2,110 matches
-
de clase sunt, pentru substantive, "ființele vii", "lucrurile", pentru adjective, "pozitiv" și "negativ", iar pentru verbe "tranzitiv" și "intranzitiv". 4.3.1.2. În cadrul integralismului lingvistic, structurile paradigmatice secundare corespund domeniului tradițional al "formării cuvintelor", pe care Coșeriu l-a reformat în mod fundamental. Caracterul lor "secundar" rezidă în faptul că "un termen primar primește o determinare gramaticală și, cu această determinare gramaticală implicită, este redat din nou lexicului"261. În mod concret, există trei tipuri de structuri paradigmatice secundare: modificarea
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
mare decât aceea de a fi din nou împreună cu frații noștri și de a fi din nou copiii patriei ungare?"75. Asta chiar în condițiile unei anumite pauperizări a sistemului instituțional al Bisericii Reformate. Rămăseseră aproape 200 de mii de reformați în Transilvania de Sud: partea care le revenea din întregul Bisericii Reformate din Transilvania era condusă temporar de protopopul de Teiuș, Nagy Ferenc, cu competențe de locțiitor episcopal. Funcționarea eparhiei reformate Piatra Craiului a fost recunoscută de statul român abia
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
juristul și scriitorul Mikó Imre sau prim-ministrul Teleki Pál, care încurajau aducerea acasă nu numai a secuilor și ceangăilor, dar și a diasporelor de maghiari trăitori în marile orașe românești, mai exista un adept al cauzei: Ravasz László, episcop reformat în ținutul Dunării. El declara atunci: "Una din problemele vitale ale Transilvaniei este stabilirea unei legături vii între maghiarimea Tisei și maghiarimea secuiană"81. Teleki însuși își imagina ( până la raportul prezentat de acea "comisie de degustare a pământului") că, pe
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
de reformă. Conflictele religioase s-au realizat nu doar între catolici și protestanți ci și în interiorul fiecărei componente a bisericii în parte. Putem vorbi despre conflicte în interiorul bisericii și acum ne gândim mai ales la efectul contrareformei, iar în partea reformată între diversele curente religioase. Astfel în spațiul german după edictul de la Worms 25 (1521) ridică în Germania problema doar a două variante ale creștinismului: lutheranismul și catolicismul. Celelalte curente protestante, cum ar fi calvinismul, baptismul sau anabaptismul nu au fost
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
și din chimen, dar ați lăsat părțile mai grele ale Legii: judecata, mila și credința; pe acestea trebuia să le faceți și pe acelea să nu le lăsați!"31 Mesajul său elimină, nu doar anumite neclarități interpretative ale legii, ci reformează modul în care aceasta este percepută, aducând-o într-o formă simplă. 2. Cea de-a doua caracteristică se referă la simplitatea mesajului hristic, aceasta fiind și caracteristica sa fundamentală: "Învățătorule care poruncă este mai mare în Lege? El i-
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
că argumentarea realizată de acesta este consistentă, riguroasă. Chiar dacă viziunea heliocentrică nu a fost acceptată, dincolo de instrumentele raționale s-a conturat o tradiție astronomică diferită de astrologia inerentă epocii. În primul rând ar trebui amintit Erasme Reinhold 183 care a reformat tabele copernicane privind mișcarea planetelor. El este primul care a introdus o carte de sintaxă matematică în spațiul Occidental. Tycho Brache, care s-a opus sistemului copernican, dar, care prin observațiile sale riguroase a reprezentat suportul pentru viziunea lui Kepler
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
știință. Nu trebuie uitată nici viziunea lui Jakob Bohme, un cizmar care devine în urma acesteia unul dintre cei mai profunzi mistici ai filosofiei germane. 2. 2. Reforma și cenzura imaginarului religios Înainte de a dezvolta ideea noastră despre cum se manifestă reforma ca cenzură trebuie să explicăm câteva aspecte privind acest termen. Procesul prin care s-a realiza ruptura din interiorul Bisericii Catolice din secolul al XVI-lea a fost privit, fie ca un proces de revoltă față de biserică, fie ca o
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
putea astfel să reclame nedreptățile și cine să le pedepsească? În acest context, Papa Inocentiu al III-lea deschidea Conciliului de la Lateran, din 11 noiembrie 1215, cu declarația: "Corupția poporului își are sorgintea în cler"21. Dar imposibilitatea de a reforma ceva din interior s-a mai văzut o dată și la acest conciliu, pentru că măsurile împotriva corupției au fost nesemnificative, în comparație cu măsurile pe care le va lua Inchiziția ce a fost întărită cu acest prilej. În loc să se acționeze asupra cauzelor s-
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
apare ideea separării Bisericii Angliei de autoritatea papală. Această idee a fost însușită și de încercarea de reformă a lui Wycliffe astfel că, ideile privind despărțirea de Roma se aflau în conștiința populară de mult timp. Dar cu toate acestea Reforma din Anglia, s-a realizat datorită unor neînțelegeri de ordin personal. S-a realizat o ruptură de ordin religios folosindu-se una dintre cele mai ciudate modalități: pentru că regele Henric al VIII-lea a hotărât să se despartă de Caterina
