1,223 matches
-
că, în Funny Games, acești agenți ai autorului fuseseră trimiși ca să ne pedepsească și să ne rușineze. în timp ce torturau familia, comentau sarcastic valențele de entertainment ale propriilor acțiuni sau se întorceau spre cameră ca să ne întrebe, cu dispreț, pe cine pariem. Păreau să ne poarte pică fiindcă veniserăm ca să ne excităm cu violențele lor, pentru a ne descărca apoi cu morțile lor violente, și excitația noastră, inițial plăcută, se transforma în frică reală de ce avea să urmeze, deși manipularea magistrală a
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
a literaturii române poate pe cel mai decis inamic al suprainterpretării operei sau a interpre- tării ei excesive în cheia absurdismului ionescian în context totalitar. Istoricul literar distinge cu subtilitate între actualitatea lui Caragiale, „replică târzie a celor care au pariat pe perimarea fondului comediilor și Momentelor” și actualizarea lui Caragiale care are în vedere o lectură excesivă, o lectură care tratează opera ca pe un text ermetic, expresie a unei capacități de predicție a autorului, text care admite proiecții neașteptate
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
atunci, de la întâmplarea aceasta, strada s-a numit de la sine Strada Eucaliptului. Am trecut prin străzile Apelor, Curățeniei, Conductelor, Colțului, Ghiocel, întârziind o clipă doar pe Gălăgiei și Cimitirelor, unde se ajunge (Doamne ferește) prin Intrarea Fanfarelor și, dincolo de Strada Caporniței (pariez că nimeni nu știe ce este o "Caporniță"), obosit de o stare de inexplicație, mi-am odihnit închipuirea pe o bancă de pe Strada Motocicletei. Minunat răgaz de desfătare... Am avut noroc. Mi-a povestit un domn care s-a așezat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
mai ales moral, în fața cititorilor. Jurnalistul răspunde și în fața legii. Cum în cazul pomenit „delatorul” este anonim, de data aceasta răspunderea morală și legală revine numai redactorilor. Este în interesul patronilor și angajaților să vândă o gazetă. Uneori o fac pariind pe delațiuni ca voluptate a unor comentatori, pe deliciul de lectură al unor cititori sau pe dreptul la liberă exprimare. Legal, aceste interese, plăceri și drepturi se ciocnesc de dreptul persoanei la o imagine demnă și de interzicerea calomniei în
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
o analiză complexă a cauzelor sărăciei și nici spre politici coerente de eradicare a sărăciei extreme și diminuare a celei relative. Atitudinea de struț față cu sărăcia este împărtășită fără nici o înțelegere subterană între guvernanți, opoziție (mai puțin PRM, care pariază masiv pe resentimentele săracilor și efectele discursurilor haiducești), mass-media influente, chiar și de mediile intelectuale (mai puțin cel al sociologilor). Pe scurt, eu cred că sărăcia la nivelul cauzelor este responsabilitatea politică a guvernanților, dar cred că este responsabilitatea morală
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
de 40 de Euro). În aceste condiții eu chiar mă mir cum rezultatele nu sunt, mecanicist vorbind, de 20-40 de ori mai proaste. Dar nu mă mir prea mult: educația este o profesie destul de idealistă și de implicantă. Pe aceasta pariază și guvernele și „sponsorii”: pe „plăcerea” (perversă?!) a muncii care ne costă salarii mici și răzmerițe ineficiente, dar și deprofesionalizarea. Acesta este ambientul financiar al situației de mai jos. Conduceri și profesori: starea de fapt Deocamdată în general avem un
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
sub mari presiuni sindicale. Mass-media autohtone vor pierde mult în competiție cu cele europene dacă nu se adaptează mai serios la principiul informării corecte, utile, neimpresioniste și mai puțin partizane, precum și dacă vor continua rețetele ultrafacile de succes sau vor paria în continuare pe distribuirea privilegiată a publicității guvernamentale. Televiziunile vor trebui să absoarbă mai multe produse culturale europene și mai puțin pe cele americane și latino-americane. Cum credeți că ar trebui să participe țara noastră la dezbaterea continentală despre identitatea
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
au învins lumea». «Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea sa, și toate celelalte vi se vor da vouă». Don Calabria a luat această invitație evanghelică literal și a făcut-o să devină un sistem de viață cotidiană. A pariat pe Cuvântul lui Dumnezeu și a trăit liber și senin, în ciuda încercărilor, dificultăților și îndelungilor așteptări. «Dumnezeu, pentru a ne încerca credința, ar putea să ne permită vreo perioadă critică; atunci, mai mult ca niciodată, trebuie să avem credință, pentru că
