1,971 matches
-
secvențelor fiind alimentată nu de aderența la un fir epic, ci de variațiunile și asocierile în jurul unui cuvânt, unei imagini, unui șablon. Asocierile cu proza absurdă a lui Urmuz au fost remarcate cu îndreptățire de critică. Japița (1999), text publicat postum, cu „acțiunea” plasată imediat după al doilea război, e de o valoare apropiată cărții Trei dinți din față: remarcabil adică nu atât ca roman, cât ca roman al lui S. Lipsește, comparativ cu primul, tensiunea jocului între subversiune și scrierea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289796_a_291125]
-
Romanul călătoriilor, îngr. Mihaela Constantinescu și Virginia Sorescu, București, 1999; Încoronarea, îngr. Mihaela Constantinescu-Podocea și Virginia Sorescu, București, 2000; Versuri inedite, îngr. și introd. George Sorescu, Craiova, 2001; Opere, I-III, îngr. Mihaela Constantinescu-Podocea, pref. Eugen Simion, București, 2002-2003; Săgeți postume, îngr. și introd. George Sorescu, București, 2002; Parodii. Fabule. Epigrame, îngr. și introd. George Sorescu, Craiova, 2003; Proză scurtă, îngr. și introd. George Sorescu, Craiova, 2003. Ediții: Vasile Cârlova, Ruinurile Târgoviștii, pref. edit., Craiova, 1975; George Magheru, Cântece la marginea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289796_a_291125]
-
perioada interbelic. Situarea sa în sfera ideii umanismului modern, privit prin noua optic a științelor umanului, care fixeaz de principio problemele omului la începuturile tuturor argumentelor de gândire filosofic, este de o importanț esențial. Originalitatea contribuției culturale a românilor, aprut postum, cel puțin dou lucruri esențiale pentru înțelegerea fixrii locului lui Mihai Ralea în cultura noastr: 1cadrul național în care se dezvolt cultura sa cu btaie universal și ideea de generație într o cultur. Prerea mea, spunea Vianu, e c o
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
regimului, căci suna „românește”. Atmosfera întreținută în jurul lui l-a marcat, împiedicându-l mai mulți ani să scrie o poezie conformă orientării estetice de până la 1940. Totuși, volumele Vremea Lerului (1969), Florile dalbe (1979) și Toamna lui Orfeu (1983), antologate postum în Preludiul bucuriei (1988), scot la lumină o poezie de idei densă și tensionată, de meditație etică și ontologică, saturată de cultural și livresc, elaborată sub semnul unei mari exigențe artistice. O sursă de inspirație e aflată în mitologia culturii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288089_a_289418]
-
ce rămâne din implacabila istorie evenimențială, din faptele așa-numiților „contemporani”, din aroganta lor părere despre sine, pe scurt: tot ce supraviețuiește vremurilor sunt amprentele geniului artistic încorporat în cărți și în tablouri. Îmi place să consider acest lucru victoria postumă a spiritului asupra realității, indiferent de felul cum a fost ea, realitatea, într-un moment sau în altul. În fața acelor pânze minunate, deodată îți dai seama că ele posedă mai multă autenticitate decât ceea ce numim noi „viață imediată” - o noțiune
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
e nimeni acolo, să-i impulsioneze? Acum lucrez la Istoricul lectoratului românesc la Univ. din München, având foarte interesant material documentar. Să am numai zile! E așa de scurtă viața, când lucrezi! Și rafturi de manuscrise Își așteaptă un tipar... postum. La unele edituri nu-s puși oameni de adevărată și largă cultură și Înțelegere. Mata ce mai plănuiești? Aduni mereu, nu? Aștept câteva rânduri sămi scrii, căci totdeauna am vești interesante În misivele matale. Cu cele mai bune salutări și
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
persoanele și actele de cultură implicate de ele, despre care a referit la nivel academic”. A spus și ea că poate era mai bine să fi făcut un cuplaj cu Universitatea clujeană, fapt pe care-l remarcasem și noiă dar postum. Am Întârziat grosolan cu rândurile de față, deși aș fi dorit să ajungă la Suceava, chiar a doua săptămână. Între timp, știi că a fost termenul de groază (30 nov.), În care am terminat - susținut și predat un studiu pt.
