11,877 matches
-
timp, să râdă intempestiv și să murmure istorii numai de ea știute, reflectând brusc asupra propriei condiții umane. Trezirea „conștiinței de sine” o face nefericită, ea comparându-se cu Don Quijote în luptă cu morile de vânt. Trăiește un simțământ de revoltă împotriva propriei vieți „greșite”, invocând introspectiv vechiul îndemn socratic: Cunoaște-te pe tine însuți! Autorul își exersează priceperea în tehnica monologului interior. Eroina este uimită că a pierdut o viață întreagă la infectul ghișeu. „Vreau afară!”, strigă vocea ei interioară
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
să tresară. „Dumnezeule, oare ce am făcut cu mințile mele?!”, își urlă el singur în cap. Astfel, îngrozit mult peste măsură, ca un nebun plecă de acolo în grabă și se făcu nevăzut. Lucrul cu adevărat de mirare și care revoltă este că, tot meditând adesea la cele întâmplate, acesta nici nu-și regreta fapta nesăbuită, nici nu și-o lăuda, însă nicidecum nu se socotea un ticălos, așa cum poate că îl socotește cititorul acum, plin de mânie. Era doar arogant
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
parcă, să scrie, căci această nobilă și mistuitoare îndeletnicire se dovedea a fi perfect croită pe firea lui înnăscută. Cu niciun chip nu dorea să pună vreun preț câtuși de însemnat pe vorbele soră-sii. Iar asta nu era decât revolta sufletului său în fața adormirii minții celorlalți. Totuși, dacă sora sa, văzând aceasta, se resemnase în cele din urmă, mama sa se poate afirma, cu toată tăria, că nu. Toate mamele își sădesc în suflet, la nașterea odorului lor iubit, un
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
zgomotoasă se ducea în ființa ei întreagă, iar aceste gânduri nu însemnau altceva, decât opera vulcanică a unui foc lăuntric și nestăpânit. Așa se întâmplă câteodată-n oameni: spiritul lor începe să se agite și să turbeze, în semn de revoltă pentru păcatele groaznice ale unei vieții duse greșit. Se știe că o veche vorbă de duh este de părere că trebuie să te cunoști bine pe tine însuți mai întâi, ca să fii cu adevărat fericit. Ei bine, întocmai lucrul acesta
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
Ceea ce găsește însă îi depășește complet frontierele (și așa destul de strâmte) ale imaginației: un alb pletos mușcă hotărât din pământ, în trena lui fixându-se două chipuri de localnici care, percepând căutătura sfredelitoare a polițistului, abandonează rapid timidul acces de revoltă și coboară în mulțime. Chipul omului legii se descompune realmente ca în desenele animate cu Tom și Jerry: falca refuză să mai zăvorască maxilarul superior, pleoapele explodează, brațele cad moale pe lângă albastra siluetă înfiretată. Monumentul în uniformă este zăvorât în
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
să curm această înjosire a demnității umane, fie ea liber consimțită și consfințită prin zâmbet? Această imolare de sine, pe ce altar grotesc și nenumit? Sau poate că nu. Nu înțelegeam eu, nu înțelegeam nimic, era evident, și, de aici, revolta sisifică, pe care orice străin a simțit-o cu necesitate în Japonia. Însă voiam să înțeleg. În țara în care semnul instituie realitatea, aveam eu oare voie să privesc acest scaun invizibil ca pe o pură absență? Pe scena goală
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
regăsește copilăria pe care o urăște tocmai din pricina despotismului patern : „Îmi aduc aminte cum tatăl meu, răposatul, tot sub teii din grădiniță, ne citea seara, mie și mamei, asemenea cărțulii... Asta pot s‑o judec eu Însumi cum se cuvine“. Revolta Împotriva acestei vieți de dragul fabricării unui Rothschild viitor se află la un stadiu oedipian, semănînd cu uciderea tardivă a imaginii tatălui prin dezavuarea sistemului său de valori : „Ei bine, iată despre ce‑i vorba : eu prefer să fac tămbălău rusește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2030_a_3355]
-
vârstă. Cu Karl Rahner și Joseph Ratzinger, am participat la Conciliul Vatican II (1962-1965). În ciuda stimei reciproce, Ratzinger și cu mine suntem în dezacord substanțial cu privire la revoluția culturală din 1968 cu cererile sale iluministe de emancipare, reformă, transparență și toleranță. Revoltele studențești din 1968, începute la Berkeley în California și Ann Arbor în Michigan, ajunse până la Berlin și Tübingen trecând prin Paris și Frankfurt, au zdruncinat pentru totdeauna societatea muncii și a succesului, îndeosebi "lumea sănătoasă" a cetățeanului burghez, fie el
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
ai părăsit?" (Mc., 15, 34). De atunci crucea este semnul specific de recunoaștere al creștinilor. Doar mesajul, viața și opera lui Isus în întregul lor redau clar ce distinge crucea sa de cea, de exemplu, a lui Spartacus, care condusese revolta sclavilor, dar și de multe alte cruci din istoria lumii. Chestiunea cea mai importantă rămâne aceeași: cum este posibil ca un asemenea semn de infamie să reprezinte pentru mine un semn de mântuire? Din credința creștinilor și provocată de experiențe