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
De Dignitate et Augmentis scientiorum; celelalte două trebuiau prezentate în Noul Organon. Lucrarea filosofului englez reprezintă noul instrument, o încercare de cenzură a metodelor existente, în toate formele lor. El adăugă pornește de la un zero metodic al cunoașterii încercând să reformeze în mod radical încercarea de a face știință. Pornind de la experiment el dezvoltă o metodologie care să ducă spre o construcție a realității cât mai apropiată de imediat. Empirismul său este absolut necesar pentru a construi ceva după cenzura totală
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
umerii cărora vedem azi atât de departe” cum spunea Newton. Pentru a face față provocărilor ridicate de patologia cardiovasculară actuală și evoluția tehnologiei moderne în general, chirurgia cardiovasculară trebuie să accepte necesitatea unor schimbări radicale [17]. Nu este suficient să reformăm domeniul, specialitatea de chirurgie cardiovasculară sau medicina cardiovasculară. Este necesar să reformăm „întregul sistem de sănătate care trebuie reinventat, reproiectat pentru a îmbunătăți furnizarea îngrijirilor și a stimula inovarea”. Trebuie să ne însușim abilitățile necesare politicii inovării [18]. Întrucât componenta
Tratat de chirurgie volum VII. Chirurgie Cardiovasculară by Irinel Popescu, Radu Deac () [Corola-publishinghouse/Science/92063_a_92558]
-
face față provocărilor ridicate de patologia cardiovasculară actuală și evoluția tehnologiei moderne în general, chirurgia cardiovasculară trebuie să accepte necesitatea unor schimbări radicale [17]. Nu este suficient să reformăm domeniul, specialitatea de chirurgie cardiovasculară sau medicina cardiovasculară. Este necesar să reformăm „întregul sistem de sănătate care trebuie reinventat, reproiectat pentru a îmbunătăți furnizarea îngrijirilor și a stimula inovarea”. Trebuie să ne însușim abilitățile necesare politicii inovării [18]. Întrucât componenta financiară a sistemului este fundamentală, va trebui trecut de la plata pe servicii
Tratat de chirurgie volum VII. Chirurgie Cardiovasculară by Irinel Popescu, Radu Deac () [Corola-publishinghouse/Science/92063_a_92558]
-
acțiunii colective orizontul de timp acordat de politicieni și de forța inerțială a instituțiilor. Teoria lui Pierson este totuși, una generală, care explică mai degrabă continuitatea decât schimbarea. În plus ea se referiră la politicile publice, și așa dificil de reformat. Deci, cel puțin în stadiul actual (de elaborare), nu pare util (din punct de vedere empiric) a construi o teorie a tranziției către democrație. Atunci cum să continuăm? Dintr-o perspectivă generală, pornind de la cauzele schimbării instituționale, se remarcă trei
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
sentimentul găsește, în opera de artă, un "corelativ obiectiv" și este îndepărtat de senzație si de dorința de acțiune prin cadrul de ficțiune al obiectului lui. Obiectul estetic mă interesează pentru propriile lui calități, pe care nu încerc să le reformez sau să le transform într-o parte din mine, să mii le însușesc sau să le consuni. Experiența estetică este o formă de contemplare, o atenție caldă acordată calităților și structurilor calitative. ( Unul dintre dușmanii ei este practicismul ; celălalt este
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
fenomen pe care, oricum, îl recepta ca neveridic atâta timp cât nivelul general de educație în România nu era atât de ridicat. Într-o dare de seamă asupra realizărilor în cele două decenii de la unire, Angelescu își promoveză meritele de a fi reformat învățământul de toate gradele. Evoluția învățământului secundar teoretic este reflectată de numărul de școli create: de la 35 de licee în 1919, la 188 în 1928 (o creștere de 3 ori într-un deceniu), 171 în 1933 (descreștere ușoară în timpul guvernării
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
dezvoltării societății, ale statului și ale etniei. Ambele se află într-o relație de feedback continuu și ambele traversează o perioadă de criză, dar se deosebesc radical prin posibilitățile și specificul de reacționare la intervențiile sociale. Dacă învățămîntul poate fi reformat conform anumitor strategii elaborate la nivel macrostructural, familia nu poate fi restructurată la comandă prin directive. Proporțiile catastrofale ale fenomenelor negative: scăderea natalității, infidelitatea conjugală, maladia incurabilă SIDA, abandonul copiilor, proliferarea vagabondajului infantil/copiii străzii, creșterea ratei divorțurilor, a procentului
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Mihaela GORGAN, Lăcrămioara POPA () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93172]
-
