2,468 matches
-
ereditar asupra posesiunilor sale teritoriale, liberă să contracteze angajamente voluntare de vasalitate sau de suzeranitate cu alți seniori, fără ca din această cauză să-și piardă independența materială și politică. E limpede diferența dintre aceasta și nobilimea de serviciu orientală, precară, subzistînd după secolul al XI-lea grație uzufructului pe care aristocrația în formare i-l oferea într-o manieră revocabilă. În plus, diferențierea este evidentă și în ceea ce privește statutul țăranului slav, aservit proprietății indivizibile comunitare, apoi unei iobăgii totalmente represive, pe cînd
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
în perspectiva unui mileniu de fericire acel millenium al "milenariștilor" promis comunităților identice după desființarea proprietății și exterminarea seniorilor și proprietarilor. Astfel de caractere, ce se observă încă în Cruciada săracilor și a păstorilor condusă de notarul Tanchelm la Anvers, subzistă încă în revolta "Ligii celor aleși" condusă în 1525 de către Thomas Münzer sau în aceea condusă de Münster în 1534-1535. Persistă chiar și în mișcarea micilor agricultori din sudul Toscanei "Societatea familiilor creștine" mișcare dirijată de David Lazzaretti în cursul
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
aria de influență a Vienei (2,9 milioane), Statele Bisericii care se întind de la Roma la Bologna (3,1 milioane), în sfîrșit, Regatul Neapolelui sau al celor două Sicilii (9,1 milioane). Aceste identități manifestă o tendință naturală de a subzista: cei care le populează continuă să-și conceapă patria ca pe un fel de caleidoscop politic. Germanii se referă la Italia printr-o formă de plural (italian semnificînd Italiile, așa cum am spune Americile). Chiar mulți dintre italieni tind să-și
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
fie din cauza intoleranței; astfel s-a întîmplat în Slovacia, unde legea din 1990 ce garanta folosirea limbii maghiare în școli și administrația comunelor cu 20 % din locuitori maghiari a fost repusă în discuție. În sens general aceste populații trebuie să subziste acum într-un context de afirmare triumfală a naționalității dominante ce a parvenit în sfîrșit la independență, marcată la limită printr-o alianță publică a sceptrului și a religiei, ortodoxe sau catolice. Republica Sîrbă a Bosniei seamănă, din acest punct
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
celui de-al Doilea Război Mondial. 104 Don Quichotte de la Manche, II, 54. 105 C. Sanchez-Albornoz, op. cit., t.1, p.319. 106 N. Elias, La Dynamique de l'Occident, Paris, Calmann-Lévy, 1975, p.79. 107 Un astfel de indiciu a subzistat timp îndelungat la Paris, la "Hotelul celor cinci națiuni" de pe strada Vaugirard. 108 E. Gellner, Nations et Nationalismes, op. cit., cap. II. 109 Cf. K. Pomian, L'Europe et ses nations, Paris, Gallimard, 1990. 110 D. P. Moynihan, Pandaemonium, Oxford, Oxford
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
asumă o obligație excesivă prin raportare la starea sa patrimonială, acțiunea în anulare este admisibilă numai dacă leziunea depășește jumătate din valoarea pe care o avea, la momentul încheierii contractului, prestația promisă sau executată de partea lezată. Disproporția trebuie să subziste până la data cererii de anulare. În toate cazurile de leziune instanța poate să mențină contractul dacă cealaltă parte oferă, în mod echitabil, o reducere a propriei creanțe sau, după caz, o majorare a propriei obligații. În situația arătată se vor
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
regim de dictatură comunistă 600. În realitate, anumite necesități de ordin economic, au impus termene mai scurte, care de altfel, se găsesc și în reglementări din numeroase țări occidentale." Pe de altă parte, entitățile colective desemnate prin sintagma "organizații socialiste" subzistă și în prezent, dar în noul cadru instituțional și juridic asigurat de Legea nr. 15/1990 privind reorganizarea unităților economice în regii autonome și societăți comerciale. Susținând acest punct de vedere, unele instanțe 601 au invocat și caracterul imperativ al
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
să urmărim difuziunea ei către India, China și Asia de Sud-Est. Să amintim doar că, la început, agricultura a pătruns destul de lent în unele regiuni ale Europei. Pe de o parte, climatul postglaciar permitea societăților mezolitice din Europa Centrală și Occidentală să subziste din produsele de vânătoare și pescuit. Pe de altă parte, cultura cerealelor trebuie adaptată la o zonă temperată și cu păduri. Primele comunități agricole se dezvoltă de-a lungul cursurilor de apă și la liziera marilor păduri. Totuși, propagarea agriculturii
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
