5,519 matches
-
în registrul superior este pictată scena "Răstignirea". Această compoziție este simplificată, crucea fiind flancată doar de Maica Domnului și Ioan. Modul în care este redată pânza care acoperă șoldurile lui Iisus - cu multe falduri, într-o manieră foarte dinamică - denotă receptarea influenței artei occidentale. Cercetătorul Marius Porumb remarcă bogăția decorului parietal al spațiului naosului, scenele fiind mult mai numeroase în comparație cu alte biserici din ținutul Codru. Bolta naosului este decorată cu următoarele scene: "Sf. Treime", în redactare occidental, "Adam și Eva, Sf.
Biserica de lemn din Soconzel () [Corola-website/Science/313618_a_314947]
-
Cristofor Columb în Franța ("Oeuvres de Christophe Colomb", Paris, 1961). Alexandru Ciorănescu este unul dintre puținii scriitori români din exil care, începând cu anul 1967, când lingviștii i-au recenzat „Dicționarul etimologic român”, s-a bucurat în țară de o receptare obiectivă și relativ constantă. În 1980 îi apare la Cluj, în traducere românească, volumul "Barocul sau descoperirea dramei". După 1989 a publicat în România romanul "Care Daniel?" (1995) Un prim volum memorialistic, intitulat "Amintiri fără memorie, 1911-1934" a apărut în
Alexandru Ciorănescu () [Corola-website/Science/297632_a_298961]
-
a ochiului și rezolvate datoria de ochi de împrumut de construcții din British Airways, care stăteau la mai mult de 150 de milioane de lire sterline la jumătatea anului 2005 și a fost în creștere la 25% pe an. [36] Receptare critică [edit] Șir Richard Rogers, laureat al Premiului Pritzker Architecture 2007, a scris despre London Eye într-o carte despre proiect: Ochiul a făcut pentru Londra ce a făcut Turnul Eiffel pentru Paris, care este de a da un simbol
Roata din Londra () [Corola-website/Science/331903_a_333232]
-
Observații asupra scrisului istoric basarabean, care este o analiză istoriografică și totodată metodologică a experienței de cercetare a istoriei în fosta republică sovietică moldovenească și în noua Republica Moldova. În anul 2006, o nouă carte, editată la Iași și intitulată Istoria: receptare, cercetare, interpretare, avea să continue acest efort, numai că de astă dată autorul avea să pună accentul pe propriile speculații filozofice asupra cercetării istorice. În 2005, după o muncă asiduă de aproape un deceniu, la care o vreme a avut
Ion Țurcanu () [Corola-website/Science/329852_a_331181]
-
meu, nimic nu mă mai interesează în istorie”", scria el în 10 august 1943. El a înțeles însă că succesul demersului său de propagare a culturii românești necesita abandonarea condiției provinciale a operei sale și pătrunderea într-un spațiu de receptare universală. "„[...] Nu mă mai interesează să vorbesc și să scriu pentru un public care, chiar dacă m-ar înțelege, nu poate crea nici o rezonanță universală ideilor mele. La Paris am aflat un lucru hotărâtor. Că nu poți fructifica pe planul universal
Un om mare () [Corola-website/Science/327155_a_328484]
-
cred ei că-l consumă. Răspunsul la abuz e evadarea. Căcat, evident că nu e așa. Deși, tot evident, functioneaza: după o zi de căcat la muncă, aș bagă toată seria <b>Stăpânul inelelor</b>. Abia din schemă realistă de receptare și scriere a literaturii apar firesc marginali, marginalizați, teme băgate sub preș. Așa putem ajunge la paradoxul pe care unii mari stângiști nu l-au înțeles niciodată, si anume că poți avea române extraordinar de importante pentru un „ochi de
Unde-s marginalii în literatura nouă? () [Corola-website/Science/295732_a_297061]
-
de vedere exterior. Adâncile mișcări sufletești, cari caracterizează mai ales pe om, ori lipsesc, ori sunt făcute cu mai puțină măiestrie decât caracterizarea tipului și caracterului exterior.”" Șerban Cazimir scria în "Sensurile trec, întrebarea rămâne" că: "„nici o altă problemă a receptării lui Caragiale n-a produs atâtea divergențe ca încercarea de a defini viziunea sa asupra omului, atitudinea sa față de propriile plăsmuiri, semnificația distinctă a râsului caragialesc.”" Articole biografice
