1,871 matches
-
doar în imaginarul colectiv, aspectul sacru, el având posibilitatea recuperării. Spre exemplu, o biserică distrusă nu devine un spațiu profan. Ea se poate reface și devine sacră nu doar când reconstrucția este finalizată, ci imediat ce acolo se face slujba de sfințire. Nici în timpul dintre distrugere și resfințire spațiul respectiv nu rămâne un spațiu profan, ci este un spațiu deposedat de spiritualitate, existând în vederea respiritualizării. Astfel îmi argumentez această expresie care este componentă a titlului prezentului capitol. Prin urmare, discursul religios al
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
cerut prin trimișii săi vindecare de la Hristos, care i-a dăruit chipul Său imprimat pe o mahramă; "și privind Abgar mahrama îndată s-a făcut sănătos". Despre icoana lui Abgar ne vorbesc cărțile de cult. Astfel, în Molitfelnic la rânduiala sfințirii icoanelor este scris: "Cel care, luând chip de rob și asemenea oamenilor făcându-se, a zugrăvit icoana cea nefăcută de mână a preacuratului Său chip, punând mahramă pe sfânta Sa față și a trimis-o lui Abgar, regele Edesei, și
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
strigat”. La 13 ani este dat să învețe la un psalt de la biserica Adormirea din Tg. Neamț, iar după un an se înscrie la Școala Domnească din Tg. Neamț. Ziua în care aceasta s-a deschis coincide cu ziua de sfințire a paraclisului spitalului, evenimentele bucurându-se de prezența domnitorului Grigore Ghica-Vodă. Această coincidență, dar și cuvintele domnitorului, transmit încă o dată ideea menirii clericale din destinul lui Creangă. Astfel, domnitorul rosti: " Iată, copii, școala și sfânta biserică, izvoarăle mângâierii și ale
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
ierarhiilor bisericești, prin respingerea formelor tradiționale de cult (crucea, icoanele, cultul morților, cultul fecioarei Maria) și prin respingerea apocrifelor. Practici specifice creștinilor baptiști B botezul credinței personale A autonomia Bisericii locale P preoția universală a credincioșilor T transformarea vieții prin sfințirea Duhului I inspirația literală a Bibliei S separarea totală a Bisericii de Stat T trimiterea Evangheliei până la marginile lumii Credința baptistă a apărut în Anglia iar apoi a trecut în Olanda, în Nordul Americii și apoi în Germania. Germania s-
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
o viață, mai lungă decât până la maturitate, scăzând în puteri și importanță socială. Revigorarea scurtă e legată de nepoți. Moartea și amintirea. D. V. M. SPRE NEUITARE: 1531 Atestarea satului. 1809 (înainte de) prima biserică din zid, cu alt hram. 1861 Sfințirea bisericii Sf. Voievozi Mihail și Gavril. 1904 Prima școală în sat; clădire în 1930. 2011 Sărbătoarea satului (de hram): Slujbă, sobor de preoți Dezvelirea plăcii comemorative Lansarea cărții: „GIURGIOANA BACĂU, Sat Biserică Oameni” autor, Dumitru V. MARIN Remember, „raportul vieții
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
de soare. Poate vârsta (această, a doua tinerețe) poate acel ceva care ne cheamă mereu înapoi acasă, poate îndemnul doamnei mele, Iulia, poate și altele m-au îndemnat a porni la întocmirea (și) a acestei cărți. 150 de ani de la sfințirea bisericii noastre ! Până la urmă acesta mi-a fost cel mai mare îndemn. Dar eforturile prin arhive și biblioteci m-au făcut mândru că, chiar, satul e de pe vremea lui Ștefan cel Mare, atestat documentar pe timpul lui Petru Rareș, că n-
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
și a construit actuala biserică cu hramul Sfinții Voievozi Mihail și Gavril, sfințită pe 8 noiembrie 1861. În unele documente se menționează și alți ani, dar pe frontispiciu e clar: anul 1861, deci noi sărbătorim acum 150 de ani de la sfințirea acesteia! Primul preot se numea Vasile Ivan, (al cărui neam s-a menținut în sat până acum câțiva ani), din 1877 - Ion Focșăneanu, satul avea atunci, repetăm, 90 familii, 315 suflete, iar comuna 515 familii. De-a lungul existenței sale
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
și culturale, prof. dr. Dumitru V. Marin și S.C. CVINTET TERA S.R.L. organizează ZIUA SATULUI GIURGIOANA pe data de 6 noiembrie 2011 (duminică). Manifestarea este prilejuită de: 480 de ani de la atestarea documentară a satului (1531), 150 de ani de la sfințirea Bisericii cu hramul Sf. Voievozi Mihail și Gavril (1861), hramul satului 8 noiembrie, necesitatea marcării unor momente importante din istoria satului și a bisericii. Programul zilei de duminică, 6 noiembrie 2011 (și nu 8) este următorul: ora 10:00 Slujba
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