teritoriile în care se instalau (acest scenariu mitico-ritual este atestat în India antică, la Roma și în rândul celților) și care le permiteau, în plus, să reînnoiască periodic lumea (prin lupta ritualică între două grupuri de celebrând, rit din care subzistă urme în India și în Iran). Zeii erau considerați ca fiind prezenți la festivități, alături de oameni, și ofrandele aduse lor erau arse. Indo-europenii nu ridicau sanctuare: foarte probabil, cultul era celebrat într-o incintă consacrată, sub cerul liber. O altă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Ioan I. Ică jr., Editura Deisis, Sibiu, 1998. Perihoreza (care vine de la gr. perihoresis, lat. circumincessio care înseamnă "împreună-petrecere") în teologie ia "formă de mișcare în iubire și întrepătrunderea Ipostasurilor în interiorul vieții treimice. Dumnezeu este unul în ființa Sa și subzistă întreit în ipostasurile Sale într-o desăvârșită împreună-petrecere. Dumnezeirea nu este însă o fire compusă din trei ipostasuri, ci o singură ființă în trei ipostasuri desăvârșite. În Dumnezeu există deci o singură ființă, o singură voință și o singură lucrare
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
și Se află în cealaltă, fără contopire, amestecare sau confundare, ci prin posedare reciprocă. Cele trei Ipostasuri există unul în celălalt, într-o stare de mișcare, o mișcare de iubire interioară coerentă, aceasta fiind perihoreza, astfel încât dumnezeirea ființează unitar, perihoretic, subzistând treimic" (Ion Bria, Dicționar de Teologie Ortodoxă, E.I.B.M., București, 1994, p. 304). 15 Una din teoriile contemporane cele mai importante pentru organizații este și cea a lui Geert Hofstede: Cele 5 dimensiuni esențiale pentru culturile naționale care influențează organizațiile; individualism
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
de fumat este că scapi de umbrele acelea sinistre, furișate într-un cotlon al minții. Toți fumătorii știu că sunt niște idioți și că eludează efectele nocive ale țigării. Mai tot timpul, fumatul e un act automat, dar umbrele acelea subzistă în subconștient, gata să iasă la suprafață. Ai câteva avantaje extraordinare când te lași de fumat. De unele am fost conștient tot timpul pe când eram fumător: faptul că nu-mi va mai fi periclitată sănătatea, că n-o să mai arunc
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
acțiuni domestice. În Franța și în alte părți investitorii individuali plasează mai mult de 90% din veniturile lor formate din acțiuni în acțiuni domestice în timp ce piața franceză nu cântărește decât 5% din capitalizarea mondială. În ciuda evoluțiilor financiare recente, diversiunea națională subzistă deoarece impresia de familiaritate asociată cu acțiunile naționale disturbă anticipările de risc și de randament și dă iluzia că o alocare «patriotică» de capitaluri este în același timp prudentă și eficientă. Studiile academice arată astfel că titlurile naționale sunt percepute
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]
-
țară. Banii respectivi sunt sursa de supraviețuire a multor români. Fluxul ăsta de bani reprezintă un fel de ajutoare, precum cele trimise de ONG-urile caritabile în zonele africane subdezvoltate. Asta e România de azi: o țară care rezistă - sau subzistă - întâmplător. În ciuda liderilor ei, în ciuda clasei politice, în ciuda sistemului administrativ sau educațional. Din punctul ăsta de vedere, putem spune liniștiți că România contemporană reprezintă într-adevăr un miracol. Nu tocmai miracolul pe care ni-l doream după 1989, dar, deh
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2210_a_3535]
-
politică se substituia, astfel, adesea, finalității estetice, că politizarea poate fi înțeleasă ca o tentativă de a restitui funcția socială a artei, că artistul devine revoluționar făcând trecerea de la comportamentul apropriaționist la cel intervenționist, că singurul criteriu de legitimare care subzistă, astfel, ar fi cel al justeței analizei politice (etc.), Rochlitz indică faptul că evaluarea unei opere de artă nu se mai face în funcție de pertinența ei estetică, ci în raport cu gradul de conștientizare politică. Tocmai în raport cu această "conștiință politică", în țările comuniste
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
în ziua de astăzi locul religiosului în sfera publică? Cum arată pentru tine problematica asta religioasă într-o lume care în ansamblu e „dezvrăjită”, secularizată? Rămâne doar un obiect de preocupare savantă, sau există și alte forme prin care religiosul subzistă în lumea modernă și postmodernă? Sau, pur și simplu, cum scrie Marcel Gauchet, lumea noastră „iese din religie”? Moshe Idel: De fapt, dacă mă uit la istoria Israelului, e foarte clar că religiosul s-a mutat de la periferie la centru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
decât cei mai săraci 5%. Un procent dintre cei mai bogați oameni au venituri echivalând cu 57% dintre cei mai săraci; * 2.8 miliarde de oameni trăiesc cu mai puțin de 2$/zi, dintre care 1.2 miliarde trebuind să subziste cu mai puțin de 1$ pe zi; * în perioada 1997 1999 aproximativ 815 milioane de oameni erau subnutriți; * în anii 90 numărul oamenilor care trăiau într-o sărăcie extremă în Africa Sub-Sahariană a crescut de la 242 de milioane la 300