Orient arată că au existat schimburi de informații între cultura geților și cea a perșilor și aryas prin intermediul sciților sau direct cu geții iar asemănarea dintre credința geților și budism precum și zoroastrism dovedește că o parte dintre ei și-au reformat cultul după modelul get și chiar mai mult, iar perșii i-au făcut pe mioritici, niște schismatici care ar fi furat înțelepciunea de la Zoroastru, spunînd că plaiurile din Carpați sînt iadul unde ard cei răi. Vechii perși dar nu zoroaștri
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
se distingă în clerul englez trei grupări: o grupare a înaltei biserici, cea mai puțin îndepărtată de biserica romană și care acceptă ritualul impus de dinastia Tudor; o grupare prezbiteriană, neconformistă, care rămâne în sânul bisericii, dar dorește s-o reformeze; și o grupare independentă, sau "congregaționalistă", care condamnă în același timp episcopatul anglican și sinodul prezbiterian"4. În al patrulea rând, Iacob a intrat în conflict cu parlamentul pentru că, fiind risipitor și dorind din ce în ce mai mulți bani, dorea să impună doctrina
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
000 de livre pentru a-și plăti datoriile și o subvenție de 200 000 de livre anual. În schimb, el se obliga să renunțe la drepturile sale feudale și la o serie de prerogative economice ale casei regale, precum și să reformeze Curtea Tutelară care impunea condiții dure moștenitorilor minori. Dar parlamentul nu a acceptat schema, din diferite motive 11, iar regele a dizolvat parlamentul și nu l-a mai consultat deloc între 1611 și 1621. Din acest motiv, regele s-a
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
trebuie văzută neapărat ca o represiune față de căsătoria regelui cu o prințesă catolică 17, eventual față de relaxarea condițiilor impuse catolicilor englezi, ci mai degrabă ca o tergiversare în scopuri politice și economice. Așa cum am arătat mai sus, parlamentul dorea să reformeze finanțele regale încă din timpul lui Iacob I, prin anularea impozitelor directe (percepute prin prerogativă regală) și introducerea lor sub control parlamentar. Aceasta însemna puteri mai mari pentru parlament și este clar că miza era mai degrabă economică decât religioasă
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
absolută în timpul războiului civil. El a fost probabil influențat și de scrierile lui Filmer 47, dar filosofia lui politică a fost animată de un spirit nou, aflat în opoziție cu patriarhalismul. Hobbes a recurs la teoria dreptului natural, care fusese reformată pe continent în scrierile lui Hugo Grotius. Față de vechea doctrină medievală, teoria modernă și protestantă a lui Grotius se baza pe ideea contractualistă, conform căreia societatea a luat naștere printr-un contract între indivizi naturali aflați într-o stare originală
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Richard Cumberland era un latitudinarian interesat de activitatea științifică a Societății Regale și preocupat să demonstreze că filosofia naturală nu se reduce la materialismul lui Hobbes. El era unul dintre acei clerici filosofi care credeau că filosofia morală poate fi reformată pe baza filosofiei naturale 84, elementul cel mai important fiind adoptarea metodei observației. În scrierea De legibus naturae (1672) el și-a exprimat convingerea că experiențele tuturor oamenilor ar putea să ducă la descoperirea legilor naturii și la cunoașterea științifică
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
sau de erezie (așa cum făcuseră mai înainte adversarii lui Hobbes, care l-au acuzat pe autorul Leviathan-ului de ateism). Această strategie îi permite lui Locke să vizeze în mod implicit și teoria lui Hobbes, pe care Al doilea tratat o reformează și o respinge în același timp. O serie de interpreți ai filosofiei politice a lui Locke au considerat că filosoful englez nu critică numai absolutismul lui Robert Filmer, ci și pe acela al lui Hobbes. Vaughan, spre exemplu, spunea că
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
ne-a împins într-acolo162. Așa îl descoperim de altfel în Cartea Cărților, parcimonios e drept, acolo unde discursul biblic ne indică, printr-o căutare retorică dubitativă, rolul dacă nu de om de răspîntie, cel puțin de duhovnic al celui ce reformează lumea: Unde este înțeleptul? Unde este cărturarul? Unde este vorbărețul veacului acestuia? (1 Corinteni 1,20). Nu vom comenta fundalul atît de dens și tensionat al acestor interogații din Întîia epistolă a lui Pavel către Corinteni, acolo unde referințele sînt
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
mulți de temniță grea, cu totul alta. ș...ț Se numește rezistent doar cine a căzut în dizgrația lui Ceaușescu la un moment dat? Goana după poziții este în toi. Reviste, posturi de conducere la Uniunea Scriitorilor (o instituție de reformat urgent, tipic comunistă, pur stalinistă la origine, de încadrare, control și dirijare a scriitorilor, dublată de o vacă grasă de muls: Fondul Literar), în Front, în Guvern, oriunde. Adevăratul scriitor doar scrie și numai în mod excepțional și pentru o
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]