Ion Luca Caragiale () [Corola-website/Science/297104_a_298433]
-
i se adresează prin construcții de tipul “us,” “we”, “fellow americans”, “America”, etc”. La nivel psihologic, discursurile sale pot fi caracterizate ca și subliminale, se mizează foarte mult pe acele fraze sau cuvinte cheie care vizează cele 5 nivele de receptare - auditiv, vizual, kinestezic (emotii), olfactiv, gustativ - cuvinte sau fraze simple, însă încărcate de subînțelesuri. Se apelează la subconștient prin repetarea acestora sau a unor sinonime la fel de puternice ca și impact psihic (ex. “change” = “renewal”, “reinven”, “remaking”, etc) și se mizează
Bill Clinton () [Corola-website/Science/302391_a_303720]
-
plăcerii de a l scrie) și orientarea epicureică, cea care este încercarea de diferențiere imanentă (în care plăcerea scrisului este bunul suprem), dar un anumit gen de plăcere este opus tuturor celorlalte în calitate de plăcere adevărată. C. Bouson spunea despre estetica receptării, că cititorul de eseu nu este doar seamănul, fratele (ipocrit) al celui care-l scrie, ci umbra sa, dublul său, un redutabil alter ego care-și arogă prerogativele unui cenzor plin de ambiții. Numai în această situație eseul poate fi
Editura Destine Literare by Elisabeta Iosif () [Corola-journal/Journalistic/85_a_464]
-
are mai multe direcții: valorizarea eului, lucru ce-l poate face doar, eventual, un psiholog; o interpretare a efectului asupra cititorului de către poezie; o taxonomizare a tipologiei individului; o analiză a postulatului, că prin poezie se exprimă ființa umană; o receptare a poeziei ca drept capacitate de vibrație a societății prin trăirile poetului, diferențiind sensurile dintre kairos și kronos. Critica literară, în general este o știință; ea vine să asigure corespondența construcției sistemului cu teoria sistemului. Misiunea criticului literar este dificilă
Editura Destine Literare by Elisabeta Iosif () [Corola-journal/Journalistic/85_a_464]
-
Diplomat de carieră (1966-1999); a trecut prin concurs toate treptele diplomatice. A fost Director în Ministerul Afacerilor Externe. A publicat în presa românească și străină peste 500 de contribuții din domeniul literaturii universale, istoriei artei, comparatisticii literare, istoriei relațiilor româno-polone receptarea culturii române în străinătate, precum și din sfera relațiilor diplomatice și economice, unele cuprinse în volumele de eseuri: Diplomație, Politica, Cultura, Istorie, Spiritualitate. A publicat aproape 60 de volume, printre care antologii de poezie poloneză și primitivă. Este membru al Uniunii
Nicolae Mareș () [Corola-website/Science/334612_a_335941]
-
Atașat cultural la Ambasada României la Varșovia; 1966-67 - Referent Relații la Direcția Culturală din Ministerul Afacerilor Externe. 1963-2007 - A publicat în presa românească și străină peste 400 de contribuții din domeniul literaturii universale, istoriei artei, comparatisticii literare, istoriei relațiilor româno-polone, receptarea culturii române în străinătate, precum și din sfera relațiilor diplomatice și economice. Principalele publicații în care au apărut aceste contribuții: Steaua, România Literară, Luceafărul, Cronică, Tribuna, Orizont, Ateneu, Argeș, Convorbiri literare, Flacăra, Vatra, Familia, Evenimentul, Romanian Review, Curentul; Viața Românească, Ecart
Nicolae Mareș () [Corola-website/Science/334612_a_335941]
-
grupare literară, tradiție și inovație, progres artistic, individualitate artistică, talent, geniu, creație artistică".». Este util conceptul de generație literară «deoarece exprimă o anumită stare, o anumită mentalitate literară nu numai în planul creației, dar și în cel al difuzării și receptării ei; el ne indică pulsul de noutate adus de un grup de creatori dincolo de diferențele lor psihosociale reuniți într-un interval de vârstă» ; generația literară este «un grup psihosocial plasat în realitatea socială, culturală, politică a unei epoci», cuprinzând «creatori
