1,222 matches
-
depune la Biserică Sfanțul Ștefan. În 1349, un fanatic aprinde focul lângă incinta și un incendiu mistuie biserică; că prin minune, giulgiul este salvat fără a suferi vreo dăuna. Nobilul Geoffrey de Charny plătește sume mari de bani și ridică relicva de la Lirey, ducând-o la Trieste. După puțină vreme, pânză este depusă în biserică Sf. Hipolit, transportată cu mare cinste la Chymy (Belgia). În 1353, de Charny este însărcinat de regele Ioan al II-lea (cel Bun) să fondeze o
Giulgiul din Torino () [Corola-website/Science/313440_a_314769]
-
a fotografia „pânză sfântă” pentru publicitate în toată lumea, dar pe negativ în loc de fâșii obișnuite, i-a apărut imaginea unui om în suferință, după descrierea fotografului. Isteria provocată de accesul la giulgiu a determinat municipalitatea din Torino să închidă lada cu relicva. Pentru prudență, giulgiul nu a mai fost expus. În 1931, cardinalul din Torino a încuviințat expunerea pânzelor, nu numai giulgiul, ci și alte fâșii bănuite că ar posedă puteri miraculoase (husa cu care a fost învelit giulgiul). De data aceasta
Giulgiul din Torino () [Corola-website/Science/313440_a_314769]
-
să afle informații despre dezvoltarea tehnologică a republicii și să găsească navele dispărute. În timpul călătoriei sale pe Korell, Mallow reușește să îl convingă pe Commdor Asper Argo să cumpere tehnologia Fundației. În același timp descoperă că republica are în posesie relicve ale vechiului imperiu cum ar fi pistoalele atomice, dar și că se află într-o stare precară și fără tehnologie modernă. Întors pe Terminus, Mallow este considerat trădător pentru a nu fi « propovăduit » religia Fundației pe Korell, însă o turnură
Fundația () [Corola-website/Science/314851_a_316180]
-
pe tema " Sfanțul Gheorghe ucigând balaurul"; tabloul mai cunoscut și mai minuțios lucrat se află în prezent în "Național Gallery" din Londra. Începând cu sfârșitul anilor cincizeci, Uccello este tot mai mult privit de noile generații de pictori că o relicva a vremurilor apuse. Este nevoit să execute machete pentru artiștii care se ocupau de vitralii și pentru ebeniștii care făceau încrustrații în lemn. În 1465, situația să se îmbunătățește. Societatea ""Corpus Domini"" din Urbino îi comandă o lucrare pentru altarul
Paolo Uccello () [Corola-website/Science/314908_a_316237]
-
o armată fatimidă cu scopul de a-i asedia. Cruciații au acționat rapid. Godefroy de Bouillon a fost numit "Apărător al Sfântului Sepulcru" la 22 iulie și Arnulf de Chocques, numit patriarh al Ierusalimului la 1 august, a descoperit o relicvă a Sfintei Cruci la 5 august. Solii Fatimizilor au sosit să le ceară cruciaților să părăsească Ierusalimul, dar au fost ignorați. La 10 august, Godefroy a plecat cu restul cruciaților din Ierusalim către Ascalon, la o zi distanță de mers
Bătălia de la Ascalon () [Corola-website/Science/323412_a_324741]
-
Este destul de puternic pentru a ridica un adult cu o mână și se poate lupta cu criptide mai mari decât el. În „The Atlas Pin” („Pivotul Atlas”) Doyle arată că nu este complet la voia familiei Sâmbătă, recuperând bucățile din relicva lui Rani Nagi, trecând peste decizia familiei Sâmbătă. El are tot meritul pentru descoperirea faptului că Zak este adevăratul Kur, deoarece a reparat relicva și a adus-o în apropierea lui Zak la sfârșitul episodului „Kur Rising” („Kur se ridică
Lista personajelor din Secretele familiei Sâmbătă () [Corola-website/Science/323908_a_325237]
-
Pin” („Pivotul Atlas”) Doyle arată că nu este complet la voia familiei Sâmbătă, recuperând bucățile din relicva lui Rani Nagi, trecând peste decizia familiei Sâmbătă. El are tot meritul pentru descoperirea faptului că Zak este adevăratul Kur, deoarece a reparat relicva și a adus-o în apropierea lui Zak la sfârșitul episodului „Kur Rising” („Kur se ridică”). Jay Stephens a spus că și l-a imaginat ca având în jur de 28 de ani. În „Kur” Part. 1 Doyle, ajutat de
