1,943 matches
-
cunoștința atunci când a leșinat. Conștiența, starea propice cunoașterii, este starea de vigilență pe baza căreia percepem ceea ce este în jur. Este corect să spui că cineva și-a pierdut conștiența atunci când a leșinat. În ceea ce privește conștiința, ea este ansamblul activ al psihicului uman, adică tot ce se întâmplă în mintea ta la un moment dat. Atunci când se întreabă „Cine sunt eu?“, un tânăr se confruntă cu o fracțiune a conștiinței sale numite conș tiință de sine. Chiar, cine sunt eu? Oamenii se
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
sunt ele. Îți spun eu, există un singur motiv: nu știi nici tu ce se află acolo și ce s-ar putea întâmpla. Iar când un om nu știe nimic despre ceea ce i se întâmplă, e anxios. Schema corporală În psihicul tău există o hartă subconștientă a propriului corp, numită de psihologi schemă corporală. Datorită propriocepțiilor - semnale care vin din mușchi, tendoane și articulații - îți poți da seama la orice oră din zi unde ți se află piciorul, mâna, încotro ți
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
dar în același timp la ordinea zilei. În ceea ce privește fantasma erotică, ea merită tratată separat, căci mai ales cu ea se hrănește sufletul celui îndrăgostit (v. Ocea nul de fantasme). Cine visează și cine nu Visul este o activitate aparte a psihicului în timpul somnului; activitatea onirică (visul nocturn propriu-zis) se desfășoară mai ales în partea paradoxală a somnului, numită și Rapid Eye Movement, căci în timpul ei ochii celui ce doarme se mișcă rapid în căutarea imaginilor ce compun visul. Toată lumea visează mai
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
altcineva decât cu bine cunoscuta lui prietenă. O altă scenă care este interpretată ca umilință este aceea a sexului oral: să stai în genunchi și să oferi servicii sexuale celuilalt. Nu e nimic dăunător în acest gest pentru fizicul sau psihicul tău dacă ai dovada că și partenerul tău ar face același lucru pentru tine. Umilirea bărbatului Spuneam mai sus că bărbatul este deosebit de sensibil la încălcarea orgoliului său. Dacă vrea să umilească realmente un bărbat care se crede mascul feroce
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
propria excitație sexuală. Ba chiar și unii băieți se cam sperie, sau cel puțin se jenează, atunci când au o erecție într-un moment nepotrivit. De aceea, este foarte important ca primul plan de manifestare a excitației sexuale să fie cel psihic. Ideal ar fi ca fiecare dintre parteneri să știe câte ceva despre corpul său, despre zonele sale erogene concrete și să delimiteze mintal măcar o parte dintre cele virtuale. De exemplu, o fată ar putea descoperi că atunci când zona sa genitală
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
relațiilor amoroase. În afară de faptul că e în top, o melodie poate atrage o fată fiind pe placul acesteia și prin ritm. El este acela care poate contribui la pregătirea trupului pentru sex, datorită efectului tranchilizant pe care-l are asupra psihicului. Atunci când psihicul este suficient de liniștit, cenzura lui scade, iar trupul poate reacționa mai ușor la stimulii erotici. În analele psihiatriei este cunoscută o stare de transă numită tarantellism, care-și trage numele de la un dans medieval care era practicat
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
În afară de faptul că e în top, o melodie poate atrage o fată fiind pe placul acesteia și prin ritm. El este acela care poate contribui la pregătirea trupului pentru sex, datorită efectului tranchilizant pe care-l are asupra psihicului. Atunci când psihicul este suficient de liniștit, cenzura lui scade, iar trupul poate reacționa mai ușor la stimulii erotici. În analele psihiatriei este cunoscută o stare de transă numită tarantellism, care-și trage numele de la un dans medieval care era practicat în grupuri
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
sexuală care au la origine incapa ci tatea unuia dintre parteneri de a simți plăcerea (ahedonie). În terapia pe care medicul o aplică unui astfel de pacient este inclusă și recons tituirea formei primare de egoism pe care se bazează psihicul unei per soane, pentru ca aceasta să regăsească plăcerea în relațiile sexuale. Va să zică, egoismul este important pentru capacitatea de a simți plăcerea sexuală. După cum ați putut citi la pagina 132 (v. Cu plăcere), una e plăcerea și alta e satisfacția. Plăcerea
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
fecundității, sărbătorită în Eleusis prin ritualuri misterioase că zeița a lumii de dincolo de mormânt, originea și sfârșitul tuturor lucrurilor. Se începe cu femeia-mamă și se termină cu ea. Studiile de psihanaliza, Freud cu precădere, demonstrează importantă relației mamă-fiu în structurarea psihicului copilului. În cazul copilului Ernesto, relațiile dintre nou-născut și mama au la bază suferință. Doliul mamei după copilul pierdut îl influențează mult pe noul-născut, în care mama îl vede pe cel mort, fapt și pentru care îi dă același nume
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
