1,478 matches
-
Atalia, pe Maaseia, căpetenia cetății și pe Ioah, fiul lui Ioahaz arhivarul, să dreagă casa Domnului Dumnezeului său. 9. S-au dus la marele preot Hilchia și au dat argintul adus în Casa lui Dumnezeu, pe care-l strînseseră Leviții păzitori ai pragului, de la Manase și Efraim și de la toată cealaltă parte a lui Israel, și de la tot Iuda și Beniamin și de la locuitorii Ierusalimului. 10. L-au dat în mîinile meșterilor însărcinați cu facerea lucrării în Casa Domnului. Aceștia l-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
Una s-o am eu - alta muierea la care voi ține și voi vrea să dorm cu dânsa. Când voi schimba muierea voi schimba și odaia // respectivă. Totdeuna o casă foarte izolată și foarte neștiută de nimenea. Badea Manolake Roibu *, păzitor * Când va fi a mea adecă un om din Ipotești care, ca un tăinuitor *, să nu știe nimic. Cabala a trei intrări. Să citesc din nou pe Casanova și să duc viața lui. [7] 2267 își spală instrumentul, [î]l
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
să ieșim la cîmp." Dar pe cînd erau la cîmp, Cain s-a ridicat împotriva fratelui său Abel, și l-a omorît. 9. Domnul a zis lui Cain: Unde este fratele tău Abel?" El a răspuns: "Nu știu. Sunt eu păzitorul fratelui meu?" 10. Și Dumnezeu a zis: "Ce ai făcut? Glasul sîngelui fratelui tău strigă din pămînt la Mine. 11. Acum blestemat ești tu, izgonit din ogorul acesta, care și-a deschis gura ca să primească din mîna ta sîngele fratelui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
călătorea împreună cu Avram, avea și el oi, boi și corturi. 6. Și ținutul acela nu-i încăpea să locuiască împreună; căci averile lor erau așa de mari, încît nu puteau să locuiască împreună. 7. S-a iscat o ceartă între păzitorii vitelor lui Avram și păzitorii vitelor lui Lot. Cananiții și Fereziții locuiau atunci în țară. 8. Avram a zis lui Lot: "Te rog, să nu fie ceartă între mine și tine, și între păzitorii mei și păzitorii tăi, căci suntem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
el oi, boi și corturi. 6. Și ținutul acela nu-i încăpea să locuiască împreună; căci averile lor erau așa de mari, încît nu puteau să locuiască împreună. 7. S-a iscat o ceartă între păzitorii vitelor lui Avram și păzitorii vitelor lui Lot. Cananiții și Fereziții locuiau atunci în țară. 8. Avram a zis lui Lot: "Te rog, să nu fie ceartă între mine și tine, și între păzitorii mei și păzitorii tăi, căci suntem frați. 9. Nu-i oare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
S-a iscat o ceartă între păzitorii vitelor lui Avram și păzitorii vitelor lui Lot. Cananiții și Fereziții locuiau atunci în țară. 8. Avram a zis lui Lot: "Te rog, să nu fie ceartă între mine și tine, și între păzitorii mei și păzitorii tăi, căci suntem frați. 9. Nu-i oare toată țara înaintea ta? Mai bine desparte-te de mine: dacă apuci tu la stînga, eu voi apuca la dreapta; dacă apuci tu la dreapta, eu voi apuca la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
o ceartă între păzitorii vitelor lui Avram și păzitorii vitelor lui Lot. Cananiții și Fereziții locuiau atunci în țară. 8. Avram a zis lui Lot: "Te rog, să nu fie ceartă între mine și tine, și între păzitorii mei și păzitorii tăi, căci suntem frați. 9. Nu-i oare toată țara înaintea ta? Mai bine desparte-te de mine: dacă apuci tu la stînga, eu voi apuca la dreapta; dacă apuci tu la dreapta, eu voi apuca la stînga." 10. Lot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
și-a ucis fratele nu s-a sfiit să-l mintă sfruntat pe Dumnezeu, așa cum textul biblic povestește: Atunci a zis Domnul Dumnezeu către Cain: "Unde-i Abel, fratele tău?" Iar el a răspuns: "Nu știu! Au doară eu sînt păzitorul fratelui meu?"" [Facerea, 4:9]. Și, începînd de aici, s-a însăilat o întreagă istorie a minciunii lumești, a cărei desfășurare nici astăzi nu s-a încheiat încă. * Deși ar putea să pară nefirească, afirmația că minciuna caracterizează esența însăși
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
sociali; ei nu sunt produse ale mediului lor social, ci doar entități atomiste raționale care formează relații sociale pentru a-și maximiza interesele. Aceste asumpții sunt pe deplin exprimate de neorealism. După cum am văzut, statele sunt definite ca "poziționaliști defensivi", păzitori geloși ai pozițiilor lor în ierarhia puterii internaționale. Formarea intereselor statelor nu prezintă niciun interes pentru neorealiști. Dincolo de a susține că anarhia internațională oferă statelor o motivație de supraviețuire, și că în timp stimulentele și constrângerile sistemului internațional socializează statele
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
