1,425 matches
-
și respectarea valorilor fundamentale, solide, însă suple), pilonul spiritului de întreprindere (fundat pe capacitatea organizațiilor de a rămâne mici, dar de a-și creea noi diviziuni pentru îndeplinirea unor activități noi sau în dezvoltare) și pilonul flexibilității (voința de a purcede la reorganizări regulate și pe o bază temporară pentru a putea soluționa sarcini specifice) (vezi: Peters, Waterman, 1999, pp. 311-312). * * * 3.6. Evaluarea structurilor organizatorice 3.6.1. Criterii evaluative Structurile organizatorice - și mai ales eficiența lor - pot fi evaluate
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
negociere este foarte asemănătoare cu cea a stilurilor de conducere, de aceea nu vom stărui în amănunt asupra ei. Vom evoca doar câteva tipologii ale stilurilor de negociere care ni se par a fi mai relevante. Înainte însă de a purcede la un asemenea demers, precizăm faptul că în literatura de specialitate, foarte adesea, stilul negocierii este echivalent cu strategia și tactica negocierii, cel puțin la nivelul denumirilor. De exemplu, se vorbește despre stilul evitant, stilul competitiv, stilul conciliant, stilul colaborativ
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
marți noaptea, cu 3 ceasuri către zi, și au căzut multe case și biserici, și turnul cel mare de la Catedrala Sucevei, de ziceau oamenii Turnul Nebuisei” (Letopisețul Moldovei). “Fost-au și 3 semne mari în zilele Ducăi Vodă, când au purces cu oastea la Beciu, că s-au arătat o stea pe cer cu coadă, de s-au văzut multe zile. Mâncat-au și lupii oamenii. Fost-au și cutremur mare. Căzut-au atunci și turnul cel mare de la Cetatea Sucevei
Animalele prevestesc cutremurele! by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/825_a_1572]
-
Cine, eu? - Eu, Ivan (Creangă) - (cu deosebire în legătură cu o noțiune locală) "a se afla, a se găsi"; (5) Ia spune-mi, flăcăule, din ce parte de loc ești? (Ispirescu) − (când adverbul arată originea) "a se naște, a se trage, a purcede, a deriva, a proveni"; (6) Copilașul nostru nu mai este (Creangă) - (în legătură cu o locuțiune temporală; despre ființe) "a trăi, a viețui, a o duce"; (7) Alt stăpân în locul meu nu mai face brânză cu Harap-Alb, cât îi lumea și pământul
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
națională n-au nici un suport faptic, încadrându-se în demagogie spirituală de cea mai joasă speță. "În realitate, de un secol încoace, Eminescu este înlăturat de la plăsmuirea destinului nostru național". Theodor Codreanu detaliază cu lux de amănunte evenimentele care au purces internarea la spitalul Caritas, din 28 iunie 1883 "una din cele mai negre zile ale istoriei românești". În ultima vreme, poetul locuia la Slavici. D-na Szöke, soția prozatorului și catolică fanatică, nu-l agrea pe poet de când acesta publicase
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
artistului trebuie părăsită. Nu se poate închipui un Eminescu fără exegeză". Persistă un elogiu al lecturii comprehensive în care dominanta este, ca la E. Lovinescu, moralitatea. Și mai e critica formă a iubirii. Eminescologul Theodor Codreanu, cu chipul lui Lamparia, purcede și în aceste "fragmente" la exerciții stăruitoare în materie. Eminescu este, să zic așa, omniprezent în aceste meditații, încât adunate la un loc se pot articula ele însele într-un glosar compact. De găsit aici, între multe altele, considerații statornice
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
în timp. La poetul plânsului, "profetizat de însuși Caragiale", totul pare să fi căzut definitiv în agonie și în vid. "Axioma" (Ploiești), nr. 1, ianuarie 2004 Gheorghe NEAGU Porfir și purpură literară Dacă Theodor Codreanu s-ar fi gândit să purceadă spre "pântecele" capitalei dâmbovițene, ar fi ajuns în București un critic plin de morgă și infatuare, mai puțin de dat studiului textului literar și mai implicat în sforării de umplere a tainului universitar, căci acolo ar fi avut catedră, sau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
eminesciană a dublului binom, "violența benefică fondatoare", pentru a demonstra că victima ispășitoare devine zeitatea grupului, că orice mit se naște dintr-un act sacrificial, înseamnă "contrapunerea violenței benefice violenței malefice". Înarmat până în dinți cu documente și strategii, Theodor Codreanu purcede la investigarea minuțioasă a ceea ce el numește "agonia eminesciană" de la internarea la spitalul Șuțu și până la înmormântarea poetului. Cum spuneam, cu dovezi nenumărate și greu, dacă nu cumva imposibil, de contrazis: sechestrarea nedreaptă, decretarea stării de incapacitate mintală și, în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
