2,018 matches
-
piele de animal, materiale ce se obțin prin ucidere. Mai mult decât suport, pretext sau contrast, cadavrul a fost substanță, materia primă a muncii de doliu. Primul nostru obiect de artă: mumia egipteană, cadavrul făcut operă; prima noastră pânză: giulgiul pictat al copților. Primul nostru conservator: îmbălsămătorul. Prima piesă "art deco", recipientul pentru rămășițe, canopă, urnă, crater sau casetă. Nici măcar adepții lui Christos n-au putut rezista pulsiunii imaginare, deși făcuseră din interdicția lor mozaică un semn al diferenței în interiorul unei
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
o populație de profiluri precum cea prezentată de imageria ceramică greacă, Gorgona (la fel ca Dionysos) este arătată din față, în pragul regatului Persefonei. Faciesul malefic cu ochi ucigători este exorcizat prin imagine, care dă vederii frontale valoare profilactică. Ochiul pictat înlătură ochiul rău. Iar pe cupele cu figuri roșii, pe care toți luptătorii sunt desenați din profil, numai războinicul muribund, deja despărțit de lume, are privilegiul de a fi văzut din față, ca pentru a-l interpela pe spectator 9
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
plăcere să citească inscripția trasată pe coapsele lui și-mi va fi recunoscător. La fel, donatorul creștin pune să i se înscrie numele și silueta pe retablu, alături de sfânt, spre a-și spori șansele de mântuire. Mai întâi sculptată, apoi pictată, imaginea este la origine și ca funcție mijlocitoare între vii și morți, între oameni și zei; între o comunitate și o cosmologie; între o comunitate de supuși vizibili și societatea forțelor invizibile care-i supun. Această imagine nu este un
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
trasat conturul umbrei pe care o lăsa pe perete o făclie; pe aceste contururi, tatăl a imprimat argila, reproducându-i chipul. Apoi l-a pus la uscat împreună cu alte obiecte de ceramică și l-a pus în cuptor"14. Astfel, pictată sau sculptată, Imaginea este fiica Nostalgiei. O affluent society, care n-ar mai duce lipsă de nimic, de vreme ce ar avea mijloacele să păstreze urma tuturor lucrurilor, inclusiv a ființelor însuflețite care pleacă în călătorie, ar mai simți oare dorința de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
plauzibile, ici și acolo, reaparițiile neprevăzutului. Nu ține totuși de noi să "redăm arta funcției ei", căci ea își poate oferi în viitor ale organe, alte proteze decât creația plastică. Guernica, la vremea ei, putea fi un simbol. Care operă pictată sau sculptată ar putea pretinde, după cincizeci de ani, la transfigurarea, la transpunerea mitică a ființei noastre? V-ul ibișilor ce zboară razant deasupra apelor Nilului nu are vârstă. Vedem același freamăt al cerului și al apei pe care-l
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
n-a vorbit niciodată atât de mult despre vocabular, gramatică, sintaxă, cod, scriitură etc. ca din momentul în care aceste mots-valises își pierdeau orice sens atribuibil. Când, odată cu dispariția repertoriilor mitice precis reperabile și codate ale imaginarului nostru colectiv, imaginea pictată și-a încheiat trecerea de la motivat la arbitrar (în sensul dat de lingviști acestor termeni), a apărut ca necesară organizarea arbitrarului figurativ pe modelul arbitrarului lingvistic. Această iluzie, căci asta este, nu duce lipsă de scuze, dintre care prima este
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
peretele nu sunt obiecte independente și preexistente care trebuie decorate mai târziu. Ele nu-și dobândesc independența definitivă decât prin integrarea decorului și a funcției utilitare. Astfel, sipetele de pe coasta nord-vestică nu sunt numai recipiente împodobite cu o imagine animală, pictată sau sculptată. Ele sunt animalul însuși..." 19. Klee voia ca artistul să nu fie nici servitor, nici stăpân: pur intermediar. Între pământ și univers", spune el. Așa cum fusese, am văzut, între vii și morți. Dar acest rol de mijlocitor pare
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
frunte, avea o intensă coloratură nu creștină, ci de-a dreptul catolică. Trăiască Niceea II. Matricea Întrupării De ce persoana lui Christos este emblema oricărei reprezentări? Prin faptul că el este dublu: Om-Dumnezeu. Cuvânt și Trup. La fel și cu imaginea pictată: trup deificat sau materie sublimată. Eternul s-a făcut Eveniment, așa cum, printr-un vitraliu, Dumnezeu se face culoare. Evenimentul prim, anul zero al erei noastre, este unic, dar ricoșează în toate jocurile luminii și ale materialelor. De la conciliul de la Calcedonia
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