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Mergeți asemenea Apostolilor, lipsiți de mijloace umane, dar bogați de credință și încredere în Dumnezeu Tatăl». De aceea, terenul pentru un «Cenaclu misionar» a fost deja arat. Din India, don Desenzani trimitea continuu descrieri detaliate despre viața mizerabilă a săracilor paria, știind să gâdile sensibilitatea apostolică a lui don Calabria și a confraților săi. La reîntoarcerea sa în patrie, după șase ani de misiune, s-a oprit la San Zeno in Monte, primit ca un «frate preaiubit». Munca de convingere a
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
parohiale. Decizia a fost anunțată întregii Congregații. Și a cerut voluntari: «Lui Dumnezeu plăcându-i, la sfârșitul acestui an, câțiva frați vor merge în India, sub responsabilitatea monseniorului Dionigi Vismara. Vor merge să lucreze printre categoriile cele mai sărace, numite paria. E un plan care datează de doisprezece ani și care acum se naște. Dacă vreun frate sau preot ar simți această chemare cu totul deosebită, să-și expună liber această dorință, lăsând apoi Providenței plecarea sau nu». Mulți au făcut
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
are să cedeze. „Numai pentru că ne cunoaștem de-o viață”, mi-a făgăduit că o să vadă „prin hîrtii, acasă, mîine”. La sfîrșitul convorbirii, nu mă mai îndoiam că-mi va „găsi” poemul pe care i l-am cerut. Puteam chiar să pariez că atunci cînd mi-l va trimite îmi va preciza, pentru a nu se dezminți, că e ceva „vechi”, scris înainte de „40 de ani”! *Oho! Bălăiță ne-a salutat printr-o vedere, cu „Dragi prieteni”, tocmai din Mongolia, unde „oamenii
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
cine e „creatorul” acestei zeme cu aromă de gudroane și nu de lemn de aloes (tarum, în latină), care te scapă de „neplăcerile pricinuite de briciu” și de „iritațiile ce nasc infecțiuni”. Englez, neamț, evreu, ungur, român? Aș putea să pariez că aftershave-urile noi, accesibile ca preț doar „reprezentanților autentici ai clasei muncitoare”, batalioane de șefi și șefuleți, nu pun asemenea probleme... intelectuale! *Vasile Pruteanu, „lectorul” nostru la Comitetul de Cultură, a telefonat ca să ne anunțe: „Am citit revista și am
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
oficială era că victoria va reveni în cele din urmă arabilor, care apără o „cauză dreaptă”. Spiritul de contrazicere, instinctul de a mă solidariza cu cei aflați în minoritate, filosemitismul meu latent, fără bază teoretică, deocamdată, m-au făcut să pariez pe „agresori”, care vor învinge - susțineam - datorită superiorității tehnicii lor de luptă. S-a efectuat o anchetă. N-am fost exmatriculat numai fiindcă între cei ce îmbrățișaseră punctul meu de vedere se afla și fiul căpitanului Achim, locțiitorul politic. Dar
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
din funcția de redactor-șef s-a produs din cauză că a publicat texte de E.M. Cioran și Mircea Eliade. „Familia”, „Vatra” au publicat chiar mai multe și, din cîte știu, nimeni n-a fost sancționat pentru asta! G. (care, aș putea paria, n-are lecturi întinse din cei doi) încearcă să pară a fi ceea ce nu e. Ce este? E unul dintre cei curajoși la șuetă și oportuniști pe hîrtie, liberal în pauze și dogmatic în manifestările care contează. Sacrificat pentru Cioran
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
intrând de foarte tineri în temniță, vroiau cu ardoare să-și termine studiile și să-și câștige o poziție în societate. Ii apărea obsesiv întrebarea; am eu dreptul să le prelungesc la infinit starea lor momentană de proscriși, de ultimii „paria”, căci vorbele cu salvarea venită de la americani se vor realiza poate după ce ei nu vor mai fi. Fiecare ins, ori cât de neînsemnat, în plan divin, are un rol, pe care trebuie să și-l îndeplinească, doar de aceea i
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
formulat de același De Maistre În Considérations sur la France: „Dacă ne gîndim bine, vom vedea că o dată Începută mișcarea revoluționară, Fanța și Monarhia ne puteau fi salvate decît de către iacobinism”, ceea ce-l face pe Compagnon să exclame: „un contrarevoluționar pariază pe Revoluție pentru a reainstaura monarhia.” Pornind de la atitudinea față de Revoluție, anti-luminismul (situarea În partidul anti-filozofilor, și În special Împotriva lui Rousseau pe de o parte și a raționaliștilor materialiști pe de alta, ca d’Holbach, La Mettrie, Hélvetius), pesimismul
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
nici o dorință metafizică, o existență care se supune, În termenii foucaldieni, unei „analitici a finitudinii”. În mod surprinzător, pînă și situația lor economică este onorabilă, iar lupta, dacă mai e una, devine freatică. Nu Întîmplător, unele personaje echenoziene sînt niște paria: lupta cu ceea ce a mai rămas palpabil din, să zicem, „le Șa” devine un fel de condiție existențială cotidiană și, iarăși deloc aleatoriu, scena protagoniștilor minimali este cotidianul, cu toată banalitatea lui ostentativă și stranietatea lui „de adîncime”. Din gigantomahia
