1,916 matches
-
noapte, când va ajunge pe pământ departe. Neocorii l-au condus îndată în pat ispititor și preotese au apărut, pregătite pentru languros amor. Neofitul a rămas nemișcat și le-a gonit pe femei, rămânând cu credibilitate mare la zei. În procesiune mare veneau preoții să-l felicite pe noul frate, pentru alegerea purității, dreptății și luminii. Prin imprudență dacă cădea în ispită, era înjunghiat de un neocor, spiritul nefericitului fiind trimis în infern. Felicitat de neocori pentru alegere, este trimis în
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Cele mai instinctive și elementare reacții s-au manifestat prin panică nebună și teroare, ce au determinat fuga locuitorilor din așezările afectate în regiuni mai izolate, ceea ce le-a adus, până în cele din urmă, salvarea. Au avut loc, de asemenea, procesiuni cu moaște și relicve de sfinți tămăduitori în bisericile din orașele contaminate. Locuitorii au fost atât de înspăimîntați și impresionați încît n-au pregetat să consemneze tragicul eveniment. Astfel, un oarecare logofăt Anghel Tufă, scria următoarele pe filele unui manuscris
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
până la 10 octombrie a scăzut repede numărul morților care până atunci crescuse îngrozitor, până la 100-160 pe zi. Mărturisesc că minunea asta a fost văzută de mine"139, își încheie sfătosul narator povestirea. Fără îndoială că la București a fost o procesiune și s-a făcut o slujbă cu moaștele Sf. Dumitru Basarabov 140, dar dacă ea a avut loc la sfârșitul lui septembrie, atunci când epidemia era deja stinsă în Capitală, ni se pare lucru de mirare! Poate atunci s-a săvârșit
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
Într-o corespondență de la București din 17/29 iunie, publicată cu întîrziere în "Gazette Médicale de Paris"274, se arată că epidemia izbucnise cu vreo 12 zile mai înainte, autoritățile și familiile înstărite părăsind Capitala. Pe ulițele orașului se desfășurau procesiuni religioase cu icoane, iar clopotele bisericilor băteau într-una, în timp ce bolnavii erau duși pe tărgi la spitale și convoaiele funerare se succedau tot mai des. Mortalitatea nu era excesivă, dar cel mai adesea bolnavii sucombau după 2-3 ore. Evoluția epidemiei
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
a constatat că s-a alăturat revoluționarilor la intrarea lor în oraș, făcând slujbă pentru Constituție, și a participat la arderea Regulamentului Organic, oficiind cu acest prilej, o slujbă 310. Împotriva molimei, s-a apelat, ca și în trecut, la procesiuni cu moaște de sfinți. Astfel, când epidemia s-a extins în toată țara, făcîndu-se peste tot slujbe, preoții au scos moaștele Sf. Grigore Decapolitul de la mănăstirea Bistrița, mutate temporar la Hurez, datorită restaurării lăcașului ce le găzduia, și le-au
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
de moarte erau de obicei mai numeroase în zilele consecutive târgurilor săptămânale. Către sfârșitul lui iulie al anului amintit, când epidemia era în curs de descreștere, clerul aduse de la o mănăstire îndepărtată moaștele unui sfânt, cu care au fost organizate procesiuni în oraș, pentru a izgoni de acolo holera 317. Sute de țărani din satele vecine au venit în oraș din cauza acestei procesiuni. Dar, în urma aglomerației excesive de oameni, epidemia a început din nou să se întindă și a durat încă
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
în curs de descreștere, clerul aduse de la o mănăstire îndepărtată moaștele unui sfânt, cu care au fost organizate procesiuni în oraș, pentru a izgoni de acolo holera 317. Sute de țărani din satele vecine au venit în oraș din cauza acestei procesiuni. Dar, în urma aglomerației excesive de oameni, epidemia a început din nou să se întindă și a durat încă peste o lună. " Privitor la rolul alimentelor, m-am convins îndeajuns că consumarea poamelor crude, mai ales din familia cucurbitaceelor (cantalupi și
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
adăugarea la liturghie a anumitor rugăciuni speciale, îndrumarea de către preoți a credincioșilor de a da urmare dispozițiilor antiepidemice ale organelor administrative și sanitare, suspendarea prăznuirii hramului bisericilor, "spre a împiedica o prea mare adunare de popor", dar organizarea a repetate "procesiuni de pocăință" etc.517. Nu trebuie pierdut din vedere că între iunie 1907 și decembrie 1910, deci într-o perioadă în care au sporit neliniștile stârnite de apropierea holerei, director general al Serviciului Sanitar al României a fost profesorul Ion
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
