalul ocazional comite crime sub influența tentațiilor provocate de mediul exterior, acest fapt
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
mentalității primitivului, din primele opere ale lui filosofului. Momentul personalității mistice este conservat în istorie. Sufletul mistic poate fi regăsit chiar în structura personalității energetice, dar, de regulă, nemanifest. În unele momente el iese la suprafață. Îl recunoaștem în optimismul nemăsurat, care în politică se traduce "sau prin o credință oarbă în puterea providenței, sau prin o credință oarbă în revoluție"185. Îl recunoaștem în artă, de fapt în tehnica redării artistice a unui fond mistic; în filosofie, în acele argumentări
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]