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
arestați la 12 martie 1907 trei studenți, printre care și I. Popescu, fiul preotului din Șerboieni, sub acuzația că ar fi răspândit manifeste pentru instigarea țăranilor. Conform aceleiași surse soția arendașului Haralambie Protopopa îl identifica printre cei care au condus revolta țăranilor din Șerboieni, Argeș, pe studentul I. Popescu. Mai târziu, un alt țăran mărturisea ca fiul preotului din Șerboieni, studentul I. Popescu "mai fusese prin sat și făcuse propagandă printre țărani, îndemnându-i să se ridice la luptă ca în
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
se comporte genizat, adică să aibă grijă în mod „natural”. În mod obișnuit, femeile și bărbații au în familiile lor experiențe particulare și se simt mulțumiți sau contrariați de aceste rezultate ale calităților și defectelor persoanelor implicate, poate și ca revoltă față de condițiile de viață, față de care raportarea cea mai probabilă este una de nemulțumire. Pentru a ajunge la o abordare teoretică a relațiilor între sexe în familie, este desigur necesară o izolare prin imaginație 5. Aceasta ar permite să se
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
cireșe“, jos de tot. Și, fără îndoială, ajunsesem de fapt într-o natură moartă. Cum poate fi descrisă lipsa? Lipsa ca percepție personală și ca fenomen mai general sau lipsa ca mijloc de incitare la acțiune, da, poate chiar la revoltă, lipsa în forma ei pură și elementară? Aș dori să pot face acest lucru. O asemenea descriere ar putea fi pur și simplu întruchiparea acelei stări fără contur, care scapă de sub control și pe care bunicul o numea literatură. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
preta la compunarea acelui discurs! Scriitorii se pretează la orice. Acesta este cel mai mare defect al literaturii. Dar el se va proteja și nimeni nu va putea să-l folosească. Scriitorii care se lasă folosiți își pierd din valoare. Revolta împotriva tatălui, condamnarea diferitelor aspecte ale trecutului ori ale vremii prezente, de exemplu, încercarea tineretului de a combina literele cu focul - nu, aceasta nu era treaba poeziei! Poezia ori există, ori nu! încă și mai rău decât abuzul puterii asupra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
la Fiskebäckskil, la începutul anilor 1900. Pescarii se întorc tăcuți și serioși în bărcile lor de la slujba de duminică. Sau: Aici îl vedem pe Iisus cu cununa de spini, de Bellini. Este pictat în aceeași perioadă când Luther își începea revolta împotriva bisericii. Tabloul arată clar că Iisus iartă totul. El este puternic restaurat. După un incendiu violent focul i-a pârjolit părul și spinii. Uneori oamenii îmi puneau întrebări. Și eu le răspundeam calm și la obiect, cu mâna dreaptă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
sînge viu“. Magnus Birgersson Ladulås (aprox. 1240-1290), unul dintre cei mai însemnați regi ai Suediei. Cînd a murit, tatăl lui, marele Magnus Birger i-a lăsat tronul fiului mai mare, Valdemar. în 1274 cu sprijinul danezilor, Magnus a organizat o revoltă împotriva acestuia, l-a învins în 1275 la Hova și s-a înscăunat ca rege. După ce, la începutul domniei a trebuit să înăbușe mai multe revolte, Magnus a instaurat în țară o lungă perioadă de pace, bazată pe bune relații
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
tronul fiului mai mare, Valdemar. în 1274 cu sprijinul danezilor, Magnus a organizat o revoltă împotriva acestuia, l-a învins în 1275 la Hova și s-a înscăunat ca rege. După ce, la începutul domniei a trebuit să înăbușe mai multe revolte, Magnus a instaurat în țară o lungă perioadă de pace, bazată pe bune relații diplomatice cu țările vecine, între care a jucat adesea rol de arbitru. în interior, a dat un șir de reforme de cea mai mare însemnătate. A
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
picături de sudoare ca niște lacrimi. Știu că e greu, Bart, articulă femeia consolator. Nu trebuie să-mi spui... Înțeleg și așa. Văd cât îți e de greu, dar trebuie să continuăm. Să continuăm, să continuăm, icni bărbatul cu o revoltă abia stăpânită. De luni întregi, de ani, de mii de ani... tot așa îmi spui. Dumnezeu te-a creat ca să mă torturezi?! Așa va fi mereu?! Am schimbat al treilea tricou și iar sunt transpirat tot! Uite și tu... Cred
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
cu spirit civic vede în impozit un rău necesar. Dar cînd povara fiscală depășește anumite limite ale suportabilității, ea inhibă inițiativa și dezvoltarea economică, provoacă evaziunea fiscală la cote considerabile și încurajează economia subterană, sau nonfiscală, putînd conduce chiar la revolte fiscale sau alte acțiuni de acest gen. Presiunea fiscală se măsoară prin raportul dintre suma totală a prelevărilor obligatorii și produsul intern brut (P.I.B.). În ultimele două secole ea a crescut, de regulă, în întreaga lume, în strînsă legătură cu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
