1,879 matches
-
Dumnezeu prin puterea creatoare, dar e după asemănarea omului prin atmosfera etică, pe care o respiră. Dintr-un singur nud pictat cunoști timbrul etic, dacă e cast sau pervers, al zugravului. Toată alunecarea modernă în trivialitate, în lubricitate și în pornografie se datorește lipsei de orientare spirituală, din cultură. O concepție integrală de viață absoarbe inspirația artistică în zenitul unde frumusețea nu e decât strălucirea binelui veșnic. Lipsa unui ideal îl face pe artist să cadă în infernul perversității, fiindcă nu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
În aceeași pagină se ocupă de cartea străină, cu precădere de cea franceză, Constantin Noica, Octav Șuluțiu, Anton Holban și Mihail Sebastian, semnează articole, comentarii, studii și evocări Ion Călugăru (Un Eminescu adevărat, Th. D. Speranția, Modernismul românesc), F. Aderca (Pornografie?, Armata și... literatura, Magistrații și... literatura, Profesorii și... literatura, Procesul lui Flaubert), I. Peltz (amintiri despre Al. Macedonski, Duiliu Zamfirescu, C. Dobrogeanu-Gherea), Șerban Cioculescu (Critica istoriografică și T. Arghezi, Noul index), Tudor Vianu (Mizeriile literaturii, Critica literară și răspunderea morală
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290654_a_291983]
-
unii susțin opinia că fetusul este o ființă omenească, iar alții vor contesta acest lucru. Întrebarea din ce moment al dezvoltării sale fetusul devine o ființă omenească este însă o întrebare care privește faptele. Și tot așa, la întrebarea dacă pornografia încurajează înclinația spre violență, promiscuitatea sau violul, toți oamenii care judecă echilibrat și imparțial vor cădea de acord că pornografia ar trebui să fie strict interzisă 11. Însemnătatea excepțională pe care o acorda Kant rațiunii morale comune, lucru neobișnuit cel
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
dezvoltării sale fetusul devine o ființă omenească este însă o întrebare care privește faptele. Și tot așa, la întrebarea dacă pornografia încurajează înclinația spre violență, promiscuitatea sau violul, toți oamenii care judecă echilibrat și imparțial vor cădea de acord că pornografia ar trebui să fie strict interzisă 11. Însemnătatea excepțională pe care o acorda Kant rațiunii morale comune, lucru neobișnuit cel puțin în epoca lui, trebuie văzută și drept corolarul convingerii sale fundamentale că omul poate deveni o ființă morală în virtutea
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
Or, omul "concret" sau "recent", creație a paradigmei postmoderniste, râde de omul care se roagă și-l crede anacronic, mitoman etc. Omul postmodern a părăsit atât de mult calea adevărului, încât rătăcirile lui devin demente, paralizat fiind în distracții, în pornografie și în violență malefică. II. IZBÂNDA LUI ZOMBIE Secolul al XVIII-lea a adâncit, în Europa, o falie puternică între creștinism și lume. Vinovățiile trebuie egal împărțite, dar e cert că Biserica se depărtase cam de mult de doctrina "simfoniei
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
a fi triumful lui Zombie, mica bestie africană a morților vii, agresivă pierdută în opacitatea naturii, frustrată prin non-educație, după norma "luminii" rousseauiste a "libertății", la antipodul antropocentrismului creștin, ca atitudine iresponsabilă împotriva copiilor și adolescenților, lăsați pradă "plăcerilor", drogurilor, pornografiei, întoarcerii la semibarbarie. E condamnarea omului la de-personalizare, la încetarea dialogului cu Dumnezeu și cu lumea, într-o lume care și-a pierdut transparența. De altfel, în Haiti, modul de "fabricare" a misterioșilor zombi seamănă izbitor cu legenda mancurților
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
metodele" terorii înseriate de Freud sub numele de castrare, "mai puțin pedagogice", dar lipsa oricărei constrângeri (Ralea îi zice amânare) profesate de noul umanism are efecte care deja se văd în jurul nostru: lipsă de personalitate, indiferență, refugiul în droguri, în pornografie, în pedofilie, în violență etc. Așa se și explică ceea ce am numit triumful lui Zombie, duhul înspăimântător infantil al morții ieșit din jungla africană. Spre deosebire de cei care au pariat pe noutatea absolută a unui alt "canon", Lyotard concede că inumanul
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
cel Mare și Sfânt și batjocorirea lui Hristos aceeași obsesie, a desacralizării simbolurilor românești prin pângărire (întâlnită oriunde în creația tinerilor, a noilor veniți, fie ei autori de piese de teatru sau scenarii de film; e deja un fenomen generalizat)! Pornografie curată și blasfemie la adresa Bisericii, <<în semn de protest>>! Șocarea și bătaia de joc e obligatorie la acest gen de creație, care nu se mai raportează decât la cei care le seamănă. E un reflex al gustului acestei societăți de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
