1,759 matches
-
să stăvilească ruinarea obștii hărțuite, între etnii vrăjmașe, acolo, în Balcani. Nu pot fi uitate nici poemele de „jale” ale lui C., cele în care deplânge sfâșietor ruina consângenilor lui din Pind, spectacolul satelor aromânești, părăsite mai cu seamă din cauza prigoanei la care a fost supusă populația de către turci în vremuri mai vechi, dar și de națiunile creștine, după ce acestea s-au înstăpânit aici, în urma războaielor balcanice. Expresiv în mod deosebit este din această perspectivă poemul Fudzi haraua di la noi
CACIONA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285983_a_287312]
-
să confirmăm adevărul afirmației acestuia că, la apariția volumului Întâlnirea din Pământuri Petru Dumitriu este singurul care comentează preponderent pozitiv acest volum, făcând oarecum o notă discordantă în suita interpretativă a cronicarilor, fapt consemnat de mine în cartea Reeducare și prigoană. Intransigentul ideolog al revistei Flacăra, care era pe atunci Petru Dumitriu, nelansat încă în literatura realist-socialistă, a fost atât de încântat de un personaj din Întâlnirea din Pământuri, încât l-a împrumutat - e vorba de Miai - plantându-l în realitatea
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
anului de grație 1953. Nouă ani de remodelare structurală, fundamentală a culturii și literaturii românești, proces pe care am încercat să-l schițăm cronologic, în ordinea săvârșirii și desăvârșirii lui, întâi în cartea Trădarea intelectualilor (1944-1947) apoi în Reeducare și prigoană (1947-1948) apoi în cele două volume din Literatură în totalitarism. Nouă ani în care s-a plivit vârtos spațiul nostru spiritual, felurit colorat, împestrițat cu flori de câmp, cu flori domnești, unele mărunte ca cimbrișorul, altele mijlocii sau mai înălțate
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
expuse de tovarășul G.M. Malencov în raportul ținut la Congresul al XIX-lea al P.C.U.S. (Referat prezentat de Eugen Frunză). Idem. 9. Vezi partea anterioară, nota 76 și contextul 10. Vezi cărțile mele: Trădarea intelectualilor, Sibiu 1992, și Reeducare și prigoană, Sibiu, 1993. 11. xxx Unele probleme ale creației literare din R.P.R. în lumina tezelor asupra literaturii și artei expuse de tovarășul G.M. Malencov în Raportul ținut la Congresul al XIX-lea al P.C.U.S. Dezbaterea organizată de Uniunea Scriitorilor. (Discuții). În
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
În: Contemporanul, nr. 18 (291), 2 mai, 1952 - Necunoscut. Nuvelă; fragment. Idem, nr.43 (316), 24 oct., 1952 - O sărbătoare a culturii române. Cu prilejul Săptămânii Cărții. Ibidem, nr. 52 (325), 24 dec. 1952 17. Vezi cartea mea Reeducare și prigoană, Sibiu, 1993 18. G. Călinescu - Unele probleme ale criticii literare în lumina Raportului tovarășului G.M. Malencov la Congresul al XIX-lea al P.C.U.S. În: Contemporanul, nr. 7 (332), 18 febr, 1953 19. Ion Mihăileanu - Pe marginea unor articole. (Rubrica. În legătură cu
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
acest punct de vedere, Alain Besançon spune clar În cartea Le Malheur du Siècle că antisemitismul modern al secolului XX este o chestiune care depășește imaginația. Nu vreau nici o secundă să spun că nu au suferit și alte grupuri În timpul prigoanei naziste sau că suferința victimelor regimurilor totalitare de sorginte leninistă ar trebui cumva privită În chip diferit din punctul de vedere al compasiunii. La nivelul acesteia, trebuie să fim În egală măsură generoși și onești. În planul Înțelegerii fenomenului și
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
Thessalonik) mutând centrul de greutate, cel puțin al economiei de schimb și al vieții spirituale iudaice, din Occident în Orientul european. Cum nimic nu e static în diaspora iudaismului, ceea ce era valabil în timpul domniei lui Ludovic I, adică restricțiile ori prigoana, nu mai rămâne aidoma în vremea lui Matei Corvin. Mai mult, lucrurile primesc o cu totul altă turnură, Matei arătând o atenție deosebită pentru evreii din Transilvania și Ungaria. Aproape că nici nu e de mirare. Suntem într-un ev
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
seama de porunca prin care munca de propovăduire este oprită în Edo, ba, dimpotrivă, păstrăm legătura cu credincioșii japonezi și zic că astfel stârnim fără rost mânia naifului și a shōgunului, iar acest lucru va duce până la urmă la răspândirea prigoanei creștine și în locurile unde astăzi propovăduirea este încă îngăduită. Misionarul își înfrână scârba care-l copleșise și îi înapoie scrisoarea lui Diego. O adunătură de proști înfumurați! Gâtul și obrajii misionarului se înroșeau ori de câte ori acesta se aprindea pentru câte ceva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