universul bacovian, teatrul lui Caragiale sau, recent, opera barbiană, care a fost pe rând contestată, neînțeleasă sau ignorată. Astfel, în volumul recent apărut la Editura Curtea Veche din București și intitulat Ion Barbu și spiritualitatea românească modernă. Ermetismul canonic, criticul purcede spre limpezirea în apelor în ce privește lirica poetului matematician. Demersul criticului nu este unul simplu, el trebuind mai întâi să cunoască în profunzime lirica barbiană, să adune, să asimileze și să analizeze tot ceea ce s-a putut scrie sau spune despre
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Evanghelie, pentru imaginare virtuți. Cartea lui Th. Codreanu, cu o superbă copertă aparținând basarabeanului Ion Daghi, e mărturia pasiunii autorului pentru adevăr și al propriului sacrificiu, având în vedere că s-au adunat deja zeci de ani de când domnia sa a purces la descoperirea secretelor din Galaxia Eminescu. N-a fost deloc simplu și nici măcar confortabil, dar nici că se aștepta la altceva decât la tihna de după lucrul bine făcut, dezvăluind într-o carte care te ține în priză, întreaga țesătură de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
din Asia Centrală. Între 374-375, echilibrul precar care se instalase la hotarele Imperiului se destramă subit din cauza năvălirii hunilor în Ucraina orientală, unde distrug regatul got al lui Ermanaric. De aici, ei pătrund în cîmpia ungară unde se înstă-pînesc pentru a purcede la raiduri de cucerire în teritoriul roman. Hunii, care vorbesc, după toate aparențele, o limbă turcă, sînt călăreți nomazi originari din stepele Asiei Centrale și reputația de sălbăticie de care se bucură (ei deformează, de exemplu, craniul copiilor lor și
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
care, încă mai mult decît Carolce Mare, întrupează unitatea lumii creștine occidentale, vor ntrge chiar și mai departe. Arhiepiscopul de Lyon, Agobard, va cere o totală "francizare" prin aplicarea legii salice france întregimi Imperiu. Fără a accepta aceasta, Ludovic va purcede la oprirea de unificare juridică a statelor sale, făcînd din religie Haitii unității lor politice, ceea ce va conduce la modificarea pelticii sale față de Papă, recunoscîndu-i acestuia, la început, o totală independență în statele sale, reluînd, mai apoi, și întărind, pogramul
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
odată discălecați suntŭ" (p. 9). Tot Miron Costin este întâiul formulator al tezei- contrafort a doctrinei originii pur latine a românității sub forma tezei risipirii dacilor (pe care cărturarii Școlii Ardelene o vor radicaliza în teza exterminării). "Și așa au purces [...] totŭ neamul dachilor în răsipă de pe acéste țări. Câtă țară au și rămas pre loc, prostime, țărani, toată o au scos-o Traian de pe acéste locuri" (Costin, 1965, p. 31). În Țara Românească, stolnicul Constantin Cantacuzino, școlit în celebra Universitate
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
în fața Istoriei și a lui Dumnezeu, și "eternitatea colectivă, a neamului întreg", prin care întreaga comunitate de dragoste și destin a neamului pășește "peste și dincolo de istorie" (ibidem). Stabilind că "națiunile sunt realități voite etern de Dumnezeu" (p. 45), Stăniloae purcede mai departe la demonstrarea superiorității împletirii între națiune și ortodoxie (cazul românesc), întrucât "singură ortodoxia oferă sinteza și în această privință ca în toate marile probleme ale vieții" (pp. 45-46). Catolicismul păcătuiește pentru că este antinațional, neținânt cont de formele naționale
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Constantin, care mi-a zis: "Tompea, vezi că se gestionează bani frauduloși acolo! Nu sunt evidențe clare cu fondurile de cămin". Era de domeniul nostru autogospodărirea, căci altfel i se aproba Miliției să facă cercetări. Pe atunci, Miliția putea să purceadă la cercetări abia după ce primea aprobarea de la prim-secretar. S. B.: Și așa a ajuns Gheorghe Luțac să facă controale prin cămine. D. T.: Da, am dosarul cu procese verbale. E scrisul lui. A fost mare scandal atunci, a fost
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
negociat documentul principal (Declarația Solemnă Comună a șefilor celor două delegații la nivel înalt, reprezentând România și Columbia), care urma să fie semnat în dimineața zilei de 12 septembrie 1973, la ora 10.00 a.m., după ce trebuia, în prealabil, să purced, împreună cu colegul meu, directorul din Ministerul Afacerilor Externe columbian, la verificarea textului, paginației și să fie sigilate paginile respective cu ceară roșie și sigiliul M.A.E., turnat din cupru. M-am prezentat la M.A.E. la ora 8
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