d-l Negoiță ne-ar permite să utilizăm în loc de postmodern termenul corect de transmodern, am zice că secretul aflării Americii (și al Japoniei) în avangarda civilizației actuale vine din transmodernitatea ei. Un alt semn de recunoaștere în distincția modern-postmodern este pornografia: Când se simte săracă, ca să dea impresia de îmbogățire, literatura modernă recurge la pornografie"249. D-l Negoiță contextualizează exemplul lui Ștefan Agopian din romanul Fric. Ar fi putut, desigur, să dea numeroase exemple de autori și de autoare, toți
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
am zice că secretul aflării Americii (și al Japoniei) în avangarda civilizației actuale vine din transmodernitatea ei. Un alt semn de recunoaștere în distincția modern-postmodern este pornografia: Când se simte săracă, ca să dea impresia de îmbogățire, literatura modernă recurge la pornografie"249. D-l Negoiță contextualizează exemplul lui Ștefan Agopian din romanul Fric. Ar fi putut, desigur, să dea numeroase exemple de autori și de autoare, toți scriind sub stindardul încăpător al postmodernismului, bravând în scatologie și pornografie, în aplauzele criticii
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
modernă recurge la pornografie"249. D-l Negoiță contextualizează exemplul lui Ștefan Agopian din romanul Fric. Ar fi putut, desigur, să dea numeroase exemple de autori și de autoare, toți scriind sub stindardul încăpător al postmodernismului, bravând în scatologie și pornografie, în aplauzele criticii și sub încununarea de premii mini-Mango. Dar a ales bine, fiindcă Agopian trece drept un fruntaș al postmodernismului optzecist. Or, după canonul d-lui Negoiță este un "modern", nicicum un postmodern. Să mai luăm în calcul celebra
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
iar religia isiană cu atât mai mult, cu cât a avut ca temelie sacrul feminin, salvat în Occident doar de eretici, de alchimiști, de unele societăți masonice. Abia în zilele noastre Occidentul redescoperă erosul, dar și acum este interpretat ca pornografie, sub influența Bisericii anti-feministe. Vinovată de pedofilie, de violuri și de alte vicii erotice ar fi Biserica, prin interdicțiile sale. Teologii creștini n-au înțeles că femeia este superioară bărbatului din punct de vedere sexual, că prin natura ei este
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
poți recunoaște pe rătăcit în lipsa afectivității, care este esențială în ceea ce poetul argentinian Roberto Juaroz numea, în 1991, atitudine transdisciplinară. Din păcate, atitudinea postmodernistă e descurajatoare și-n atare privință. Ea a înlocuit afectivitatea (iubirea) cu sexualitatea. Iar, finalmente, cu pornografia. "Noi suntem zice Basarab Nicolescu cei care am ucis Erosul acestei lumi, favorizând dezvoltarea deșănțată a masculinității lumii noastre. Erosul a fost înlocuit cu mascarada erotică, nunta feminității și masculinității cu o eliberare sexuală ce are toate caracteristicile unei sclavii
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
putea pune problema să fie tipărit; în "neomodernismul" anilor '60-'70 și în postmodernismul optzecist, el a dat impresia unui "întârziat" într-un "neoclasicism" aflat în contratimp cu modele. Iar după 1989 desincronizarea cu jocul simulacrelor, cu bășcălia și cu pornografia ghidușă a fost și mai izbitoare. Iar peste toate, într-o vreme când e de bon ton să împroști cu noroi pe Eminescu, C. D. Zeletin mărturisește că dintre toți poeții români se simte cel mai apropiat de autorul Odei
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
și-și iubește trupul cum este, regretând că, devenind mamă, și l-a deformat, ratându-și, în acest mod, viața. Aceasta este și concepția postmoderniștilor români despre biologia trupului nonmetafizic. De aici s-a născut invazia de scatofilie și de pornografie în literatura ultimelor generații. Am arătat cum pe Mircea Cărtărescu îl interesa un Eminescu concret, cu pieptul plin de păr și cu platfus. Naratorul cărtărescian însuși (din seria Orbitor, care cuvânt orbitor este un sinonim pentru opac), contemplându-se în
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
avangardă „Urmuz”, debutând acolo și ca poet; colaborează la „Bilete de papagal”, „unu”, „Meridian”, „Pinguinul” ș.a. În 1929 debutează editorial cu volumul de poeme Jurnal de sex, care alături de altele, publicate în diverse reviste de avangardă, îi aduc acuzații de pornografie, procese și chiar detenții, în 1933 și în 1937. În anii 1936 și 1937 se află în Franța și Spania ca ziarist, de unde trimite reportaje pentru „Lumea românească”, între care și ciclul Tragedia poporului basc. În 1939 întreprinde o excursie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285792_a_287121]
-
în taberele literare și legându-și ulterior numele de cenaclul lui Marin Mincu de la „Ziua”. „Fracturismul” său vine ca o nouă formă de avangardă, pe un calapod uzitat de la Geo Bogza încoace. La fel ca Bogza, I. este acuzat de pornografie, dar el nu face altceva decât să repete în secolul al XXI-lea gesturile lui Eugen Ionescu (din Nu) sau ale lui Tudor Arghezi (din Flori de mucigai). Modelele sale sunt multiple, de la Villon, Charles Bukowski, Henry Miller, Bob Dylan