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
să alegem, individual sau în echipă, cu mult succes soluția cea mai potrivită. Această tehnică rezolvă, în opinia lui Clegg și Birch (2003), dilema noastră. Astfel, vom împărți tuturor participanților hârtii simbolizând 100 de lire. Apoi le vom cere să parieze pe soluțiile emise, despre care consideră că vor avea șansele cele mai mari de a fi alese. Fiecare participant face opțiunea în funcție de propriile criterii, oferind pentru soluții toți banii primiți, fie mizând pe una singură, fie împărțind banii între soluții
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
consideră că vor avea șansele cele mai mari de a fi alese. Fiecare participant face opțiunea în funcție de propriile criterii, oferind pentru soluții toți banii primiți, fie mizând pe una singură, fie împărțind banii între soluții. La final, formatorul însumează banii pariați pe fiecare soluție și o declară câștigătoare pe cea care a strâns cel mai mult. 3. Utilizarea conflictului în învățaretc "3. Utilizarea conflictului în învățare" Putem, desigur, să racordăm această categorie de metode direct la cercetările aparținând lui Festinger, dar
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
Noi ne refuzăm această metodă, ba chiar începem să aplicăm și asupra ficțiunilor evidente criterii "exacte". Le cerem să devină cât mai "precise", cât mai neechivoce. Am îndepărat către margine valorile greu definibile pe care le vehiculează "științele umaniste" și pariem necondiționat pe progresul tehnologic. Avem pretenția că putem cuantifica orice, că totul este măsurabil, că lumea nu mai are nici un mister. Or, pentru medievali, de pildă, lumea era plină de mistere. Pe scurt, pledoaria mea nu face decât să reamintească
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
spirituale ale măștii. Personajul său se vrea o imagine a perfecțiunii, fără a reuși să ducă această povară până la capăt; dar mă tem că este vorba de o atitudine impusă, rece, calculată, exemplară într-o doză prea mare. Nu aș paria că Inorogul este personajul cel mai reușit al cărții, deși el este, e clar, resortul tuturor întâmplărilor și cauza tuturor conflictelor. Dreptatea sa se cere însă demonstrată cu orice preț, chiar cu cel al compromisului. Doar că toate calitățile pe
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
pe scriitori și pe cititori? Care e algoritmul care mobilizează populația? Cum creează o societate literatură - ca unitate a unui "popor" sau ca reuniune plurală de indivizi? Raportul direct cu masa socială menține deschise mai multe scenarii ale productivității. Cine pariază pe "milioane" trebuie să asume un efort mereu reluat de modelare a resurselor sociale. Adică trebuie să revină și să explice, în funcție de evenimentele și reașezările corpului social, cum e posibilă literatura în masa abstractă a unui popor. În paginile următoare
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
său misterios și contradictoriu, identitățile lui mincinoase, încearcă să angajeze o luptă misterioasă cu instanța Castelului într-un scop necunoscut. Totul este suspect, cuvintele nu semnifică ceea ce vor să spună, personajele nu corespund nici aparențelor, nici cuvintelor lor. K., nici paria, nici parvenit, încearcă să obțină prin toate mijloacele un acces la Castel urmând un țel de nepătruns. Frieda remarcă tocmai acest fapt când îi declară: "Dacă poți să obții prețul râvnit, ești gata de orice: mă vrea Klamm, mă dai
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
care aceasta a fost anihilată sub regimul comunist? Care sunt barierele culturale și istorice din calea creării unei societăți în care „mâinii invizibile” a lui Adam Smith să i se permită să funcționeze? Există în România elite conducătoare gata să „parieze” că oamenii obișnuiți, urmărindu-și propriul interes, vor promova, de fapt, interesul tuturor? 4. Etatismul întrebările de mai sus ne conduc la o altă problemă importantă. Fapt cu neputință de negat, cultura românească este dominată de o mentalitate etatistă. Aceasta
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Porniți o discuție despre campania electorală locală, indiferent în ce parte a țării vă aflați și indiferent ce candidați vi se oferă spre alegere. Iar eu, în timpul ăsta, pornesc un cronometru virtual. Știți de ce-l pornesc? Pentru că sunt gata să pariez că discuția, în aceste coordonate, nu va dura mai mult de, hai să zicem cu dărnicie, zece minute. După care, nici nu vă veți da seama când, ea va devia. Scurt, rapid, aprins. Spre ce? Spre unicul subiect de conversație
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]