1,402 matches
-
avea loc interacțiunea și implicit procesul devenirii. Ideea este foarte bine enunțată în studiile lui C. H. Cooley, mai exact în cadrul teoriei acestuia looking-glass self, în care identitatea subiectului este construită prin intermediul interacțiunii cu celălalt, apărând în acest sens procesul oglindirii și reoglindirii dintre eu și celălalt 361. Acest mecanism de structurare a alterității este cel care stă la baza imaginii străinului și care generează ostilitatea față de acesta, fiind profund influențat de raportul eu/noi-ceilalți, care amplifică rezistența la celălalt prin
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
conturate în funcție de anumiți factori politici, economici și sociali, Maria Todorova, care definește stereotipurile drept o formă de generalizare care se bazează pe reducționism 592, susține că imaginea Balcanilor pendulează între stereotipuri și realități istorice, fiind totodată o "realitate superioară, o oglindire a lumii fenomenale, a esenței și naturii sale adevărate, de la "numen" la "fenomen" (...) niciunul dintre politicienii, jurnaliștii sau scriitorii care s-au specializat în critica severă a Balcanilor (...) nerevendicând (n.n.) vreodată baza filosofică a argumentației sale, deși a ajuns la
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
în condițiile prezenței sale (reale sau imaginare)." (Alin Gavreliuc, op. cit., p. 29). 478 Autopercepția, mecanism de elaborare a imaginii de sine, este posibilă doar în prezența celuilalt, fie ea și imaginară, și este legată de ceea ce C. H. Cooley numea oglindire reciprocă. "Sursa principală a informațiilor identitare autopercepute o constituie chiar propriul comportament și semnificația atribuită acestuia de către actorul social confruntat cu situații diverse (...) Darryl Bem (1972), susține Gavreliuc, ne explică de ce ajungem să ne declarăm religioși, atunci când asistăm la o
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
Sfîntului Bartolomeu, fie prin rugul lui Michel Servet, atît efracția reformată, cît și cea revoluționară sfîrșesc în îngrădiri sporite, teritoriale și morale. Fostele disidențe creează sisteme și dau naștere, la rîndul lor, noii disidențe. Aceste analogii politico-cronologice au valoarea lor. Oglindiri de suprafață, cu asta sînt de acord, dar să trecem la esențial: pivotarea mediologică. Cele două mari crize de autoritate din Occident au fost, la origini, crize ale moștenirii, repuneri în joc ale arhivei printr-o transmisie incorectă a datelor
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
paginii apar elementele distincte. Poezie (Nicolae Labiș) vs. Din ceas, dedus... (Ion Barbu) - Simbolul figurativ central este ceasul lui Dali, apoi e sugerată, prin scrierea în oglindă a ideilor și fragmentelor din texte în raport cu un plan median orizontal, creația ca oglindire, apar - de asemenea - lateral scările ca simbol al inițierii poetice; elementele comune ale textelor se leagă prin săgeți verticale. Liniște (Lucian Blaga) vs. Rămășițe (Nicolae labiș) - Posterul e conceput pe baza unei metafore suprapuse - copacul în oglindă, rădăcinile fiind ramuri
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Pavel-Bărbăcuţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1354]
-
sale scrise pe marginea acelui volum de corespondență, el reia lectura, din perspectiva studiului literaturii epistolare ("corespondența mijloc terapeutic, loc de liniștire, zonă de stilistică ludică, ifose introspective, tandrețuri în oglindă și alinturi capricioase /.../ scrisoarea face bună medie/re/ între oglindirea necruțătoare, crudă și nudă, a jurnalului și travestiul oficial al operei publicistice. Este un interstițiu, un limb, spațiu filtrant al extremelor, care estompează, dar nu falsifică, nuanțează fără să malformeze... prea mult"), căutând a identifica aici "firea omului [...], legătura între