ras în cap, din care pricină fruntea-i, frumos boltită, părea și mai mare. În schimb fața lui lată și netedă era împodobită cu o barbă foarte neagră, tăiată pătrat. - El, campion, spuse Socrate în chip de prezentare. Mâine mers procesiune. Omul, îmbrăcat în haine marinărești de pânză groasă, purtând un tricou cu dungi albastre și albe pe sub bluza de marinar, îl cerceta atent pe d'Arrast cu ochii săi negri și liniștiți. În același timp surâdea, arătându-și dinții foarte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
Deodată am văzut în depărtare o lumină și am ghicit că acolo e turnul bisericii Domnului nostru Iisus Hristos, din Iguape. I-am făgăduit atunci Domnului Iisus că, dacă mă ajută să scap cu viață, o să car pe creștet în timpul procesiunii o piatră grea de cincizeci de kilograme. N-o să mă crezi, dar apele s-au liniștit, și sufletul meu o dată cu ele. Am înotat lin, stăpânit de o mare fericire, și am ajuns la țărm. Mâine îmi voi ține făgăduiala. Îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
apă. Se auzea vuietul foarte apropiat al pădurii uriașe și încremenite. Și dintr-o dată se înălțară în depărtare bătăi de tobă și cântece. La început surde, apoi deslușite, se apropiară din ce în ce mai mult, apoi amuțiră. Puțin după aceea se ivi o procesiune de tinere negreseâmbrăcate în rochii albe de mătase ieftină, cu talia foarte joasă. În urma lor mergea un negru foarte înalt, strâns într-o tunică roșie, peste care-i atârna un șirag de dinți colorați, iar în spatele lui veneau de-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
pustiu. - Ah, spuse Socrate, eu uitat... Primarul vrea văzut pe tine. El mâncat acum la club. Și fără altă vorbă, o luă înspre spital. - Unde te duci? strigă d'Arrast. Socrate se prefăcu a sforăi. - Dormit. Nu mult și început procesiunea. Și, luând-o la fugă, se porni din nou să sforăie. Primarul voia doar să-i ofere lui d'Arrast un loc de onoare, de unde să vadă procesiunea. Îi comunică inginerului intenția sa, după ce mai întâi îl îmbiase să guste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
d'Arrast. Socrate se prefăcu a sforăi. - Dormit. Nu mult și început procesiunea. Și, luând-o la fugă, se porni din nou să sforăie. Primarul voia doar să-i ofere lui d'Arrast un loc de onoare, de unde să vadă procesiunea. Îi comunică inginerului intenția sa, după ce mai întâi îl îmbiase să guste dintr-o mâncare cu carne și orez care l-ar fi pus pe goană și pe un paralitic. La început vor privi de pe balconul casei judecătorului, aflată chiar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
bolovan pătrat, așezat de-a dreptul pe țeastă, care nu-i era apărată decât de o foaie de plută. Coborî cu pas sigur treptele bisericii, cu piatra bine potrivită în arcuitura brațelor sale scurte și vânjoase. Când ajunse în spatele raclei, procesiunea porni. Din biserică se iviră atunci muzicanții, îmbrăcați în tunici viu colorate și suflând din răsputeri în alămurile împodobite cu panglici. Penitenții grăbiră pasul, în sunetele unui marș vioi, apucând pe una din străzile care dădeau în piață. După ce racla
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
rasele, costumele, se pierdeau într-un puhoi pestriț semănat cu ochi și cu guri ce strigau, din care se iveau, ca niște lăncii, puzderie de lumânări, a căror flacără abia de se ghicea în lumina arzătoare a zilei. Dar când procesiunea ajunse aproape și când mulțimea, îmbulzindu-se sub balcon, păru că începe să urce pe' ziduri, d'Arrast își dădu seama că bucătarul lipsește. Sări de la locul lui și, fără să-și mai ceară iertare, părăsi balconul și camera și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
artei romane, piesele sînt cu atît mai interesante ca mărturii ale vieții antice, pe care o reflectă cu o fidelitate superioară lucră rilor grecești. Din acest punct de vedere, un exemplu elocvent este friza de la Ara Pacis, care reprezintă o procesiune, dominată de familia imperială. Trăsăturile personajelor sînt redate cu o precizie atît de mare, Încît pot fi identi ficate prin comparare cu alte surse plastice (statui, monede). Întreaga artă statuară din vremea lui Augustus prezintă această caracteristică. Romanii nu se
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
al "mașinii de fabricat zei", cum numește Serge Moscovici [1995:118-121] mecanismul subtil al carismei pervertite în (auto)minciună. Semnele minciunii megalomanice se întîlnesc într-o mulțime de forme, începînd de la luptele gladiatorilor în arena circului roman, pînă la uriașele procesiuni la lumina torțelor inițiate de Hitler sau la înălțarea unei Case a Poporului greu de folosit de către popor. • Cerința de puritate derivă din nevoia delimitării stricte dintre bine și rău, potrivit unui pervertitor principiu biblic: Cine nu este cu noi
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