jos, pe zidul din dreapta, deasupra crucii, la intrarea în biserica Sfinții Voievozi din satul Giurgioana, comuna Podu Turcului. Fixarea se va face cu bolțuri în zid. Am înștiințat anterior de manifestarea prilejuită, îndeosebi de aniversarea celor 150 de ani de la sfințirea bisericii și am solicitat binecuvântarea și un mesaj al P.S. Episcop. Pe placa memorială va fi următorul conținut: SPRE NEUITARE: 1531 Atestarea satului 1809 (înainte de) prima biserică 1861 Sfințirea bisericii Sf. Voievozi Mihail și Gavril 1904 Prima școală în comună
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
de manifestarea prilejuită, îndeosebi de aniversarea celor 150 de ani de la sfințirea bisericii și am solicitat binecuvântarea și un mesaj al P.S. Episcop. Pe placa memorială va fi următorul conținut: SPRE NEUITARE: 1531 Atestarea satului 1809 (înainte de) prima biserică 1861 Sfințirea bisericii Sf. Voievozi Mihail și Gavril 1904 Prima școală în comună 2011 Sărbătoarea satului 103,3 fm  Studioul TV Vaslui online Prietenul de care ai nevoie ! Adevăratul UNISON “Să știi, să vrei, Dezvelirea acestei plăci prilejuită de aniversarea celor
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
respectul nostru față de locurile copilăriei și față de înaintașii satului, oameni care au scris istorie și care vor rămâne în Istorie pentru toate vremurile ce vor veni. Satul este de pe vremea marelui Ștefan, biserica noastră împlinește 150 de ani de la prima sfințire; nu ne-a poruncit nimeni dintre înaintașii noștri să facem acest praznic creștin și laic, nici noi nu poruncim celor care vor veni după noi, dar putem să sugerăm tuturor că fără astfel de sărbători ale localității și astfel de
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
A fost sau n-a fost” (filmul lui Corneliu Porumboiu, consacrat lui D.V.M., an 2006), premiat la Cannes, s.a., ș.a. TEXTUL de pe placa memorială fixată cu ocazia acestei sărbători SĂ NE AMINTIM: 1531 Atestarea satului. 1809 (înainte de) prima biserică 1861 Sfințirea bisericii Sf. Voievozi Mihail și Gavril. 1904 Prima școală în sat; 2011 Sărbătoarea satului (de hram): Slujbă, sobor de preoți Dezvelirea plăcii comemorative Lansarea cărții: „GIURGIOANA BACĂU, Sat Biserică Oameni” Dumitru V. MARIN Remember Spectacole artistice Întâlniri de suflet În
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
popularizare și mai ales un DOCUMENT VIU cu numeroase ilustrări ale trecutului și prezentului. Nu lipsește de loc încrederea în ziua de mâine deși localitatea tinde să dispară. Biserica e un simbol peren și sărbătorirea celor 150 de ani de la sfințirea ei în 1861 reprezintă un gest de valorizare în credința ortodoxă, în spiritul tradițiilor locale și mai ales în cultul limbii române. Festivitățile zilei de 6 noiembrie 2011 subliniază atașamentul autorului și al celor prezenți, aproximativ 400 de persoane față de
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
blândețe și desăvârșire, încât arăta chiar și prin lacrimi zelul inimii sale atunci când vedea că austeritatea Ordinului se relaxa. Deoarece căuta din toată inima liniștea, a obținut permisiunea de a fi eliberat din toate oficiile și a avut drept rod sfințirea iar ca scop viața veșnică (Rom 6,22). Fratele William Cook, un om de o putere excepțională, și-a epuizat întreaga energie în eforturile depuse la început în custodia de Londra și în alte opere; ulterior, a trecut de la viața
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Înțeleg că atunci nu s-ar mai citi scrisoarea ieromonahului Ștefan în divan. — La ce am arunca în gura lumii un neam atât de slăvit? Și aș vrea să mai înțelegi că doresc să faceți aci la Curte sfeștanie cu sfințire de apă ca să-mi pot aduce toți copiii fără nici o primejdie. Câți copii ai, măria ta? Le-am pierdut socoteala. — Șase, sfinția ta, patru fete și doi băieți, Constantin și Ștefan. Aș vrea să găsim ispravnic să durăm clopotniță înaltă
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
i mai sună în urechi glasul blând al lui vodă: „Hai, neică Mihai, să ne ctitorim Bizanțul nostru, aci în Valahia“... Cu ce-l supărase într-atât pe nepotul său că nici măcar nu-i onorase ctitoria Colței cu prezența la sfințirea lăcașului? În acea zi și-a dat seama că neîncrederea reciprocă săpând continuu i a azvârlit pe fiecare pe marginile opuse ale unei prăpăstii de netrecut. Până atunci și de atunci încoace la toate sfințirile de biserici noi, indiferent cât
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
ctitoria Colței cu prezența la sfințirea lăcașului? În acea zi și-a dat seama că neîncrederea reciprocă săpând continuu i a azvârlit pe fiecare pe marginile opuse ale unei prăpăstii de netrecut. Până atunci și de atunci încoace la toate sfințirile de biserici noi, indiferent cât de modești ar fi fost ctitorii, vodă cu tot neamul lui apărea ca un bazileu cu daruri de cărți sfinte și odoare, „spre slava lui Dumnezeu”, spunea el. Acum privea biserica mânăstirii și cele trei
