1,866 matches
-
poți să ții în frâu frica? Poți? ― Unii au putut, Galilei. Trebuie să-ți aduc aminte din nou asta. ― Cu ce preț au putut? Nu acceptarea rugului e soluția. ― Vei propovădui, iarăși, că viața valorează mai mult decât ideile. ― Nu propovăduiesc nimic Vreau să-ți explic ce simt. Atât. Și că trăim într-o lume rău alcătuită, strâmbă, dacă e nevoie să arzi în flăcări pentru a dovedi ce crezi. Eu consider că rugurile sunt o nebunie. O batjocură și... am
Apărarea lui Galilei by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295601_a_296930]
-
fanatic care vroia să convingă și prostituatele să devină virtuoase, căci înțelegea misionarismul într-un mod mai mult decât rigid. Dacă Biserica zice că un lucru e negru ― perora el ― trebuie să zici că e negru, chiar dacă îl vezi alb. Propovăduia sărăcia și pretindea să fie ascultat orbește. Pentru el, Papa era un comandant. Cu toate că era bolnăvicios, nu-și îngăduia mai mult de patru ore de somn și se supunea unor exerciții fioroase, vrând să facă din el o mașină pusă
Apărarea lui Galilei by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295601_a_296930]
-
faptul de a te spăla aproape un păcat. Ce avea castitatea de-a face cu murdăria? Și mai rău era faptul că unii dintre ei vedeau în lectura și în învățătura de carte a mirenilor calea principală a îndoielii, drept care propovăduiseră în biserici că un bun creștin nu trebuia să se spele pentru a nu trezi simțurile cărnii și nu trebuia să citească pentru a nu croi un vad diavolului în mintea lui. Din păcate asta era starea de lucruri când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
a studia Înseamnă să obții o diplomă, eu voi căuta să mă descopăr pe mine Însumi și să Înțeleg lumea În care m-ai invitat. Tu crezi În Dumnezeu, eu nu cred, și nici nu voi crede vreodată. Acum umbli propovăduind fericirea familială pe care tu Însuți n-ai știut s-o găsești, tu cel care ai risipit de două ori șansele pe care le-ai avut, iar eu voi face propagandă pentru familiile noi pe care tu nu le recunoști
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
nou liberă, ca la Începutul timpurilor. Oricine a fost În Sahara și i-a contemplat frumusețea nudă, pură și transcendentală Înțelege cum ar putea arăta iarăși Terra atunci când omul o va fi abandonat - imaginea Însăși a nemuririi materiei. Asociația nu propovăduia suicidul sau exterminarea În masă, ci doar reflecția și autoeducarea. Înscrierea era liberă. Aris avea cartela cu numărul 26950. Maja nu considerase raționamentul cavalerului american atât de aberant. Aris fusese fericit. Se Înțelegeau, ei doi. Erau la fel. Problema era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
sau două. În ce-o privește pe Janine Ceccaldi, ea aparținea deprimantei categorii a precursorilor. Perfect adaptați, pe de o parte, modului de viață majoritar al epocii lor, preocupați, pe de altă parte, să-l depășească „ridicându-se deasupra lui”, propovăduind comportamente noi sau popularizând unele Încă puțin practicate, precursorii au nevoie În general de o descriere ceva mai lungă, mai ales că parcursul lor e adesea mai frământat și mai tulbure. Totuși, ei nu joacă decât rolul de ferment istoric
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
de inspirație semireligioasă. Firește, creștinismul rămânea exclus; Însă o mistică exotică suficient de cețoasă putea - pentru aceste ființe În fond cam slabe de Înger - să se armonizeze cu un cult al trupului pe care, Împotriva oricărei rațiuni, continuau să-l propovăduiască. Atelierele de masaj senzitiv sau de eliberare a orgonului au rămas, bineînțeles; dar Începu spectacolul unui interes din ce În ce mai viu pentru astrologie, pentru tarotul egiptean, pentru meditația de inspirație indiană (chakra), pentru energiile subtile. Au urmat „Întâlnirile cu Îngerul”; unii au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
1945 nu era altceva decât o Întoarcere la cultul brutal al forței, un refuz al normelor seculare impuse lent În numele moralei și al dreptului. Acționiștii vienezi, beatnicii, hipioții și ucigașii În serie semănau prin aceea că erau libertari integrali, că propovăduiau afirmarea integrală a drepturilor individului contra tuturor normelor sociale, a tuturor ipocriziilor care erau pentru ei morala, sentimentul, dreptatea și mila. În acest sens, Charles Manson nu era defel o deviație monstruoasă a experienței hippy, ci Încununarea ei logică; iar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
și mila. În acest sens, Charles Manson nu era defel o deviație monstruoasă a experienței hippy, ci Încununarea ei logică; iar David di Meola nu făcuse decât să ducă mai departe și să pună În practică ideile de libertate individuală propovăduite de tatăl său. Macmillan era membru al partidului conservator și unele dintre diatribele lui Împotriva libertății individuale au provocat nemulțumiri În propriul său partid; dar cartea lui avu un impact considerabil. Îmbogățit din drepturile de autor, s-a lansat În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
