2,093 matches
-
sistemul de îngrijiri de sănătate), ei sunt totuși responsabili cel puțin pentru expunerea la un risc crescut de a suferi de anumite boli. Or, fie și numai din acest motiv, "dreptatea cere ca fumătorii sau alte persoane care fac alegeri riscante să contribuie mai mult la finanțarea serviciilor de îngrijire medicală"27. Este de avut în vedere faptul că aceste justificări oferite ideii că este just ca fumătorii și alcoolicii să contribuie mai mult la finanțarea serviciilor medicale nu trebuie confundate
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
raționalizare ale serviciilor medicale (de pildă, urgența) recomandă contrariul 29. Pe lângă invocarea exigențelor dreptății distributive așa cum sunt acestea teoretizate de către egalitarienii șansei, principalul argument care stă la baza acestei susțineri este, din nou, acela că, datorită stilului lor de viață riscant pentru sănătate, aceste categorii de pacienți consumă (sau este foarte probabil ca ele să consume) în general mai multe resurse medicale decât persoanele cu stiluri de viață prudente, fiind, prin urmare, principalele vinovate de disponibilitatea limitată a acestora. În consecință
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
numai ideea că persoanele vinovate de cauzarea propriilor boli trebuie să aibă o prioritate scăzută în alocarea serviciilor medicale limitate în mod absolut 33. Alții au argumentat, dimpotrivă, că egalitarianismul șansei susține numai ideea că persoanele cu stiluri de viață riscante pentru sănătate (sau, mai precis, doar fumătorii sau alcoolicii) trebuie să contribuie mai mult decât cele cu stiluri de viață prudente la finanțarea serviciilor medicale, fie prin plata unor prime de asigurare mai mari, fie prin intermediul "taxelor pe viciu"34
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
unor prime de asigurare mai mari, fie prin intermediul "taxelor pe viciu"34. În opinia mea, dreptatea se află de partea autorilor din prima categorie. Aceasta deoarece, în interpretarea egalitarianismului șansei, principiul responsabilității individuale nu penalizează expunerea la stilurile de viață riscante pentru sănătate ca atare, ci numai consecințele negative ale alegerii acestor stiluri de viață. Mai precis, el penalizează stilurile de viață riscante de sănătate numai și numai în măsura în care acestea au drept rezultat îmbolnăvirea. El nu îi penalizează și pe acei
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
prima categorie. Aceasta deoarece, în interpretarea egalitarianismului șansei, principiul responsabilității individuale nu penalizează expunerea la stilurile de viață riscante pentru sănătate ca atare, ci numai consecințele negative ale alegerii acestor stiluri de viață. Mai precis, el penalizează stilurile de viață riscante de sănătate numai și numai în măsura în care acestea au drept rezultat îmbolnăvirea. El nu îi penalizează și pe acei indivizi care, în ciuda stilului lor de viață riscant pentru sănătate, nu se îmbolnăvesc din cauza acestuia. Prin urmare, el nu poate fi invocat
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
negative ale alegerii acestor stiluri de viață. Mai precis, el penalizează stilurile de viață riscante de sănătate numai și numai în măsura în care acestea au drept rezultat îmbolnăvirea. El nu îi penalizează și pe acei indivizi care, în ciuda stilului lor de viață riscant pentru sănătate, nu se îmbolnăvesc din cauza acestuia. Prin urmare, el nu poate fi invocat în favoarea ideii penalizării tuturor persoanelor cu stiluri de viață riscante pentru sănătate. Este cunoscut, spre exemplu, că doar 10% dintre fumători se îmbolnăvesc de cancer la
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
rezultat îmbolnăvirea. El nu îi penalizează și pe acei indivizi care, în ciuda stilului lor de viață riscant pentru sănătate, nu se îmbolnăvesc din cauza acestuia. Prin urmare, el nu poate fi invocat în favoarea ideii penalizării tuturor persoanelor cu stiluri de viață riscante pentru sănătate. Este cunoscut, spre exemplu, că doar 10% dintre fumători se îmbolnăvesc de cancer la plămâni. Or, de vreme ce sancționează doar consecințele stilurilor de viață riscante pentru sănătate, principiul responsabilității individuale poate fi invocat în mod legitim numai în favoarea ideii