de împrumut", cu un nume "de împrumut", ca un substitut; este ca și cum ar fi fost lipsit de uterul sau sânul mamei, "acea regiune enigmatica unde se fac și se desfac destinele" si atat de importantă pentru relația făt-mamă în structurarea psihicului copilului 111. Astfel, Sábato suferă de halucinații de mic, chiar alterări de comportament (înțepă ochii păsărilor și pisicilor cu ace, ca și Fernando Vidal, personajul sau din Despre eroi și morminte), și are episoade de somnambulism. Obsesia să pentru lumea
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
ține, la rândul lui, și de voința subiecților dar și de aportul tehnicilor pedagogice perfecționate. Astfel, de exemplu, elemente negative ce pot frâna dezvoltarea gândirii copilului pot fi: programele și manualele școlare nepedagogic alcătuite; insuficiența cunoaștere de către educatori a legilor psihicului copilului sau ale psihologiei colectivităților infantile; o greșită evaluare a forțelor intelectuale de care dispun elevii, în sensul supraaprecierii sau subaprecierii acestora, precum și o dozare necorespunzătoare a materialului instructiveducativ. 1 Marin Drăguleț, „Procedee de activizare a elevilor”, Editura Didactică și
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
ține, la rândul lui, și de voința subiecților dar și de aportul tehnicilor pedagogice perfecționate. Astfel, de exemplu, elemente negative ce pot frâna dezvoltarea gândirii copilului pot fi: programele și manualele școlare nepedagogic alcătuite; insuficiența cunoaștere de către educatori a legilor psihicului copilului sau ale psihologiei colectivităților infantile; o greșită evaluare a forțelor intelectuale de care dispun elevii, în sensul supraaprecierii sau subaprecierii acestora, precum și o dozare necorespunzătoare a materialului instructiveducativ. 1 Marin Drăguleț, „Procedee de activizare a elevilor”, Editura Didactică și
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
1. ANALIZA SIMBOLULUI "DUMNEZEULUI UNIC" / 179 l)Unicitatea / 179 2)Dumnezeu ca Providență și Dumnezeu ca Spirit pur / 181 3)Pseudo-dovezile existenței lui Dumnezeu / 185 4)Imaginea psihologică a "existenței lui Dumnezeu" / 188 2.SIMBOLUL "SUFLETULUI" / 193 1)Suflet și psihic / 193 2)Esență și apariție / 198 3)Simbolul "sufletului nemuritor" și simbolul "morții sufletului" / 203 3.LIBERTATEA / 211 l )Libertate și determinare motivantă / 211 2)Deliberarea motivantă / 217 B)SIMBOLIZAREA ETICĂ / 223 l.SIMBOLUL "DUMNEZEULUI-JUDECĂTOR" / 224 1)Simbolul "Justiției transcendente
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
a oferi una dintre aceste perspective. O altă temă a cărții, care ilustrează psihologismul autorului, este cea a celebrelor epistole pauline. Aici, apostolul creștin ar vorbi într-un mod criptat exclusiv (!) "despre conflictele funcționării psihice intime, eliminînd astfel confuzia dintre Psihic și Suflet, care a dus la credința în nemurirea psihicului".22 Referindu-se la păcatul originar, apostolul Pavel ne-ar îndreptăți pe noi astăzi să vedem în discursul său "conflictul de motive, conflictul dintre legea supraconștiinței și legea subconștientului, privirea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
cărții, care ilustrează psihologismul autorului, este cea a celebrelor epistole pauline. Aici, apostolul creștin ar vorbi într-un mod criptat exclusiv (!) "despre conflictele funcționării psihice intime, eliminînd astfel confuzia dintre Psihic și Suflet, care a dus la credința în nemurirea psihicului".22 Referindu-se la păcatul originar, apostolul Pavel ne-ar îndreptăți pe noi astăzi să vedem în discursul său "conflictul de motive, conflictul dintre legea supraconștiinței și legea subconștientului, privirea interioară, necesitatea introspecției clarificatoare, tema tuturor mitologiilor".23 Accentul unei
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Diel o stimulare și o provocare. Deși restrictivă la registrul psihologic al interpretării, ea dezvăluie în ultimă instanță ceva din misterul prezenței divine în lume. Dumnezeu este omniprezent și atotputernic. Lucrează pe căi neștiute sau total neașteptate. Mecanismele subtile ale psihicului uman expuse în această carte sînt doar cîteva dintre ele. NICU GRAVILUȚĂ Introducere A) OBIECTUL ANALIZEI Istoria demonstrează că efortul de a găsi soluții metodice și științifice problemelor vieții a fost frecvent precedat de încercări de ordin speculativ bazate pe
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
că în cazul chimiei problema nu este pusă speculativ, ci metodic, ceea ce a permis găsirea unei soluții veridice. Ar putea oare psihologia să cunoască o revenire asemănătoare? După ce s-a îndepărtat de filosofic, creîndu-și un instrument metodic necesar scrutării funcționării psihicului nu numai în condiții conștiente, ci și extra-conștiente, nu se află ea oare în fața necesității de a aborda vechea problemă a filosofiei, adică sesizarea sensului vieții? Problema aceasta este impusă de viața însăși, datorită nevoii ei intrinsece de a se
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