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287487_a_288816]
-
civilă. În august 2002, România a ratificat Convenția Consiliului Europei privind spălarea, investigarea, sechestrarea și confiscarea produselor infracțiunilor. România a ratificat Protocolul opțional al Convenției Națiunilor Unite privind drepturile copilului, care se referă la vânzarea de copii, prostituția copiilor și pornografia infantilă. Acțiunea Comună a UE, din februarie 2002, privind combaterea traficului de ființe umane și exploatarea sexuală a copiilor, a fost parțial implementată, prin Legea privind prevenirea și combaterea traficului de ființe umane, care a fost adoptată în decembrie 2001
by Vasile Puşcaş [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
fost transformat în proces politic și inculpații prinși a doua zi după atentat și deveniți eroi au fost condamnați doar la trei ani de detenție. În 1970 a intrat în scenă și Ulrike Meinhoff, redactor-șef al unei reviste de pornografie politică. Acțiunile grupului Baader-Meinhoff aparțineau terorismului difuz, menit mai degrabă să creeze panică, decât să lovească direct în reprezentanții statului. Andreas Baader, arestat în 1970, în timp ce prelua niște lăzi cu arme, a fost vizitat la închisoarea Tegel în mai 1970
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
difuzat și de televiziunea română). Distribuit de Sceneries Distribution, 1988. Filmul a fost turnat la Calcutta, dar au existat presiuni din partea cenzurii indiene. Maitreyi însăși a intentat 12 procese realizatorilor, acuzați că au maculat imaginea femeii indiene, punând accentul pe pornografie. Eliade "explorează" violență unei iubiri imposibile, interzise de religie și cutume, iar regizorul francez propune descoperirea unei iubiri " tout en desirs ". Filmările s-au derulat cu dificultate, fiecare cadru, fiecare scenă fiind cenzurata / aprobată de un critic / cenzor indian. A
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
metaforă curentă utilizată în limbajul cazon pentru a sublinia că până la urmă un colonel are nevoie de cei cu bocanci, adică de trupă. 2. Dacă aceasta este o expresie jignitoare, atunci ce se vehiculează în presa și mass-media actuală cu pornografii, învinuiri de hoție, cu presupuneri de corupție etc., etc... acelea ce sunt ? 3. Să-i ia vreo 6 milioane fostului colonel, avocatul l-a asigurat că-i va obține multe altele de la... Meridianul. 4. Completul de judecată a extins "acuzația
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
ale socialiștilor militanți de a-și impune viziunea despre viață și oameni aproape asupra fiecărei instituții americane au cunoscut progrese foarte mari". Rezultatul acestor realități, a declarat Helms, este "existența școlilor ateiste, infracționalitatea dezlănțuită, casele uitate de Dumnezeu, drogurile, avorturile, pornografia, permisivitatea, cinismul și dezolarea spirituală fără precedent în istoria țării noastre"64. Când mi-am luat în primire funcția la Națiunile Unite, dreapta creștină era deja o forță politică în ascensiune. Senatorul Helms era vicepreședintele Comitetului pentru Relații Externe din cadrul
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
are o relație specială cu poporul american. Înseamnă însă că națiunea noastră a păstrat inima și sufletul strămoșilor puritani și se consideră încă "cetatea de pe munte""73. Pentru cei de dreapta, defectele Americii țin în primul rând de comportamentul personal: pornografia, homosexualitatea și îndepărtarea de valorile tradiționale și de biserică. Pentru ei, criticile care vizează rolul global al Statelor Unite, mai ales sub conducerea unui președinte favorizat precum George W. Bush, îi ajută pe adversarii noștri și aduc alinare forțelor răului. Cred
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
vadă adevărul?” (M. Eminescu); „- Și el o pipăie. Cu ce drept modul nostru să fie cel adevărat și al lui cel fals?!” (M.Eminescu) • disprețul; în propoziții interogative sau exclamative: „Să colaborez eu la «Moftul»? Să-mi prostituiesc pana cu pornografii și insanități? A!” (I.L. Caragiale) • regretul; în propoziții interogative retorice: „Eu atunci, să nu-mi caut de drum tot înainte? Mă abat pe la tei...” (I. Creangă); „Să nu fi rămas eu încă o săptămână la Florența?” • uimirea, în fața unor îndoieli
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
prejudecățile memoriei. Totdeauna sub cuvinte au apărut acești zgrunțuri infinitezimali, nenumărați, alcătuind o masă neliniștită care îmi tulbură conștiința. De multă vreme lupt cu prejudecățile memoriei... Memoria religiei, acel perete alb, coșcovit, mirosind a var, plin de icoane, plin de pornografia sfinților, de închistarea gestică, hieratică, de amestec pios de ulei, de tămâie, amintirea duminicilor, cu slujbe, tot misterul unor ceremonii de neignorat. Unde era libertatea mea?"457. Și libertatea a venit prin cunoaștere, prin inițiere și exprimarea acesteia pe înțelesul
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]