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
nu sosea sau pleca fără ca dânsul să controleze cifrarea scrisorilor. Este adevărat că averea nu-i prea sporise, dar de asta nu era vinovată decât patima lui pentru citit și mărire. Era evident că supărarea lui neica nu începe cu sfințirea noii biserici de la mânăstirea Sfântul Sava, când vodă nu l-a întrebat nimic nici în ce privește academia, nici despre profesorii angajați sau cumpărarea cărților și chiar nici nu l-a chemat la liturghie. Ca și cum ar fi intuit gândurile lui Mihai, Constantin
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
fost și el rob..., își mai spuse o dată prelatul - și imaginea pieții bătute de soare în care fusese adus ca să fie vândut se suprapuse peste alta, tot a unui loc deschis, în care i vedea pe toți Brâncovenii strânși pentru sfințirea crucii înălțate pe locul pe care fusese omorât de seimeni Papa, tatăl lui vodă. Își goni imaginile din minte, propunându-și să reia practica rugăciunii neîntrerupte, care să-l despartă de ambițiile lumii acesteia. După denie, în iatacul domnesc în
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
mai autentic al artei sacre creștine, adevăratele sale sensuri putând fi descoperite și înțelese numai în context liturgic și sacramental. În acest sens, în creștinism, chiar și în cazul operelor de artă bisericească, se acordă o importanță aparte slujbei de sfințire, care constă în săvârșirea unui ritual religios al cărui scop este acela al dobândirii caracterului de sacralitate. Fiind sfințită, icoana ortodoxă se diferențiază de tabloul religios obișnuit, oferind în condiții ideale sentimentul real al prezenței divine. 497 Nathalie Heinich, Le
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
muncit pe rupte măicuțele în lupta cu diavolul. Munceau aproape toate, înafară de trei care erau asociate lui Machedon și Belzebut. -Fetelor spuse măicuța Anastasia, să-l chemăm pe preotul Gherasim din sat, să facă aghiasmă mare și slujbă de sfințire, să-i alunge pe diavoli. -Să-l chemăm, să-l chemăm-aprobară maicile. Preotul Gherasim fiind înștiințat, fuse întru totul de acord. Când se prezentă a doua zi la mânăstire găsi toate crucile invers, iar maicile legate în lanțuri cu capul în
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
-Cine va făcut asta?întrebă preotul Gherasim. -Machedon și Belzebut-răspuseră măicuțele. -Ioane, se adresă preotul Gherasim dascălui, du-te în sat și dă telefon la arhiepiscopie, săvină cineva aici. Maicile așezară crucile la loc, după care preotul oficie slujba de sfințire. Din senin se stârni vijelia, turla bisericii a fost smulsă și dusă pe sus ca un balon umflat cu aer, zburând pe deasupra pădurii din apropiere, fiind dusă hăt departe până la munții din zare. Preotul duhovnic Machedon, starețul mânăstirii, venea în
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
al contelui. -Ceva sau cineva le-a tulburat somnul de veci adăugă Daniel. -S-au i-a invocat o putere malefică, tulburându-le eternitatea spuse contesa Barbara mama băieților. -Căpitane cheamă mâine cu cele necesara preoții pentru a oficia slujbă de sfințire, curățire și pomenire-ordonă contele. Preoții au slujit slujbă de sfințire și pomenire în prezența contelui, familiei și servitorilor, la castel și întreg domeniul. Ritualul de sfințire și stropire cu aghiasmă, a fost repetat pe parcursul a trei zile. Dar cu toate
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
veci adăugă Daniel. -S-au i-a invocat o putere malefică, tulburându-le eternitatea spuse contesa Barbara mama băieților. -Căpitane cheamă mâine cu cele necesara preoții pentru a oficia slujbă de sfințire, curățire și pomenire-ordonă contele. Preoții au slujit slujbă de sfințire și pomenire în prezența contelui, familiei și servitorilor, la castel și întreg domeniul. Ritualul de sfințire și stropire cu aghiasmă, a fost repetat pe parcursul a trei zile. Dar cu toate acestea fenomenul se petrecea cu precizie în fiecare noapte, la
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
mama băieților. -Căpitane cheamă mâine cu cele necesara preoții pentru a oficia slujbă de sfințire, curățire și pomenire-ordonă contele. Preoții au slujit slujbă de sfințire și pomenire în prezența contelui, familiei și servitorilor, la castel și întreg domeniul. Ritualul de sfințire și stropire cu aghiasmă, a fost repetat pe parcursul a trei zile. Dar cu toate acestea fenomenul se petrecea cu precizie în fiecare noapte, la miezul nopții. Mai mult de atât acum se luptau pe scările castelului. Atacatorii albi câștigaseră teren
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]