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
el nu poate fi invocat în favoarea ideii penalizării tuturor persoanelor cu stiluri de viață riscante pentru sănătate. Este cunoscut, spre exemplu, că doar 10% dintre fumători se îmbolnăvesc de cancer la plămâni. Or, de vreme ce sancționează doar consecințele stilurilor de viață riscante pentru sănătate, principiul responsabilității individuale poate fi invocat în mod legitim numai în favoarea ideii reducerii dreptului la asistență medicală a acestor fumători, nu și a celor 90% dintre ei care nu se îmbolnăvesc ca urmare a acestui stil de viață
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
a doua concluzie inacceptabilă este aceea că persoanele care locuiesc în zone geografice cu un risc ridicat de dezastre naturale nu sunt îndreptățite la ajutor din partea statului în cazul producerii acestora. O a treia este aceea că persoanele cu meserii riscante pentru sănătate precum pompierii, minerii, polițiștii, militarii, fermierii sau pescarii nu sunt îndreptățiți la compensații din partea statului sau la acordarea serviciilor medicale de care au nevoie ca urmare a unor accidente suferite în timpul exercitării acestor meserii. Așa cum observă Anderson, acești
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
spre exemplu, în cazul în care o astfel de alegere îi aparține unui minor 50, unei persoane cu un mediu familial defavorabil, unei persoane cu un statut socio-economic scăzut (care nu își poate permite alte modalități de relaxare, mai puțin riscante pentru starea sa de sănătate)51, unei persoane cu un nivel de educație insuficient, cu o capacitate sau abilitate redusă de analiză sau înțelegere a riscurilor acestor activități 52, unei persoane care este produsul unei culturi în care fumatul sau
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
3.4.2. Cât de costisitori sunt fumătorii pentru sistemele de îngrijiri medicale? O altă premisă discutabilă aflată la baza argumentelor egalitarienilor șansei în favoarea reducerii drepturilor la sănătate ale alcoolicilor sau/și fumătorilor este aceea că datorită stilului de viață riscant pentru sănătate pe care îl aleg, fumătorii și alcoolicii consumă, ca grup de pacienți, mai multe servicii medicale sau sunt mai costisitori pentru sistemul de îngrijiri de sănătate decât persoanele cu stiluri de viață prudente (și, prin urmare, este just
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
și de celălalt ideal egalitarian al dreptății distributive în sănătate: idealul egalității oportunităților pentru sănătate. O astfel de concluzie este aceea că persoanele care s-au îmbolnăvit "din vina lor" inclusiv cele care s-au îmbolnăvit datorită exercitării unor meserii riscante pentru sănătate (spre exemplu, pompierii, minerii sau medicii) nu trebuie să beneficieze de serviciile medicale de care au nevoie decât, cel mult, în numele altor valori sociale decât dreptatea (de pildă, în numele carității, solidarității sau eficienței). În plus, pentru mulți dintre
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
în Hugh V. McLachlan, "Tobacco, taxation, and fairness", Journal of Medical Ethics, 28, 2002, p. 381. Acesta este și principalul argument invocat de Le Grand în favoarea inegalității de acces la serviciile de îngrijiri medicale pentru persoanele cu stiluri de viață riscante pentru sănătate. Astfel, in opinia sa, taxarea suplimentară a stilurilor de viață riscante pentru sănătate este necesară pentru a finanța costurile medicale suplimentare pe care ele le generează. A se vedea Julian Le Grand, op. cit., p. 123. 27 A. W
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
2002, p. 381. Acesta este și principalul argument invocat de Le Grand în favoarea inegalității de acces la serviciile de îngrijiri medicale pentru persoanele cu stiluri de viață riscante pentru sănătate. Astfel, in opinia sa, taxarea suplimentară a stilurilor de viață riscante pentru sănătate este necesară pentru a finanța costurile medicale suplimentare pe care ele le generează. A se vedea Julian Le Grand, op. cit., p. 123. 27 A. W. Cappelen , O. F. Norheim, "Responsibility in health care: a liberal egalitarian approach", p.