menită să-i dea iarăși libertății gustul ei. Este de observat, vorbind de îngeri, că, în momentul în care Ariel previne planurile ucigașe ale lui Sebastian și ale lui Antonio, Gonzalo, trezit din somn de cântecul lui Ariel, exclamă: „Îngeri păzitori, / Feriți pe rege!“ Dar nu un înger îl ferea, ci o ființă care se simțea neîngrădită nici de soartă, de vreme ce vorbește despre ea cu o anume detașare: „Destinul / Ce cârmuiește-acest tărâm de jos.“ Dar libertatea lui Ariel nu este prea
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
menită să-i dea iarăși libertății gustul ei. Este de observat, vorbind de îngeri, că, în momentul în care Ariel previne planurile ucigașe ale lui Sebastian și ale lui Antonio, Gonzalo, trezit din somn de cântecul lui Ariel, exclamă: „Îngeri păzitori, / Feriți pe rege!“ Dar nu un înger îl ferea, ci o ființă care se simțea neîngrădită nici de soartă, de vreme ce vorbește despre ea cu o anume detașare: „Destinul / Ce cârmuiește-acest tărâm de jos.“ Dar libertatea lui Ariel nu este prea
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
maivedea” (Ioan 14, 19). Deci, Mântuitorul nu se mai arăta lumii,pentru că n-a venit să piardă lumea, ci ca s-o mântuiască (Luca 9,55). Arătarea Sa în ipostaza de după Înviere ar fi însemnat pentrulume pedepsirea ei, așa cum soldații păzitori ai mormântului Său se făcuseră ca niște morți la arătarea îngerilor (Matei 28, 4). Deci,arătarea Mântuitorului nu era o cale a îndreptării lumii. Dacă Mântuitorul a plecat de la gadareni ca să nu-i înspăimânte (Luca 8, 37),astfel El nu
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
8, 12), adică în mustrările necurmate aleconștiinței, păcatele nepocăite. Singura alinare, care le poate ușurași răcori suferința, o constituie mila lui Dumnezeu, ca răspuns la rugăciunile celor rămași în viață, dacă acestea vor exista, la mijlocirile părintelui duhovnic, ale îngerului păzitor și ale sfinților. Actul tainic și unic al morții fizice toate aceste realități duhovnicești le inaugurează. Viața însăși, potrivit Sfântului Grigorie Palama,este o succesiune de nenumărate și diferite morți, care o instaleazăpe cea ultimă, urmând una alteia, chiar și
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
se vor putea afla doarla Judecata universală sau finală. Numeroase scrieri duhovnicești, descriind mai ales modul încare „se mută la Domnul” creștinii îmbunătățiți, relatează prezența, la căpătâiul acestora, a Mântuitorului Iisus Hristos, a Prea-curatei Sale Maici, a sfinților, a îngerului păzitor sau chiar alte rudeși persoane apropiate lui, „mutate” la viața veșnică și care au trăitîn această lume o viață bineplăcută lui Dumnezeu<footnote Ibidem, p. 47. footnote>. Așadar, după acest moment de încetare a războiului dintre viațăși moarte, dintre suflet
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
dintre duhurile cele întunecoase șiînspăimântătoare, pe de o parte, și cele ocrotitoare, pe de altă parte,odată cu intrarea sa în starea eliberată de legăturile trupului, sufletul se va vedea înconjurat de prezențe distincte. De-a dreapta sa,se va afla îngerul păzitor, cel dăruit lui la Botez și al cărui glas a avutprilejul să îl audă în adâncul conștiinței sale, prin îndemnul cătretoată fapta cea bună, dar al cărui chip îl vede pentru prima datăacum, în toată frumusețea și strălucirea sa. Tot
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
cel Mare și numit astăzi Brazda lui Novac, pe care, din loc în loc, erau construite turnuri de observație. Un astfel de turn a fost descoperit și pe un deal din „moșia“ satului respectiv. El putea fi denumit de romani *servatore, „păzitor, paznic, observator“ (< lat. servo, -are, „a observa, a pîndi“), nume devenit prin evoluție fonetică explicabilă (rv > rb, ca în corvus > corb, sĕrvus > șerb, vervex > berbece), Sărbătoare. Schimbarea genului e frecventă la trecerea din latină în romînă: flore(m), pane(m
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
al satului în care s-a născut George Coșbuc (acesta poartă astăzi numele poetului). Toponimul este atestat din anul 1523 și în continuare sub formele Hordo, Ordo, Hordoul, Hordou etc. În maghiara actuală este Hordó. Proveniența din apelativul maghiar erdő-ovó, „păzitor de pădure“, devenit în romînă cuvînt comun cu același sens ardău, ridică unele dificultăți greu de depășit: trecerea lui e sau a la o nu poate fi explicată (e > a se petrece în mod obișnuit la cuvintele romînești provenite din
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