Generație literară () [Corola-website/Science/310290_a_311619]
-
epoci», cuprinzând «creatori de vârstă apropiată, orientați de aceleași idealuri de reînnoire a limbajului artistic, de abordare tematică într-un mod inedit, marcat de un stil propriu de acțiune în realitatea socială ca și de modalități noi de difuzare și receptare a propriilor creații și a tradiției literare» . , cele trei valuri („generații“) literare tipice: valul (generația) de tranziție / tranziență (the transience generation), valul (generația) de „flux“, sau fluxgenerația (high tide generation) și valul (generația) „de reflux“, sau refluxgenerația (the generation of
Generație literară () [Corola-website/Science/310290_a_311619]
-
la romantism și cultiva expresia impersonala, descriptiva, ornamentala și cizelata, raportată la peisaje exotice, dar și la obiecte de artă, cărora le consacră poezii de virtuozitate formală (sonet, rondel, glosa ș.a.). Parnasianismul promova: impersonalismul; natură obiectivata - în viziuni întemeiate pe receptarea strict senzorială a lucrurilor; cultivarea formelor fixe de poezie (sonetul, rondelul, glosa, gazelul etc.) și a tiparelor prozodice alambicate; elogiul civilizațiilor (arhetipale și interferențiale), al mitologiilor, religiilor, geografia lirica devenind planetară; surprinderea spațiilor exotice sau luxuriante, de la cele polare la
Parnasianism () [Corola-website/Science/298290_a_299619]
-
integrate pentru că ele subzistă în mod ideal în tărâmurile spirituale. Din punct de vedere mistic, ele sunt una într-alta, operând subiectiv și obiectiv în curgerea veșnică în afară și înăuntru a vieții, a acțiunii și odihnei, a exprimării și receptării în perfectă armonie.
Yin fu Jing () [Corola-website/Science/326452_a_327781]
-
alături, despre ce au învățat unii de la alții. Corp la Corp prezintă istoria fragmentelor de viață împreună, într-un cămin de vârstnici. VÂRSTA 4 este un proiect de artă comunitară desfășurat împreună cu rezidenții căminului Moses Rosen. Obiectivele sale sunt schimbarea receptării asupra bătrîneții, stimularea creativității în grup, învățarea împreună, documentarea și arhivarea istoriilor personale și colective Platforma de Teatru Politic 2015 este un proiect teatral și educațional care își propune să arhiveze, să documenteze și să dezbată, prin intermediul unor spectacole de
Comunicat: Corp la corp – spectacol al echipei VÂRSTA4 () [Corola-website/Science/295831_a_297160]
-
artista izbutește să treacă de la o stare sufletească la alta, bătătorind când calea tristeții nemărginite, când pe cea a bucuriei exaltante. Turneul american cu acest spectacol, programat începând din luna noiembrie a anului în curs, se anunță interesant din perspectiva receptării creației, interpretării actoricești și concepției regizorale, originale și novative, demonstrate joi seara la Scala. Nu mă îndoiesc, însă, de faptul că îndrăznețul demers artistic va avea ca rezultat împlinirea dorinței exprimate chiar în titlul piesei: “Iubește-mă, America!”. Pentru că, oricum
Editura Destine Literare by Corneliu Victor Drăghici () [Corola-journal/Journalistic/95_a_378]
-
pol superior al studiilor despre artă e află disciplina esteticii, care pornind de la definiția frumosului, dezvoltă un evantai de categorii de mare generalitate și subtilitate, prin care se străduiește să circumscrie esența artei, a raporturilor ei cu realitate și a receptării ei. Din cele expuse până aici se poate aprecia că locul stilisticii în acest tablou se situează între ansamblul compact al disciplinelor "tehnologice" și domeniul "esteticii". La nivelul tehnologiei urmărim un "proces de producție", la nivel stilistic ni se revelează