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
apreciată de regretatul I. Mușlea de la Cluj. Cred că și din culegerea de folclor a D-lui Popa vom include ceva material - tot ca o mărturie folticeneană. Ar fi bine, dacă D-na Stino va consimți, să publicăm cu caracter postum și ceva lăsat de mult apreciatul cărturar Aurel G. Stino. La rândul meu aici, voi cere colaborarea D-lor G. Ursu (pe care-l cunosc bine) și M. Șerban. Chiar și la Dl. Gafița mă gândesc, la care vreau să
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
din prima jumătate a secolului XX, alături de note și considerații pe marginea unor momente prin care a trecut societatea românească în anii 1920‒1941. Este vorba, cu alte cuvinte, de memorii nepu blicate de Sabina Cantacuzino în anii ’30, apărute postum (în ediția a doua, din 1996, și în cea de față), dar care pot fi „adăugate“ celor două volume purtând titlul Din viața familiei Ion C. Brătianu, întrucât autoarea urmărește în cuprinsul lor firul eveni mentelor sau rolul unor persoane
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
dictaturii regale și a partidului unic (1938‒ 1940), cedările teritoriale din vara lui 1940, până la rebe liunea legionară din 21‒23 ianuarie 1941 (cu a cărei relatare se și în cheie însemnările autoarei). Deși, formal, acest corp de me morii postume poate fi socotit un „adaos“ la memoriile publicate de autoare în timpul vieții, el nu se deosebește ca valoare infor mațională și emoțională de restul textului memorialistic din cele două volume. Să revenim însă la memoriile corespunzătoare perioadei 1914‒1919. Chiar dacă
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
i reda trăsăturile esențiale - ori amprenta subiectivă imprimată de temperamentul și de emoțiile mele asupra acestor trăsături esențiale, versiunea mea răstălmăcită asupra lor. A gândit, presupun, că nu are mare importanță, pentru că el tot n‑o să mai fie, iar reputația postumă Îl interesa prea puțin. Puteți fi siguri că tânărul Gorman oferise și presei informația pe care i‑o furnizase lui Ravelstein. N‑ar fi mers el mai departe de faptele care aveau să fie publicate În ziarele de a doua
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
pe care, inevitabil, Îl prețuiește ca scriitor, deși nu Îl admiră pentru alegerea subiectelor) să‑i scrie biografia, iar prozatorul Îi Îndeplinește dorința. „Abe” moare Însă de SIDA fără să vadă rezultatul. Poate a fost mai bine așa: portretul său postum este extrem de crud, deși nu lipsit pe alocuri de o paradoxală tandrețe. Dacă tandrețe este, și nu simplu reflex al nostalgiei pe care defunctul i‑o inspiră postum supraviețuitorului. Numele de familie „Ravelstein” trimite deopotrivă la iudaitatea eroului („‑stein”) și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
dovedit nefastă, mintea i s-a tulburat și a fost internat la spitalul de boli nervoase din Sibiu, unde a și murit. Opera vieții lui H. este Bibliografia românească veche. 1508-1830, în două volume (1903-1910), la al treilea volum, apărut postum (1936), el având o importantă contribuție. Dacă rolul lui I. Bianu a fost mai ales de inițiator și organizator, întocmirea efectivă a bibliografiei i-a revenit în cea mai mare parte lui H., care avea calități deosebite pentru această muncă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287439_a_288768]
-