radio. Statul Israel și-a intensificat cererile în privința mea, încurajată de zvonurile că nu eram cetățean american, că de fapt nu eram cetățeanul nici unei țări. Și cererile Israelului erau în așa fel formulate încât să aibă și un caracter educativ - propovăduind că un propagandist de genul meu era un criminal tot atât de mare ca și Heydrich, Eichmann, Himmler sau oricare altul din restul personajelor de groază. Așa o fi. În emisiunile mele de radio sperasem să fiu pur și simplu amuzant, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
știți cum e, mai tineri, chiar de... Trebuie să-i păstorim cu blândețe și răbdare. Din adâncul osârdiei și milostivirii noastre. Și să propăvăduim cu înțelepciune, dar, așa cum a grăit sfântul apostol Pavel, către corinteni, în prima epistolă, «înțelepciunea o propovăduim la cei desăvârșiți, dar nu înțelepciunea acestui veac, nici a stăpânitorilor acestui veac, care sunt pieritori.» De altfel și Mântuitorul Iisus Hristos, iubitorul de oameni, fiul celui Întru-tot-bunului nostru atotputernic Stăpân, Părintelui celui mai presus de ființă, mai presus de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
departe vremurilor. învățăturile Lui, pentru cei ce aveau credintă,deveneau realitate. Dar, El a și suferit pentru omenire. Era pildă vie că viata se împletește din iubire și ură. Pentru că a iubit-o mult a și pătimit mult pentru ea. Propovăduind iubirea, simțământul care purifică sufletul și-l ridică de la pământ, unde se târăște pătimașa ură, trebuia să îndure toate loviturile și schingiuirile pe care i le-au dat înfătișătorii acestui simțământ josnic. A suferit toate îndurările morții barbare, pe cruce
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
putând învăța mai multe limbi. Apostolii cunoșteau numai limba ebraică, dar în ziua Cincizecimii, deasupra lor, Spiritul lui Iisus a apărut sub forma unor limbi de foc, din acel moment putând vorbi limba tuturor popoarelor, ceea ce s-a și întâmplat, propovăduind Evanghelia în diferite ținuturi... ...In ultima vreme se vorbește, tot mai mult, de așa numitele ”realități alternativede existența universului paralel, ori, poate mai multe, care nu se văd. Poate fi a 4-a dimensiune în spațiu. Că, ar exista, alterego
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
au păstor» (Mt 9,36). În mod magnific, evanghelistul Matei vorbește despre instituirea celor «doisprezece» (Mt 10,1) tocmai în contextul acestei privirii milostive și într-o etapă destul de înaintată în cadrul narațiunii catehetice a Evangheliei sale. Biserica este datoare să propovăduiască evanghelia mântuirii nu lumii capabile să primească evanghelia, ci lumii reale, în complexitatea și ambiguitatea ei, lume ce trebuie să fie însuflețită și readusă la frumusețea ei originală prin evanghelie. Suntem mereu ispitiți să dăm deoparte evanghelia întrupării. Întrupându-se
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
a răspuns: «Eu nu am soț». Iar Isus pare să-i spună: «Ehei, ai avut cam mulți: șase, adică cinci plus unul». Și Isus îi spune acestei femei: «Ai spus adevărul». Și doar din acel moment Isus a început să propovăduiască acestei femei evanghelia mântuirii. Personal, cred că tinerii noștri se aseamănă mult cu această samariteană. Adevărul nu poate fi impus ca și cum ar fi ceva care cade din înălțimi, adevărul se împlinește în «adevărul» nostru. Pentru a-l cita pe papa
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
unelte și instrumente tot mai impunătoare, mai eficiente, mai automatizate. Guvernarea oamenilor, deci puterea politică, vede, din contra, cum gîndirea și practica de acest fel suferă un recul. În acest domeniu, societatea creează doar credințe și idei-forță. Unele sînt admirabile, propovăduind justiția și emanciparea. Altele, mai crude, predică răzbunarea și agresiunea. Ele slujesc la mobilizarea și unificarea oamenilor. În acest scop ideile sînt topite în mîlul unei religii dogmatice, dinainte pregătite. Doar cu acest preț o idee poate deveni un element
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de Hitler și Mussolini. Flaubert spunea: "Onorurile dezonorează". Dar și destituie. În aceste circumstanțe, nimic nu-i mai firesc decît să-l condamnăm pe creatorul psihologiei mulțimilor. Chiar dacă din scrierile lui știm bine că prefera agitația democrațiilor, severității unei dictaturi. Propovăduind-o pe cea dintîi, vedea în cea din urmă doar cea mai nefericită variantă. După părerea lui, orice dictatură corespunde unei situații de criză și trebuie să dispară o dată cu criza însăși. Utilitatea lor e tranzitorie, puterea lor trebuie să fie
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