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
proprietățile sale telescopice reflectorizante, o poartă spre lumea fantastică a visului și interiorității. Este, în același timp, poarta pe care calitățile acestei interiorități răbufnesc în afară, se obiectuali zează, capătă aparența perceptibilă senzorial. Iată o cale prin care catopticul (simpla oglindire fizică) devine catoptronie. Suprafața speculară se transformă atunci într-o "oglindă de aur". Un eidolon seducător, imaginea reflectată în oglindă este utilizată de romantici pentru a exprima ceea ce, cu un termen ulterior, se va numi inconștient". Bine-nțeles, romanticul asupra
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
un nume... Cu pași uniformi mă depărtam de oraș, încet mă depărtam de lume. Când, dintr-odată, la capătul unei săli prelungi, în fața unei pânze m-am oprit fulgerat de uimire. Era tabloul unui pictor obscur, purtând un titlu ciudat: „Oglindire“. Vedeai în el o sală de muzeu, cu pânzele dormind în veche neclintire, iar la capătul sălii, în picioare, chiar eu, privind tabloul numit „Oglindire“. În el, încă o dată, o sală de muzeu, cu pânzele-nvelite de-o pulbere subțire, iar
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
m-am oprit fulgerat de uimire. Era tabloul unui pictor obscur, purtând un titlu ciudat: „Oglindire“. Vedeai în el o sală de muzeu, cu pânzele dormind în veche neclintire, iar la capătul sălii, în picioare, chiar eu, privind tabloul numit „Oglindire“. În el, încă o dată, o sală de muzeu, cu pânzele-nvelite de-o pulbere subțire, iar în adâncul sălii, redus la scară, eu, privind tabloul numit „Oglindire“. Minusculă, în el, o sală de muzeu, cu pânze atârnând de iluzorii fire, și
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
în veche neclintire, iar la capătul sălii, în picioare, chiar eu, privind tabloul numit „Oglindire“. În el, încă o dată, o sală de muzeu, cu pânzele-nvelite de-o pulbere subțire, iar în adâncul sălii, redus la scară, eu, privind tabloul numit „Oglindire“. Minusculă, în el, o sală de muzeu, cu pânze atârnând de iluzorii fire, și-n colivia sălii, abia vizibil, eu, privind tabloul numit „Oglindire“... Am vrut atunci, de groază, să fug instantaneu din sala cu vechi pânze în lungă adormire
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
pânzele-nvelite de-o pulbere subțire, iar în adâncul sălii, redus la scară, eu, privind tabloul numit „Oglindire“. Minusculă, în el, o sală de muzeu, cu pânze atârnând de iluzorii fire, și-n colivia sălii, abia vizibil, eu, privind tabloul numit „Oglindire“... Am vrut atunci, de groază, să fug instantaneu din sala cu vechi pânze în lungă adormire. Dar uriaș, în spate, de veghe stam tot eu, privind tabloul numit „Oglindire“! 24 Odată cu apariția în Principate a spectacolelor de operă și cu
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
fire, și-n colivia sălii, abia vizibil, eu, privind tabloul numit „Oglindire“... Am vrut atunci, de groază, să fug instantaneu din sala cu vechi pânze în lungă adormire. Dar uriaș, în spate, de veghe stam tot eu, privind tabloul numit „Oglindire“! 24 Odată cu apariția în Principate a spectacolelor de operă și cu adoptarea muzicii europene în armată (menită a înlocui meterhaneaua și tubulhaneaua), „compozițiunile lăutărești - ne informează N. Filimon - începură a lua un caracter european, amestecat cu cel turcesc; prima și
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
realitate („reală” și textuală), poate fi aflată influența, parțială (ca atmosferă, frazare), a poeziei ivănesciene. În Șocul oxigenului (2002; Premiul Asociației Scriitorilor din București), cel mai valoros volum al său, marile teme sunt iubirea și întoarcerea la origini, la „increat”, oglindirea în matricea feminină preformală. Aici se atinge nivelul maxim al unei formule poetice neomoderniste ca substanță și postmoderne ca structură, în poeme cosmogonice și (pseudo)autobiografice mozaicate, livrești (Șocul oxigenului, Veneția, Terra ballerina), unde este proiectată, cu aceeași tehnică a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288169_a_289498]