aceste locuri se găseau mai bine de zece creștini arvuniți drept clăcași. Misionarul ținea slujbe pentru ei, le dădea împărtășania și le asculta spovedania în pauza de prânz. Creștinii locuiseră cu toții în Edo unde creștinismul era interzis, însă după ce începuse prigoana, veniseră să se adăpostească în Tōhoku. Lucrau în minele de aur de prin partea locului unde nu aveau pe nimeni. Așa cum furnicile simt de departe mirosul de hrană, la fel și ei se adunaseră în Ogatsu adulmecând zvonul că misionarul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
-o până în Acalpulco va ajunge în curând în Mexico. S-au bucurat, dar le-am spus verde în față că aveau să-și vândă marfa anevoie. I-am lămurit că le va fi greu pentru că și aici ajunsese vorba despre prigoana creștinilor din Japonia și din această pricină oamenii cu trecere din Mexico nu aveau sentimente prea bune față de japonezi. După aceea, le-am întors spatele lăsându-i să se frământe și m-am întors în odaia mea. După plecarea mea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
Hizen. În tinerețe își pierduse părinții în război. Apoi, intrase în serviciul unui preot creștin care propovăduia prin acele locuri și care îl luase în grija sa. Împreună cu acesta străbătuse insula Kyushu în lung și-n lat. Când a început prigoana împotriva creștinilor și propovăduitorii au luat hotărârea de a se ascunde, părintele, cu ajutorul unui coleg de-al său, l-a urcat pe un vas către Manila și l-a trimis la un seminar de acolo. Deși a intrat în rândul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
împotrivire în inimile celor care de acum înainte vor deveni copiii Domnului. Acest lucru este dovedit de faptul că, de cum a aflat de toate acestea, cârmuitorul Japoniei numit taikō și-a schimbat atitudinea mărinimoasă de până atunci și a pornit prigoana împotriva creștinilor. Prigoana a apărut mai degrabă din pricina greșelilor făcute de iezuiți. Ordinul Sfântul Petru nu poate fugi de răspunderea pentru aceste greșeli. Însă ei închid ochii și dau de știre la Roma și aici, la Madrid, că propovăduirea în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
celor care de acum înainte vor deveni copiii Domnului. Acest lucru este dovedit de faptul că, de cum a aflat de toate acestea, cârmuitorul Japoniei numit taikō și-a schimbat atitudinea mărinimoasă de până atunci și a pornit prigoana împotriva creștinilor. Prigoana a apărut mai degrabă din pricina greșelilor făcute de iezuiți. Ordinul Sfântul Petru nu poate fugi de răspunderea pentru aceste greșeli. Însă ei închid ochii și dau de știre la Roma și aici, la Madrid, că propovăduirea în Japonia s-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
mic și va primi în schimb libertatea de propovăduire. Sunt încredințat că dacă n-o să-i jignim, dacă n-o să-i întărâtăm și dacă o să le dăm câștiguri în schimbul îngăduinței de a propovădui, atunci or să isprăvească și ei cu prigoana. Ropotul ploii se auzi iarăși în încăpere. Păstrând tăcerea, episcopii ascultau propunerile lui Velasco. De dragul câștigului, japonezii ne vor îngădui orice, repetă Velasco. O dată și o dată ne vor încredința până și sufletele lor. Se auzea din nou răpăitul ploii. Samuraiul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
învinovățește părintele Velasco pe noi, cei din Ordinul Sfântul Petru. De aceea, n-am să tăgăduiesc acum spusele sale. Într-adevăr, ordinul nostru a arătat prea mult zel. Și din prea mult zel am împins uneori lucrurile prea departe. Însă prigoana din Japonia nu poate fi pusă în întregime pe seama faptului că am împins noi lucrurile prea departe. Prin cuvintele sale, părintele Velasco a înflorit cu iscusință faptele. Și a îndulcit speranțele de viitor. Velasco își încleștă pumnii așezați pe genunchi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
să îngăduie libertatea propovăduirii, aceasta nu înseamnă că e o promisiune din partea împăratului Japoniei. — Tu... îl întrerupse Velasco de pe scaun, tu și Ordinul Sfântul Petru din care faci parte vreți să vă lăsați păgubași acum că nu puteți pune capăt prigoanei creștinilor. Însă eu... sunt încredințat că putem șterge ura japonezilor față de creștini pe care voi le-ați trezit-o! Velasco strigă din toate puterile, uitând că de față erau și episcopii. Văzând obrajii aprinși ai lui Velasco, părintele Valente arboră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