în colaborare cu Al. Sadi Ionescu, un „catalog alfabetic 1820-1906”, cuprinzând descrierea bibliografică a fiecărui periodic, cu diferite mențiuni și informații, uneori reproducând și articole-program mai importante. Preocupat de valorificarea manuscriselor eminesciene, H. a editat o primă culegere de Poezii postume (1902) și a început pregătirea pentru tipar, împreună cu Ilarie Chendi, a unui ciclu de Opere complete, din care s-a tipărit numai primul volum, Literatura populară (1902). Remarcabilă a fost și prima reeditare (pe cont propriu) a scrierii lui Dinicu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287439_a_288768]
-
tipărească sub nume propriu. SCRIERI: Bibliografia românească veche. 1508-1830 (în colaborare cu Ioan Bianu și Dan Simonescu), I-III, București, 1903-1936; Publicațiunile periodice românești (în colaborare cu Al. Sadi Ionescu), I, introd. Ioan Bianu, București, 1913. Ediții: Mihai Eminescu, Poezii postume, pref. edit., București, 1902, Opere complete, vol. I: Literatura populară, pref. Ilarie Chendi, București, 1902; Contele de Moriolles, Le Voyage en Moldavie, introd. edit., București, 1903; Dinicu Golescu, Însemnare a călătoriii mele, introd. edit., București, 1910; Enea Hodoș, Simeon Balint
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287439_a_288768]
-
Ballads / Balade, cu gravurile lui Blake. Deja în luna ianuarie își exprimă extremă nemulțumire privind situația lui fizică și artistică în conacul din Felpham. *1802 Anglia semnează în martie Pacea de la Amiens cu Franța. ¶ Apare Geniul creștinismului de Chateaubriand. ¶ Apar (postum) Heinrich von Ofterdingen și Die Lehrlinge zu Saïs de Novalis. ¶ Apare lucrarea Illustrations of the Huttonian Theory of the Earth de John Playfair, prima afirmare într-un limbaj clar și convingător a teoriei Pămîntului lansată de James Hutton în 1785
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
dominând, ba chiar admonestând moral ființa socială (Păianjenul negru, Omul din vis, Omul care și-a găsit umbra ș.a.), orientarea pare să sugereze apropierea de viziunea poetului și cercetătorului englez F.W.H. Myers, foarte popular în Europa prin lucrarea postumă Personalitatea umană și oarecum la modă după 1921, când André Breton îl preia, cu unele corecții pozitiviste, în teoriile sale asupra automatismului psihic. În ambele cazuri se vizează un singur scop: explorarea teritoriului de dincolo de conștiință. Dar partea de umbră
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288781_a_290110]
-
diverse publicații. O mică parte din contribuțiile sale, cu caracter compozit, a fost selectată după o viziune proprie în culegerile Pătimirea moldovenilor (1993), mult amplificată sub titlul Scolii paralele (1997), și Glose istorico-literare (1994). În fine, Dacia Sacra (1999), tipărită postum, cuprinde în afara studiilor de istorie referitoare la perioada veche și medievală a romanității dunărene, corespondența autorului cu Constantin Noica. Erudiția, stilul viu, nuanțat și mai ales patosul ce străbate toate intervențiile, ca și infiltrațiile filosofico-moraliste sau aluziile la cotidian dau
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287857_a_289186]
-
atare. Totuși, chiar și într-o analiză a evenimentelor pur laice, religia nu poate fi redusă la un simplu înveliș filozofic al factorilor economici și sociali”90. Mai avem și problema lansată de David Gress: “întrebarea dacă Occidentul, ca versiune postumă a creștinismului lipsită de o credință publică, care să reprezinte un liant, ar putea supraviețui pe termen lung ca civilizație laică a fost formulată, dar încă nu a primit un răspuns până la sfârșitul secolului XX. Pentru un răspuns afirmativ sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