Stilistică muzicală () [Corola-website/Science/300949_a_302278]
-
este determinat de cei care au puterea de a defini realitatea” -S.Allen, 1999: 134). Dimensiunea de gen infrastructurează deci atât polul emisiv (cine produce știrea, emisiunea etc.) cât și cel al mesajului (știri cu și despre femei) și al receptării. În ceea ce privește actorul jurnalist, deși se constată feminizarea școlilor de jurnalism și comunicare în absolut toate țările lumii și creșterea numărului de reportere (40% în presa scrisă și 50% în televiziune conform ultimei monitorizări globale - 2000), efectul plafonului invizibil (imposibilitatea de
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]
-
femei tractoriste eroine ale muncii socialiste etc.) la revitalizarea femeii obiect sexual, eroină a balurilor, spectacolelor de modă și concursurilor de frumusețe (a se vedea explozia pornografiei, a publicității sexiste și a mass-media comerciale beneficiare ale instrumentalizării orpului feminin). În ceea ce privește receptarea conținutului mediatic în funcție de gen, tendințele de lectură și vizionare au putut evidenția preferințe tematice (opțiunea pentru acțiune și narativitatea cu puncte forte și frcventerăsturnări de situații în cazul bărbaților fața de narativitatea ciclică, emoțională, ‘conversațională” în cazul femeilor), stiluri diferite
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]
-
un anumit tip de produs (documentare TV, programe de știri, talk-show-uri, seriale de tip soap-opera etc.) și publicul căreia îi este adresat (în cazul nostru, femeile). Cum cele mai multe studii întreprinse în această direcție sunt nord-americane, britanice sau australiene, analiza fenomenului receptării s-a orientat mai ales spre serialele de televiziune și spre popularele emisiuni concurs (quiz shows). Aceste cercetări (Brown, 1994) au demonstrat că producătorii de televiziune privesc femeile în dubla lor calitate: de telespectatoare și de consumatoare. Relația simbiotică existentă
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]
-
Astfel îi declarăm și pe ei, ca și pe celelalte naționalități care locuiesc în Regatul Ungariei, drept unguri, drept compatrioții noștri." În limba română substantivul "ungur" respectiv "ungurean" îi desemna de asemenea pe toți locuitorii "Țării Ungurești", indiferent de etnie. Receptarea principiilor Revoluției Franceze a dus la ideea că toți locuitorii Ungariei ar forma "națiunea politică ungară", fapt formulat în preambulul la Legea Naționalităților, nr. XLIV/1868, în sensul că "toți cetățenii Ungariei formează conform principiilor constituționale o națiune în sens
Maghiari () [Corola-website/Science/296871_a_298200]
-
elementele horror și au avut o puternică influență atît în proza romantică dar și în cea simbolistă. Lucrările de critică literară ale lui Edgar Allan Poe se caracterizează printr-o profundă cunoaștere a literaturii, prin spirit sarcastic, simț ascuțit în receptarea adevăratelor valori creative. Scrierile sale teoretice s-au bucurat încă din timpul vieții de o atenție și prețuire deosebită și au exercitat o influență puternică asupra generațiilor ulterioare de prozatori. „Filosofia creației poetice” ("The Philosophy of Composition", 1846) și „Principiul
Edgar Allan Poe () [Corola-website/Science/297764_a_299093]
-
după Or ice doc t r ină po l i t i că es te gazetarul într-o formulare extrem de excursul exegetic cunoscut, a căutat discutabilă, dedicate exclusiv lui actuală: „prin aspirațiile noastre, să-l ferească pe Eminescu de Eminescu, receptării operei acestuia prin dezvoltarea intelectuală ce și-a idolatrizări ieftine, ineficiente, cu atât în contemporaneitate, a profilului său dat România de jumătate de secol mai mult, cu cât el a fost și rămâne de poet și de gazetar, referințele aproape
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_46]