Lista personajelor din Secretele familiei Sâmbătă () [Corola-website/Science/323908_a_325237]
-
șarpe și vorbi prin intermediul lor. Specia ei poate respira și vorbi sub apă. Când V.V.Argost îl capturează pe Fiskerton ea este cea pe caare o cheamă pentru a verifica dacă Fiskerton este Kur. Pentru aceasta, Rani Nagi folosește o relicvă formată din esența lui Kur care strălucește în prezența stăpânului ei. De vreme ce relicva nu strălucește, Argost o întreabă de ce imaginea lui Fiskerton era în mormântul lui Kur, răspunsul fiind acela că acesta este un Lemurian care are instinctele necesare pentru
Lista personajelor din Secretele familiei Sâmbătă () [Corola-website/Science/323908_a_325237]
-
Când V.V.Argost îl capturează pe Fiskerton ea este cea pe caare o cheamă pentru a verifica dacă Fiskerton este Kur. Pentru aceasta, Rani Nagi folosește o relicvă formată din esența lui Kur care strălucește în prezența stăpânului ei. De vreme ce relicva nu strălucește, Argost o întreabă de ce imaginea lui Fiskerton era în mormântul lui Kur, răspunsul fiind acela că acesta este un Lemurian care are instinctele necesare pentru a ajunge la Kur. Mai târziu ea îi urmărește pe Zak, Doyle, Fisk
Lista personajelor din Secretele familiei Sâmbătă () [Corola-website/Science/323908_a_325237]
-
ajunge la Kur. Mai târziu ea îi urmărește pe Zak, Doyle, Fisk și Abby în Shangri-La pentru a afla unde se află Kur. După o luptă brutală este înfrântă de către Fisk. În „The Atlas Pin” („Pivotul Atlas”) Argost îi fură relicva, iar ea obligă familia Sâmbătă să o ajute să o recupereze, amenințând că în caz contrar va scoate Pivotul Atlas. Drew, Zak reușesc cu ajutorul celor din Kumari Kandam să o oprească, deși ea și supuși săi nu sunt capturați, în timp ce
Lista personajelor din Secretele familiei Sâmbătă () [Corola-website/Science/323908_a_325237]
-
scoate Pivotul Atlas. Drew, Zak reușesc cu ajutorul celor din Kumari Kandam să o oprească, deși ea și supuși săi nu sunt capturați, în timp ce Doc, Doyle, Fiskerton și Zon recuperează artefactul. Când Drew află că Naga sunt mistici întunecați Fiskerton distruge relicva. Contrar deciziilor familiei, Doyle o recuperează și o repară. Relicva joacă un rol foarte important în finala sezonului 1 deoarece îl identifică pe Zak ca fiind Kur. Rani Nagi și supușii săi se întorc în primul episod din sezonul 2
Lista personajelor din Secretele familiei Sâmbătă () [Corola-website/Science/323908_a_325237]
-
Kandam să o oprească, deși ea și supuși săi nu sunt capturați, în timp ce Doc, Doyle, Fiskerton și Zon recuperează artefactul. Când Drew află că Naga sunt mistici întunecați Fiskerton distruge relicva. Contrar deciziilor familiei, Doyle o recuperează și o repară. Relicva joacă un rol foarte important în finala sezonului 1 deoarece îl identifică pe Zak ca fiind Kur. Rani Nagi și supușii săi se întorc în primul episod din sezonul 2 ca principalii antagoniști. După ce se află că Zak este Kur
Lista personajelor din Secretele familiei Sâmbătă () [Corola-website/Science/323908_a_325237]
-
forțându-i pe Zak și Fiskerton să-l urmeze înăuntru. Acolo, puterile lui Zak par să fie mai puternice ca oricând și, după o luptă îndelungată, el își folosește supraîncărcate pentru a doborî monstrul. Totuși, odată ce iese din corpul creaturii, relicva detectoare Kur a șerpilor Naga de la Doyle îl indică pe Zak ca fiind creatura pe care o caută familia Sâmbătă. În „Legion of Garuda” („Legiunea Garuda”), este revelat faptul că spiritul rău nu poate fi scos din trupul lui Zak