originar. În toponimia romînească există numeroase toponime din familia Mîndra, Mîndrești, Mîndruloc, înrudite semantic cu *Gordov > *Hordov > Hordou. E drept că sunt și foarte multe din familia Pădure, Pădurari, Pădureți, Păduricea etc., dar numai unul (Vîrful Pădurarului) care trimite la „păzitorul pădurii“. Hunedoara Este numele municipiului de reședință al județului cu același nume, de unde a plecat Dinastia Huniazilor (Iancu de Hunedoara, Matei Corvin), cu un rol important în istoria Transilvaniei și a Regatului Ungar. Toponimele Hunedoara Timișană (sat din județul Arad
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
ca să mă exprim în termenii colecției „Viața cuvintelor“. Condiția esențială pentru a considera că un derivat are certificat de naștere românesc este ca în română să existe cuvântul-bază, „mama“ de la care s-a format. În cazul lui iepar, care înseamnă „păzitor de cai“, nu există însă nicio legătură semantică cu iapă, din care pare să provină. De ce s-ar fi recurs la derivare de la termenul care denumește animalul feminin, de vreme ce termenul generic este cal, în română? În astfel de cazuri, derivatul
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
fie da, DA! și nu, NU! Dar noi așa suntem, pentru că nu avem credință. Cugetam în acele clipe de așteptare...Dumnezeu spune: chiamă-mă în clipa necazului și nici decum nu te voi părăsi. Și dovadă că mi-a trimis înger păzitor să mă ajute să ne întâlnim. Slavă Domnului pentru toate! Apoi am vizitat biserica Sf. Nicolae unde se află moaștele împărătesei Teodora. Dupa ce ne-am închinat și rugat, ne-am urcat în autocar și am plecat să ne cazăm
Călător în Grecia 5-15 mai 2012 Şi un buchet de poezii Dedicate Domnului Iisus Hristos Şi Maicii Domnului. In: Călător în Grecia by Maria Moșneagu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/485_a_766]
-
de încercări și de tot felul de ispite. Și multe primejdii îl pândesc pe om. Viața este o Golgotă! Așa că ne înarmăm cu rugăciune, răbdare și curaj! Dumnezeu călătorește împreună cu noi. El este în noi. Iar noi în urma Lui. Îngerul păzitor și Sf Duh sunt cu noi, și în noi. Nu suntem singuri. Chiar dacă sunt și Duhuri rele care caută să ne încurce, să ne abată de pe cale, noi nu trebuie să ne abatem de pe calea cea bună. El ne așteaptă
Călător în Grecia 5-15 mai 2012 Şi un buchet de poezii Dedicate Domnului Iisus Hristos Şi Maicii Domnului. In: Călător în Grecia by Maria Moșneagu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/485_a_766]
-
rugăciunile și dorințele lor și un locușor în Rai, pentru ajutorul pe care mi l-au dat...Deci cam astea s-au petrecut în acești 10 ani, eu sunt foarte mulțumită de toată lucrarea Lui Dumnezeu, a Maicii Domnului, Îngerul păzitor și toți sfinții care s-au rugat pentru mine și pentru ruga lor. Dumnezeu le-a împlinit pe toate după voia Sa. Nu regret nimic decât mulțimea păcatelor mele pe care le-am făcut. Acum nu mi-a rămas decât
Călător în Grecia 5-15 mai 2012 Şi un buchet de poezii Dedicate Domnului Iisus Hristos Şi Maicii Domnului. In: Călător în Grecia by Maria Moșneagu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/485_a_766]
-
nu suporta de nici un fel idioții și pentru care toți erau niște idioți, și fostei sale prietene, frumoasa dar glaciala Isobel MacAlister, care se Întâmplă să mai fie și patolog-șef. Singura veste bună este agenta „Rupe-Coaie“ Watson, noul Înger păzitor al lui Logan. Morții umplu morga aproape la fel de repede cum zăpada umple străzile și Logan știe că timpul se scurge. Mai mulți copii sunt dați dispăruți. O parte vor muri. Dacă Logan nu este atent, va sfârși alături de ei. Pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1999_a_3324]
-
Îmi povestești când mă Întorc. Logan privi Înspre ușă și apoi din nou la Insch. — Ai vreo problemă, sergent? Logan minți și răspunse negativ. — Bun. Dată fiind escapada ta de aseară la urgență, o voi face pe Watson Îngerul tău păzitor. O să se Întoarcă la zece. Să nu te mai prind fără ea. Chestia asta nu e negociabilă. Da, domnule. Super, va avea și dădacă acum. Acum ia-o din loc. Logan aproape ieșise pe ușă când Insch adăugă: — Și Încearcă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1999_a_3324]
-
mașinile care avansau Într-un zgomot continuu de claxoane. Tineri gangsteri chinezi În costume americane strălucitoare stăteau la colțuri de stradă, strigînd cifrele de jai alai. În trăsuricile din fața hotelului Regency, fetele de bar ședeau În haine de blană, cu păzitori lor, ca niște soții elegante așteptînd parcă să fie luate la o plimbare. Întreg orașul ieșise pe stradă, de parcă populația ar fi sărbătorit ocuparea Așezării Internaționale, preluarea acesteia de la americani și europeni de către o altă putere asiatică. Totuși, cînd Jim
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2010_a_3335]