psihologul francez în următorii termeni: "Arta propagandei constă în aceea că, punîndu-se la dispoziția mediilor în care se exercită imaginația, cele ale maselor dominate de instinct, ea izbutește să afle, printr-o formă psihologic apropiată, căile către inima lor". Germanul propovăduiește "folosirea imaginii în toate formele ei", căci în acest fel "omul nu va mai fi nevoit să facă apel la rațiune, îi e suficient să privească și eventual să citească texte dintre cele mai scurte". Biografii führer-ului spun că a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de libertate, de individualism extrem, nelimitat de nimic. Unii se retrag pentru a-i rezista. Ei rămîn vigilenți. Alții, dimpotrivă, o caută pentru a se pierde în ea, pentru a duce viața pe care o visează. Neînțelegerea mereu repetată. Unii propovăduiesc reîntoarcerea la comunitate, în vechea albie a satului. Însă tocmai locuitorii aceluiași sat îl părăsesc pentru a se pune la adăpost în masa urbană și anonimă. Acolo, ei scapă de supravegherea vecinilor, de controlul familiei de tirania geloasă a tuturor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
resurselor productive și pe mecanismele birocratice ale planificării centralizate (socialismul este asociat planificării imperative atotcuprinzătoare). Forma pură a celor două sisteme este însă greu de depistat în vreo țară. Fiecare dintre cele două sisteme era promovat de ideologii specifice. Capitalismul propovăduia acțiunea fără reproș a mecanismelor „mâinii invizibile”, respectiv reglarea și autoreglarea spontană a vieții economice (în mod deosebit a alocării resurselor), în timp ce socialismul era focalizat pe acțiunea conștientă a agenților economici, ghidați sau orientați ex-ante prin mecanismele planificării administrative - spontaneitatea
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
față de tradiția În genere repudiată: singura tradiție recunoscută - căci se recunoaște totuși una - este cea reprezentată de scriitorii marginalizați, neconsacrați, aflați, la vremea lor, În răspăr cu „orînduirea literară”; o tradiție a revoltei și nonconformismului prevestind radicala insubordonare față de „formulă”, propovăduită de avangardă. Exemplele oferite pînă aici sînt doar cîteva dintre cele apte să-l situeze pe Ilarie Voronca În centrul problematicii avangardiste, considerată În dimensiunile sale cele mai general-definitorii. Fiecare text programatic semnat de poet conduce de fapt spre acest
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
a fundamenta rolul dominant al organizațiilor În societățile moderne. Expansiunea organizațiilor nu poate fi astfel detașată de influența covârșitoare a conceptului de raționalitate În științele sociale. Capitalismul Însuși, așa cum este teoretizat de M. Weber, este asociat cu actorul rațional și „propovăduit” de știința economică ce Împărtășește aceleași asumpții ale raționalității. Organizațiile sunt coextensive unui mod de gândire raționalist și pragmatic a cărui Întruchipare tipică este știința economică. Începând cu deceniul al cincilea al secolului trecut, poziția dominantă a organizațiilor În plan
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
consumatoare de de benzină, dăunează reputației Americii, întrucât sunt percepute ca slăbiciuni ce dovedesc nepăsare față de consecințele în privința schimbării climei și în privința altor țări. Tot astfel, subvențiile pentru agricultura locală, structurate în vederea protejării fermierilor înstăriți, în vreme ce față de țările sărace noi propovăduim virtuțile pieței libere, apar în ochii celorlalți ca dovezi de ipocrizie. Într-o democrație, politica internă este prea importantă pentru a fi dominată de politica externă, dar dacă ignorăm legăturile dintre cele două, aparenta noastră ipocrizie ne va costa la
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
ele ruinează orice încercare de a ne exprima pur și simplu pe noi înșine. Prin urmare, este nevoie de o altă filosofie a vieții: în locul filosofiei excesului avem nevoie de filosofia măsurii (să ne amintim, de altfel, că vechii greci propovăduiau ceea ce ei numeau sophrosyne, temperanța). Această necesară filosofie susține faptul că "dorința de reușită este legitimă și sănătoasă, dar că ea nu trebuie să degenereze în obsesie a reușitei. Ea ne încurajează să ne autodepășim, respingând totodată fantasma unei vieți
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
pe temnicerul din Filipi care „s-a botezat el și toți ai casei lui” (Fap. 16, 30-33) etc. Revenind la cele ce s-au întâmplat în ziua Cincizecimii, când S-a pogorât Duhul Sfânt peste Apostoli, subliniem că ei au propovăduit poporului cele ce îi învățase Duhul Sfânt, ca fiecare să se pocăiască și să fie botezat în numele Domnului nostru Iisus Hristos, spunând că „a voastră și a copiilor voștri este această făgăduință”. Și au fost botezați „ca la trei mii
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]