care trebuie să fie îndeplinit cu sfințenie: Este de prisos să mai comentăm mesajul lui Grigore Antipa. Trebuie însă să-i înțelegem zbuciumul sufletesc. Citiți această lucrare și acordați-vă diapazonul stărilor sufletești la parametrii trăiți de Antipa și apoi purcedeți la acțiune. Savantul a tras de clopotul redeșteptării naționale la 5 aprilie 1940. Cele prefigurate s-au abătut asupra noastră asemenea unui uragan, la foarte puțin timp. Nici astăzi rănile Țării nu s-au închis. Nici astăzi antiromânismul nu a
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
opresc procesiunea și sfîntul părinte îngenunchează ca să ridice rugă lui Iisus. De la ferestre se aruncă petale de trandafir de către gospodine. Ninge gros cu flori peste noi și se așterne covor gingaș pe care nu mă îndur să calc. Șiruri lungi purced baldachinul sub care preotul poartă Sfînta Cruce. Copii, pînă în cinci ani, cu aripioare îngerești, presară petale din coșulețe. Străbatem străduțe care au fost stropite cu sînge, cu iubire, cu sete de a trăi, cu evlavie, dar și cu păcat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
fi obligat mâine să folosească acest plus pentru a se Întreba dacă schimbarea n’a fost prea rapidă, transformându-se În bumerang. Dacă-l considerăm pe odiosul „escu“ ca o excepție care Întărește regula, Popescu e cam singurul „escu“ care purcede dintr’o profesie, aceea de popă. Și atunci putem discuta religie, dar cum aici terenul nu e prea ferm, prefer puțină etnobotanică: Popa șade pe scaun - Dianthus carthusianorum - care „scaun“ dacă-l pune În rachiu Îl poate lecui de friguri
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Îl ascund pământului. Și așa, omătul, nemaiavând cu ce-și Întreține frumoasa cristalinitate ce-l făcea pufos, se tasează, iar În jurul buturugii vii apare un crater; nu și În jurul aceleia moarte, implicit indiferente. Dacă gerul se va mai domoli, vom purcede la tăierea viței, care nu va Întârzia, de cum va da căldura, să se pună pe „plâns“. Și adaug, prin spusele care urmează, un argument pentru cei care-i strâng „lacrimile“ Întru tămăduire: Vița e o plantă inteligentă, iar asta pentru că
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
pupăză precum Nică al Petrei ci... un uliu. Un tânăr, cel mai bun prieten al meu, l’a cumpărat și l’a invitat să facă o vizită la Biologie. Bietul uliu a acceptat și, precum șoimul pe mâna vânătorului, a purces la drum. Însă doar până ce a scăpat dintre betoanele Încinse când, rotindu-și ochii, a aflat ceva familiar: copacii Copoului. A uitat vizita promisă și... trăiască libertatea! Acel tânăr a gândit bine: E o pasăre a libertății, care a nimerit
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
a venit, a Început „educația“. Auzeam pe unii care spuneau că’s un pom de soi, dar „brânză bună În burduf de câine“ dacă mă lasă de capul meu: n’aveam voie să dau rămurele pe unde voiam, și au purces la „manichiură“. Și, când - Înzdăvenit - Începeam să-mi fac planuri de viitor, m’am trezit smuls și băgat, Împreună cu toți frații de pe rând, cam Într’o râlă, Într’o brazdă. Cică trebuia să fiu vândut, iar locul meu dat altuia
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
să-i apere, atât pe cât îi era posibil, pe locuitorii năpăstuiți ai acelor vremuri, de rapacitatea boierilor cu sau fără rang, unul din voinicii cetei sale venea atunci, taman din Streza Cârțișoara. Era cel mai în vârstă din ceata ce purcese a se constitui. Ridicat în picioare, după ce își scoase domol căciula, dezvelind o frunte înaltă, dreaptă, încununată de o chică lungă, ușor înspicată cu fire albe la tâmple, cu o față mare, prelung brăzdată de multe și adânci suferinți, cu
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
prea puține gospodării au existat, din care curte să nu plece, unu, doi sau toată familia să-și încerce norocul. Pentru a putea da o imagine cât mai reală a exodului de oameni ai satului la finele secolului XIX, am purces acum circa 20-30 de ani, la un recensământ al celor ce au plecat în marea aventură a cuceririi Americii, luând satul de la un cap ca să-l batem de pe o curte pe alta până în celălalt cap și să aflăm dacă memoria
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
care au fost solicitați. În una din camere s-a instalat învățătorul satului, ca un custode al casei. S-a reparat apoi bisericuța, s-a curățat cimitirul, amenajându-se mormintele familiei cu ostrețe de fier și inscripțiile necesare. S-a purces apoi la îngrădirea locului pregătind un mic parc cu tei, brazi, mesteacăni. Locul fiind ridicat s-a făcut și o fântână pentru udat copacii, iarba și florile. Copiii de la școală au adus din pădure tufe pentru un gard viu. Apoi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]