16,244 matches
-
capitol al lucrării. Aici am insistat asupra transmiterii dreptului de proprietate și a riscurilor la cumpărător precum și pe obligaŃiile părŃilor. Abordarea privind transmiterea dreptului de proprietate de la vânzător la cumpărător a pornit de la stipulările Codului Comercial care este drept este sărac în acest caz precum și de la cele ale Codului Civil. O importanŃă deosebită am acordat regulilor speciale. Mai ales datorită dezvoltării de comerŃ internaŃional regulile INCOTERMS 2000 devin tot mai prezente iar prevederile lor constituie instrumente utile de lucru în mod
CONTRACTUL DE VÂNZARE CUMPĂRARE COMERCIALĂ by Mihai Vintilă () [Corola-publishinghouse/Administrative/676_a_1125]
-
ar fi de dureros!... Și lumea înnebunește, nu o dată, își iese din țâțâni vorba unui mare scriitor - dar mai des înnebunește omul de multe neînțelesuri! Tolerant devii atunci când rațiunea își joacă bine rolul! Omul fără de copii, oricât de bogat, sfârșește sărac lipit pământului. Cartea, știința de carte deschide căi luminoase în lunga ta călătorie prin viața ta șia lumii. Zici uneori: „lumea asta m-a înrăit, de felul meu sunt un om bun”! Dar uiți că și ea, lumea, este și
MINIME by COSTANTIN Haralambie COVATARIU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1685_a_3002]
-
valută, poate fi foarte bine un sărăntoc din punct de vedere spiritual, după cum un pricăjit, nevoiaș, fără prea multe parale în buzunare, poate fi bogat pe plan spiritual! Mai sunt și dintre cei bogați și material și spiritual, ca și săraci și spiritual și material! Asta-i lumea, n-ai ce-i face!... Oricum, bogăția materială este zadarnică, spre deosebire de cea spirituală! E de datoria noastră a Oamenilor.... Oameni, cât suntem pe pământ, să-i ajutăm, atât cât putem, pe cei săraci
MINIME by COSTANTIN Haralambie COVATARIU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1685_a_3002]
-
n-ai ce-i face!... Oricum, bogăția materială este zadarnică, spre deosebire de cea spirituală! E de datoria noastră a Oamenilor.... Oameni, cât suntem pe pământ, să-i ajutăm, atât cât putem, pe cei săraci! Decât bogăția care pierde omenia, mai bine sărac și curat (dar nu foarte sărac...). Când arunci câte-o „bombă”, vezi dacă are și „efect”! Minciuna în dorința ei aprigă de ascunde cât mai profund adevărul, devine avocatul diavolului! Cată să te vindeci de, invidie-această boală care se
MINIME by COSTANTIN Haralambie COVATARIU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1685_a_3002]
-
bogăția materială este zadarnică, spre deosebire de cea spirituală! E de datoria noastră a Oamenilor.... Oameni, cât suntem pe pământ, să-i ajutăm, atât cât putem, pe cei săraci! Decât bogăția care pierde omenia, mai bine sărac și curat (dar nu foarte sărac...). Când arunci câte-o „bombă”, vezi dacă are și „efect”! Minciuna în dorința ei aprigă de ascunde cât mai profund adevărul, devine avocatul diavolului! Cată să te vindeci de, invidie-această boală care se îndreaptă în primul rând împotriva ta
MINIME by COSTANTIN Haralambie COVATARIU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1685_a_3002]
-
ajung, totul se va acorda în mod ritmic cât va fi posibil și, nu încape îndoială, fragedele celule ale embrionului se vor face mai armonioase... Vino, apropie-te, așează-te aici... Dar... Dar acum ascultă! Începe să dea la manetă. Săraca Materie ascultătoare privește cu ștersele sale priviri candide la figura dominantă a visului său; îi trezește sonata adormitele tandreți maternale și începe să i se reverse din inima maternală milă, milă suculentă față de tatăl viitorului geniu. Vino, apropie-te să
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
a visului său; îi trezește sonata adormitele tandreți maternale și începe să i se reverse din inima maternală milă, milă suculentă față de tatăl viitorului geniu. Vino, apropie-te să-ți ajungă la sân ondulațiile ritmice; care învăluie fragedul embrion... Simte săraca Materie cum o trec apele profunde ale spiritului, amare limfe care îi sufocă inima de mamă, că obiectele toate, comoda, scaunele, consola, oglinda, peste toate, masa, toate râd de ea; îi urcă sângele în obraji și rușinată, simțind sfiala, începe
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
conștient". Așa e, că dacă ați fi însămânțați voi bărbații, nu ați fi oameni, ci femei... Auzind cum gândește, Avito cu bucurie: "geniu, geniu, sigur geniu! și apoi, în loc de "taci!" îi zice vocii sale interioare: "o vezi?". * Au trecut zile. Săraca Materie simte că Spiritul, spiritul său, un dulce spirit material, vine s-o îmbibe și să o umfle, dar nu în ape de amăreală, ci în cea mai dulce rouă care se păstrează din această amărăciune la evaporare. Îi cântă