vrea să-l deschidem ca pe o cutie neagră. "Eficacitatea simbolică" Să revenim la punctul nostru de pornire, studiul căilor și mijloacelor eficacității simbolice. O intenție de sens se poate exprima fie în cuvinte, vorbite și scrise, fie în imagini, pictate, sculptate sau gravate. După ce am urmărit, în Curs de mediologie generală 35, o pragmatică a ideii, în câmpul limbajului, am trecut la o pragmatică a imaginii, în câmpul sensibilului. După ideile-forțe, imaginile-forțe? "Puterea imaginilor". De luat mai întâi în sensul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
incompatibilitate a autorilor între imaginea manuală și imaginea industrială, ca și cum cel care s-ar interesa de imaginea automatică așa cum există ea de o sută cincizeci de ani și-ar anula dreptul de scruta cei cincisprezece mii de ani de imagini pictate sau gravate. Daney ocolește pictura, Jean Claire imaginile video, iar Chastel ignoră cinematografia. Abia de curând, Barthes și Camera luminoasă, Deleuze și Imaginea-mișcare, Lyotard și imaterialele lui au dat demnitate de obiect al gândirii albumului de familie, thrillerului american și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
constituind în mai mare măsură decât celelalte un eveniment, fac să se vorbească mai mult despre ele: să ambalezi Pont-Neuf, să-ți așezi șevaletul în fața unui rinocer la grădina zoologică de la Vincennes, să rostogolești o femeie goală pe o pânză pictată sau să plasezi un câmp de grâu în fața Arcului de Triumf înseamnă în primul rând să faci un bun jurnalism, producând echivalentul unei catastrofe feroviare. Reiese că tradiționalismul este o aberație mediatică (ca un tren care sosește la timp), iar
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
mai mic și handicapat al modelului ei. Frumusețea efebului o dă pe cea a unui kouros. Rezultă că noțiunea de talent, se stil, de virtuozitate, pe scurt, "valoarea adăugată" a lucrării formelor nu este recunoscută. Impresia produsă de o imagine pictată sau sculptată depinde de ceea ce figurează ea, nu de modul în care figurează" (J.-P. Vernant). Profesioniștii a ceea ce noi numim arte frumoase se plasează fără îndoială, în ierarhia platoniciană, înaintea sofiștilor și a tiranilor, dar cu mult în urma filosofilor
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
ordinea mimesisului nu privește reproducerea figurativă a ființelor și evenimentelor, ci transpunerea lor verbală sau scrisă. Imaginea plastică nu apare la Stagirit decât cu titlu de ilustrare sau analogie. Dar pentru el și confrații lui miza majoră nu este imaginea, pictată sau sculptată, ci limbajul. În această cultură și această limbă, în care graphein înseamnă și a scrie și a picta, punerea în cuvinte a imaginilor conferă mai mult prestigiu decât punerea în imagini a cuvintelor. "Un critic de artă al
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
pentru scurta traiectorie numită "istoria artei". Am putea întinde această pânză primordială de la primele reprezentări aurignaciene până în zorii Quattrocento-ului, dacă n-am ține cont de cezura scrierii. Aceasta scurtează (de la -30000 la -3000) perioada magico-religioasă a idolului (cioplit și pictat) la culturile propriu-zis istorice despre care s-a păstrat o documentație scrisă: Imperiul Vechi egiptean și primele dinastii mesopotamiene. Mediologul nu are aceleași criterii ca istoricul. Ca valoare ontologică, el nu vede o cezură fundamentală între Luxor, Parthenon și catedrale
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Gutenberg și reprezintă a doua dispută a imaginilor din Occidentul creștin. Întemeiată pe sola scriptura, adică pe simbolicul absolut, prin propagarea cărții, Reforma denunță perversiunile magice sau indiciale ale imageriei creștine (care atinge în aria germanică, prin statuile de lemn pictat, un grad de iluzionism uimitor la începutul secolului al XVI-lea). Dumnezeu trebuie venerat, nu imaginea lui, proclamă Luther, preluînd firul lui Tertulian, care-i acuza pe păgâni că "iau pietrele drept zei". Erasmus condamnase deja idolatria păgână ascunsă în
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
limita totul la prim-plan, plan unic, înseamnă a favoriza viziunea intelectuală a Ideii, a Divinului în Imagine 78. Este totuși îngăduită o a treia dimensiune. Nu în trompe-l'œil, ci în realitate. Ea nu este situată în interiorul suprafeței pictate, ci între icoană și privitor. Este vorba de distanța pe care o traversează razele purtătoare ale energiei divine pentru a ajunge la credincios. Dar niciunul dintre aceste coduri de perspectivă nu s-a extins în afara perimetrului cultural de origine, în timp ce
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
târziu, intersectarea picturii cu cinematograful va da banda desenată dar, în afară de această "artă minoră", întâlnirile la vârf sunt nenumărate, de la Dalí la Bacon, de la Monroe la Le Gac, trecând, firește, prin Picasso (Sueños y mentiras de Franco sunt un cartoon pictat). Imaginea-sunet are o putere hipnotică superioară. Însă ecranul și pânza nu sunt dreptunghiuri omogene. Fiecare epocă are un inconștient vizual, sediu central al percepțiilor ei (cel mai adesea neperceput el însuși), cod figurativ pe care i-l impune ca numitor