că o revoluție e un nou început, momentul eliberării din capitalism și sclavie, atunci când oamenii preiau controlul asupra propriei lor soarte (...) Pentru comuniști, „revoluția” este marea promisiune: este punctul de cotitură, momentul în care lucrurile încep să se amelioreze, o revoltă spontană a oamenilor. Prin confiscarea controlului asupra mass-media, educație (și, foarte important, predarea istoriei), cine poate proba contrariul?”, se întreabă Murray. Ceea ce pare să se fi întâmplat în România este faptul că așa-zișii „intelectuali” - dintre care mulți au fost
Huffington Post: "Din '89, România a fost condusă de o gașcă incompetentă" by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/80489_a_81814]
-
atunci în România a fost coordonat de Rusia și SUA și conform căreia nu a existat o revoluție în adevăratul sens al cuvântului, în decembrie 1989. George Costache era un tânăr locotenent-major din Armata Română atunci când la Timișoara au izbucnit revoltele împotriva regimului comunist. El povestește pentru DeCe News că abea la mulți de la acele evenimente a reușit să înțeleagă ce s-a întâmplat cu adevărat atunci. Timișorenii, instigați la revoltă cu unde electromagnetice „Deja erau foarte mulți oameni - ruși, americani
Mărturia unui militar de la Timișoara:N-a existat niciun revoluționar. Totul a fost orchestrat, organizat și planificat by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/80505_a_81830]
-
tânăr locotenent-major din Armata Română atunci când la Timișoara au izbucnit revoltele împotriva regimului comunist. El povestește pentru DeCe News că abea la mulți de la acele evenimente a reușit să înțeleagă ce s-a întâmplat cu adevărat atunci. Timișorenii, instigați la revoltă cu unde electromagnetice „Deja erau foarte mulți oameni - ruși, americani, unguri și sârbi. Și la Timișoara au creat un fel de acțiuni de diversiune. Adică în ce constau? Chiar au fost atacate unitățile militare. Ori, timișorenii n-ar fi făcut
Mărturia unui militar de la Timișoara:N-a existat niciun revoluționar. Totul a fost orchestrat, organizat și planificat by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/80505_a_81830]
-
probabil au folosit asta. Acestea de fapt sunt niște tehnici de luptă parapsihologică și psihologică. Și existau trupe cu așa ceva. Și acum avem și noi câte ceva, dar suntem slăbuți. Au folosit asemenea dispozitive, de au creat acea animozitate și acea revoltă a oamenilor, de i-a scos pe străzi. Plus că au fost și câțiva care creau... în jurul lui Tokes acolo la Timișoara sigur au fost din ăștia trimiși special care au creat primul sâmbure de mișcare. Pe urmă folosind și
Mărturia unui militar de la Timișoara:N-a existat niciun revoluționar. Totul a fost orchestrat, organizat și planificat by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/80505_a_81830]
-
rolul de poet național, dar i-a deschis și sursele, chiar dacă nu foarte profunde ale lirismului intim. VASILE ALECSANDRI a fost unul dintre fruntașii Revoluției de la 1848. Mișcarea revoluționară din Moldova a avut un caracter pașnic (fiind denumită în epocă „revolta poeților"). La 27 martie 1848, la o întrunire a tinerilor revoluționari moldoveni care a avut loc la hotelul Petersburg din Iași, a fost adoptată o petiție în 16 puncte adresată domnitorului Mihail Sturdza, petiție redactată de catre Vasile Alecsandri. VASILE ALECSANDRI
VASILE ALECSANDRI, Google îl sărbătorește la 193 de ani de la naştere by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/80571_a_81896]
-
chefuri. La pasiunea cu care a făcut tot. La poveștile din el, la poveștile personajelor lui, la lacrima pe care am văzut-o în ochii lui la unul dintre dialogurile noastre. La necuprinsul șoaptelor. Mîinile lui mîngîiau lumea și îmblînzeau revoltele. Vocea lui scula morții din morminte. Un artist uriaș care nu a stat în lanțurile nici unui șablon. Un artist uriaș care și-a savurat libertatea interioară și poezia fiecărui rol. Și care a luat-o, mereu, de la capăt. Și care
Salve pentru general by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/8056_a_9381]
-
Covrig Roxana Jurnaliștii de la "România liberă", care nu și-au mai văzut salariile de trei luni, au dat, joi, publicității o scrisoare deschisă la adresa patronului Dan Grigore Adamescu. Speriată de o posibilă revoltă generală în redacție, editorul RL le-a promis jurnaliștilor că luni își vor primi banii restanți. Reducerile succesive de personal au adus redacția în situația de lucra doar cu 30 de oameni, scrie reportervirtual.ro. Ultimii jurnaliști de la RL nu
Jurnaliștii de la "România Liberă", în pragul revoltei by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/80650_a_81975]