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
ar trebui să rezide în administrarea acestor influențe și a efectelor acestora. Criticii acestui tip susțin că un asemenea lucru este imposibil, pentru că profesorul nu poate controla decât într-o măsură prea mică factorii respectivi. Niciun tip de control nu subzistă în stare pură și nu caracterizează un profesor de la începutul și până la sfârșitul carierei sale. Tipurile de control stabilite de către Wragg pot fi identificate cu ceea ce în literatura de specialitate apare mult mai frecvent sub denumirea de stiluri de conducere
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
primi un dublaj emoțional capabil să le înrâurească orientarea, oferind preferințe asociative și direcții de acumulare semnificantă. În plus, privirea împărtășită amplifică forța cognitivă prin feed-back generos și mediază un schimb reciproc sintetic care ilustrează dialectica interpersonală a oricărei relații. Subzistă aici o atmosferă a temelor legate de interioritate, a unui umanism accentuat care adună în cerc închis toată încărcătura antropologică a determinațiilor comportamentale. Totul converge în jurul unei stăruitoare centrări pe esența general-umanului, ceea ce oferă o reprezentare corespondentă străină de orice
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
justificarea metaforică în radicalismul diferențelor noetice care ilustrează și răsfrâng drastica separație noematică a tipologiei propuse de autorii americani. Lumea exterioară, propriile reprezentări și lumea interiorității sunt teritorii perfect distincte și impun, de aceea, modalități de vizare care trebuie să subziste într-o oarecare separație, chiar dacă simbolică (adică ținând seama de unitatea fundamentală a conștiinței). Cele trei tipuri de obiect nu admit înrudiri fundamentale de natură să apropie corespondenții lor intenționali. Dacă sectorul ontologic al conștiinței de sine o poate transforma
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
esențialmente în capacitatea de a transpune ceea ce e reprezentat și resimțit în mod obscur, în personaje și evenimente individuale. Iar această capacitate înseamnă ceva pozitiv, nu doar o limitare. Dacă opera este desăvîrșită, dacă turnarea a izbutit, atunci nu mai subzistă nici o contradicție între preaplinul involuntar și personajele cărora li s-a dat formă; acel prisos și-a căpătat toate drepturile prin ele. 18. Ironia ca formă a humorului Genul de ironie care are caracterul consimțămîntului pozitiv la presupunerile altora este
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
le provoace. Dar cînd izvoarele valorice ale existenței ar înceta să mai curgă, ar interveni o anemiere progresivă și o moleșire a vieții spirituale umane și ultimul act al dramei omenești ar fi lipsit tocmai de pecetea sublimului. Marele humor subzistă și cade odată cu premisa că ceea ce dispare nu sînt decît valori individuale, date în experiență. Perisabilitatea lor este elementul tragic în trăirile în care își are sursa marele humor. Elementul acesta nu este însă predominant, atîta timp cît sînt descoperite
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
că nașterea oricărui sentiment total poate compara un pericol, deoarece elementele sale se îmbină în așa chip, încît numai fi separate, fiecare pentru sine. Tonalitatea contopirii sau legea de organizare decid acum în ce mod reacționăm la o nouă trăire. Subzistă mai ales o primejdie în orice rezultat obținut, în orice satre concluzivă, fie că are mai mult caracteristica sentimentului, fie pe aceea a cunoașterii.În loc să fie considerată ca un punct de vedere pentru o nouă orientare și o nouă activitate
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
oricare ar fi acesta procesului de scriere a textului Tratatului. Mulți cercetători de drept comunitar s-au adâncit în analiza normativă și formală a textului Tratatului și și-au focalizat studiul asupra relațiilor de coerență și de consistență semantică care subzistă (sau ar trebui să subziste) în interiorul textului Tratatului și între acesta din urmă și patrimoniul constituțional european în care își regăsește rădăcinile juridice și normative. Este mai puțin dezvoltată, în schimb, literatura politologică asupra dezbaterii constituante. Acolo unde este prezentă
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
de scriere a textului Tratatului. Mulți cercetători de drept comunitar s-au adâncit în analiza normativă și formală a textului Tratatului și și-au focalizat studiul asupra relațiilor de coerență și de consistență semantică care subzistă (sau ar trebui să subziste) în interiorul textului Tratatului și între acesta din urmă și patrimoniul constituțional european în care își regăsește rădăcinile juridice și normative. Este mai puțin dezvoltată, în schimb, literatura politologică asupra dezbaterii constituante. Acolo unde este prezentă, analiza științifică s-a concentrat
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]