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de ieri proiectau pe marele ecran marile subiecte ale informației de presă, majoritatea filmelor de repertoriu demarchează mari texte, romane și piese de teatru. Psihologia și practica filmului au fost, fără îndoială, mai apropiate de lucrul scris decât de lucrul pictat. Pictura a fost psihanaliza secolului al XVI-lea, cinematografia este cea a secolului XX. Putem rezuma vizual Renașterea cu un Dürer, un Leonardo sau un Tițian. Dacă ar trebui să expunem trama mentală a epocii noastre, am proiecta un Griffith
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
un veritabil instrument de transmitere, gravura nu era socotită o artă nobilă. Ea a devenit oficial astfel la mijlocul secolului al XIX-lea ("societatea acvafortiștilor" fiind creată în 1862), la momentul când fotografia o amputa de funcția ei principală, reproducerea imaginilor pictate. Democratizarea fotografică a influențat înmulțirea muzeelor naționale de pictură, iar când fluidul video a invadat ecranele, în deceniul 1970, fotografia a fost la rându-i consacrată ca artă cu drepturi depline, cu reviste de reflecție, galerii independente și departamente specializate
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
transmis, iar tradiția a început să funcționeze, gândirea să se amplifice, spiritul să deschidă aripile și omul să se afirme, adaptându-se. Enigmaticii oameni de Neanderthal așezau în groapa celor decedați, unelte și hrană. După epoca silexului urmează cea a pictatului pe pereții grotelor, în care se afla altarul focului sacru și al dansurilor rituale. Religiozitatea omului a fost un alt dat al superiorității sale față de animale. Rațiunea manifestată din timpuri străvechi funcționând, grija omului a depășit sfera nutriției, instinctului sexual
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
pe care o va asculta la Bayreuth, el aspiră la reformarea scenei. Decorurile realiste în mijlocul cărora opera wagneriană este atunci interpretată îi apar inapte, chiar dacă au fost concepute cu acordul lui Wagner, să redea imensa interioritate a dramei wagneriene. Pânzele pictate, în platitudinea lor, i se par complet depășite. Refuzând realismul iluzionist, el face apel la imaginație. "Refuzul iluziei scenice ne descoperă deodată ceea ce constituie la urma urmelor realismul nostru teatral: acest realism este în noi înșine; ne imaginăm că tabloul
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
să creeze efecte brutale de ruptură. Datorită jocurilor de lumină care pun în valoare gesturile actorului, deplasările sale, expresiile figurii, Appia modifică în totalitate raportul actorului cu spațiul scenic. Corpul, care nu mai este înțepenit în spațiul plan al pânzelor pictate ci care se mișcă liber într-un spațiu de trei dimensiuni, dispune de toate resursele volumului. Punerea sa în scenă este cvasi coregrafică, fiindcă deplasările sale, calculate, scandate de muzică, subliniate de lumină, capătă o înaltă semnificație simbolică. "Regizorii noștri
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
și vie a actorului ficțiunilor moarte ale picturii. Sub o asemenea tiranie, este evident că trupul uman nu și-a putut dezvolta normal mijloacele de expresie."10 Appia stabilește o ierarhie între cele trei materiale de care dispun decoratorii, pânzele pictate, practicabilele ce permit plantarea decorului, și lumina, element căruia celelalte două nu i-ar putea fi decât subordonate. Utilizarea luminii face chiar pictura inutilă în ochii lui. "Tabloul neînsuflețit se compune din pictură, scrie Appia în Regia scenică a dramei
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
figuri teribile și încântătoare și ținuturi de ficțiune în care nimeni în afară de el nu va pătrunde: teatrul va fi ceea ce trebuie să fie, un pretext pentru visare." Simboliștii suprimă orice fel de decor construit păstrând numai câteva tapiserii sau pânze pictate. Aurélien Lugné-Poe (1869-1940), fondator, împreună cu Camille Mauclair (1872-1945)12, al Teatrului Operei (le Théâtre de l'Oeuvre) unde sunt create dramele simboliste, face apel la prietenii săi pictori pentru realizarea decorurilor, Bonnard, Sérusier, Lautrec, Gauguin, Vuillard. Pentru regia scenică a
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
mai puține șanse de a convinge un consumator ocazional să zăbovească un pic acolo. Pereții erau acoperiți cu sculpturi Întunecate din lemn - machete micuțe de tunuri, capete de mort, sicrie și schelete. Pe peretele din fund era un imens armoniu, pictat astfel Încât să semene cu un cimitir, cu cripte și morminte care-și arătau morții, la care un cocoșat cânta o compoziție de Haydn. O făcea mai mult pentru sine decât pentru altcineva, de vreme ce un grup de soldați din Sturmtruppen cânta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2260_a_3585]