și lumina cu umbra, cînd realitatea mai este Încă un vis neterminat... Înțelegem că luna e foarte jos, la orizont, un bostan mai mare, În șir cu bostanii din cîmp pe care Îi călăuzește cu autoritate. Ziua Începe cu o procesiune a bostanilor, oare ce ritualuri atît de matinale Îndeplinesc? Ce mistere, necunoscute nouă, celebrează lumea vegetală? Imaginalul “Imaginalul desemnează o lume care subzistă și se exprimă ca imagine. De aceea, el nu poate fi perceput, nu „apare”, decît În măsura În care cineva
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
modifice prioritățile ierarhice ale sensurilor. Cu puțină imaginație și cu un minim efort simbolic, scena surprinsă În poem este una de o imensă tristețe - asistăm la Înmormîntarea unei epoci. Și nu oricum. Căci, iată, fără niciun prohod și fără vreo procesiune, pe o vreme cîinoasă, ultima relicvă, reprezentativă pentru o Îndeletnicire seculară și pentru o țară (fostă) eminamente agrară, plugul, este aruncată peste mormanul de fier vechi și dusă la groapa de gunoi a istoriei (chiar dacă, ecologic și eufemistic, Îi vom
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
ajutor în războiul din 574 împotriva perșilor. La fel, semnul crucii devine, de-a lungul secolelor, imaginea materială a crucifixului, tridimensională, bogat ornată, cu figura crucificatului suferind și sângerând, ținta unor devoțiuni pasionale. Indice emoțional, scop de pelerinaj, purtat în procesiune publică: de fapt un idol, dar suport al unui cult popular, trecând dincolo de venerația recomandată pentru a atinge adorația taumaturgică. Schimbarea creștină, subversiune în subversiunea iconofobă a începuturilor, dovedește, poate, o fatalitate (cum se numesc necesitățile care nu ne plac
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
și didactic, ea are darul capital de a suda comunitatea. Prin identificarea membrilor cu o imago centrală a grupului. Nu pot exista mase organizate fără suporturi vizuale ale adeziunii. Cruce, Păstor. Steag roșu, Marianne. Oriunde se adună mulțimi, în Occident, procesiunile, defilările, mitingurile pun în față icoana Sfântului sau portretul Conducătorului, Isus Christos sau Karl Marx. Unor clerici, fideli epistolei pierdute, revenirea superstițiilor primitive le dă fiori. Ei nu înțeleg că un text fără imagini ar fi o teorie fără practică
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Zelea Codreanu va face din România “o țară mândră ca soarele de pe cer”; -a avut ca organe de presă ziarele: o “Buna Vestire”; o “Cuvântul”; o “Axa”; o “Sfarmă-Piatră”. -a reușit să-și atragă numeroși adepți prin: o organizarea de procesiuni religioase; o repararea sau construirea unor biserici sau troițe; o organizarea taberelor de muncă; o organizarea unor cantine și magazine muncitorești. -a atras de partea ei reprezentanți ai burgheziei, studenților, intelectualilor, țăranilor, săracilor, preoților. -în deceniul al patrulea (1930-1940), mișcarea
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
unde adoarme, istovit, și îl visează pe Patrocles. A doua zi are loc înmormântarea. Ahile ordonă mirmidonilor să se echipeze ca de luptă și să urce în care și îl duc pe Patrocles, căruia Ahile, în mers, îi sprijină capul. Procesiunea, la care iau parte toți aheii, duce leșul la locul cuvenit. Ahile își taie pletele și i le pune lui Patrocles în mâini, în mijlocul vaietelor. Are loc prânzul funerar, după care rămân acolo doar cei mai apropiați mortului. Este înălțat
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
unde adoarme, istovit, și îl visează pe Patrocles. A doua zi are loc înmormântarea. Ahile ordonă mirmidonilor să se echipeze ca de luptă și să urce în care și îl duc pe Patrocles, căruia Ahile, în mers, îi sprijină capul. Procesiunea, la care iau parte toți aheii, duce leșul la locul cuvenit. Ahile își taie pletele și i le pune lui Patrocles în mâini, în mijlocul vaietelor. Are loc prânzul funerar, după care rămân acolo doar cei mai apropiați mortului. Este înălțat
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
impozite pe circulație, taxe de import, export și tranzit. Încă din perioada Imperiului Roman, cheltuielile publice erau destul de ridicate, fiind orientate În speciale pentru: Întreținerea armatelor regulate, lucrări publice; plata funcționarilor publici; ajutorul public dat săracilor; acoperirea costului sacrificiilor și procesiunilor ordonate de Senat. În structura veniturilor acoperitoare regăsim (pe lângă cele provenite din exploatarea domeniilor imperiale) și impozitele, Într-o proporție mai Însemnată. Se practicau, atât impozite indirecte (taxe vamale, impozite de circulație asupra comerțului cu sclavi, impozite generale pe circulație
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]