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
independență care îi iese din pântec. Tu nu vrei decât să impui legi noi... Cine ți-a spus asta? și cum Marina tace, continuă ridicând vocea: Cine ți-a spus-o? Să vedem, răspunde. Nu știi că sunt soțul tău? Săraca Materie, strângând geniul la pieptul său, simte cum o bilă de teamă îi ridică întâi pe dinlăuntru pieptul umflat, îi înfundă gâtlejul, apoi își vede soțul prin umorul amar care îi purifică ochii limpezindu-i. Ai nefericirea să te fi
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
mod material și natural trebuie educată, așadar. Cu copila, Marina, mult aer, mult soare, multă plimbare, mult exercițiu ca să prindă forță... Eu am ideile mele... Și săraca Marina privește la Forma sa, care are ideile sale, strângând la piept micuța, săraca fată, care va fi la sfârșit femeie, sărăcuța! Se lasă, se lasă numai pentru ea, îi lasă floarea visului ei, surâsul trist făcut carne. E o minune de fată când un vis îi par buzele sale sugând la invizibilul piept
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
Avito surprinde la sfârșitul cărților însemnări, hârtii, desene și rămâne perplex. Iar Marina este mamă, săraca, Materia somnoroasă, cea care între somnuri, zice: Asta e, băiatul e îndrăgostit! Îndrăgostit? Fiul meu îndrăgostit? Nu spune nesăbuințe! Nu poate fi... Și cum săraca mamă surâde tristă și liniștită, tatăl adaugă: Știi ceva? Eu, nu. Atunci? Bine, se vede limpede! Ce altceva vrei să fie? O să vezi tu... în somnolență! Iată o sminteală! Să îndrăznească să se îndrăgosteacsă la vârsta lui? Că abia este
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
întoarcem toți la farfurie pentru că "doar logica dă de mâncare". Dar nu-i așa că se află ceva măreț, sublim, ceva supraomenesc în această rebeliune a săracului sclav? Nu-i așa că în măruntaiele comicului, ale grotescului sângerează și plânge sublimitatea umană? Săracă inimă! Săracă inimă care râzi pentru a nu plânge! Săracă inimă care înșeli pentru a nu compătimi, deoarece compătimirea te distruge și te anihilează! Cugetați la Aristofan, marele comic, la ce a bufonat, doar ce îl înfricoșa, și văd cum
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
la farfurie pentru că "doar logica dă de mâncare". Dar nu-i așa că se află ceva măreț, sublim, ceva supraomenesc în această rebeliune a săracului sclav? Nu-i așa că în măruntaiele comicului, ale grotescului sângerează și plânge sublimitatea umană? Săracă inimă! Săracă inimă care râzi pentru a nu plânge! Săracă inimă care înșeli pentru a nu compătimi, deoarece compătimirea te distruge și te anihilează! Cugetați la Aristofan, marele comic, la ce a bufonat, doar ce îl înfricoșa, și văd cum face să
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
Dar nu-i așa că se află ceva măreț, sublim, ceva supraomenesc în această rebeliune a săracului sclav? Nu-i așa că în măruntaiele comicului, ale grotescului sângerează și plânge sublimitatea umană? Săracă inimă! Săracă inimă care râzi pentru a nu plânge! Săracă inimă care înșeli pentru a nu compătimi, deoarece compătimirea te distruge și te anihilează! Cugetați la Aristofan, marele comic, la ce a bufonat, doar ce îl înfricoșa, și văd cum face să vorbească în comedia Broaștele la Esquil, marele tragic
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
treilea. Sărbătorile religioase în cursul cărora au loc reprezentații sunt în același timp sărbători naționale la care întregul popor al cetății este invitat. Încă din epoca lui Pericle (mijlocul secolului al V-lea î.H.), se acordă o alocație cetățenilor săraci pentru ca ei să poată asista la aceste manifestări. Reprezentația se află ea însăși sub controlul cetății: un magistrat desemnează un cetățean bogat drept coreg, ce are drept sarcină să organizeze corul, pe cheltuiala sa. Așadar, din punct de vedere istoric
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
poetul în caz de victorie. La reprezentații participa, cum s-a mai spus, întreaga cetate, iar teatrul lui Dionysos din Atena cuprindea, se pare, între 15000 și 17000 de spectatori. Încă din epoca lui Pericle se acordă o alocație cetățenilor săraci ca ei să poată asista la această sărbătoare religioasă, artistică și politică în care cetatea resimte sentimentul unității sale. Elocvent este, din acest punct de vedere, că și femeile aveau voie să asiste la reprezentațiile tragediilor. II.2. Condițiile materiale
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