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
Resources", în Journal of Medicine and Philosophy, 30, 2005, pp. 252-255. Aceasta nu înseamnă totuși că nu există și autori care par să creadă că necesitatea de a-i pedepsi pe fumători, alcoolici sau alți indivizi cu stiluri de viață riscante pentru sănătate este un temei acceptabil pentru a le limita sau chiar refuza acestora dreptul la anumite servicii de îngrijiri de sănătate (cf. Stephen Wilkinson, op. cit., p. 267 n8, Alan Cribb, Health and the Good Society. Setting Healthcare Ethics in
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
uneori un astfel de argument. Cei mai mulți dintre ei se detașează, însă, în chip explicit, de acesta. Pentru o prezentare și o analiză a celor mai importante argumente invocate în favoarea reducerii dreptului la îngrijire medicală a persoanelor cu stilri de viață riscante pentru sănătate sau cu boli auto-provocate, vezi Eugen Huzum, "Principiul responsabilității individuale pentru boală și aplicarea lui în distribuția serviciilor medicale: o analiză critică", ed. cit. 33 Serviciile medicale limitate în sens absolut sunt acele servicii medicale a căror disponibilitate
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
observatia.doc 78 Ca formă de control personal planificat în cadrul Body Gym poate fi văzut leadershipul. S a constatat că angajații își doresc să fie conduși de oameni care dau dovadă de calități care le vor permite să ia decizii riscante în momente dificile rămânând apropiați de cei pe care îi conduc. “Calitățile de leadership” au fost definite drept acele atribute care permit unui lider să obțină rezultate cu și prin ceilalți. Nu este suficient ca un lider să poată dezvolta
Managementul complexului de fitness by Cătălin Constantin Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/1650_a_3075]
-
noire de la mélancolie.//" Da... în sfârșit, ne apropiem... E întrebarea dacă e realizat în operă. Așteptăm volumul promis de vreo zece ani..."113 În finalul considerațiilor noastre despre cele două personae ale scriitorului, încercăm să lansăm o ipoteză pe cât de riscantă, pe atât de seducătoare. Am enunțat deja distincția bachelardiană dintre "pământeni" și "aerieni". O altă frază, din Aerul și visele, ne-a atras cu deosebire atenția: imaginația căderii se cuvine studiată ca un caz aparte al imaginației urcușului, căderea este
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
primă impresie, se alătură aspectul, mai luminos moral și deatic, al unui idealist și perfecționist justițiar. Câmpul arhetipal eminescian se dezvoltă firesc nu numai prin reprezentarea cristică, ci și prin aceea a faimosului hidalgo. Poate că demersul apare unora extrem de riscant, însă considerăm că aceste două arhetipuri, fundamentale, ale umanității irizează o serie întreagă de opere din toate domeniile și din toate spațiile culturale. Ca argument, să invocăm aici eseul Invitație la ridicol al lui Mircea Eliade 270. În accepția tânărului
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
de ani.456 O a doua rezultantă, firească, este dorința noastră de a ne detașa, fără prejudecăți, dar cu luciditate și amenitate, de tot ce s-a scris până acum despre Camil Petrescu. Intenția este mai mult decât temerară, chiar riscantă, din simplul motiv că autorul Ultimei nopți... beneficiază de foarte multe monografii și studii critice, majoritatea dintre ele fiind de o remarcabilă subtilitate și inteligență argumentativă. Le-am semnalat pe toate de-a lungul celor trei capitole. Soluția nu putea
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
unor intervenții chirurgicale, își întreabă medicul: „Ați mai opera dacă în locul meu ar fi copilul dumneavoastră?“ Din nefericire, nu mulți medici demonstrează empatie când se pune problema luării unei hotărâri în cazul unei intervenții chirurgicale sau în cazul unor tratamente riscante. Există o serie de probleme care, în mod obișnuit, apar atunci când, în practică, se încearcă luarea unei decizii prin prisma moralității. a) Astfel, în primul rând, e posibil să-i fie arătată o bunăvoință extremă unei persoane care nu dorește
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
gravă, mai delicată, care implică alte riscuri. În această situație, medicul fie poate continua operația pe riscul său, fie poate închide incizia și după trezirea pacientului din anestezie urmează să-i ceară acestuia consimțământul pentru efectuarea intervenției mai laborioase și riscante. În acest din urmă caz, atitudinea sa poate cauza prejudicii fizice și psihice grave pacientului. În același timp, prima situație expune medicul unui teribil risc în cazul unui final nefericit al intervenției sale. Atitudinea sa ar fi considerată corectă, chiar
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
a solicita să fie supuși unor asemenea experimente, la rândul lor. Dincolo de obligația morală de a sprijini eforturile colective în scopul realizării binelui comun, nu putem invoca vreun imperativ, nici măcar de natură etică, care să impună participarea la experimente științifice riscante. Trebuie să fim conștienți că experimentarea pe om face parte din practica medicală cotidiană. Toate procedurile care cuprind stabilirea unui diagnostic precum și posibilele remedii terapeutice impun evaluarea de către medic a eventualelor pericole pe care le presupune efectuarea unor studii clinice
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
însă de atitudinea medicului care efectuează operațiunile cu titlu experimental, de integritatea și de agresivitatea acestuia, să știe să delimiteze situațiile lipsite de risc pentru pacient de cele cu un grad mai ridicat de dificultate și care, fiind și mai riscante, necesită, pe cale de consecință, obținerea consimțământului informat al pacientului. Nu trebuie să omitem faptul că, uneori, în contextul creat de dorința de a continua cercetarea științifică, iau naștere conflicte de interese între acest obiectiv profund motivat de a experimenta și
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
consimțământul acestuia, într un spațiu publicitar și în special în scop comercial. Practica judiciară consideră că fapta este săvârșită cu praeterintenție (intenție depășită) atunci când medicul chirurg, în absența vreunei urgențe terapeutice, decide să supună pacientul unei intervenții chirurgicale mult mai riscante decât cea pentru care pacientul consimțise anterior, iar în urma agravării stării de sănătate a acestuia, pacientul decedează. Precizarea privind urgența terapeutică este de maximă importanță, întrucât o astfel de cauză poate înlătura vinovăția și, pe cale de consecință, răspunderea medicului pentru
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]