-
profiluri de oameni publici ai societății noastre, atât de diferiți, de opuși, de „dușmani” chiar, cum e cazul dlor Iliescu și Liiceanu, În Încercarea de a putea Înțelege, prin două vocații reale și „frânte” totodată, resorturile societății noastre românești, o „oglindire plastică” a unei colectivități greu de surprins În complexitatea și generalitatea ei pe o porțiune istorică remarcabilă și extrem de semnificativă, „dureros” de semnificativă - o jumătate de secol. Mi-am „permis” acest act, tipic profesiunii noastre, de analiză critică „pe viu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
1998: 64. 313 Distincție utilă pentru cadrul didactic, în selectarea tipului de text epic: narațiunea heterodiegetică (naratorul nu figurează ca personaj) vs. cea homodiegetică (naratorul își asumă și rol de personaj) Lintvelt 1994. 314 Vezi aici cu precădere basmul, ca ,,oglindire a vieții în moduri fabuloase" Călinescu 1965: 5. 315 Breben-Gongea-Ruiu-Fulga 2007: 35-53. 316 Sunt prezentate, pentru etapa preșcolarității, exerciții de stimulare a exprimării verbale: recunoașterea de personaje în imagini date (de exemplu, Zdreanță), numirea personajelor, indicarea poveștilor/poeziilor din care
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Administrative/1425_a_2667]
-
sale ipostaze și combinații 18. Sugestia lui Nemoianu e că progresul social și istoric e strâns legat de răspunsurile literaturii. Dacă o situație istorică dată conține o contradicție internă, o inadvertență, o incomoditate, un protest iminent, literatura îl rezolvă prin oglindire și reconfigurare. Literatura, prin caracterul ei reacționar, poate oferi soluții crizelor, pentru că ea răspunde neliniștilor și nesiguranțelor umane, le purifică, le echilibrează, pentru că ea e un compromis între vechi și nou și pentru că creează, prin ficțiune, un câmp de posibilități
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
și simboluri arhaice. Paleofolclorul își extinde cercetările din perioada primitivă, prin cea arhaică, până în perioada feudală timpurie”. Iată, deci, în câteva cuvinte, cum am putea caracteriza volumul de față: o lucrare realizată cu multă pasiune, atât pentru faptul istoric și oglindirea sa în legendă, cât și pentru paleofolclor în general. Prozatorul și folcloristul Eugen Agrigoroaiei a trecut în eternitate în ziua de 26 februarie 1992, în Iași. Au rămas în manuscris încă nepublicate studii de literatură populară și etnografie, versuri, proză
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
Sunt brokerii de putere“, scria Cătălin Tolon tan. Și Vlad Mixich își încheie textul publicat la HotNews: „Raportul Freedom House privind libertatea presei, care menționează în dreptul României (depășită chiar și de Bulgaria și de Italia) «parțial liberă», este doar o oglindire a realității. Acea Realitate în care șantajiștii și agenții de influență continuă să fie invitați și prezentați ca «analiști» credibili. De ce aveți încredere în astfel de oameni, doamnă Corina Drăgotescu?“ Aș fi și eu curios să aflu răspunsul Corinei Drăgotescu
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
peste un sfert de veac, și anume în Teatrul lui Caragiale dincolo de mimesis (2002). Fructificând sugestii venite din partea „transdisciplinarității” teoretizate de Basarab Nicolescu, T. își va revizui teza realismului pentru a identifica drept sursă a originalității dramaturgului „fascinația caleidoscopică a oglindirii reciproce dintre iluzie și adevăr, infinitul joc combinatoriu pe care îl declanșează forțe misterioase și atotputernice precum coincidența sau hazardul, carnavalul amețitor al măștilor cuprinse în acest fluid spectacular”. Cea mai ambițioasă întreprindere a lui T. e însă Romanul romanului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290222_a_291551]