fi marcate de nelegiuirea săvârșită: deși au împlinit porunca unui zeu, cine va mai tolera niște matricizi? Ce aduce nou Euripide? Mai întâi, acțiunea este plasată în mediul rural. Apoi, corul este compus din fete de țărani, iar figura țăranului sărac atrage simpatia publicului spectator/cititor. Aici se pot citi printre rânduri convingerile democratice ale autorului, elogiul muncii, singura care conferă superioritate morală omului din popor. Iată cum îl caracterizează Electra: „Un prieten ca tine îl apreciez ca pe un egal
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
x 100) : 95.000 = 10.52% copiii reprezintă 10.52% din totalul populației. Dacă adunăm procentele vom obține 100%. S-ar putea să găsești aceste date gata calculate. De regulă, distribuția persoanelor este omogenă, dar fac excepție cartierele famate și sărace. Trecând la al doilea tip de calcul, vom recurge la împărțirea clienților noștri din aria de influență pe categorii de vârstă și vom proceda astfel: 15.000 persoane (totalul estimat din aria de influență) 100% Numărul persoanelor șomere .................................. 10.52
Cum să-ţi faci publicitate : ghid practic testat by Dan Ştefanov [Corola-publishinghouse/Administrative/938_a_2446]
-
nu vă angajați. Mă puneți pe mine să vă fac masaj. MINlSTRUL: Aici te contrazic. Iartă-mă, dar noi nu sîntem echipă de fotbal, să ne permitem maseuri. Noi sîntem bugetari. Trebuie să ne încadrăm în sumele fixe. Statul este sărac. Nu se poate. Iar preoții, draga mea, sînt destul de costisitori. Unde mai pui că mă deprimă. JENI: Dar cînd o să muriți? MlNISTRUL: Eu? JENI: Da, dumneavoastră. Sau vă credeți veșnic? N-o să vă placă să aveți acolo, la înmormîntare, doi-trei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
Îi iertase brutalitatea de la prima Întâlnire, Îl dojenise astfel Încât să Îi Înmoaie inima și <citation author="unknown">„să-și ceară scuze În genunchi“</unknown>, așa se exprimase... Avea nevoie de acest odgon În lumea sus-pusă a orașului, maică-sa era săracă și nu se știe ce necaz ar fi putut da peste ele. Cu Lucian Își făcea de cap, fiindcă de vreo poveste de iubire Între ei nici nu se punea problema, Lucian nu avea voie să se Încurce cu fete
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
acesta celebru? Apoi a Început să râdă de unul singur, repetându-și Întruna că el, Vasile Moare, nu există. 7 — Și dacă eu nu exist, nimic nu există, și-a zis intrând În magazinul «Dacia». Înseamnă că universul e tot atât de sărac pe cât de vizibil fluieră vântul prin nenorocitul ăsta de magazin. Și dacă ăsta e sensul conceptului de universal, atunci, Într-adevăr, să zici că Eminescu e poet român și universal e totuna cu a spune că univesul dansează românește, pe
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
Într-adevăr, să zici că Eminescu e poet român și universal e totuna cu a spune că univesul dansează românește, pe ritmurile marelui poet, ori că, pentru a deveni universal, nu e nevoie decât să fii geniu Într-un neam sărac, să te crezi ce vrei tu În magazinul universal al Buzăului. Chiar dacă rafturile sunt goale, ele sunt universale, iar vânzătoarea de la raionul de pantofi e și ea universală, cum sufocă prin imensa ei prezență lumea ideilor pure ale lui Platon
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
cu succes, propria imagine și singurul principiu călăuzitor, anume viețuirea în turmă. “Fiindcă tu zici: Sunt bogat și m-am îmbogățit și de nimic nu am nevoie! Și nu știi că tu ești cel ticălos și vrednic de plâns, și sărac și orb și gol!” (Apocalipsa 3, 17). * S-a spus de nenumărate ori că schimbarea în bine a lumii, începe cu fiecare dintre noi. Foarte discutabil dicton!... În schimb, este foarte adevărat faptul că, fiecare dintre noi putem schimba lumea
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
și copii care doresc și reușesc să-și lumineze mintea și spiritul, chiar și în acest cadru nefavorabil. Sunt copii care parcurg zilnic zeci de kilometri pentru a merge la școală ca să-și lumineze spiritul, mintea și viitorul. Sunt copii săraci care învață și scriu la lumina lămpii cu gaz în anul de grație 2014, dar care, odată cu trecerea timpului și în ciuda eforturilor lor, se scufundă în anonimatul sărăciei din care provin. Cei îmbogățiți fără muncă completează o altă fațetă a
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
acestor deșertăciuni pierzătoare de suflet. “Atunci când nu ai nimic în sine, pui pe tine”, spune o vorbă de duh. Unul dintre aparentele paradoxuri ale societății romanești contemporane este acela potrivit căruia România, deși este cotată ca fiind una dintre țările sărace ale Europei, se situează printre primele poziții în clasamentele consumatorilor. Acest lucru nu ne îndreptățește să credem că toți romanii au câte 2-3 case sau chiar mai multe, au câte 2-3 mașini, că toți vorbesc la telefoane mobile de peste 3
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]