Lista personajelor din Secretele familiei Sâmbătă () [Corola-website/Science/323908_a_325237]
-
haotic; dacii lui Burebista folosesc catapulta, tehnică de luptă care nu a fost folosită de daci nici măcar în timpul lui Decebal. Sunt prezente în film o serie de simboluri naționale (steme simbolice atârnate pe perete, Sfinxul din Bucegi, capitala Sarmizegetusa), precum și relicve din alte perioade cum ar fi o reproducere gigant a Gânditorului de la Hamangia (ce datează din cultura Hamangia din epoca neolitică, c. 5250-4550 î.Hr.). Aceste simboluri erau considerate ca având un caracter protocronist, ele urmărind să legitimeze faptul că dacii
Burebista (film) () [Corola-website/Science/323965_a_325294]
-
spectrala a acelor figuri la memoria larvara, ceea ce precumpănea era puternică rațiune geometrica a unor ambigue și mute prezente. Era vorba mai curând de un vizionarism care, plecând de la date obiective, recognoscibile - că monumentele din Foruri, care au supraviețuit timpului, relicvele de bazilici și porticuri, bucățile de zid cu colane ieșite în afara - reușea să propună o viziune diferită asupra ideii de cetate eternă. Acele opera se tranformau, ca prin miracol, într-un fel de pangiric al orașului, după modelul Panathenaikonului închinat
Bogdan Vlăduță () [Corola-website/Science/319410_a_320739]
-
că prima traducere cunoscută în limba slavonă a lucrării "Imitatio Christi" e datorată unui român, boierul cărturar Udriște Năsturel, cumnatul domnitorului Matei Basarab. Traducerea a fost realizată și tipărită în secolul al XVII-lea, la Mănăstirea Dealu. Până în 2005, moaștele / relicvele "Fericitului Thomas a Kempis" se aflau într-unul din altarele "Bisericii Sf. Mihail" din Zwolle, în provincia Overijssel, Țările de Jos. De aici, în anul 2006, au fost transferate la Bazilica Adormirea Maicii Domnului aflată în centrul orașului Zwolle.
Thomas a Kempis () [Corola-website/Science/319967_a_321296]
-
negustorii și misionarii creștini, veniți din imperiu. Continuitatea este atestată de descoperirile arheologice din spațiul vechii Dacii. Inscripțiile din secolul IV atestă că limba latină era vorbită în continuare în Dacia după retragerea aureliană. Donariul de la Biertan din județul Sibiu, relicvă creștină din secolul IV, conține inscripția latină : ""Ego Zenovius votum posui"" (Eu, Zenoviu, am depus darul), fiind o altă dovadă a vorbirii limbii latine în Dacia, după 271. Retragerea nu a lăsat fosta provincie fără structura politică. S-au păstrat
Originile românilor () [Corola-website/Science/297296_a_298625]
-
anul 828. Evanghelistul, episcop al Aquileei și patriarh al Alexandriei, era venerat de către copți drept fondatorul bisericii lor. Cucerirea musulmană a Egiptului a servit neguțătorilor Rustico da Torcello și Bon da Malamocco drept pretext pentru răpirea osemintelor sfanțului. Conform legendei, relicvele au fost înmânate dogelui Giustiniano Partecipazio (827-29), sub al carui patronat s-a clădit prima biserică, de lemn, închinata evanghelistului. Acest lăcaș a fost distrus într-un incendiu din 976, odată cu palatul dogal. În urma acestor distrugeri se pune piatră de
Veneția () [Corola-website/Science/297320_a_298649]
-
Acest lăcaș a fost distrus într-un incendiu din 976, odată cu palatul dogal. În urma acestor distrugeri se pune piatră de temelie a unei biserici de piatră în plan centrat, a cărei cripta s-a păstrat azi sub bazilica actuala. Prin relicve puterea dogilor a fost consolidată din punct de vedere teologic; "prezenta" primului episcop din Aquileia în oraș a permis emanciparea față de autoritatea patriarhiei din Grado, subordonată de franci Aquileei, si de episcopul de pe insulă Olivolo. Acest episcop nu și-a