T. Maiorescu au fost printre țintele preferate ale detractorilor culturii române de dinainte de 1945. M. Nițescu, autorul unei remarcabile sinteze asupra vremurilor de început ale comunismului în România, constata, referindu-se la T. Maiorescu, că această „perioadă din biografia sa postumă e sistematic trecută sub tăcere”. Atacurile au început imediat după război, fiind greu de identificat cel care a dat tonul. între primii se numără G.C. Nicolescu, cu un articol demascator (Adevărata față a Junimii), publicat în revista care, la începutul
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
1946”; „Petru Rareș `n literatura rusă veche”, 1946; `n Balcania - „Informations sur l’histoire de la Valachie au XV-ème siècle dans une œuvre hagiographique bulgare”, 1944; precum și un volum despre Istoria literaturii române vechi, București, 1947, 343 p. Anterior, se `ncheia (postum) și publicarea lucrării lui N. Cartojan (mort `n decembrie 1944): Istoria literaturii române vechi, 3 vol., 1940-1945, 272 p. Era membru al Academiei din 1918. Viața și opera economistului Dionisie Pop Marțian. 1829-1865, 2 vol., București, 1943-1944, 1061 p. + 7
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Capitole importante le sunt dedicate lui I. Agârbiceanu, apreciat ca povestitor spontan și fecund, și lui Pavel Dan, unde inedite detalii memorialistice și de istorie literară completează traseele analitice în universul operei. În versuri ce cultivă prozodia clasică - multe adunate postum în volumul Cântece de pe coline (1974) - B. rămâne la temele liricii ardelene: nostalgia satului mitic („satul cu minuni”), dezrădăcinarea, o anume încrâncenare rurală cu sugestii folclorice. Se adaugă trecerea ineluctabilă a timpului, regresia în vegetal, cu accente panteiste, regăsite și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285866_a_287195]
-
pornește, astfel, de la teza potrivit căreia, individul este totdeauna produsul culturii, căreia îi aparține, în care s-a format, activitatea sportivă preia ierarhic majoritatea cutumelor de tip religios și militar: rezistența, voința, ascultarea și ordinea, răsplata după victorie, prin glorie postumă. Cultura sportivă are un rol esențial în dezvoltarea socială a individului, contribuie la a explica, în lumina acelei culturi, comportamentele problematice, care se dezvoltă în cadrul unui anumit timp și spațiu (dopajul reprezintă o cutumă religioasă secretă în majoritatea ritualurilor). În
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
34 Hegel, Filozofia naturii, op. cît., p. 18. 35 Ibidem, p. 174; Idem, Logică, op. cît., pp. 42-43, 247. 36 Idem, Studii filozofice, traducere de D.D. Roșca, Editura Academiei Republicii Socialiste România, București, 1967, p. 135. 37 Ludwig Wittgenstein, Însemnări postume, 1914-1951, traducere de Mircea Flonta și Adrian-Paul Iliescu, Editura Humanitas, București, 1995, pp. 26-27. 38 Hegel, Știința Logicii, op. cît., pp. 521, 537. 39 Ibidem, pp. 542-544, 567; Hegel, Filozofia spiritului, op. cît., p. 289. 40 Hegel, Filozofia spiritului, p.
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
traducere de Cătălin Avramescu, Editura Humanitas, București, 1996. SPINOZA, Baruch, Etică (demonstrată după metodă geometrica), traducere de S. Katz, Editura Antet XX Press, București, 1993. STOICHIȚĂ, Radu, Natura conceptului în Logica lui Hegel, Editura Științifică, București, 1972. WITTGENSTEIN, Ludwig, Însemnări postume, 1914-1951, traducere de Mircea Flonta și Adrian-Paul Iliescu, Editura Humanitas, București, 1995. WITTGENSTEIN, Ludwig, Tractatus logico-philosophicus, traducere de Mircea Dumitru și Mircea Flonta, Editura Humanitas, București, 2001. RELAȚII INTERNAȚIONALE ȘI STUDII EUROPENE An empirical application of regional security complex theory
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]