fi rezumat de sintagma CRITICA METAFIZICII SPECULATIVE cu ajutorul analizării instanței supraconștiente, ceea ce implică în mod necesar analiza ansamblului funcțiilor psihice. Se impune o întrebare prealabilă: pe ce cale poate conștientul să-și dea seama de modul de existență al instanțelor? Psihicul nu este un obiect spațial împărțit în compartimente. Termenul de "instanță psihică" nu înseamnă nimic altceva decît un MOD APARTE DE FUNCȚIONARE. Fiecare instanță definește o formă diferențiată a funcționării psihicului; ea nu există în afara modului ei de funcționare, iar
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
-și dea seama de modul de existență al instanțelor? Psihicul nu este un obiect spațial împărțit în compartimente. Termenul de "instanță psihică" nu înseamnă nimic altceva decît un MOD APARTE DE FUNCȚIONARE. Fiecare instanță definește o formă diferențiată a funcționării psihicului; ea nu există în afara modului ei de funcționare, iar toate formațiunile psihicului se interpenetrează prin dinamismul lor fluctuant. CONȘTIENTUL este logic; instrumentul lui este limbajul conceptual. INCONȘTIENTUL este instinctiv și automat. El există deja la nivel animalic. Modul lui de
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
un obiect spațial împărțit în compartimente. Termenul de "instanță psihică" nu înseamnă nimic altceva decît un MOD APARTE DE FUNCȚIONARE. Fiecare instanță definește o formă diferențiată a funcționării psihicului; ea nu există în afara modului ei de funcționare, iar toate formațiunile psihicului se interpenetrează prin dinamismul lor fluctuant. CONȘTIENTUL este logic; instrumentul lui este limbajul conceptual. INCONȘTIENTUL este instinctiv și automat. El există deja la nivel animalic. Modul lui de exprimare este ca să spunem așa limbajul organic: reacția automată a organismului la
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
organică.) Este posibil să fie așa, deoarece refularea constituie o regresie spre instanța primitivă și inconștientă caracterizată prin "limbajul" automat și organic. Simptomul este o tulburare atît a conștientului, cît și a inconștientului. El este o expresie organică și condiționată psihic: deci fals motivată. Eliminînd condiția psihică MOTIVAȚIA FALSĂ -, manifestarea organică și morbidă își pierde condiția de existență, rațiunea ei de a fi, și dispare. Traducerea simptomului simbolic în limbaj conceptual are deci o valoare terapeutică, într-o lucrare publicată anterior
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
vag decît un bagaj de cunoștințe, sentiment mai precis totuși, mai sigur decît un bagaj teoretic, cel puțin în măsura în care acesta nu este bazat pe cunoașterea funcționării instanțelor psihice. Supraconștientul nu poate fi separat de subconștient (ambele reprezentînd complicații funcționale ale psihicului conștient și ale multiplelor lui dorințe), căci presentimentul său vag și totodată precis numit de obicei "conștiință" este cel care, sub forma culpabilității (a cărei refulare constituie funcția subconștientului), indică dereglarea idealului supra-conștient al armoniei. Sentimentul acesta supraconștient, SUPRACONȘTIINȚA ETICĂ
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
satisfacerea lor ireală, căutată în jocurile vane ale imaginației exaltate patologic. Este oare simbolul lui "Dumnezeu", așa cum pretinde Freud, un produs al refulării, al unei imaginații patologice, o iluzie pesudo-consolatoare? Luarea unei poziții față de concepțiile freudiene asupra funcționării intime a psihicului și chiar menționarea criticii sale la adresa imaginii lui, "Dumnezeu" nu ar avea aici o importanță majoră dacă în paginile următoare nu ar fi folosită terminologia ei, "refulare-sublimare", ceea ce ne obligă să atragem atenția asupra faptului că semnificația acestor termeni indispensabili
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
piept scepticismului epocii științifice. Influența aceasta persistentă asupra sufletului nu incită oare la recunoașterea faptului chiar dacă doar ipotetic că aceste fabulații absurde posedă un fond veridic de inspirație? Aceste inspirații, produs al funcționării psihice, mișcă permanent sufletul, deoarece, grație lor, psihicul s-a putut obiectiva și a fost capabil să prefigureze supraconștient singurul lucru pe care îl putea el cunoaște pe calea inspirației, lucru care îl interesează cel mai profund: propria sa funcționare. Miturile constituie indiciul că omul și-a pus
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
psihică, iar credințele sînt produsele ei. Funcția este puternică sau slabă, iar produsul ei este veridic sau eronat. Ea este slabă dacă își consideră propriul produs, imaginea simbolică, drept o imagine reală, drept imaginea unei realități existente independent de funcționarea psihicului. Funcția este puternică dacă știe să evite această greșeală fundamentală. Simbolul "divinității" nu include doar semnificația "creatorului", ci și pe cea a Judecătorului omului". Divinitățile sînt reprezentate împărțind recompense și pedepse. Această semnificație morală își are originea în aceeași rădăcină
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]