Veneția () [Corola-website/Science/297320_a_298649]
-
de locuitori (împreună cu satele aparținătoare), Avdira este în prezent o comună din unitatea regională Xanthi (Regiunea Macedonia de Est și Tracia) iar, din 2011, ea a fost desemnată drept centrul istoric al „municipalității” omonime ("Δήμος Αβδήρων"), cu sediul la Genisea. Relicve arheologice dovedesc că cetatea antică Abdera datează din secolul al VII-lea î.Hr. În epoca clasică, elenistică și romană, Abdera a fost un oraș prosper, cu contribuții însemnate la cultura antică greacă. Aici s-au născut, printre alții, Protagoras și
Abdera, Tracia () [Corola-website/Science/297361_a_298690]
-
desfășoară până în prezent. Astăzi, o parte din vestigiile arheologice pot fi vizitate "in situ" (Parcul arheologic Avdira), iar un mare număr de obiecte descoperite acolo sunt expuse în colecțiile Muzeului Arheologic Avdira din vecinătate. Săpăturile au scos la iveală numeroase relicve ale orașului antic. Zidul său de incintă are o lungime totală de 5.340 m și datează din sec. VII î.Hr. (în sectorul nordic, au fost descoperite fragmente ale zidului construite de coloniștii din Clazomene și Teos), până în epoca romană
Abdera, Tracia () [Corola-website/Science/297361_a_298690]
-
Reședința și centrul cultural, educațional și economic a județului este municipiul Satu Mare. În se găsesc șase localități urbane, dintre care două municipii, respectiv patru orașe: Săpăturile arheologice din Țara Oașului, de la Ardud, Medieșu-Aurit, Homorod și Sanislău au scos la lumină relicve atestând viața umană în această regiune începând încă din paleolitic. Un punct de reper al istoriei acestei regiuni este reprezentat de daci, care trăiesc aici de peste 2000 ani creând o remarcabilă civilizație. Drept model se poate lua așezarea Medieșu Aurit
Județul Satu Mare () [Corola-website/Science/296666_a_297995]
-
umane descoperite pe raza județului Ilfov, mai ales în zona Căldărușani, Glina și Chiajna, lângă București, datează din paleolitic și neolitic. Trebuie de asemenea menționate vestigiile dacice scoase la lumină în zona Pantelimon, Snagov, Măgurele și Bragadiru. Bogăția descoperirilor arheologice (relicve, inscripții etc.) este dovada locuirii neîntrerupte a zonei de către daco-romani, care mai tarziu au format Principatul Țară Românească, prin unirea cnezatelor și voievodatelor (primele organizări statale) în secolele XII-XIV. Încă de la întemeire, la sfârșitul secolului al XIV-lea, sub domnia
Județul Ilfov () [Corola-website/Science/296881_a_298210]
-
de ""Decameronul"" lui Boccaccio. Ca și opera scriitorului italian, cartea lui Chaucer cuprinde o colecție de povestiri și nuvele istorisite de diferite persoane, în timpul unui pelerinaj pornit de la hanul "Tabard Inn" din Southwark spre catedrala din Canterbury, unde se păstrează relicvele sfântului Thomas Becket. Pentru a face călătoria mai plăcută, hangiul propune ca fiecare dintre pelerini să spună două povești pe drumul spre Canterbury și două la întoarcere. Acela a cărui povestire va fi socotită cea mai bună va primi la
Geoffrey Chaucer () [Corola-website/Science/298321_a_299650]
-
copil el a arătat un interes pentru biserică. Uimind preoții cu inteligența și înțelepciunea lui. Din dragoste pentru Hristos el a renunțat la viața bogată de acasă și a urmat calea Domnului. Inițial el a intrat în ordinul augustinian. Atunci când relicvele Sf. Bernard și ale însoțitorilor lui, primii martiri franciscani, au fost aduse pentru a fi îngropate în biserica sa, Anton a părăsit ordinul său, intrând la frații minori și mergând în Maroc pentru a evangheliza și pentru a muri pentru
Anton de Padova () [Corola-website/Science/298325_a_299654]