-
sine stătătoare, după modelul saidian al Orientalismului. "Balcanii" devin o construcție arbitrară, în timp ce "Balcanismul", devine un discurs eurocentric de marginalizare a unei părți a Europei transformată în alteritate. Mai presus de "imaginea împietrită a Balcanilor" apare "o realitate superioară, o oglindire a lumii fenomenale, a esenței și naturii sale adevărate, de la "numen" la "fenomen"..."58. Cu toate acestea, în opinia Mariei Todorova, Balcanismul nu este o ipostază structurală a Orientalismului 59, în opoziție cu cele susținute de Milica Bakić-Hayden60, pe care
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
se instalează Între făptura noastră și infinitul firmamentului vizibil și invizibil! - da, În ființele lor rătăcitoare și calme, „bolta” vizibilă, ca și principiile ei, se reflectau Într-o unitate perfectă. Și „falsă”, poate, văzută printr-una dintre acele „refracții” ale oglindirii, care nu e „iluminată” decât de o „refracție” a unei alte minți cercetătoare și Însetate, neliniștite de misterul „realului” și al „ființei”! Și astfel, ei, cei „vechi”, cei de-dinainte-de-Socrate, despre care Nietzsche afirma că erau singurii și adevărații filozofi, după
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
găsească locul ergo nici în societate. Trebuie știut că, în situația trăirii într-o realitate paralelă (cum era aceea a plenarelor de partid) și mai ales în cazul confruntării acestei realități traforate pentru a face sloganuri cu realitatea însăși, orice oglindire fidelă a realității înseși era percepută ca distorsiune răuvoitoare. Autostrada grandioasă de granit pe care avansa dictatura nu putea admite fisuri precum asemenea faleze de nisip. Era deci logic, în ordinea mentală a dictaturii, să interzică filmul. Dictatura opera cu
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
riscul, bineînțeles, al singurătății, chiar și temporare, al omului și operei, al neînțelegerii, ea însăși de felurite feluri, calmă, disprețuitoare sau agresivă, dar cine vrea, cine are curajul, „insolența” de a se „arăta gol”, în sensul de a trece, în oglindirea omului și a umanului, dincolo de clișeele, chiar și „artistice”, clasice, ale genului, trebuie să fie apt de a suporta „consecințele”. Cele dintotdeauna ale artistului singuratec și îndrăzneț, cele pe care eu le-am numit riscul sau riscurile culturii și în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
și etno culturale imposibil de ignorat. Precum Herodot, descriind expediția lui Darius contra sciților, oferise o imagine de ansamblu a lumii antice, precum H.T. Buckle reușise să radiografieze istoria civilizației, prezentând o aparent doar pe cea engleză, așadar după modelul oglindirii întregului în componente, Hasdeu a intenționat să facă din secolul al XIV-lea o prismă generală a romanității în raport cu spațiul geopolitic din jur. Orice fracțiune a neamului românesc va fi aprofundată sub toate raporturile: teritorial, etnografic, dinastic, nobiliar, ostășesc, religios
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1726]
-
cu prețul propriilor lor vieți, devenind și rămânând eroi mai mult sau mai puțin cunoscuți de urmași, adesea pierduți undeva printre amintirile spulberate de trecerea timpului. Păstrarea acestor documente într-o suită de lucrări literare creează un spațiu ideal de oglindire, reflecție, explorare a celor derulate într-o viață de o importanță considerabilă, pentru cei care vor încerca să se întrebe astăzi sau mâine: „încotro ?”...dar „de unde venim, cine sunt strămoșii noștri ?”... <reflist> Bibliografie Alexandru Mânăstireanu, Călător... prin vâltoarea vremii, vol
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]