ei au pierit ca un fum. — Au pierit ca un fum? — Da. Până și japonezii pe care îi socoteam cei mai buni credincioși din câți au existat vreodată s-au lepădat de credință chiar în clipa în care a început prigoana. Sunt nenumărate exemple de astfel de japonezi. Când un nobil, stăpân de pământuri, se lepăda de învățăturile creștine, atunci tot neamul și toți cavalerii lui îl urmau, iar când capul satului se lepăda de credință, atunci aproape toți sătenii se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
era un chin pentru el să-l înfrunte pe Velasco. Dar în același timp mă întreb dacă au cerut din inimă să fie botezați? Ce vrei să spui? întrebă același episcop de adineauri. — V-am spus deja. Cum a început prigoana, jumătate din creștinii japonezi au pierit ca un fum. Dacă prigoana se întețește, fără îndoială că încă jumătate din cei rămași se vor lepăda de credința creștină fără nici o remușcare. Decât să-i botezăm ar fi mai bine să vedem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
în același timp mă întreb dacă au cerut din inimă să fie botezați? Ce vrei să spui? întrebă același episcop de adineauri. — V-am spus deja. Cum a început prigoana, jumătate din creștinii japonezi au pierit ca un fum. Dacă prigoana se întețește, fără îndoială că încă jumătate din cei rămași se vor lepăda de credința creștină fără nici o remușcare. Decât să-i botezăm ar fi mai bine să vedem în ce fel putem să-i ajutăm să-și păstreze credința
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
rămași se vor lepăda de credința creștină fără nici o remușcare. Decât să-i botezăm ar fi mai bine să vedem în ce fel putem să-i ajutăm să-și păstreze credința, și decât să facem credincioși vremelnici pe timp de prigoană... — Onorați episcopi, nemaiputând răbda Velasco îl întrerupse iarăși pe părintele Valente chiar în mijlocul vorbei. Vreau să răspund cuvintelor jignitoare ale părintelui Valente pentru a apăra onoarea celor treizeci și opt de negustori japonezi și a solului care se pregătește cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
dintre episcopii așezați la margine după ce ridică mâna. Noi trebuie mai întâi să hotărâm dacă solii care au venit acum sunt trimiși oficiali ai Japoniei sau sunt solii personali ai unui singur nobil. Dar mai întâi trebuie să știm dacă prigoana creștină din Japonia este vremelnică sau se prevede că va mai dura mult timp de acum înainte. Eu nu socotesc prigoana din Japonia nici vremelnică, nici veșnică, zise Velasco țintuindu-l cu privirea pe episcop. Este adevărat că la Edo
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
trimiși oficiali ai Japoniei sau sunt solii personali ai unui singur nobil. Dar mai întâi trebuie să știm dacă prigoana creștină din Japonia este vremelnică sau se prevede că va mai dura mult timp de acum înainte. Eu nu socotesc prigoana din Japonia nici vremelnică, nici veșnică, zise Velasco țintuindu-l cu privirea pe episcop. Este adevărat că la Edo, unde se află marele castel al cârmuitorului de acum, și în ținuturile de sub stăpânirea sa, creștinii au fost prigoniți. Ordinul Sfântul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
vremelnică, nici veșnică, zise Velasco țintuindu-l cu privirea pe episcop. Este adevărat că la Edo, unde se află marele castel al cârmuitorului de acum, și în ținuturile de sub stăpânirea sa, creștinii au fost prigoniți. Ordinul Sfântul Petru socotește că prigoana și asuprirea vor dura la nesfârșit, dar noi nu suntem de aceeași părere. E drept că acest cârmuitor japonez urăște învățătura creștină, dar în același timp nu este atât de nătâng încât să nesocotească tot câștigul care se adună din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
tot câștigul care se adună din negoțul cu Manila și Macao. Dacă negoțul cu Nueva España i-ar aduce mai mult câștig decât Manila și Macao la un loc, atunci noi prezicem că va dori cu adevărat să mai îmblânzească prigoana. Am spus acest lucru de nenumărate ori. Cu alte cuvinte, oferindu-i acestui cârmuitor câștig din negoț, vom primi în schimb libertatea de a propovădui, chiar și cu mai multe sau mai puține îngrădiri. Aceasta este părerea noastră. Prigoana nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
îmblânzească prigoana. Am spus acest lucru de nenumărate ori. Cu alte cuvinte, oferindu-i acestui cârmuitor câștig din negoț, vom primi în schimb libertatea de a propovădui, chiar și cu mai multe sau mai puține îngrădiri. Aceasta este părerea noastră. Prigoana nu e nici vremelnică, nici veșnică. Nouă ne stă în putere s-o oprim. Vrem să auzim și părerea părintelui Valente. Episcopul care vorbise mai întâi dăduse din cap încuviințând cuvintele lui Velasco, apoi îl îndemnase să vorbească pe părintele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]